山東省青島市嶗山區(qū)教育科學(xué)研究室 郭順富

山東省青島市嶗山區(qū)第三中學(xué) 董靜靜

“藍(lán)色”的青島,同樣是“紅色”的熱土。青島,這個(gè)鑲嵌在中國(guó)東海岸的城市,不僅以其秀美的自然風(fēng)光和獨(dú)特的人文風(fēng)情吸引著世人,更因其眾多富含歷史文化積淀的建筑遺址而獨(dú)具魅力。蘊(yùn)藏著深厚歷史文化積淀的青島名人故居,如康有為故居、老舍故居、聞一多故居等,如一部部生動(dòng)的歷史教科書,記錄了各個(gè)時(shí)期中國(guó)知識(shí)分子的家國(guó)情懷與擔(dān)當(dāng)精神。以項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的方式探究青島名人故居過(guò)往,從理論與實(shí)際相結(jié)合、歷史與現(xiàn)實(shí)相貫通的角度,以紅色記憶為紐帶,可以有效地涵養(yǎng)中學(xué)生的家國(guó)情懷。下面以“康有為故居”為例,談?wù)劇皪u城”名人故居對(duì)提升學(xué)生歷史學(xué)科家國(guó)情懷素養(yǎng)的價(jià)值。

康有為是戊戌變法的領(lǐng)袖之一,是中國(guó)近代文化先驅(qū)和著名的改革家、思想家。青島康有為故居紀(jì)念館在青島百年人文歷史上占有特殊地位,是認(rèn)識(shí)青島近代歷史文化名城的一扇窗口。青島康有為故居紀(jì)念館序廳陳列有康有為青銅紀(jì)念像,內(nèi)有書房、客廳、臥室復(fù)原陳列展室,并辟有《康有為生平史跡展》《康有為書法藝術(shù)陳列室》及《康有為藏品展》等專題展區(qū),館內(nèi)藏有大量康有為先生的書法手跡及康有為周游各國(guó)時(shí)珍藏的工藝品。

一、感受歷史人物為國(guó)家命運(yùn)上下求索的堅(jiān)定信念

康有為先生作為一名政治家、思想家,長(zhǎng)期投身于救國(guó)探索的實(shí)踐中,他一生中的許多重要事跡都或多或少地與青島相關(guān),在德國(guó)占領(lǐng)膠澳、戊戌變法、五四運(yùn)動(dòng)、青島主權(quán)回歸等重大歷史事件發(fā)生之際,他多次因?yàn)榍鄭u問(wèn)題而發(fā)出救亡圖存的歷史呼告。晚年更是寓居青島市南區(qū)福山支路5號(hào),即現(xiàn)在的康有為故居。其中陳列的多幅“康體”真跡等,是研究康有為生平及學(xué)術(shù)思想的重要物證。

19世紀(jì)末,西方列強(qiáng)掀起瓜分中國(guó)的狂潮,中華民族陷入了“三千年未有之大變局”?？涤袨槎床鞎r(shí)勢(shì),意識(shí)到非變法不足以救亡,著成《新學(xué)偽經(jīng)考》和《孔子改制考》,為變法奠定理論基礎(chǔ)。1895年,他與梁?jiǎn)⒊然I措公車上書,使自己的變法主張由獨(dú)奏變?yōu)槿喉?拉開了變法維新運(yùn)動(dòng)的序幕。1897年,德國(guó)占領(lǐng)膠澳,他悲憤至極再次上書光緒帝,吁求盡速變法以救亡圖存。次年,不甘做亡國(guó)之君的光緒帝采納康有為等人的建議,頒布“明定國(guó)是”詔書,戊戌變法正式揭幕,歷時(shí)103天,史稱“戊戌變法”“百日維新”。戊戌變法為辛亥革命和新文化運(yùn)動(dòng)奠定了歷史基礎(chǔ)。

