肖建平

經(jīng)過(guò)20多年幾代學(xué)人的不懈努力，“中共黨史黨建學(xué)”正式升格為一級(jí)學(xué)科，黨史黨建學(xué)科隸屬歷史學(xué)、政治學(xué)、馬克思主義理論還是獨(dú)立的學(xué)科之爭(zhēng)有了結(jié)論。升格一級(jí)學(xué)科之事塵埃落定后，學(xué)科建設(shè)和二級(jí)學(xué)科設(shè)置成為緊迫任務(wù)。當(dāng)前，不管是學(xué)界理論探討還是十多所高校備案或申報(bào)的一級(jí)學(xué)科建設(shè)方案，主流意見(jiàn)是以大黨史、大黨建為主干，結(jié)合所在地域或高校自身優(yōu)勢(shì)，設(shè)置3～4個(gè)二級(jí)學(xué)科，其中就包括設(shè)立“改革開(kāi)放史”研究方向①楊鳳城：《關(guān)于中共黨史黨建學(xué)學(xué)科建設(shè)的若干思考》，《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》2023年8月24日，A04版；王炳林：《中共黨史黨建學(xué)的核心議題和目標(biāo)任務(wù)》，《中共黨史研究》2023 年第3 期；林緒武：《中共黨史黨建一級(jí)學(xué)科設(shè)立及二級(jí)學(xué)科設(shè)置的思考》，《華南理工大學(xué)學(xué)報(bào)》2022 年第3 期。。隨著黨史黨建研究重心的后移以及學(xué)科融合發(fā)展的時(shí)代大勢(shì)，改革開(kāi)放史研究備受矚目。有學(xué)者甚至建議創(chuàng)設(shè)“改革開(kāi)放學(xué)”，并認(rèn)為它“是歷史與現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)、當(dāng)下與未來(lái)貫通、政治經(jīng)濟(jì)文化相融合的綜合性應(yīng)用性學(xué)科”①謝迪斌：《“改革開(kāi)放學(xué)”論綱》，《紅廣角·黨史與文獻(xiàn)研究》2018 年第1 期。另外參見(jiàn)王凜然：《改革開(kāi)放史研究與學(xué)科建設(shè)芻議》，《廣東黨史與文獻(xiàn)研究》2020 年第1 期。；有的建議增設(shè)包含改革開(kāi)放史研究在內(nèi)的“中國(guó)當(dāng)代史專業(yè)”②沈傳亮：《深化中國(guó)改革開(kāi)放史研究的需求與路徑探析》，《晉陽(yáng)學(xué)刊》2018 年第1 期。。據(jù)此，在黨史黨建學(xué)一級(jí)學(xué)科下建設(shè)什么樣的改革開(kāi)放史二級(jí)學(xué)科、怎樣建設(shè)改革開(kāi)放史二級(jí)學(xué)科，抑或改革開(kāi)放史研究當(dāng)前已然如何、今后理當(dāng)如何是一個(gè)值得廣泛探討的課題。

將改革開(kāi)放史研究設(shè)為二級(jí)學(xué)科價(jià)值突出。一是助力打破中國(guó)改革開(kāi)放史研究“外熱內(nèi)冷”格局，強(qiáng)化中國(guó)自主知識(shí)體系建構(gòu)和國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。中國(guó)改革開(kāi)放既深刻改變了中國(guó)，也深刻影響了世界，“始于1978年的中國(guó)改革開(kāi)放堪稱世界現(xiàn)代史上最偉大的成就之一，亦被看作世界歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)”③林重庚：《回憶中國(guó)改革開(kāi)放過(guò)程中的對(duì)外經(jīng)濟(jì)思想開(kāi)放》，中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革研究會(huì)編：《見(jiàn)證重大改革決策：改革親歷者口述歷史》，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2018 年版，第296 頁(yè)。。