蘭珂

（桂林信息科技學(xué)院，廣西 桂林 541004）

0 引言

地方高校在人才培養(yǎng)和社會服務(wù)等方面發(fā)揮著重要作用，與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展緊密相連[1]。將壯錦等非遺文化融入課堂，構(gòu)建非遺文化課程教學(xué)環(huán)境，借助產(chǎn)業(yè)學(xué)院的教育平臺資源，實現(xiàn)技術(shù)支持、成果轉(zhuǎn)化、文化輸出和服務(wù)文化發(fā)展等多重功能，對于增強(qiáng)當(dāng)代青年傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命感，提升公共文化服務(wù)效能具有重要意義。

1 設(shè)計類專業(yè)服務(wù)壯錦發(fā)展的現(xiàn)狀

1.1 壯錦發(fā)展與設(shè)計教學(xué)現(xiàn)狀

廣西壯錦是中國壯族傳統(tǒng)手工織錦，具有悠久的歷史和獨特的民族特色。壯錦作為工藝美術(shù)織品，以圖案生動、色彩斑斕、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)著稱于世，是廣西壯族地區(qū)一項最具代表性的民族工藝文化瑰寶[2-3]。

隨著設(shè)計教育的深入發(fā)展和設(shè)計產(chǎn)業(yè)的蓬勃興起，壯錦這一傳統(tǒng)工藝也受到了越來越多的關(guān)注。但在其教學(xué)過程中，存在一些亟待解決的問題：首先，部分高校對壯錦技藝的教學(xué)僅停留在理論層面，學(xué)生對壯錦工藝背后所蘊含的文化內(nèi)涵缺乏深刻理解，這導(dǎo)致他們的設(shè)計作品往往缺乏文化底蘊和傳統(tǒng)精神。其次，設(shè)計教學(xué)在將壯錦融入創(chuàng)新時，需要兼顧消費市場的需求，但在實際操作中，高校往往過于注重創(chuàng)作而忽視了實踐轉(zhuǎn)化的重要性，這使得學(xué)生難以真正掌握壯錦工藝的精髓。此外，在壯錦工藝的成果轉(zhuǎn)化過程中，由于與新工藝和技術(shù)的脫節(jié)，學(xué)生往往缺乏對生產(chǎn)原料、生產(chǎn)工藝、市場銷售等實際運作環(huán)節(jié)的了解，這不僅影響了產(chǎn)品的生產(chǎn)效率，也削弱了產(chǎn)品的市場競爭力。

綜上所述，設(shè)計教學(xué)應(yīng)更加注重對傳統(tǒng)文化的教育和傳承。在將壯錦融入設(shè)計教學(xué)時，應(yīng)更加注重實踐環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)工藝的尊重和理解，并為他們提供更多的機(jī)會去親身體驗和實踐。通過依托設(shè)計類創(chuàng)新，我們可以加強(qiáng)文化資源的鄉(xiāng)村振興建設(shè)，推出一系列具有鮮明特色和突出優(yōu)勢的壯錦文化產(chǎn)品。將設(shè)計類人才的培養(yǎng)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展、文化傳承等使命緊密結(jié)合，實現(xiàn)產(chǎn)教融合，構(gòu)建具有地方文化特色的育人體系，對于提振區(qū)域經(jīng)濟(jì)等方面具有積極的推動作用。

1.2 產(chǎn)業(yè)學(xué)院的辦學(xué)模式

為了深化教育改革，更好地發(fā)揮企業(yè)在人才培養(yǎng)中的主體作用，推動人才培養(yǎng)供給側(cè)與產(chǎn)業(yè)需求側(cè)的結(jié)構(gòu)要素全面融合，我們根據(jù)《教育部辦公廳、工業(yè)和信息化部辦公廳關(guān)于印發(fā)〈現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)學(xué)院建設(shè)指南（試行）〉的通知》和《廣西壯族自治區(qū)行業(yè)產(chǎn)教融合共同體建設(shè)指導(dǎo)意見》等文件精神，明確了深化教育改革、加快推進(jìn)產(chǎn)教融合的具體要求。在鄉(xiāng)村振興的大背景下，學(xué)者賴仕賢[4]認(rèn)為，鄉(xiāng)村振興產(chǎn)業(yè)學(xué)院的建立不僅有助于實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，推動人才教育的發(fā)展，還能促使產(chǎn)教融合盡快落地實施。鐘世瀲[5]也指出，院校專業(yè)設(shè)置應(yīng)緊密對接地方支柱產(chǎn)業(yè)和特色產(chǎn)業(yè)，提高專業(yè)契合度，進(jìn)而提升服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)的能力，這是其辦學(xué)的根本所在。蒙麗宇[6]則將壯錦工藝品與數(shù)學(xué)教育相結(jié)合，創(chuàng)新性地提出了“電子商務(wù)+社會化媒體”的教育模式，讓學(xué)生在實踐中深入了解壯錦文化，進(jìn)而推動壯錦文化的發(fā)展。綜合考慮壯錦產(chǎn)業(yè)的發(fā)展困境，我們構(gòu)建了服務(wù)于地方經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)學(xué)院非遺設(shè)計實踐應(yīng)用體系，旨在提高專業(yè)技能與壯錦文化產(chǎn)業(yè)的契合度。

