陳忠泉 毛彩霞

解題技巧

2023年高考文言文閱讀出現(xiàn)以下新趨勢：一是選材文體類型更加多樣。二是材料為復合文本，體現(xiàn)傳統(tǒng)文化，具有思辨性，打破了以往以人物傳記類型為主“敘事”型文本，轉(zhuǎn)為諸子論辯觀點爭鋒類文本。三是突出教考銜接的趨勢，考查考生對教材知識的理解和掌握能力。

如何快速解讀文言文書信文本，我們可以從下面幾個方面入手：

一、掌握文言文書信特征及其構(gòu)成

書信是人與人之間的交際工具，是極具實用價值的文體。古代以“書”為標題的文章，包括兩種文體：（1）奏疏：臣下向皇帝陳詞進言所寫的公文，稱為“上書”或“奏書”，屬公牘文的“奏疏”（亦稱“奏議”類）。如李斯的《諫逐客書》等，其目的在于進諫。（2）書牘：親朋間往來的私人信件，單稱“書”，或稱為“書牘”“書札”“書簡”，屬應用文的“書牘”類。如林覺民的《與妻書》等，其目的在于言情。弄清其文體類別，有助于我們迅速把握其文意。

書信具有以下特征：（1）內(nèi)容廣泛：可以包羅社會生活、個人生活的各個方面，無論是軍國大事，討論學術(shù)，評述人物，推舉自薦，傾訴個人境遇，以至日常所感所思，皆可入“書”。（2）寫法靈活：可以敘事，可以說理，可以言情。（3）個人色彩濃郁，且實用性強：為達到自己的目的或滿足自己的需要，通常在思想感情上與對方有所交流，以引起對方的回應或共鳴。掌握其文體特征，我們可以迅速抓住其思想情感或態(tài)度。

二、熟悉文言文書信的鑒賞角度

1.掌握表達方式，把握書信內(nèi)容及思路

（1）了解內(nèi)容及寫作背景。解讀文言書信，我們可以從標題、稱謂、注釋或首尾段找出或推斷書信寫作的對象、寫信雙方的關(guān)系、人物的身份地位及寫作背景或原因，從而了解書信大致內(nèi)容和主要事件。

（2）理清事件的關(guān)鍵要素。對偏向介紹人物或事件的書信，要理清信中所陳述事件的時間、地點、人物、事件的前因后果。對書信中所言之事用心默讀或圈點速讀，以“事件”為依據(jù)對文章分層，理清文章思路。

（3）把握文章情理依據(jù)。對側(cè)重議論說理及抒情的書信要理清說理及抒情思路。找出論點、論據(jù)及論證方法等，以“觀點”為依據(jù)對文章分層，明確書信主旨；有的書信是作者所主張的文學藝術(shù)理論的代表作，其觀點的精彩之處往往是命題重點；有的書信是飽含感情的傾訴，情理渾然交融、內(nèi)容深刻，每敘一事便發(fā)一議，需前后照應，把握其完整的結(jié)構(gòu)。

2.關(guān)注文化常識，注重日常分類積累

書信指向古代的真實生活情景，自然多包含文化常識，如官職、宗教禮儀、服飾、年齡稱謂、有特殊意義的專有名詞等。在平時的文言文閱讀訓練中，要分類做好積累。

3.熟悉語言特點，鑒賞書信中的形象

書信措辭有的婉轉(zhuǎn)而柔中見剛，有的精妙洗練卻情意款款，有的縱橫開闔、起伏跌宕、旁征博引，有的質(zhì)樸誠摯、明凈如洗。熟悉語言風格，再著眼于主要人物相關(guān)言行，能更準確概括出人物某方面的品質(zhì)、特點。

在書信中駢句、散句，長句、短句，排比、反復，皆可呈現(xiàn)寫信人極具個性色彩的語言藝術(shù)魅力，在閱讀時要體會語言的形象美及韻致美，也是指向語言的審美與鑒賞的能力。

總之，解讀文言文書信要結(jié)合書信特點、緊扣具體語境?！霸~不離句，句不離段，段不離篇”是閱讀文言文書信的原則，是解題、答題的關(guān)鍵。閱讀文言書信時，只有樹立結(jié)合文中具體語境，緊扣古代文言、文化特點去思考的意識，才能正確理解、準確判斷詞義和句意。

