覃海瑩

早在2016年，教育部就提出“推進(jìn)高雅藝術(shù)、傳統(tǒng)戲曲進(jìn)校園”。2017年，梧州市全面啟動“戲曲進(jìn)校園”工作，梧州市第二職業(yè)中等專業(yè)學(xué)校積極響應(yīng)市政府的號召，開展粵劇文化傳承系列活動，經(jīng)過6年多的實(shí)踐，在粵劇文化傳承與創(chuàng)新方面積累了一些經(jīng)驗(yàn)。梧州市第二職業(yè)中等專業(yè)學(xué)校通過“校團(tuán)協(xié)同 學(xué)演一體”的培養(yǎng)模式，培養(yǎng)學(xué)生的戲曲藝術(shù)素養(yǎng)，以增強(qiáng)文化自信，厚植民族精神，更好地落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)。

粵劇介紹

粵劇，又稱廣府戲，是廣東及廣西粵方言區(qū)最大的劇種，也是嶺南文化的瑰寶。周恩來曾說：“昆曲是江南蘭花，粵劇是南國紅豆。”粵劇發(fā)源于佛山，以粵方言演唱，形成于廣東，后傳入廣西、香港、澳門、臺灣，在東南亞和美洲各國有華僑居住的地方均有粵劇演出[1]。2006年，粵劇入選第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性名錄；2009年，粵劇被聯(lián)合國教科文組織列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

梧州是中國西部省區(qū)中最靠近粵港澳大灣區(qū)的城市，與大灣區(qū)山水相連、文化相融、語言相通，是嶺南文化的發(fā)源地之一。清朝光緒年間，粵劇傳入廣西的第一站就是梧州，廣東粵劇紅船班經(jīng)常來梧州演出，隨后又溯江而上向南寧、百色和柳州等地傳播，受到當(dāng)?shù)厝嗣竦南矏?。梧州粵劇以其?yōu)美的唱腔、扎實(shí)的南派武功底子、豐富的傳統(tǒng)劇目和行當(dāng)角色著稱，深受大眾喜愛。

“戲曲進(jìn)校園”

2017年，中宣部、教育部、財政部、文化部聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于戲曲進(jìn)校園的實(shí)施意見》，深入貫徹習(xí)近平總書記系列重要講話精神，全面落實(shí)黨的教育方針，以立德樹人為根本任務(wù)，堅守中華文化立場、傳承中華文化基因，加強(qiáng)戲曲通識普及教育，增進(jìn)學(xué)生對戲曲藝術(shù)的了解和體驗(yàn)，引領(lǐng)學(xué)生樹立正確的審美觀念、陶冶高尚的道德情操、培育深厚的民族情感，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，營造戲曲傳承發(fā)展的良好環(huán)境。同年，廣西壯族自治區(qū)大力推進(jìn)“戲曲進(jìn)校園”工作，具體內(nèi)容包括戲曲藝術(shù)進(jìn)課堂、戲曲演出進(jìn)校園、組織戲曲名家深入校園開展主題實(shí)踐活動等。

早在2014年，梧州市就率先在梧州市第十一中學(xué)開展了“粵劇進(jìn)校園”工作。2017年，梧州市全面啟動“戲曲進(jìn)校園”工作，梧州市第二職業(yè)中等專業(yè)學(xué)校積極響應(yīng)政府號召，全力推進(jìn)“戲曲進(jìn)校園”工作，包括舉辦梧州粵劇知識講座，將梧州粵劇文化融入《民族傳統(tǒng)文化》《民族工藝品制作》《音樂欣賞》等課堂教學(xué)中；選拔苗子組建“粵劇社團(tuán)”“粵劇頭飾制作社團(tuán)”；聘請粵劇名家及民間手工藝人不定期到校培訓(xùn)師生；開設(shè)粵劇身段、唱腔、折子戲排練，粵劇頭飾制作等培訓(xùn)課程。此外，學(xué)校團(tuán)委每個學(xué)期都會組織文藝演出，確保學(xué)生每學(xué)期都能夠免費(fèi)欣賞一場優(yōu)秀的梧州粵劇演出。圖1為民間工藝美術(shù)大師——盧秋平到校指導(dǎo)粵劇頭飾制作社團(tuán)。

