熊化冰

一輩輩人

最?lèi)?ài)聽(tīng)娘的聲音

行至天涯也忘不了

娘的叮嚀

娘在家就在

化不開(kāi)的那個(gè)情

天下最美是娘親

那滾燙燙的一顆心……

泗陽(yáng)縣淮海劇團(tuán)新編大型現(xiàn)代劇目《娘親》是綜合提取該縣近些年來(lái)獲評(píng)的一群“中國(guó)好人”“最美人物”等真實(shí)人物事跡元素創(chuàng)作的一部劇目，向人們講述了主人公李嵐（化名）放棄舒適生活，犧牲自己幸福，帶領(lǐng)愛(ài)心團(tuán)隊(duì)揮舞助學(xué)大旗，用一顆滾燙的“娘心”無(wú)私幫助輟學(xué)少年、孤兒及流浪兒童的故事，詮釋了當(dāng)代女性的凡人善舉，彰顯了時(shí)代女性的自主自強(qiáng)，展現(xiàn)了一位平凡女性崇德向善的動(dòng)人故事。

一、關(guān)于劇本

劇本，劇本，一劇之本。劇本的好壞直接決定了戲的成功與失敗，筆者作為該劇導(dǎo)演，在讀過(guò)初稿《娘親》劇本后隨即與編劇張泉先生取得聯(lián)系，從導(dǎo)演的角度建議對(duì)原劇本中的一些場(chǎng)次和部分人物關(guān)系進(jìn)行調(diào)整與重新創(chuàng)作。如該劇有一場(chǎng)戲原本講的是“拆遷”工作涉及女主人公李嵐收養(yǎng)的孩子們居住的“臨時(shí)居所”，這場(chǎng)戲?qū)懙煤芎每?，事件也是真?shí)有據(jù)的，可是筆者認(rèn)為該劇的核心是表現(xiàn)女主人公的崇德向善、大愛(ài)無(wú)疆，不必要牽扯到拆遷征地這一敏感問(wèn)題，且劇中情節(jié)和內(nèi)容已足夠豐富。通過(guò)和編劇再三協(xié)商，筆者的意見(jiàn)是刪去這一場(chǎng)戲，張泉先生在聽(tīng)完筆者的分析和解釋后認(rèn)為合情合理，于是便忍痛割?lèi)?ài)，這為我們接下來(lái)的愉快排練開(kāi)了一個(gè)好頭。該劇本原本還有這樣一個(gè)內(nèi)容，女主人公李嵐收養(yǎng)了一個(gè)男孩，是個(gè)“小啞巴”，這個(gè)“小啞巴”原本在該劇男主人公胡大來(lái)的國(guó)際大酒店打零工，有一天他在洗漱盆撿到一枚顧客遺落的金戒指，被胡大來(lái)認(rèn)定是小偷，“小啞巴”被嚇得跑了出來(lái)，恰巧李嵐發(fā)現(xiàn)并把他收留在“愛(ài)心小屋”。胡大來(lái)得知消息后便帶人興師動(dòng)眾前來(lái)問(wèn)罪，并對(duì)女主人公揚(yáng)言：“你看你收留的這些都是什么人？都是一些沒(méi)爹沒(méi)媽的流浪小孩……”劇本里有這樣一個(gè)情節(jié)，就是胡大來(lái)的女兒小時(shí)候被人販子拐賣(mài)，至今下落不明，而且最后也沒(méi)有交代。筆者讀劇本的時(shí)候，突然想到，既然如此，何不讓這個(gè)“小啞巴”女扮男裝，而他真實(shí)的身份恰恰就是胡大來(lái)的女兒，筆者這樣的考慮出于兩個(gè)原因：一是為該劇增添了戲劇懸念，讓舞臺(tái)上更有戲；二是該團(tuán)飾演小啞巴的青年女演員劉青是演娃娃生的，這個(gè)小丫頭身上有一股小男孩的氣質(zhì)。當(dāng)筆者把這個(gè)大膽的想法告訴編劇的時(shí)候，其實(shí)筆者心里是沒(méi)有底的，因?yàn)楣P者剛把“拆遷”整場(chǎng)戲給刪了，筆者想張泉先生雖然答應(yīng)了，心里肯定是不舍的，因?yàn)榇蠹叶贾溃瑒”纠锏拿總€(gè)字都是編劇的心頭肉啊。筆者向張泉先生說(shuō)了筆者的想法后對(duì)他說(shuō)：“你不要急著答應(yīng)，你可以再想想……”誰(shuí)知筆者的話(huà)還沒(méi)說(shuō)完，張泉先生當(dāng)場(chǎng)就說(shuō)“不用想，馬上改，這個(gè)想法好”。第二天張泉先生就把修改過(guò)的文本發(fā)給筆者，至今想起來(lái)，仍覺(jué)得張泉先生真是了不起，筆者從心里感謝他的大度，更感謝他的“執(zhí)行力”。排練期間，還有多處小幅度修改調(diào)整，他也是次次現(xiàn)場(chǎng)辦公，筆者從心底里對(duì)他感到由衷的敬佩。