模擬演練

閱讀下面的文言文，回答后面的問題。

白聞天下談士相聚而言曰：“生不用封萬戶侯，但愿一識韓荊州?！焙瘟钊酥澳?，一至于此耶！豈不以有周公之風，躬吐握之事，使海內(nèi)豪俊，奔走而歸之，一登龍門，則聲譽十倍！所以龍盤鳳逸之士，皆欲收名定價于君侯。君侯不以富貴而驕之寒賤而忽之則三千賓中有毛遂使白得穎脫而出即其人焉。

白隴西布衣，流落楚漢。十五好劍術(shù)，遍干諸侯；三十成文章，歷抵卿相。雖長不滿七尺，而心雄萬夫。王公大人，許與氣義。此疇曩心跡，安敢不盡于君侯哉！

君侯制作侔神明，德行動天地，筆參造化，學究天人。幸愿開張心顏，不以長揖見拒。必若接之以高宴，縱之以清談，請日試萬言，倚馬可待。今天下以君侯為文章之司命，人物之權(quán)衡，一經(jīng)品題，便作佳士；而君侯何惜階前盈尺之地，不使白揚眉吐氣，激昂青云耶！

昔王子師為豫州，未下車即辟荀慈明，既下車又辟孔文舉。山濤作冀州，甄拔三十余人，或為侍中、尚書，先代所美。而君侯亦一薦嚴協(xié)律，入為秘書郎；中間崔宗之、房習祖、黎昕、許瑩之徒，或以才名見知，或以清白見賞。白每觀其銜恩撫躬，忠義奮發(fā)，以此感激，知君侯推赤心于諸賢腹中，所以不歸他人，而愿委身國士。倘急難有用，敢效微軀。

且人非堯舜，誰能盡善？白謨猷籌畫，安能自矜。至于制作，積成卷軸，則欲塵穢視聽，恐雕蟲小技，不合大人。若賜觀芻蕘，請給紙墨，兼之書人。然后退掃閑軒，繕寫呈上。庶青萍、結(jié)綠，長價于薛、卞之門。幸惟下流，大開獎飾，惟君侯圖之！

（選自李白《與韓荊州書》，有刪節(jié)）

1.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，將相應位置的答案標號涂黑。

君侯不以富 A貴而驕之 B寒 C賤 D而忽之 E則三千賓中 F有毛遂 G使白得穎 H脫而出 I即其人焉。

2.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的推斷解說，正確的一項是（ ?）

A.“不以長揖見拒”中“長揖”：舊時拱手高舉繼而落下的一種敬禮，上古時開始流行，不分長幼尊卑都可用，但多數(shù)用于平輩之間，比“拱手”更莊重。

B.“以清白見賞”與《答司馬諫議書》中“冀君實或見恕”的“見”意思相同。

C.“若賜觀芻蕘”與《貞觀政要·求諫》中“陛下開圣慮，納芻蕘”的“芻蕘”的意思相同。

D.“惟君侯圖之”與《燭之武退秦師》中“闕秦以利晉，唯君圖之”的“圖”意思不同。

3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述和分析，不正確的一項是（ ?）

A.李白借天下談士之口盛贊韓荊州，再用周公吐握的典故稱頌韓荊州謙恭待士、眾望所歸，然后以毛遂自薦的典故巧妙地把話題落到自己身上，傳達出自薦的目的。

B.李白介紹自己的學業(yè)、愛好以及自己的才能、抱負、交往時，充滿傲氣，頗有一種男兒英雄的非凡氣度，令人不敢小覷，李白孤傲直率的詩人性格由此可見一斑。

C.李白稱頌韓荊州的德行感動天地、文章與自然造化同功、學問窮極天道人事極盡恭維之態(tài)，再引借古人薦賢善用的故事與韓荊州相比較，撫躬自問，以忠義奮發(fā)自勉，表示更愿委身韓荊州，阿諛之情溢于言表。

D.這封自薦信氣勢雄深，文筆奔放豪逸，希望韓荊州以禮待己，以文試己，薦以大用，文章寫得頓挫跌宕，起伏照應，由古及今，以古人比喻韓朝宗達三四次之多，漸次道來，而意在言外，發(fā)人深思。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）雖長不滿七尺，而心雄萬夫，王公大人，許與氣義。此疇曩心跡，安敢不盡于君侯哉！

答：

（2）山濤作冀州，甄拔三十余人，或為侍中、尚書，先代所美。

答：

5.這篇文章是李白在漫游湖北安陸時，寫給荊州長史韓朝宗的自薦信，如果你正準備應聘某一個工作崗位，需要給主管領(lǐng)導寫自薦信，這篇文章給你什么啟示？請結(jié)合文本簡要概括。

答：

（參考答案見下期中縫）