1898年戊戌變法失敗后,康有為開始了16年的海外流亡生涯,足跡遍及四大洲三十余國(guó),為近代中國(guó)行世界之路最長(zhǎng)者。流亡期間他一直心系祖國(guó),廣泛考察世界政治、經(jīng)濟(jì)與文化。辛亥革命勝利后,康有為結(jié)束海外流亡生涯,返國(guó)后定居上海。當(dāng)時(shí),中國(guó)已進(jìn)入了民主共和時(shí)代,康有為始終保持著堅(jiān)定的愛國(guó)立場(chǎng)。1915年,力討袁世凱接受日本提出的喪權(quán)辱國(guó)的“二十一條”;1919年,五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后發(fā)表《請(qǐng)誅國(guó)賊救學(xué)生電》,聲援愛國(guó)學(xué)生。

二、體會(huì)先覺為啟國(guó)人眼界無(wú)私奉獻(xiàn)的精神風(fēng)貌

在康有為故居紀(jì)念館的展品中,最為吸睛的是有諸多海外特色的文物?？涤袨槭侵袊?guó)博物館思想的先知先覺者,他深刻意識(shí)到近代公共博物館在傳承文明、開啟民智方面的獨(dú)特作用,在“百日維新”期間曾將倡辦博物館作為新政之一,呼吁大力保護(hù)古物。為此,在海外流亡的十余年間,他廣泛搜求各國(guó)風(fēng)物,悉心搜羅各國(guó)文物與藝術(shù)品。寓居青島期間,康有為在居所內(nèi)展覽自己收藏的海外文物及中國(guó)古代的字畫、瓷器、佛像等古董與藝術(shù)品,并以近代博物館布展方式加以文字說(shuō)明。此舉吸引了不少游人,其住所儼然一座私人博物館?，F(xiàn)今,這些藏品均已配以詳細(xì)注解、全景二維碼,我們可以掃碼觀看每個(gè)文物的全景展示。例如,可以通過(guò)觀看康有為收藏的埃及掛毯、挪威瓷掛盤、各國(guó)錢幣等,一窺近代世界多元文明經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展情況。在品味這些異域工藝品的時(shí)候,可以洞察領(lǐng)略一位學(xué)貫中西、跡遍全球的人文行者的心路歷程。

三、深刻理解個(gè)人理想與國(guó)家前途緊密相連的道理

康有為故居的生平展廳分四個(gè)單元介紹了康有為的一生。第一個(gè)單元是“南海往事”,講述了康有為接觸西學(xué)的歷程;第二單元是“維新長(zhǎng)歌”,則講述其維新之路;第三個(gè)單元“海外歲月”,講述的是康有為在戊戌變法失敗之后流亡海外16年的經(jīng)歷;第四個(gè)單元“復(fù)辟遺夢(mèng)”。紀(jì)念館以翔實(shí)的資料,豐富的圖片,再現(xiàn)了康有為先生為追求民族獨(dú)立、國(guó)家復(fù)興孜孜不倦追求真理的一生,彰顯了家國(guó)一體、匹夫有責(zé)的歷史邏輯。對(duì)康有為故居進(jìn)行實(shí)地探訪,了解康有為跌宕起伏的一生,不僅是探尋近代救亡圖存的歷史,更是對(duì)歷史的回顧,對(duì)當(dāng)下與未來(lái)的思考,使中學(xué)生在感知?dú)v史脈絡(luò)的同時(shí),也能自覺將個(gè)人發(fā)展與國(guó)家命運(yùn)結(jié)合起來(lái),形成深厚的家國(guó)情懷。

總的來(lái)說(shuō),以康有為故居為代表的青島名人故居以其獨(dú)特的存在方式,帶領(lǐng)學(xué)生回望曾經(jīng)風(fēng)雨動(dòng)蕩和民族危亡時(shí)期中國(guó)的歷史變遷,有效地彌補(bǔ)了課堂學(xué)習(xí)的局限性,成為涵育中學(xué)生家國(guó)情懷的重要平臺(tái)。在這里,歷史不再是遙遠(yuǎn)的故事,而是生動(dòng)可觸的生活細(xì)節(jié),它引領(lǐng)著年輕一代觸摸歷史脈搏,承繼先賢遺志,最終將家國(guó)情懷內(nèi)化于心,外踐于行,成長(zhǎng)為有理想、有擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r(shí)代青年。