修改過(guò)文本后，筆者和張泉先還討論了另一個(gè)問(wèn)題，就是如何尋找“金子般的語(yǔ)言”，如“小啞巴”用糖果紙疊了一個(gè)戒指送給李嵐，李嵐動(dòng)情地說(shuō)“這是媽媽見(jiàn)過(guò)的世上最好看的戒指”，當(dāng)胡大來(lái)要強(qiáng)行帶走“小啞巴”的時(shí)候，李嵐說(shuō)“告訴你，我什么都可以不要，可‘愛(ài)心小屋里的孩子一個(gè)也不能少”，當(dāng)貧困的吉大爺聽(tīng)說(shuō)李嵐不但不要賠償款，還要把他的孫子、孫女帶去“愛(ài)心小屋”培養(yǎng)時(shí)，吉大爺顫抖地說(shuō)“我一輩子寧折不彎，今天我當(dāng)著大家的面，給你這個(gè)好人……跪下了”等，雖然說(shuō)不上是金子般的語(yǔ)言，卻也是生動(dòng)傳情、令人感動(dòng)。一個(gè)戲能在一處或多處關(guān)鍵時(shí)刻發(fā)出這樣的聲音，是會(huì)令人印象深刻的，也能讓觀眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。

二、關(guān)于音樂(lè)

音樂(lè)唱腔是地方戲的魂?；春蚓哂朽l(xiāng)風(fēng)野趣、爽朗明快、清新生動(dòng)的美學(xué)風(fēng)格。它流行于江蘇連云港市、淮安市、宿遷市及徐州市、鹽城市部分縣區(qū)，至今已有兩百余年的發(fā)展歷史。淮海戲音樂(lè)、唱腔豐富多彩，有男腔和女腔的區(qū)別，它的特點(diǎn)是末句結(jié)尾突然翻高八度耍腔，具有拉人魂魄般的藝術(shù)魅力，它和泗州戲、柳琴戲同出一源，故有“拉魂腔”美稱(chēng)。伴奏樂(lè)器以板三弦、淮海高胡為主。

《娘親》的作曲戴開(kāi)連老師是淮海戲著名作曲家周廣乾先生的學(xué)生。戴老師對(duì)淮海戲的音樂(lè)頗有研究，筆者曾讀過(guò)他的《關(guān)于淮海戲音樂(lè)課堂的一點(diǎn)思考》一文，深為所動(dòng)。在和戴老師就《娘親》這個(gè)戲的音樂(lè)唱腔進(jìn)行創(chuàng)作交流的過(guò)程中，我們先各自闡明自己的觀點(diǎn)和想法。起初戴老師認(rèn)為《娘親》塑造的這個(gè)女主人公是“中國(guó)好人”，是公眾人物，若以淮海戲民樂(lè)伴奏，會(huì)不會(huì)顯得有點(diǎn)土。所以他建議用一些西洋樂(lè)，以增添音樂(lè)色彩，至少不能讓它顯得太土。筆者認(rèn)為《娘親》這個(gè)戲要的就是這個(gè)“土”味，這個(gè)“土”恰恰就是女主人公的音樂(lè)形象，就是淮海平原上的那個(gè)“原味”，板三弦、淮海高胡就是淮海戲的鋼琴、小提琴?！暗胤綉蚓偷糜械胤綉虻奈丁?，對(duì)于地方戲，已故淮海戲著名表演藝術(shù)家谷廣發(fā)先生曾形象地比喻“京劇是蘋(píng)果，淮海戲是山芋，蘋(píng)果是蘋(píng)果的味，山芋是山芋的味，不能用蘋(píng)果代替山芋味，也不能用山芋代替蘋(píng)果味，各有各的味”。筆者認(rèn)為，谷老的這個(gè)比喻，不僅適用于淮海戲，也適用于所有地方戲劇種。在和戴老師數(shù)次深入溝通后，最終達(dá)成共識(shí)，就是尋求最本真的淮海戲音樂(lè)元素，用原始的地方戲音樂(lè)唱腔表現(xiàn)我們基層的先進(jìn)模范人物形象。戴老師建議，主題歌用“愛(ài)的奉獻(xiàn)”作為該劇的音樂(lè)主旋律，彰顯女主人公大愛(ài)的風(fēng)采。所以在《娘親》這出戲中，我們聽(tīng)到了那么多熟悉的、原汁原味的淮海戲，如女腔“好風(fēng)光、二泛子”；男腔“東方調(diào)、小丑調(diào)”等。在演出過(guò)程中，這些熟悉的原始旋律，伴以親切的鄉(xiāng)音，常常贏得觀眾的熱烈掌聲。青年作曲和配器陳高老師也在這個(gè)戲中做了大量工作，正是因?yàn)槲覀冊(cè)谒囆g(shù)上相互理解對(duì)方的創(chuàng)作思想和意圖，尊重彼此的藝術(shù)理念和追求，才為淮海戲音樂(lè)和唱腔的回歸、《娘親》的成功打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、關(guān)于演員