中國(guó)1978年以來(lái)取得偉大成就的同時(shí)，國(guó)外也在加緊研究其成功的奧秘。西方學(xué)者先后提出了與“華盛頓共識(shí)”相對(duì)應(yīng)的“北京共識(shí)”理念，建構(gòu)起與蘇聯(lián)東歐改革道路、亞洲“四小龍”發(fā)展模式、西方資本主義道路相區(qū)別的“中國(guó)模式”“中國(guó)道路”的分析框架，撰寫(xiě)的《21世紀(jì)資本論》《變革中國(guó)：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的中國(guó)之路》《鄧小平時(shí)代》等著作在國(guó)際上產(chǎn)生轟動(dòng)效應(yīng)，一度出現(xiàn)改革開(kāi)放在中國(guó)、中國(guó)改革開(kāi)放研究在國(guó)外的窘境。反觀國(guó)內(nèi)學(xué)界，研究較為滯后、成果影響力有限。以改革開(kāi)放史研究為藍(lán)本，做好“以學(xué)術(shù)講政治”“以故事講思想”，說(shuō)好“黨言黨語(yǔ)”“馬言馬語(yǔ)”，無(wú)疑有利于提升我國(guó)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系建設(shè)水平，增強(qiáng)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)和文化軟實(shí)力。二是拓寬中共黨史黨建學(xué)的研究視域和空間。改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期承前啟后，與中華人民共和國(guó)史、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義不但無(wú)法割裂，而且密切關(guān)聯(lián)。重視對(duì)改革開(kāi)放的學(xué)理性研究無(wú)疑將大為豐富黨史黨建研究的視域和主題，拓展其研究空間和陣地，從而更好發(fā)揮黨史國(guó)史“必修課”“營(yíng)養(yǎng)劑”“清醒劑”的作用。三是高度契合中共黨史黨建學(xué)融合發(fā)展和協(xié)同推進(jìn)的新態(tài)勢(shì)。時(shí)至今日，“黨的建設(shè)”和“中共黨史”兩個(gè)學(xué)科已不是誰(shuí)主沉浮的對(duì)立關(guān)系，而是如何攜手并進(jìn)共創(chuàng)佳績(jī)的問(wèn)題。有學(xué)者總結(jié)認(rèn)為：兩個(gè)學(xué)科歷經(jīng)內(nèi)涵式發(fā)展、并列式發(fā)展、分離式發(fā)展，現(xiàn)在進(jìn)入了融入式發(fā)展階段。④楊德山：《中共黨史黨建一級(jí)學(xué)科建設(shè)：價(jià)值、歷程、主題和路徑》，《思想政治教育》2023 年第6 期。有的指明：二者的結(jié)合和協(xié)同發(fā)展是“客觀要求和必然趨勢(shì)”⑤丁俊萍：《中共黨史黨建學(xué)科融合發(fā)展的歷史基礎(chǔ)、現(xiàn)實(shí)邏輯與若干思考》，《黨史研究與教學(xué)》2023年第3期。。針對(duì)黨史研究缺乏理論深度和現(xiàn)實(shí)關(guān)懷、黨建研究缺乏歷史厚度，黨史黨建“兩張皮”、泛化、碎片化等缺陷，亟待在研究?jī)?nèi)容上黨史課題黨建化、黨建課題黨史化、橫向問(wèn)題縱向化、縱向問(wèn)題橫向化，研究方式上從游擊戰(zhàn)和小規(guī)模陣地戰(zhàn)轉(zhuǎn)變?yōu)榇蟊鴪F(tuán)戰(zhàn)役，這可謂是中共黨史黨建學(xué)高質(zhì)量發(fā)展、體系化建設(shè)的必由之路。改革開(kāi)放史研究兼具基礎(chǔ)性與應(yīng)用性、厚重感與現(xiàn)實(shí)感，是一門(mén)交叉性和綜合性十分顯著的學(xué)科，其產(chǎn)出成果可以是純學(xué)理探究，也可以出對(duì)策咨詢報(bào)告，還利于同國(guó)內(nèi)外人文社會(huì)科學(xué)深入交流，更加契合新的發(fā)展趨勢(shì)和時(shí)代高標(biāo)準(zhǔn)高要求，可以作為中共黨史黨建學(xué)融合發(fā)展的“示范區(qū)”。