很小的時(shí)候就知道美麗的西子湖畔有一座雷峰塔，里面困著法力無邊的白娘子。那段奇緣最后以大團(tuán)圓告終，那個(gè)時(shí)候塔在我心中是一個(gè)枷鎖，更是一個(gè)精神桎梏。

再長(zhǎng)大一點(diǎn)知道的是大雁塔。

當(dāng)我真的站在它面前的時(shí)候，看著那高高的塔檐在如畫的夕陽下沉默，心中充滿了一種“相對(duì)無言，惟有淚千行”的眷戀和不舍，甚至還有因它偉岸高峻的身姿讓人難以企及所帶來的莫名遺憾。我想象著當(dāng)年唐三藏歷經(jīng)磨難取得真經(jīng)，站在大雁塔上的那一刻，是怎樣的心緒——是如釋重負(fù)的輕松，還是俯瞰繁華的自豪？也許兩者都不是。那個(gè)時(shí)候的唐三藏也許心里空無一物，只有大徹大悟之后的平淡與真實(shí)，只有大雁塔銘記在心。在這里，塔鎖定的是歷史的腳步，定格的是真真切切的輝煌，然而也積淀了繁榮背后的艱辛和落寞。塔是歷史沉默的記錄者。

每段歷史中，每個(gè)人都該有一座塔吧？我們的塔是什么？

突然就想起塔和圍城。它們有很多相似之處，都是幾面墻圍在一起的一塊土地。錢鍾書在《圍城》里有一句經(jīng)典的話：外面的人想進(jìn)來，里面的人想出去。塔又何嘗不是如此？

很多時(shí)候，我們就像是一群野外行走遇到大雨的人，找到一個(gè)屋檐去喘息。驚魂未定，這屋檐就開始變大，延伸開來，最終罩住了我們。塔對(duì)于我們，不再是歷史的聆聽者和對(duì)往事的朝圣者，它完完全全被生活化、現(xiàn)實(shí)化了。

許多美麗的大學(xué)都有美麗的景色，其中以北大的未名湖、博雅塔最為有名。聽說北京四中的高三窗口是可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見博雅塔的，因此，那里的學(xué)生總是不懈地為它而努力著。這是在我們的生活中對(duì)塔的美好希冀吧。

想到這里，我便有了關(guān)于塔的答案。在漫長(zhǎng)的歲月里，在平淡的生活中，塔更多代表著我們的向往和希望。要找到一座屬于自己的塔，就應(yīng)當(dāng)叩問自己的心靈。塔之所在，便是心之所在。這樣的塔，便不再是圍墻，而是心靈的家園。

我想，這就是塔的意義。

（指導(dǎo)教師：邵吉青/編輯：王冠婷）