泗陽(yáng)縣淮海劇團(tuán)是淮海戲的一支重要隊(duì)伍，曾創(chuàng)作過(guò)《陳毅三會(huì)韓德勤》《十里香》《鄉(xiāng)村好人》《刑場(chǎng)上的黨課》等優(yōu)秀劇目。該團(tuán)的主要演員周雪芹是淮海戲著名表演藝術(shù)家楊秀英老師的學(xué)生，她扮相俊美，唱腔委婉細(xì)膩，表演端莊大氣，是現(xiàn)今淮海戲舞臺(tái)上的優(yōu)秀中青年演員代表之一。團(tuán)里的莊雄師、史玉云、陳玲娟、陳恒春、王兆虎等一批資深演員作為四梁八柱，也都是功力深厚，是能飾演各類(lèi)人物的人才。在他們精心“傳幫帶”下，劇團(tuán)青年演員如劉青、黃昱程、岳港、丁禮紅、張小雯、楊露、周研、李想、鞏猛、吳江等也如雨后春筍般嶄露頭角，個(gè)個(gè)能歌善舞、朝氣蓬勃。

記得排練的第一天，所有演員都集中到排練場(chǎng)開(kāi)始坐排，第一個(gè)流程是先請(qǐng)演員各自對(duì)所要扮演的人物做人物小傳闡述，他們顯然沒(méi)有做好充分的思想準(zhǔn)備。通過(guò)了解筆者才得知，原來(lái)他們從沒(méi)經(jīng)歷過(guò)嚴(yán)格意義上的坐排。我們知道演員如果沒(méi)有做過(guò)精細(xì)的劇本分析，沒(méi)有做過(guò)細(xì)致的人物小傳，怎么可能演繹好舞臺(tái)人物形象？筆者請(qǐng)他們各自回去細(xì)讀劇本，要求每位演員都寫(xiě)人物小傳，并且寫(xiě)得越具體越好。三天以后，他們每個(gè)人都寫(xiě)了人物小傳，有的演員分析得很透徹，有的演員寫(xiě)得并不完整，但是至少他們也是經(jīng)過(guò)仔細(xì)閱讀劇本后獲得了真實(shí)感受，對(duì)他們?cè)谠搫≈兴茉烊宋锸怯泻艽髱椭?。與其說(shuō)是筆者強(qiáng)行讓他們做劇本分析和人物小傳，不如說(shuō)是對(duì)他們提出一種善意的“逼迫”，逼迫他們養(yǎng)成一個(gè)良好的創(chuàng)作習(xí)慣，這種習(xí)慣會(huì)讓他們懂得如何尋找“形象的種子”，對(duì)他們今后的藝術(shù)發(fā)展會(huì)大有益處的。