正如有的學(xué)者所說(shuō)：“改革開(kāi)放史將可能成為黨史研究領(lǐng)域今后拓展的最有價(jià)值的研究空間”⑥郭若平：《黨史范式中的改革開(kāi)放史》，《中共黨史研究》2016 年第11 期。。由此，設(shè)置改革開(kāi)放史研究二級(jí)學(xué)科，既推動(dòng)中共黨史黨建學(xué)朝著正確方向邁進(jìn)，又深化改革開(kāi)放歷史與理論研究。

改革開(kāi)放史研究?jī)?yōu)勢(shì)和困難并存。一方面，“當(dāng)代人寫(xiě)當(dāng)代史”具有后人沒(méi)有的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，主要體現(xiàn)在身臨其境的現(xiàn)場(chǎng)感和情感共鳴、活靈活現(xiàn)的資料和語(yǔ)境。另一方面，也有“身在此山中”的歷史局限性。同其他階段黨史黨建研究相比、古代和近代的專門(mén)史相比，改革開(kāi)放史研究至少需要克服五重關(guān)卡。一是要在政治敏感性更高的情況下尋求學(xué)術(shù)生長(zhǎng)空間；二是要具備全球史和中國(guó)通史的學(xué)術(shù)視野；三是要具備馬克思主義理論、中共黨史黨建學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等多學(xué)科的成體系的知識(shí)結(jié)構(gòu)；四是要能用“火眼金睛”從魚(yú)龍混雜的資料中精準(zhǔn)收集整理；五是要有較好的學(xué)術(shù)訓(xùn)練和表達(dá)水平。換言之，好的改革開(kāi)放史研究成果至少要達(dá)到選題巧妙、視野開(kāi)闊、知識(shí)廣博、史料精當(dāng)、表達(dá)到位五點(diǎn)要求。正是因?yàn)殡y度系數(shù)高，存在“史料來(lái)源的簡(jiǎn)單化甚至單一性”導(dǎo)致“大都缺乏較好的實(shí)證性”①吳志軍：《從易見(jiàn)實(shí)效的多元化加強(qiáng)改革開(kāi)放史研究的實(shí)證性》，《中共黨史研究》2017 年第6 期。短板；處在著眼于“收集篩選和整理史料、梳理線索和構(gòu)筑框架、開(kāi)展專題研究和案例研究”②章百家在“央地關(guān)系與區(qū)域特點(diǎn)：中國(guó)式現(xiàn)代化的理論與實(shí)踐”學(xué)術(shù)研討會(huì)的發(fā)言（2023 年6 月17 日），http://hprc.cssn.cn/gsyj/yjdt/tbtj/202306/t20230621_5657907.html，中華人民共和國(guó)國(guó)史網(wǎng)。的階段；普遍認(rèn)為“仍然存在較大的提升空間”“遠(yuǎn)未達(dá)到充分發(fā)展的程度”③《“改革開(kāi)放史研究的學(xué)術(shù)體系與理論方法”筆談之一·按語(yǔ)》，《廣東黨史與文獻(xiàn)研究》2023 年第1 期。。當(dāng)前，描述性成果居多、學(xué)術(shù)性研究偏少，低水平重復(fù)性研究居多、重點(diǎn)難點(diǎn)盲點(diǎn)問(wèn)題的研究偏少；結(jié)果性史料多、過(guò)程性史料匱乏，口述和回憶資料多、核心史料和一手檔案資料緊缺；研究成果彌散化、學(xué)科歸屬弱化現(xiàn)象突出，聚焦攻關(guān)重大課題和關(guān)鍵選題不足，這尤為體現(xiàn)在沒(méi)有官修的關(guān)于鄧小平1975年之后的傳記、華國(guó)鋒年譜和傳記、胡耀邦年譜和傳記，沒(méi)有公認(rèn)優(yōu)質(zhì)的改革開(kāi)放史讀本，也沒(méi)有系統(tǒng)回答改革開(kāi)放奇跡與困境發(fā)生發(fā)展問(wèn)題的著作。總體處于看似熱鬧但又快速消遁、看似深耕但又無(wú)力堅(jiān)守的狀態(tài)。如何改變現(xiàn)狀，筆者認(rèn)為可從以下四個(gè)維度著力。