戲曲藝術(shù)素養(yǎng)內(nèi)涵

戲曲是一種高度綜合的民族藝術(shù)。戲曲藝術(shù)素養(yǎng)包括專業(yè)技能素養(yǎng)、文化素養(yǎng)、思想品德素養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)等方面[2]。

專業(yè)技能素養(yǎng)

演員作為戲曲表演的核心，除了需要練就一身過硬的基本功之外，還要研究表演藝術(shù)，提升藝術(shù)修養(yǎng)，努力創(chuàng)造各種形象生動的舞臺人物形象，提高專業(yè)技能水平。

文化素養(yǎng)

戲曲表演強(qiáng)調(diào)準(zhǔn)確地理解和表達(dá)人物個性，這與演員的文化素養(yǎng)和知識儲備直接相關(guān)。雖然很多演員平時苦于訓(xùn)練，在正式表演前做足了準(zhǔn)備工作，但是演出的效果并不理想。究其原因，主要是演員對人物細(xì)節(jié)的研究不夠，缺乏一定的專業(yè)知識，包括基礎(chǔ)知識、藝術(shù)理論等。戲曲演員必須樹立終身學(xué)習(xí)的理念，在學(xué)習(xí)中不斷總結(jié)和提煉，并將所學(xué)的知識應(yīng)用于表演中[3]。

思想品德素養(yǎng)

戲曲演員的藝術(shù)素養(yǎng)還會受到個人思想品德的影響，戲曲演員的思想品德決定了其在舞臺表演中體現(xiàn)出的藝術(shù)品格。戲曲在娛樂大眾的同時，也在潛移默化地影響著人們的世界觀、人生觀和價值觀[4]。因此，戲曲演員需要向大眾傳播正確的思想，注重提升個人思想品德修養(yǎng)，通過舞臺藝術(shù)反映時代精神，體現(xiàn)出對國家、民族及大眾的情感。

職業(yè)素養(yǎng)

職業(yè)素養(yǎng)是人在社會活動中需要遵循的行為規(guī)范。戲曲演員的職業(yè)素養(yǎng)包括演好每一出戲，在表演過程中要顧全大局，履行自身的職責(zé)，建立和諧的人際關(guān)系，敢于創(chuàng)新，緊跟時代發(fā)展步伐，積極向上，不斷求知進(jìn)取[5]。

戲曲藝術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)內(nèi)容

提高戲曲專業(yè)技能

粵劇表演的專業(yè)技能是“四功”和“五法”的綜合規(guī)范運(yùn)用?！八墓Α奔闯⒛?、做、打；“五法”即手、眼、身、法、步?！俺笔侵赋?，配合不同的角色有各自不同的演唱方式，包括平喉和子喉；“念”是指念白（念出臺詞），用說話交代情節(jié)、人物的思想感情；“做”是指表演，包括手勢、臺步、走位、身段、水袖等；“打”是指武打，如玩扇子、舞刀弄槍、舞動旗幟等。“五法”是指手勢、眼神、身段、臺步和方法（含發(fā)聲的“口法”）。

提高戲曲專業(yè)技能是培養(yǎng)戲曲藝術(shù)素養(yǎng)的基本內(nèi)容。在戲曲表演中，演員們精彩的舞蹈動作往往能很好地表現(xiàn)人物的情感特征，良好的聲樂技巧能更好地表達(dá)角色的內(nèi)心情感，恰當(dāng)?shù)哪槻勘砬楹脱凵駝幼饕约笆炀毜谋硌菁记煽梢允褂^眾更加深入地感受戲曲的魅力[6]。

豐富戲曲知識儲備

戲曲蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)，戲曲演員需要了解相關(guān)的歷史文化背景、文學(xué)作品、人物傳記，準(zhǔn)確把握戲曲故事情節(jié)、人物角色性格，從而更好地理解和表演作品。此外，戲曲演員還需要在表演中展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓和內(nèi)涵，促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)。

提升個人品德修養(yǎng)

