蔣婷娟

陶行知先生是現(xiàn)代偉大的人民教育家，在教學(xué)領(lǐng)域開(kāi)拓創(chuàng)新，有突破性的貢獻(xiàn)。他提出的生活教育理論包括“生活即教育”“社會(huì)即學(xué)校”和“教學(xué)做合一”。其中“教學(xué)做合一”在陶行知的年代打破刻板的傳統(tǒng)教學(xué)方式和死記硬背的學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)調(diào)教育要聯(lián)系實(shí)際，扎根于生活這片肥沃的大地，有很強(qiáng)的實(shí)踐性，在新時(shí)代的語(yǔ)文作文教學(xué)中仍然具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。

一、“教學(xué)做合一”對(duì)于新時(shí)代語(yǔ)文教學(xué)的意義

“教學(xué)做合一”是生活教育理論的核心方法論和教育法，它的含義是教的方法根據(jù)學(xué)的方法；學(xué)的方法根據(jù)做的方法。教與學(xué)都以作為中心。這里的“做”作為核心，不僅是付諸力量的勞作，而是在勞力上勞心，包含三個(gè)重要的特征：（一）行動(dòng)；（二）思想；（三）新價(jià)值的產(chǎn)生。

目前的寫(xiě)作教學(xué)實(shí)踐陷入“捷徑”思維，忽略孩子感受生活的能力，讓孩子背誦或者講解一些作文模板，禁錮孩子的思維，逐漸讓孩子喪失了自我表達(dá)的意愿以及能力，背離了教育培養(yǎng)孩子表達(dá)與交流能力的初衷，只停留在“做”的表層，即讓孩子寫(xiě)出一篇流水線上合格的、有正確格式、相差無(wú)幾的產(chǎn)品，無(wú)法提升孩子的表達(dá)能力，也就無(wú)法產(chǎn)生思想與新的價(jià)值。

新課標(biāo)第三學(xué)段對(duì)于作文的要求是“懂得寫(xiě)作是為了自我表達(dá)與人交流。能寫(xiě)簡(jiǎn)單的紀(jì)實(shí)作文和想象作文，內(nèi)容具體，情感真實(shí)。能根據(jù)內(nèi)容表達(dá)的需要，分段表述”。生活實(shí)踐是作文的生命力和源頭活水。因此第三學(xué)段中對(duì)于作文的“教”，教師不僅要打開(kāi)孩子的感受器官，在生活實(shí)踐中去“學(xué)”，領(lǐng)悟、體會(huì)內(nèi)心所想，寫(xiě)出真實(shí)的、有思想的文章，而且還要學(xué)會(huì)教授孩子寫(xiě)作的技巧，思考如何謀篇布局，通過(guò)文字突出表達(dá)觀點(diǎn)，全方位提升學(xué)生“做”作文的能力。

二、“教學(xué)做合一”的實(shí)踐性：沉浸式體悟真實(shí)細(xì)節(jié)

細(xì)節(jié)描寫(xiě)是指抓住生活中細(xì)微具體的典型情節(jié)，滲透到人物的描寫(xiě)中去，才能刻畫(huà)得有聲有色、絲絲入扣。例1：今天我沒(méi)考好，偷偷把卷子藏起來(lái)了，結(jié)果還是被媽媽發(fā)現(xiàn)了，于是被媽媽狠狠地揍了一頓，但是我知道媽媽為了我好，真的是心疼我。例2：爸爸氣得把我從床上拽了下來(lái)，眼淚嘩啦啦地往外流。老爹左看右看，結(jié)果抄起桌上的雞毛撣子，往后一拿，藤條鞭子在空中一掄，啪響成一片，我被打得鼻青臉腫。我被爸爸從床頭打到了床角，又被爸爸從床上打到了床下，外面的雨聲里還夾雜著我的哭泣聲。兩篇作文描寫(xiě)的都是嚴(yán)厲父母教育孩子的形象，例1記錄了打的過(guò)程，但內(nèi)容平鋪直敘，無(wú)法吸引讀者。例2多角度細(xì)節(jié)描寫(xiě)動(dòng)作、外貌、聲音，讀來(lái)真實(shí)有趣，好像把人拉入真實(shí)的情境，使人獲得共鳴。可見(jiàn)文章中少不了細(xì)節(jié)描寫(xiě)。