第一，多元主體的互動(dòng)關(guān)系維度。多方主體良性互動(dòng)并有機(jī)結(jié)合是創(chuàng)新創(chuàng)造的充分必要條件。中國(guó)改革開(kāi)放是繼“開(kāi)天辟地”“改天換地”之后的“翻天覆地”“驚天動(dòng)地”，關(guān)涉主體的多元復(fù)雜程度不亞于革命和建設(shè)時(shí)期，這既指新增的主體，也指原有主體不時(shí)發(fā)生著裂變。具象地看，互動(dòng)主體主要包括黨內(nèi)與黨外之間，思想理論界與黨政決策層之間，中央、地方、基層之間，政府、企業(yè)、群眾之間，中國(guó)內(nèi)地（大陸）、港澳臺(tái)、海外之間，東部、中部、西部之間。抽象地講，需要處理好對(duì)內(nèi)改革與對(duì)外開(kāi)放、主義與問(wèn)題、思想與實(shí)踐、歷史與現(xiàn)實(shí)、靜態(tài)與動(dòng)態(tài)、發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系，也要把控好上中下、左中右、點(diǎn)線面、縱與橫、時(shí)與空、城與鄉(xiāng)、內(nèi)與外、先與后、“左”與右之間的張力。改革開(kāi)放起始階段，通過(guò)“向外看”推動(dòng)“向內(nèi)看”、“向后看”推動(dòng)“向前看”、“向下看”推動(dòng)“向上看”、“向粗看”推動(dòng)“向細(xì)看”、“向虛看”推動(dòng)“向?qū)嵖础?，歷史巨輪得以順利啟航。之后，在多元互動(dòng)中，理論先行、地方先試、群眾首創(chuàng)，再由中央認(rèn)可。依托地方改革經(jīng)驗(yàn)化與改革經(jīng)驗(yàn)地方化的頻繁互動(dòng)形成一條“突破在地方，規(guī)范在中央”的改革開(kāi)放基本規(guī)律。因此，互動(dòng)維度要求多加關(guān)注“中間地帶”“中間勢(shì)力”。此外，在多元主體廣泛交流互鑒中，形成梯度型漸進(jìn)式發(fā)展道路，即“殺出一條血路來(lái)”加上“摸著石頭過(guò)河”的急切而漸進(jìn)式改革、試驗(yàn)而封鎖式開(kāi)放，逐步形成時(shí)間層面的先富帶后富、最終達(dá)到共同富裕發(fā)展戰(zhàn)略，空間層面的鄧小平“三步走”、江澤民21世紀(jì)“三步走”和當(dāng)下的新“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略，地域?qū)用娴膹V東和福建先行一步—開(kāi)放東部沿?！鞑看箝_(kāi)發(fā)—中部崛起和振興東北老工業(yè)基地—新時(shí)代東北全面振興發(fā)展戰(zhàn)略。

第二，同質(zhì)性和異質(zhì)性事物的對(duì)比分析維度。改革開(kāi)放先是初步拼圖后來(lái)才有規(guī)劃藍(lán)圖，選擇的是先易后難、先局部后整體、“照方抓藥”與自力更生相結(jié)合、重點(diǎn)攻關(guān)與輻射帶動(dòng)相配合的路徑。宏觀層面的中西文明之間，黨際之間，中國(guó)同蘇聯(lián)及歐美國(guó)家之間；中觀層面的各種思潮、理論、界別、利益群體之間，東西、南北區(qū)域之間，珠三角、長(zhǎng)三角、廈漳泉、京津冀等區(qū)域之間和區(qū)域內(nèi)部之間，省、自治區(qū)、直轄市之間和內(nèi)部之間；微觀層面的關(guān)鍵人物、事件、會(huì)議、理論、精神譜系、典章制度、典型個(gè)案之間，都是同中有異、異中有同。因而要強(qiáng)化同質(zhì)性事物之間或異質(zhì)性事物之間的比較研究。依托對(duì)比研究法，沿海區(qū)域研究和沿江經(jīng)濟(jì)帶研究，經(jīng)濟(jì)建設(shè)、城市公共事業(yè)建設(shè)、社會(huì)建設(shè)等專題研究，中共十一屆三中全會(huì)、理論務(wù)虛會(huì)、安徽鳳陽(yáng)包產(chǎn)到戶、深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)建設(shè)等個(gè)案研究取得了重要進(jìn)展，但仍然存在不少薄弱環(huán)節(jié)。