紀順
妙文品評
走遍三重境界,擺渡安寧人間
【作文題目采取對偶手法,讀起來有氣勢,并且題目能抓住作文材料中的核心觀點,立意準(zhǔn)確?!?/p>
◎齊 妙
人生有道,先從本色出發(fā),此謂“單純”;再以尊嚴站立,此謂“高貴”;終以平和慢行,此謂“寧靜”。明我所求,固我所守,安我所為,讓青春的生命在這循序漸進的過程中燦爛綻放?!敬硕蜗雀爬ú牧?,再提出文章的中心論點,簡潔明了?!?/p>
人生之初,便有純色;能不改色,則為單純?!菊Z句具有表現(xiàn)力,明確了“單純”與“人”的關(guān)系】“人之初,性本善”,當(dāng)洗盡鉛華,回歸本心,審視自己生命意義所在,明晰自己本性綻放之處,才有了發(fā)展一切的寶貴根基?!娟U述“單純”對人的重要性,在引用之后論述它是“寶貴根基”,為下文的闡述奠定了基礎(chǔ)】堅持“草木有本心,不求美人折”的信念,張九齡兩袖清風(fēng)一生磊落;而李斯行刑前仍懷念聲色犬馬,迷失于外在的權(quán)力聲譽。當(dāng)回望那最初的單純歲月,他是否明白,從失去本色的開始,便與“高貴”“寧靜”無緣,落入不可折返的深淵了呢?【用張九齡和李斯的例子,從正反面論證了生命的本色是人的根基,如果失去了它,就失去了人最本質(zhì)的東西】單純?yōu)榈谝痪辰纾菫槿恕按髲卮笪蜃约菏钦l的時刻”,是起點。
本色之中,立起尊嚴;得不折損,方為高貴?!敬司錇檫^渡句,分析了單純的本色和生命的尊嚴之間的關(guān)聯(lián),為境界次序的闡述奠定基礎(chǔ)】尊嚴的定義,一由人,二由己。社會、國家和民族固然以公認的準(zhǔn)則和意志束縛著我們,但每個人也有自己秉持的底線。這一定義,自然要在明確自己本心為何的基礎(chǔ)上書寫?!净乜圩魑牟牧希瑥摹白饑馈钡亩x出發(fā),但又不局限于材料所給的解釋。作者從內(nèi)部與外部兩個角度進行了分析,使得文章有一定的思想深度】司馬遷受辱茍活,韓信胯下而過,伽利略向教會低頭,這在旁人看來是折損了尊嚴,然而他們明白自己的本真依舊不曾磨損,一時的忍辱和蒙蔽只會使明珠釋放更加耀眼的光芒。因此,憑借本心的堅定,償回名望,守住尊嚴,樹立起更加偉岸不朽的風(fēng)骨?!具\用司馬遷、韓信和伽利略的例子論證尊嚴對于自身的重要性】自尊于本色的土壤中挺立,昭示著人之為人的高貴,不服命運的倔強,未曾摧折。
靈魂明凈,風(fēng)骨高招;歸乎寧靜,可渡生活。安靜而從容,是生命狀態(tài)的最高追求,是單純與高貴成立的結(jié)果。【與上一段一樣,此處運用幾個短句將上一境界與此境界串聯(lián)起來,分析了“安靜從容”是生命的最高追求】若你拋棄本色,你不能明白何為人生之寧靜,找不到你該停下的位置,尋不到“此心安處”之故鄉(xiāng);若你丟失尊嚴,你只能如晚清朝廷用紙醉金迷粉飾太平,日日處于表面的風(fēng)輕云淡和內(nèi)在的惶惑不安交織的煎熬中,失去了坦蕩為人的實力與資本,只可為人奴役?!具\用兩個結(jié)構(gòu)近似的分句闡述了單純、高貴與寧靜三者之間的關(guān)系,具有很強的表現(xiàn)力?!?/p>
但若你看遍繁華萬千而自省,剖析本心而明曉價值;若你不愿摧眉,一身君子骨,你也能如莊子一般,化蝶而去,隨風(fēng)自在,和風(fēng)同塵。【短句的使用增強了文章語言的表現(xiàn)力】在萬物皆寂的寧靜中,找到清風(fēng)明月,享受生命的延展與升華。在單純和高貴的終點盡頭,體驗人生的質(zhì)樸和安詳,而這正是為人的最好狀態(tài)。
你我是青春的生命,是初生的嫩芽,我們有的是時間去尋求這單純、高貴、寧靜三重境界,去感知這異彩紛呈的新世界。無論奔波或緩行,只要心中坦蕩純凈、真摯純粹,便可輕勝馬,助我渡人間!【最后兩段闡述了寧靜是人生的最高境界,并回扣材料與標(biāo)題,結(jié)構(gòu)嚴謹?!?/p>
【黑龍江哈爾濱市德強高級中學(xué)】
技法提純
本文是一篇優(yōu)秀的議論文,在思辨力度、結(jié)構(gòu)及語言表現(xiàn)力上值得細細品味。