2 高校特色鄉(xiāng)村振興產(chǎn)業(yè)學(xué)院的建設(shè)

在鄉(xiāng)村振興的大背景下，廣西壯族自治區(qū)利用其深厚的文化底蘊和壯錦這一民族非遺資源，積極開展教學(xué)課程建設(shè)。一方面，通過藝術(shù)課堂教學(xué)，使學(xué)生更好地理解和感受壯錦文化的魅力。另一方面，結(jié)合校企資源，搭建壯錦實踐平臺，將壯錦的紋樣元素融入服裝服飾和文創(chuàng)衍生品中，實現(xiàn)壯錦民族文化與市場需求的有機(jī)結(jié)合。同時，通過融合式課程開發(fā)，將產(chǎn)業(yè)學(xué)院的真實業(yè)務(wù)場景與實踐教學(xué)場景相結(jié)合，將人才供給與產(chǎn)業(yè)需求緊密銜接，推動壯錦設(shè)計文化服務(wù)與地域經(jīng)濟(jì)的互動發(fā)展。產(chǎn)業(yè)學(xué)院以壯錦的圖案紋樣和色彩搭配為切入點，不斷深化設(shè)計課程改革，加快廣西地區(qū)設(shè)計教育人才的培養(yǎng)，助力廣西文化產(chǎn)業(yè)的崛起，服務(wù)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。這一舉措不僅迅速響應(yīng)了文化產(chǎn)業(yè)的需求，還豐富了應(yīng)用型高校的辦學(xué)體制機(jī)制，推進(jìn)了辦學(xué)質(zhì)量的提升，促進(jìn)了高校特色專業(yè)與區(qū)域優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)的協(xié)同發(fā)展。

3 鄉(xiāng)村振興產(chǎn)業(yè)學(xué)院模式的構(gòu)建思路

3.1 壯錦文化賦能專業(yè)人才培養(yǎng)體制

“專業(yè)技能+文化賦能”是產(chǎn)業(yè)學(xué)院教學(xué)定位的核心內(nèi)容。以廣西非遺產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級為立足點，在專業(yè)課程的建設(shè)中將壯錦文化融入設(shè)計核心課程，制定壯錦特色化教學(xué)，通過設(shè)計調(diào)研向?qū)W生普及壯錦文化知識，通過課題項目引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新制作，通過綜合民族地區(qū)產(chǎn)業(yè)需求向?qū)W生導(dǎo)入企業(yè)思維，發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想育人屬性，弘揚文化自信，培養(yǎng)學(xué)生的工匠精神。將壯錦文化置入特色化人才培養(yǎng)目標(biāo)中，增強(qiáng)學(xué)生對民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，引導(dǎo)學(xué)生畢業(yè)下沉回歸家鄉(xiāng)，鼓勵學(xué)生通過設(shè)計專業(yè)知識反哺地方經(jīng)濟(jì)。

3.2 產(chǎn)業(yè)學(xué)院“四步走”課程體系構(gòu)建

在新發(fā)展格局中，加強(qiáng)產(chǎn)業(yè)學(xué)院與設(shè)計類人才培養(yǎng)的協(xié)同作用，以壯錦文化和產(chǎn)業(yè)賦能課程體系構(gòu)建，實施“四步走”課程改革，遞進(jìn)式構(gòu)建模塊化課程。通過項目式和創(chuàng)意型教學(xué)方式，確保教育與生產(chǎn)需求對接，教學(xué)內(nèi)容與產(chǎn)業(yè)技術(shù)緊密銜接。形成具有地方特色的設(shè)計類人才培養(yǎng)環(huán)境，構(gòu)建共培、共育、共建、共贏的鄉(xiāng)村振興產(chǎn)業(yè)學(xué)院產(chǎn)教融合模式。