例如，中外對(duì)中國(guó)改革開(kāi)放的評(píng)價(jià)，新時(shí)期、新時(shí)代的延續(xù)與變革，中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展道路的共性與個(gè)性以及在人類(lèi)文明發(fā)展史上的地位。強(qiáng)化同異對(duì)比分析要求注重大人物與小人物群體、廣角鏡頭和特寫(xiě)鏡頭①電視劇《歷史轉(zhuǎn)折中的鄧小平》有機(jī)融合中央領(lǐng)導(dǎo)人決策與普通小人物命運(yùn)主副兩條線，以特寫(xiě)鏡頭記錄底層群眾的幾個(gè)典型在時(shí)代大變革中的命運(yùn)大轉(zhuǎn)折。、順向敘事和逆向敘事、黨史黨建學(xué)科與其他學(xué)科有機(jī)結(jié)合，從而推動(dòng)改革開(kāi)放史研究朝著歷史哲學(xué)、歷史地理學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)、社會(huì)文化學(xué)、黨的領(lǐng)導(dǎo)與黨的建設(shè)研究之前沿交叉趨向邁進(jìn)。正如有學(xué)者呼吁改革開(kāi)放史研究要開(kāi)展國(guó)內(nèi)國(guó)際“多學(xué)科對(duì)話”，也要“眼睛向下”，多搜集民間史料，關(guān)注底層社會(huì)，以避免自說(shuō)自話和“吊書(shū)袋”②蕭冬連：《改革開(kāi)放史研究需要多學(xué)科對(duì)話》，《中共黨史研究》2020 年第5 期。。

第三，變化與不變交織的辯證統(tǒng)一維度。在人類(lèi)文明發(fā)展史上，傳統(tǒng)與變革是一枚硬幣的兩面。“中國(guó)改革開(kāi)放的理論與實(shí)踐，貫穿辯證思維，富有辯證精神”③陳金龍：《科學(xué)總結(jié)改革開(kāi)放歷史經(jīng)驗(yàn)的基本向度》，《中共黨史研究》2018 年第7 期。。中國(guó)改革開(kāi)放啟航和轉(zhuǎn)軌階段具有的三個(gè)特質(zhì)決定了其高度的辯證統(tǒng)一性。一是改革開(kāi)放并非某個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人的主觀臆想，也非歷史偶然造成的“誤會(huì)”，而是源自生死存亡危急關(guān)頭，是主觀客觀、內(nèi)因外因多重因素合力作用的結(jié)果，是現(xiàn)實(shí)所迫、社會(huì)所盼、人民所愿，有效解答了中國(guó)何去何從的時(shí)代難題。二是改革力量是自覺(jué)不自覺(jué)地凝聚的、改革指向是逐漸清晰的、改革方案是在豐富實(shí)踐中不斷探索出來(lái)的。改革開(kāi)放之初既有“確定”的一面，也有“不定”（怎么改、改向何處，改什么、不改什么，先改什么、后改什么）的一面；之后既有“變化”的一面，也有“不變”或“鈍變”的一面。三是改革開(kāi)放是講成本、擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的。它涉及各種行業(yè)和各個(gè)群體，波及每個(gè)人的切身利益、思想觀念、生活習(xí)性等方方面面，其過(guò)程并非一帆風(fēng)順、一蹴而就，而是波瀾壯闊、波濤洶涌的。中國(guó)改革開(kāi)放是絕對(duì)性與相對(duì)性的統(tǒng)一，是傳統(tǒng)與現(xiàn)代、沖突與調(diào)試交替演進(jìn)的過(guò)程，器物、制度、文化、理論、道路都在激蕩過(guò)程中得到新生。例如，在徘徊中前進(jìn)、解放思想和實(shí)事求是、中國(guó)式現(xiàn)代化、中國(guó)特色社會(huì)主義、社會(huì)主義初級(jí)階段、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、改革發(fā)展穩(wěn)定、又快又好與又好又快、看得見(jiàn)的手與看不見(jiàn)的手、黨的全面領(lǐng)導(dǎo)和群眾首創(chuàng)精神等概念反映了“既”+“又”、“變化”+“不變”的辯證統(tǒng)一思維模式，體現(xiàn)了“執(zhí)兩用中”“守中致和”的傳統(tǒng)文化。