當(dāng)前關(guān)于人物描寫(xiě)，從老師的角度來(lái)講有兩個(gè)方法，第一種以例文為切入口，對(duì)人物形象進(jìn)行分析后，提取一種寫(xiě)作套路，成為大部分學(xué)生的寫(xiě)作支撐；第二種從生活入手，指導(dǎo)孩子寫(xiě)身邊最親近的人。這兩種教學(xué)方法出發(fā)點(diǎn)是好的，能讓孩子去模仿優(yōu)秀范本，吸收名家的寫(xiě)作樣式，寫(xiě)生活中經(jīng)常接觸的人。但在教學(xué)實(shí)踐中通過(guò)學(xué)生的草稿會(huì)發(fā)現(xiàn)，孩子對(duì)于人物刻畫(huà)的方式還是浮于表面，通過(guò)老生常談一些生病時(shí)父母帶著去看醫(yī)生，考試沒(méi)考好沒(méi)挨罵的簡(jiǎn)短敘事來(lái)刻畫(huà)人物，并草草以愛(ài)的主題結(jié)尾，缺少細(xì)節(jié)的刻畫(huà)。學(xué)生給人物貼上世俗公認(rèn)的“標(biāo)簽”，并圍繞“標(biāo)簽”編寫(xiě)故事，使真實(shí)的人物失去靈魂。

“教學(xué)做合一”強(qiáng)調(diào)與生活的聯(lián)系，與實(shí)際的結(jié)合，潛入生活去沉浸式體驗(yàn)。第三學(xué)段的學(xué)生情感思想還是比較簡(jiǎn)單，在日常生活中沒(méi)有對(duì)人物進(jìn)行觀察的習(xí)慣。因此在課前，或者是平時(shí)，就需要將學(xué)生推入真實(shí)的場(chǎng)景中去觀察，才能讓孩子抓住細(xì)節(jié)。

在陶行知看來(lái)，不僅實(shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)和作業(yè)等教學(xué)活動(dòng)是做，就是觀察、思考、討論、看書(shū)和教師的講解等教學(xué)活動(dòng)也都是做?！敖虒W(xué)做合一”的“做”不僅是與生活聯(lián)系的實(shí)踐，還包含達(dá)成目標(biāo)的一切步驟，如思考、觀察……創(chuàng)造真實(shí)的場(chǎng)景，能讓孩子在寫(xiě)作時(shí)把一件事情的過(guò)程寫(xiě)清楚。但在確定了大的框架之后，為了塑造出一個(gè)個(gè)鮮活的、血肉豐滿的、有個(gè)性的人物形象，還要加入細(xì)節(jié)描寫(xiě)。這需要教者進(jìn)一步去引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地回想經(jīng)歷的細(xì)節(jié)。

人物的細(xì)節(jié)描寫(xiě)需要對(duì)一些細(xì)微而又具有典型意義的情節(jié)，如事件的發(fā)展和人物外貌、神態(tài)、心理、動(dòng)作等進(jìn)行細(xì)致而具體的描寫(xiě)。

三、“教學(xué)做合一”的創(chuàng)造性：領(lǐng)悟式活用寫(xiě)作技巧

如果人物細(xì)節(jié)描寫(xiě)的教學(xué)只是讓學(xué)生去體會(huì)真實(shí)的場(chǎng)景、去觀察人物細(xì)節(jié)，只是一種“勞力”，“勞力而不勞心，則一切動(dòng)作都是囿于故常，不能開(kāi)創(chuàng)新的途徑；勞心而不勞力，則一切思想難免又玄之又玄，不能驗(yàn)證于經(jīng)驗(yàn)”。教學(xué)人物的細(xì)節(jié)描寫(xiě)需要“在勞力上勞心”。細(xì)節(jié)處的人物描寫(xiě)并非多多益善，而是有選擇、有方法地刻畫(huà)，讀者會(huì)被成功的細(xì)節(jié)處描寫(xiě)所折服，使人沉浸在文本中，從而使文章更具可讀性。教者需要教授學(xué)生聚焦人物形象的關(guān)鍵特點(diǎn)，拉長(zhǎng)細(xì)節(jié)描寫(xiě)突出人物的方法，授人以漁，才能讓學(xué)生舉一反三。

能給文章涂抹亮色的動(dòng)作描寫(xiě)，能夠交代角色身份、地位，反映角色心理活動(dòng)進(jìn)程，還可以展現(xiàn)角色性格特點(diǎn)，對(duì)劇情的發(fā)展有時(shí)也能起到推波助瀾的作用。行文中抓住動(dòng)作過(guò)程的典型性描寫(xiě)，就像影視畫(huà)面中的特寫(xiě)鏡頭，讓讀者眼前一亮，而人物在做事情時(shí)的所思所想也通過(guò)他的舉手投足之間顯現(xiàn)出來(lái)。所以在作文的時(shí)候一定要學(xué)會(huì)善于捕捉人物的動(dòng)作，才能把內(nèi)容寫(xiě)得充實(shí)具體。