戲曲具有教化功能，宣揚(yáng)忠君報國、為人友善、堅貞不渝、孝感天下、廉潔奉公等思想[7]。通過學(xué)習(xí)戲曲文化和進(jìn)行戲曲表演，可以充分發(fā)揮戲曲的育人作用，堅定文化自信，厚植愛國情懷，提升思想道德修養(yǎng)，錘煉品德修為，更好地落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)。

提升職業(yè)素養(yǎng)

學(xué)生通過參加戲曲表演，可以在音樂、舞蹈、美術(shù)、文學(xué)欣賞等方面均有所收獲。例如，練習(xí)唱腔可以在提升音樂素養(yǎng)的同時培養(yǎng)耐心和毅力；戲曲身段的訓(xùn)練可以提高身體協(xié)調(diào)、團(tuán)隊合作與溝通能力；戲曲化妝、頭飾制作及服飾搭配可以提高審美能力和創(chuàng)造力；為社區(qū)居民開展藝術(shù)表演和教育活動，則可以增強(qiáng)學(xué)生的服務(wù)意識和社會責(zé)任感，為他們未來的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

戲曲藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)模式

讓戲曲“駐”進(jìn)校園

近年來，很多學(xué)校積極推進(jìn)“戲曲進(jìn)校園”工作，積極舉辦戲曲講座、戲曲表演、手工繪制戲曲臉譜等活動。梧州市第二職業(yè)中等專業(yè)學(xué)校在原有“戲曲進(jìn)校園”活動的基礎(chǔ)上，通過加強(qiáng)與本地戲曲藝術(shù)團(tuán)的合作，讓戲曲“駐”進(jìn)校園，將優(yōu)秀的戲曲文化融入學(xué)校教學(xué)中。

“校團(tuán)協(xié)同 學(xué)演一體”的培養(yǎng)模式

1.以“專業(yè)+社團(tuán)”為載體開展教學(xué)活動

梧州市第二職業(yè)中等專業(yè)學(xué)校主要以民族工藝品設(shè)計與制作專業(yè)為載體，將粵劇知識融入專業(yè)課程體系中，在“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”課程中講述粵劇文化；將粵劇唱腔融入“音樂欣賞”課程中，在“民族工藝品制作”課程中教授粵劇服飾的配飾制作技巧等知識。此外，該校一直開設(shè)有粵劇社團(tuán)，邀請梧州粵劇團(tuán)的藝人定期到校指導(dǎo)粵劇教學(xué)，以劇目為引領(lǐng)，開展全方位、多層次的指導(dǎo)，以提高學(xué)生的戲曲專業(yè)技能。圖2為專業(yè)教師與學(xué)生演員合影。

2.校團(tuán)協(xié)同管理

梧州市第二職業(yè)中等專業(yè)學(xué)校與梧州粵劇團(tuán)開展深入合作，組建校團(tuán)合作委員會，共建校內(nèi)“粵劇研究創(chuàng)作體驗(yàn)中心”，協(xié)同開展戲曲教育理論與實(shí)踐的研究，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)相融合，采用“戲曲+”的跨界模式，如“戲曲+歌曲”“戲曲+舞蹈”等，不斷創(chuàng)新戲曲的傳播方式，校團(tuán)合作研發(fā)粵劇服飾和道具等全套裝備，有效提高了戲曲藝術(shù)教育的質(zhì)量，全面提升了學(xué)生的戲曲藝術(shù)素養(yǎng)。

由于很多中職學(xué)校戲曲專業(yè)教師匱乏，加之缺少合適的教學(xué)資料，在戲曲教學(xué)方面存在較大的困難，不利于戲曲文化的傳承和發(fā)展[8]。對此，可以通過與戲曲藝術(shù)團(tuán)合作，加強(qiáng)師資隊伍建設(shè)，邀請戲曲藝人到校對相關(guān)教師開展培訓(xùn)，并組織教師到戲曲藝術(shù)團(tuán)參觀學(xué)習(xí)，深入了解當(dāng)?shù)貞蚯幕钠鹪磁c發(fā)展，理解戲曲文化的內(nèi)涵，參與互動式的戲曲實(shí)踐活動，提高教師戲曲教學(xué)水平；校團(tuán)共同制訂人才培養(yǎng)方案，完善專業(yè)課程體系，合作開發(fā)戲曲教學(xué)資源，不斷壯大粵劇文化傳承師資隊伍[9]。