改革開(kāi)放猶如英國(guó)作家狄更斯筆下的《雙城記》，繁華與犧牲、成就與過(guò)失、光明與黑暗、危難與機(jī)遇相互生發(fā)。不管是整個(gè)改革開(kāi)放，還是具體看待某一方針政策或行業(yè)部門(mén)工作，都不能割裂、靜止地作出評(píng)價(jià)，而要看到歷史的延伸和慣性；也不能主觀片面、偏執(zhí)激進(jìn)地作出評(píng)價(jià)，而要理性區(qū)分、完整準(zhǔn)確地抓住主流和本質(zhì)。各界對(duì)改革開(kāi)放褒貶不一、分歧不小，學(xué)術(shù)研究既要解鎖“兩大奇跡”和偉大成就的成功密碼，也要反思總結(jié)富而不福、大而不強(qiáng)、腐化異化、民生危機(jī)、現(xiàn)代化焦慮、大黨獨(dú)有難題等問(wèn)題的癥結(jié)所在，始終警惕以功避過(guò)和以過(guò)抹功的做法，切實(shí)摒棄非黑即白二元對(duì)立的思維①肖建平：《黨的理論工作務(wù)虛會(huì)與毛澤東評(píng)價(jià)問(wèn)題研究》，《現(xiàn)代哲學(xué)》2019 年第5 期；肖建平：《陳云與胡耀邦助力解決“毛澤東和毛澤東思想”評(píng)價(jià)問(wèn)題》，《廣東黨史與文獻(xiàn)研究》2020 年第5 期。，有效達(dá)成改革開(kāi)放中出現(xiàn)的問(wèn)題只能靠今后全面深化改革開(kāi)放來(lái)破解之共識(shí)。改革開(kāi)放史研究要繼續(xù)強(qiáng)化反思批判精神，貫徹鄧小平“對(duì)的要繼續(xù)堅(jiān)持”“不足的要加點(diǎn)勁”“不對(duì)的趕快改”“新問(wèn)題出來(lái)抓緊解決”②《鄧小平文選》第3 卷，人民出版社1993 年版，第308、372 頁(yè)。四個(gè)方針，善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為走好新時(shí)代“趕考”路提供不竭智力支持。

第四，新文科建設(shè)背景下的系統(tǒng)集成維度。改革開(kāi)放史研究離不開(kāi)系統(tǒng)維度，因?yàn)樗且豁?xiàng)浩大而艱巨的系統(tǒng)工程，歷史的必然性與偶然性、確定性與變動(dòng)性、連續(xù)性與階段性、固有矛盾的破解與新生矛盾的積累并存。啟動(dòng)改革開(kāi)放、社會(huì)主義民主和法治建設(shè)、建立健全社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、推進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的建設(shè)等無(wú)一不要求綜合配套，無(wú)一不是系統(tǒng)性革新。企圖以某一學(xué)科或單一理論予以講深講透是枉然。相反，必須打破相關(guān)學(xué)科壁壘、推動(dòng)學(xué)科互動(dòng)與融合。當(dāng)下強(qiáng)調(diào)的構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)和“大歷史觀”，以及新文科建設(shè)提倡的“學(xué)術(shù)中國(guó)化”“科際融合”“重問(wèn)題輕學(xué)科”③王學(xué)典：《何謂“新文科”？》，《中華讀書(shū)報(bào)》2020 年6 月3 日，第5 版。，都為研究好改革開(kāi)放史提供了難得的契機(jī)。鑒于改革開(kāi)放史學(xué)科的系統(tǒng)性、交叉性、綜合性很強(qiáng)，需要進(jìn)一步樹(shù)立起系統(tǒng)集成思維，構(gòu)筑好改革開(kāi)放史研究的“立交橋”和“互聯(lián)網(wǎng)”。