如《武松打虎》恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了武松“輪、劈、跳、丟、揪、按”等一系列動(dòng)作，把武松打虎的情景描寫(xiě)得非常生動(dòng)，更有力地突出了武松“武藝高強(qiáng)”、勇敢機(jī)智的特點(diǎn)，還有為民除害的品質(zhì)。

除此以外，對(duì)于一個(gè)人不自覺(jué)表現(xiàn)出來(lái)的細(xì)小動(dòng)作，在生活中尤其要注意，因?yàn)樗鼈冏钅荏w現(xiàn)出人物的內(nèi)心活動(dòng)，性格特征，精神面貌。例如在生活中有人感到害羞時(shí)，會(huì)不自覺(jué)地低下頭臉紅，坐立不安，眼神也飄忽不定。學(xué)生寫(xiě)作時(shí)能夠用這些細(xì)節(jié)描寫(xiě)刻畫(huà)一位內(nèi)向的人物，那形象就躍然紙上，有血有肉了。

（一）把握外貌、神態(tài)描寫(xiě)的方法——聚焦特點(diǎn)展現(xiàn)人物形象

不同的人物外貌各有特點(diǎn)，因此在描繪人物形象時(shí)不能沒(méi)有刪選的全方位描寫(xiě)，應(yīng)該挑選最能體現(xiàn)人物職業(yè)、性格特質(zhì)的細(xì)節(jié)去著力刻畫(huà)。例如“那是個(gè)十來(lái)歲的瘦骨嶙峋的小孩，卻長(zhǎng)得眉清目秀。特別是那雙長(zhǎng)得比常人都大的眼睛，閃動(dòng)著聰慧的光芒。他拖著木屐，一件破舊的綠軍服垂到膝前。”孩子“瘦骨嶙峋”與他“比常人都大的眼睛”的視覺(jué)沖擊，讓人一下就對(duì)這個(gè)貧苦的孩子心生憐憫。

只要能抓住人瞬息而逝的表情變化，就最能體現(xiàn)人的心理活動(dòng)。比如哭，“淚在眼眶里打轉(zhuǎn)”是反映內(nèi)心的隱忍；“淚如雨下”是生命無(wú)法承受的深沉哀痛；“一滴淚珠從眼角滑落”也許是一種感動(dòng)，也許是一種釋?xiě)训谋憩F(xiàn)?？梢?jiàn)捕捉人物在面對(duì)不同情景時(shí)的神態(tài)，最能窺探人們內(nèi)心真實(shí)的情感，使人物鮮活靈動(dòng)。

面對(duì)同樣一件事，即使是年齡相仿、個(gè)性相同的人，由于他們不同的立場(chǎng)、生活背景，表情反應(yīng)是不同的。即使是同一個(gè)人，在人生的不同階段，遇到同一件事，神態(tài)也會(huì)不同。書(shū)寫(xiě)者只要細(xì)心觀察，捕捉到了這些不同，配合課堂習(xí)得的描寫(xiě)人物神態(tài)的手法，落在筆下，人物描寫(xiě)就會(huì)有閃光點(diǎn)。

（二）把握心理描寫(xiě)的方法——用抽象概述代替具體描寫(xiě)

人物的心理描寫(xiě)是對(duì)人物外在動(dòng)作、語(yǔ)言表現(xiàn)的補(bǔ)充，挖掘人物內(nèi)心的真實(shí)想法與感受，全面展現(xiàn)真實(shí)的人物形象。例如在上臺(tái)表演小提琴前，我在后臺(tái)等待上場(chǎng)時(shí)，內(nèi)心十分緊張。教者可以利用抽象概述修改為具體描寫(xiě)豐滿人物形象：（1）內(nèi)心獨(dú)白。我的心仿佛懸在了半空，不停地顫動(dòng)：“等下一定不要拉錯(cuò)弦，眼睛朝遠(yuǎn)處看，不要盯著觀眾。深呼吸，不要害怕！自己一定可以的?！保?）夸張想象。我的心仿佛要從胸口往外崩，主持人簡(jiǎn)短優(yōu)美的串詞在我耳邊似乎定時(shí)炸彈的倒計(jì)時(shí)，不斷推進(jìn)我審判的時(shí)間。（3）環(huán)境烘托。后臺(tái)昏暗的燈光沒(méi)有照亮的地方，仿佛無(wú)數(shù)雙餓狼般的雙眼緊盯著我，隨時(shí)要把我吞沒(méi)?？照{(diào)出口“呼呼”的冷風(fēng)吹在我身上，配合著一些細(xì)碎的人員走動(dòng)的摩擦聲，令人汗毛直豎，身子戰(zhàn)栗起來(lái)了。