首先,從思辨角度來看,作文不僅結(jié)合材料中的有關(guān)內(nèi)容,論述了單純、高貴、寧靜這三者的次序,還分析了這樣安排的原因。例如,為什么“單純”是第一境界?作者認為“人生之初,便有純色”,再輔之以例證,這就很好地解釋了作為人生底色的“單純”是極其重要的。后文以同樣的方式從溯因推理的角度解釋了第二、三境界,很有深度。
其次,從結(jié)構(gòu)來看,作文結(jié)構(gòu)清晰而嚴謹,主體段落分別用四個小短句串聯(lián)起來,不僅做到了結(jié)構(gòu)上的清晰,還提示了上下文在邏輯上的關(guān)聯(lián),具有一定的論證力度。
最后,從語言來看,作文的語言兼具思辨性與散文化。例如,“你我是青春的生命,是初生的嫩芽,我們有的是時間去尋求這單純、高貴、寧靜三重境界,去感知這異彩紛呈的新世界”以溫和的筆觸號召青年去尋找這三個境界,引人深思。
課后練兵
閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
自古以來,仁人志士多具民生情懷。兩千年前孟子首倡“民為貴”,將“民本思想”植入中華大地;今天中國共產(chǎn)黨倡導(dǎo)的“人民至上”理念,更是使“民生情懷”擁有了前無古人的高度。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民推翻了壓在中國人頭上的三座大山,讓人民“站起來”;領(lǐng)導(dǎo)人民全面脫貧共奔小康,讓人民“富起來”;不久的將來,中國人民一定會在中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)下“強起來”。而這正是“民生情懷”最生動、最現(xiàn)實、最完美的體現(xiàn)!
上述材料能給我們怎樣的啟示?請結(jié)合你對民生情懷的思考寫一篇文章。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
思路點撥
這是一道引語式材料作文題。
“民生情懷”是近年高考作文常見的主題。例如2020年全國新高考Ⅰ卷要求考生以“疫情中的距離與聯(lián)系”為主題寫一篇文章;2017年山東卷作文涉及的圖書館管理員關(guān)心務(wù)工和流浪人員等均與“民生情懷”主題相關(guān)。可見,這一主題一直是熱門話題。
“民生情懷”并不是當(dāng)今社會的獨特產(chǎn)物,而是自古有之,從孟子的“民為貴”至今,民生情懷不斷傳承也不斷發(fā)展,因為時代不同,因此具有不同的具象化的闡釋。在構(gòu)思這篇作文時,首先應(yīng)根據(jù)頻繁出現(xiàn)的關(guān)鍵詞,抓住明晰的主題“民生”。那何為“民生”呢?民生即人民的日常生活事項,包括衣、食、住、行、就業(yè)、娛樂等方面。民生不僅涉及百姓基本的生存和生活狀態(tài),還包括教育、醫(yī)療、社會保障等基本的發(fā)展機會和能力,以及對基本權(quán)益的保護。廣義上,民生概念還包括與人民生活直接或間接相關(guān)的事物。民生是國家和社會發(fā)展的重點,關(guān)系到人民的幸福和社會的穩(wěn)定,因此,保障民生是政府的基本職責(zé),是一代代領(lǐng)導(dǎo)者不斷努力的方向。
其次,把握“民生”的發(fā)展脈絡(luò),民生思想在兩千年前“生根”,在兩千年后“開花結(jié)果”,其中的傳承與發(fā)展,不言而喻。全面地把握和闡釋,才能讓主題更加具有縱深性與發(fā)展性,若單獨闡述當(dāng)今社會的民生關(guān)系是不完整的。
最后,闡釋不斷改善民生對國家和人民的意義。民生的保障與國家的發(fā)展相輔相成,相互促進。在關(guān)系和意義方面著筆,以體現(xiàn)“民生情懷”的重要性。
參考立意:關(guān)注民生重根本,人間有愛是天堂;以傳承發(fā)展民生為宗旨,才能求得民心所向,社會和諧;厚立為民之志,多積尺寸之功;不忘初心,富民強國。
【丁冉/供稿】