坐排正式開(kāi)始，我們按照舞臺(tái)人物語(yǔ)氣、情感對(duì)詞，而且要用最標(biāo)準(zhǔn)的淮海戲語(yǔ)言，即以“沭東灌西”為標(biāo)準(zhǔn)的方言，因?yàn)殂絷?yáng)方言屬江淮官話(huà)北方方言區(qū)，淮次方言，而沭陽(yáng)方言雖也屬江淮官話(huà)北方方言，但是屬于過(guò)渡方言，外人聽(tīng)起來(lái)不容易分辨，但是本區(qū)域人一聽(tīng)就知道哪個(gè)是泗陽(yáng)話(huà)、哪個(gè)是沭陽(yáng)話(huà)。通過(guò)一個(gè)星期左右的坐排，演員們不僅熟悉了劇情、理解了人物，同時(shí)也在語(yǔ)言表達(dá)上有了很大的提高。

四、關(guān)于舞美

基層院團(tuán)創(chuàng)作一出大戲著實(shí)不易，經(jīng)費(fèi)的不足幾乎制約著每一個(gè)基層院團(tuán)的劇目生產(chǎn)。所以，用有限的預(yù)算經(jīng)費(fèi)創(chuàng)作出一臺(tái)既能演出又能參賽的劇目是幾乎所有基層院團(tuán)在選擇劇本和主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)時(shí)最應(yīng)該優(yōu)先考慮的。比如《娘親》的舞美設(shè)計(jì)，由江蘇省淮海劇團(tuán)一級(jí)舞美設(shè)計(jì)師馬繼洋擔(dān)任，馬繼洋是江蘇省優(yōu)秀青年舞美設(shè)計(jì)師，對(duì)淮海戲又非常熟悉和了解，她在這部戲上的設(shè)計(jì)秉持淮海戲清新爽朗的美學(xué)風(fēng)格，這個(gè)創(chuàng)意與筆者的舞美構(gòu)思相當(dāng)吻合。從頭至尾，在舞臺(tái)上場(chǎng)門(mén)一直有一棵老柳樹(shù)，這棵老柳樹(shù)作為該劇核心道具具有高度象征意義，它既是女主人公的母親的精神象征，也是一位愛(ài)心人士的精神象征，同時(shí)還是女主人公自己的精神形象，更是泗陽(yáng)這片土地上那么多愛(ài)心人士的群象。愛(ài)是參天大樹(shù)，愿天下所有的孤苦兒童都能得到愛(ài)的庇護(hù)。舞臺(tái)下場(chǎng)門(mén)有一間略顯老舊的房屋，上面有四個(gè)字“愛(ài)心小屋”，這間小屋里用愛(ài)溫暖了366個(gè)孤苦流浪兒童，從這間愛(ài)的小屋里走出了眾多社會(huì)人才，正如戲中寫(xiě)到“……這小屋走出了參軍到營(yíng)，獻(xiàn)身大國(guó)防、手執(zhí)教師鞭，學(xué)高為師長(zhǎng)、白衣天使美，救死又扶傷、藍(lán)領(lǐng)技師多，耕耘在場(chǎng)所……”。所以，這間看似破舊的小屋，溫暖著的不僅是這366個(gè)孤苦失學(xué)兒童，更溫暖了世間所有人的心。從頭至尾，這間愛(ài)心小屋以暖色調(diào)的燈光打在上面，讓人一進(jìn)劇場(chǎng)就產(chǎn)生溫暖、溫馨的感覺(jué)，整場(chǎng)戲看下來(lái)讓所有觀眾都感受到一種被愛(ài)包圍、被愛(ài)籠罩的溫情。這也是筆者對(duì)燈光的要求。在與該劇燈光設(shè)計(jì)文林志老師討論時(shí)，筆者就提出一個(gè)要求，即該劇的全部燈光色彩，突顯一個(gè)“暖”字，文老師也始終緊抓住這個(gè)色調(diào)做文章，使該劇在整體燈光色彩上起到了烘托、推進(jìn)、提高演出質(zhì)量的作用。同時(shí)在造型、服裝、道具等方面，也力求簡(jiǎn)潔不簡(jiǎn)單、合適不浪費(fèi)，并且可以長(zhǎng)期使用、反復(fù)使用，這個(gè)戲能用，其他戲也可以用。筆者想這既是該劇演出風(fēng)格的需要，也是基層院團(tuán)創(chuàng)排新劇目的一種較好選擇。

讓淮海戲回歸戲曲本體，讓板三弦奏響愛(ài)的旋律。用心、用情、用青春、用夢(mèng)想、用戲曲舞臺(tái)講好中國(guó)故事，用藝術(shù)情懷傳遞中國(guó)聲音，這是筆者對(duì)泗陽(yáng)縣淮海劇團(tuán)新創(chuàng)劇目《娘親》的期盼……