學(xué)生通過(guò)人物細(xì)節(jié)描寫(xiě)手法的學(xué)習(xí)，掌握了素材組織、篩選的能力，將前期的觀察結(jié)果以自己想突出的人物形象為關(guān)鍵，落筆書(shū)寫(xiě)，實(shí)踐一次“教學(xué)做合一”的過(guò)程。

四、“教學(xué)做合一”的整體性：螺旋式提升師生能力

“教學(xué)做合一”的關(guān)鍵是統(tǒng)一，它的統(tǒng)一性體現(xiàn)在不是“教”“學(xué)”“做”三件事，而是一件事的三個(gè)方面，它都圍繞著一個(gè)中心：就是“事”，而這個(gè)可以理解為具體的目標(biāo)。陶行知“教學(xué)做合一”理論隱含的邏輯：教學(xué)預(yù)想一定是教得好、學(xué)生學(xué)得肯定好、學(xué)得好就能做得好。但是這個(gè)預(yù)想是一個(gè)動(dòng)態(tài)變化的過(guò)程，教學(xué)是一門(mén)缺憾的藝術(shù)，同樣的內(nèi)容在不同的情景、面對(duì)不同的群體，有不同的教學(xué)側(cè)重點(diǎn)。在教學(xué)目標(biāo)的指導(dǎo)下，依據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)后所得的反饋，在不斷的教學(xué)實(shí)踐中反思、改進(jìn)，“做”得越來(lái)越好，是自然而然的結(jié)果。

在課堂中當(dāng)孩子經(jīng)歷了體悟、觀察、落筆實(shí)踐的過(guò)程后，能夠做到表達(dá)自己，確定主題。這時(shí)老師的批閱、再講授、學(xué)生修改的過(guò)程十分重要。寫(xiě)作提升的秘訣是勤練勤改，只有在不斷地反思與磨煉中才能精進(jìn)文筆。因此在教學(xué)實(shí)踐中，老師首先要做好講評(píng)，在修改完第一次人物描寫(xiě)的草稿后會(huì)發(fā)現(xiàn)許多問(wèn)題。第一，孩子對(duì)人物外貌與動(dòng)作的描寫(xiě)能基本符合要求，但往往會(huì)忽略心理描寫(xiě)，喪失了文章的靈動(dòng)感。第二，對(duì)于教授的寫(xiě)作方法消化吸收的較慢，能夠抓住人物的性格關(guān)鍵點(diǎn)，但是對(duì)于相關(guān)細(xì)節(jié)的描述不夠貼切。這時(shí)教者需要在課堂進(jìn)行二次講解，針對(duì)個(gè)別學(xué)生有必要進(jìn)行面對(duì)面指導(dǎo)。

其中要注意的是教者一定要改變對(duì)修改作文的錯(cuò)誤認(rèn)知。作文講解一定不是著眼于語(yǔ)言本身，一個(gè)字、一句話、一些修辭的增減、修改，這就陷入“勞力”的困局，對(duì)學(xué)生的能力提升幫助不大。應(yīng)該以想表達(dá)的人物關(guān)鍵特點(diǎn)為中心和出發(fā)點(diǎn)，教授孩子從結(jié)構(gòu)、選材、表達(dá)方式等方面修改寫(xiě)作的思路。

除此以外，生生互評(píng)、自我修改也是重要的訓(xùn)練內(nèi)容。盡管有時(shí)學(xué)生會(huì)覺(jué)得寫(xiě)出來(lái)的作品無(wú)處可改，但是還是要讓學(xué)生盡量發(fā)現(xiàn)可以改進(jìn)的部分，這樣才能從“做”的效果中不斷完善教者的“教”與學(xué)生的“學(xué)”。

陶行知先生反復(fù)強(qiáng)調(diào)“教學(xué)做”是一件事情。三者是一個(gè)無(wú)限循環(huán)的過(guò)程，體現(xiàn)理論的精神實(shí)質(zhì)，“行以求知知更行”，使學(xué)生的能力螺旋式循環(huán)提升。而這個(gè)過(guò)程有一個(gè)最主要的核心是“做”，這也就決定了這個(gè)方法論是更注重實(shí)踐性的。要想“做得好、學(xué)得好、教得好”，要關(guān)注它的第一核心就是要確定“做什么”，才能對(duì)是否“做得好”判定一個(gè)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。作文即生活。對(duì)人物的細(xì)節(jié)描寫(xiě)要觀察，就是要注意生活的細(xì)微處；抓住人物的關(guān)鍵特點(diǎn)，就是從生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中得到啟發(fā)。在實(shí)踐中不斷反思修正，達(dá)成自我學(xué)習(xí)意愿的激發(fā)，自主學(xué)習(xí)能力的成長(zhǎng)。