3.學(xué)演一體化教學(xué)

戲曲表演技能的培養(yǎng)既需要在課堂上扎實(shí)練好基本功，也需要一定的實(shí)踐機(jī)會鍛煉學(xué)生的舞臺表演能力。由于舞臺表演和課堂訓(xùn)練的情景差異較大，觀眾對戲曲表演的反應(yīng)會直接影響表演者的情緒、動作等，要想提高學(xué)生的舞臺表現(xiàn)力，就必須通過演出積累舞臺經(jīng)驗(yàn)，而不能僅僅依賴課堂訓(xùn)練。

梧州市第二職業(yè)中等專業(yè)學(xué)校以培養(yǎng)學(xué)生的戲曲藝術(shù)素養(yǎng)為目標(biāo)，將校團(tuán)協(xié)同指導(dǎo)學(xué)生戲曲節(jié)目排練作為主要教學(xué)活動，在校內(nèi)外開展豐富多樣的粵劇實(shí)踐類活動。教師根據(jù)活動主題選定排練的節(jié)目，并按照劇團(tuán)演出的要求組織學(xué)生進(jìn)行排練，在排練過程中適時適度地向?qū)W生講解表演理論知識，學(xué)生根據(jù)理論知識和教師的指導(dǎo)進(jìn)行排練，通過反復(fù)的嘗試與體驗(yàn)，積累表演經(jīng)驗(yàn)，提高角色塑造能力。粵劇節(jié)目排練將教與學(xué)融為一體，排練的過程既是學(xué)習(xí)的過程，也是演出的準(zhǔn)備過程，將理論與實(shí)踐完美結(jié)合，較好地做到了學(xué)中練，練中學(xué)，其既是學(xué)生學(xué)習(xí)表演的平臺，也是教師教學(xué)的平臺，還是學(xué)生演出的平臺。

通過“走出去”的方式，有計劃地組織學(xué)生分批前往本地戲曲藝術(shù)團(tuán)、公共社區(qū)等地，通過開展體驗(yàn)式、互動式粵劇表演和教育實(shí)踐活動，如“學(xué)生進(jìn)劇場”“學(xué)生表演進(jìn)社區(qū)”“送戲下鄉(xiāng)”等形式，了解戲曲藝術(shù)表演的真實(shí)過程，提高學(xué)生的角色塑造能力。

通過體驗(yàn)式、互動式的戲曲實(shí)踐活動，學(xué)生可以深入了解戲曲的文化內(nèi)涵，感受地方戲曲獨(dú)特的藝術(shù)魅力，激發(fā)學(xué)習(xí)戲曲的興趣。這有助于讓學(xué)生成為戲曲藝術(shù)的傳承者，拓寬他們的藝術(shù)視野，使戲曲藝術(shù)煥發(fā)新生。

中華文明延續(xù)著我們國家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護(hù)，也需要與時俱進(jìn)、推陳出新。中國戲曲藝術(shù)歷史悠久，具有鮮明的民族特色、深厚的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的美學(xué)品格。

中國戲曲唱念做打，浸透人生智慧，傳承做人規(guī)矩，不僅凝聚著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中華美學(xué)精神，也是展現(xiàn)中國人精神面貌的窗口[10]。堅持以美育人、以文化人，培養(yǎng)中職學(xué)生的戲曲藝術(shù)素養(yǎng)，讓廣大師生更好地感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，傳承紅色基因，堅定文化自信，用戲曲講好中國故事，傳播好中國聲音，推動戲曲藝術(shù)傳承發(fā)展和傳播交流，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢注入力量。

本文是2023年度廣西職業(yè)教育教學(xué)改革研究項目“文旅融合視域下中職民族工藝品制作課程‘校團(tuán)協(xié)同 學(xué)演一體教學(xué)模式研究與實(shí)踐”（項目編號：GXZZJG2023A083）的研究成果。

（作者單位：梧州市第二職業(yè)中等專業(yè)學(xué)校）