這就要求“注意觀察此一事象與上下、左右、前后、內(nèi)外、縱橫等各種因素的聯(lián)系，特別是與大問(wèn)題的聯(lián)系，注意考察此一事象在這些聯(lián)系當(dāng)中的技能與作用”④李長(zhǎng)莉：《“碎片化”：新興史學(xué)與方法論困境》，《近代史研究》2012 年第5 期。，即是要看到事物的縱橫交錯(cuò)、時(shí)空統(tǒng)合、層層疊加，在專題分析時(shí)注重系統(tǒng)綜合、在個(gè)案研究時(shí)注重歷史場(chǎng)域。學(xué)界在這方面已有嘗試。例如，有學(xué)者在解答社會(huì)主義中國(guó)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)成功轉(zhuǎn)軌這一小概率事件背后的復(fù)雜過(guò)程和深層原因時(shí)，置于中共黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史當(dāng)中進(jìn)行考察，將經(jīng)濟(jì)史同思想史、政治史、外交史、金融史、社會(huì)史深度融合⑤蕭冬連：《探路之役：1978—1992 年的中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革》，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2019 年版。。成果出版后，引起巨大反響，受到廣泛好評(píng)。再如，有學(xué)者提出改革開(kāi)放從主導(dǎo)一元及其反面的制導(dǎo)一元出發(fā)，在執(zhí)政技術(shù)方面實(shí)施“雙螺旋結(jié)構(gòu)”，既提供了強(qiáng)勁動(dòng)能，又保持了動(dòng)態(tài)平衡，“比戈?duì)柊蛦谭虻母母镩_(kāi)放新思維的單一結(jié)構(gòu)具有更強(qiáng)的堅(jiān)韌性和適應(yīng)性”⑥謝迪斌：《論改革開(kāi)放的雙螺旋結(jié)構(gòu)》，《紅廣角·黨史與文獻(xiàn)研究》2018 年第4 期。。也有學(xué)者從情感史、身體史、環(huán)境史、思潮史、概念史、學(xué)術(shù)史等新視角開(kāi)展研究。國(guó)外的系統(tǒng)論、博弈論、控制論、信息論研究也是對(duì)系統(tǒng)集成維度的運(yùn)用和拓展，值得吸收借鑒。改革開(kāi)放越是步入“深水區(qū)”“攻堅(jiān)期”，對(duì)系統(tǒng)集成性、動(dòng)態(tài)協(xié)調(diào)性的要求就越高。系統(tǒng)維度研究，天地依然廣闊。

以上結(jié)合筆者近年來(lái)改革開(kāi)放史研究的體會(huì)，從認(rèn)識(shí)論和方法論方面提出了一些淺見(jiàn)。概而言之，推進(jìn)改革開(kāi)放史研究，首要的是講出中國(guó)改革開(kāi)放的道理學(xué)理哲理，還要講好其中的經(jīng)典故事。一方面，要加快構(gòu)建改革開(kāi)放史研究的“元知識(shí)”，寬視野、多維度、全方位、立體化地呈現(xiàn)改革開(kāi)放廣袤圖景。即是要集中精力搞清歷史事實(shí)和爭(zhēng)議原委、歸納初始條件和啟航成因，界定發(fā)展過(guò)程和階段劃分，概括顯著成就和標(biāo)志成果，總結(jié)正面經(jīng)驗(yàn)和反面教訓(xùn)，探尋前進(jìn)規(guī)律和現(xiàn)實(shí)啟示。另一方面，也要重點(diǎn)擇取典型個(gè)體或特殊群體，講好其故事，分享其智慧，傳播其精神，在國(guó)內(nèi)外發(fā)揮展示好形象、引領(lǐng)新風(fēng)尚、傳播正能量的作用。當(dāng)然，改革開(kāi)放史研究現(xiàn)狀的改進(jìn)不僅需要學(xué)人的努力，更依賴環(huán)境和制度。有條件的高校、黨校、軍校、社科院理當(dāng)以中共黨史黨建學(xué)一級(jí)學(xué)科設(shè)置為契機(jī)，在改革開(kāi)放史領(lǐng)域細(xì)化研究主題，組建研究隊(duì)伍，產(chǎn)出優(yōu)質(zhì)成果。