第一步：以鄉(xiāng)村振興企業(yè)實際需求為教學(xué)基本依據(jù)，完善課程內(nèi)容。設(shè)計類課程由“專業(yè)基礎(chǔ)課+專業(yè)核心課+企業(yè)自設(shè)課+實訓(xùn)”四個部分組成。隨著技術(shù)發(fā)展，傳統(tǒng)壯錦工藝發(fā)展空間愈加狹隘，市場轉(zhuǎn)向通過數(shù)字表達(dá)方式開展設(shè)計項目，AIGC、AR、VR等手段成為設(shè)計宣傳的主流渠道。對此，在產(chǎn)業(yè)學(xué)院背景下，壯錦技藝的課堂動態(tài)傳播也需與時俱進(jìn)，產(chǎn)教融合課程內(nèi)容需要進(jìn)一步完善。以壯錦非遺為切入點，與企業(yè)協(xié)同共建融入前沿設(shè)計工具，制定設(shè)計類應(yīng)用型人才培養(yǎng)的頂層規(guī)劃，以文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展為主導(dǎo)，將設(shè)計崗位人才能力要求拆分模塊化融入課程體系，形成專業(yè)技能課程矩陣，在內(nèi)容設(shè)置上淘汰與市場脫軌的基礎(chǔ)課程，為傳統(tǒng)課程注入迭代新鮮內(nèi)容。例如，淘汰傳統(tǒng)壯錦文化的手繪設(shè)計，結(jié)合數(shù)位板、三維建模、AI生圖等數(shù)字形式完成壯錦圖案的制作，經(jīng)藝術(shù)加工重新排列組合成新的壯錦圖案，制作出符合時代需求與人們審美的壯錦衍生產(chǎn)品。

第二步：推動壯錦文化融合課程，開展設(shè)計思維的多元化實訓(xùn)?！班l(xiāng)村振興離不開文化支撐，需要將鄉(xiāng)村文化資源轉(zhuǎn)化為文化建設(shè)資源和產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)資源，形成‘文化支農(nóng)、文化惠農(nóng)、文化富農(nóng)’的鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局”[7]。鄉(xiāng)村振興產(chǎn)業(yè)學(xué)院樹立以服務(wù)區(qū)域文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的宗旨，定制符合行業(yè)需求的設(shè)計類應(yīng)用型人才的教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容，在社會考察與實踐、地域文化實踐、創(chuàng)新文化專題設(shè)計研討等課程中通過實地考察地域壯錦非遺資源，收集廣西各地壯錦相關(guān)資料，分門別類對壯錦技藝梳理整合，通過對非遺傳承人、手藝人的采訪記錄，匯總出圖文并茂、生動形象的調(diào)研成果。在多元化實訓(xùn)課程中挖掘壯錦文化基因，以創(chuàng)意思維驅(qū)動設(shè)計創(chuàng)作，注重“調(diào)研-歸納-解構(gòu)-重構(gòu)”的創(chuàng)意思維訓(xùn)練，從壯錦紋樣中的幾何元素出發(fā)，結(jié)合壯錦的圖形、結(jié)構(gòu)、色彩特點充分了解文化技藝內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生個體的創(chuàng)新能力。鄉(xiāng)村振興不僅僅是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也包括文化的傳承和弘揚[8]。采用設(shè)計新技術(shù)、新手段駕馭傳統(tǒng)非遺資源，保障文化素質(zhì)教育與藝術(shù)專業(yè)教育有機(jī)融合。

第三步：引企入校，搭建“訂單制”“工作室”等合作框架。引進(jìn)具備行業(yè)經(jīng)驗的企業(yè)導(dǎo)師、非遺傳承人共建教學(xué)團(tuán)隊同堂教學(xué)，構(gòu)建“產(chǎn)、學(xué)、研、訓(xùn)”教育共同體，實現(xiàn)產(chǎn)教良性互動。在鄉(xiāng)村振興產(chǎn)業(yè)學(xué)院課程下開展壯錦定制班、壯錦工作室等實踐教學(xué)，建設(shè)鄉(xiāng)村振興產(chǎn)業(yè)學(xué)院實踐基地，引入現(xiàn)代企業(yè)案例，派遣具有豐富項目經(jīng)驗的企業(yè)團(tuán)隊進(jìn)駐實踐基地，幫助學(xué)生厘清設(shè)計工作流程，以項目式課題實驗研究形式開展實踐，充分發(fā)揮小班教學(xué)優(yōu)勢，做到“一對一”的實踐指導(dǎo)，將專業(yè)知識技能分解成課程各模塊知識點轉(zhuǎn)換教學(xué)。以鄉(xiāng)村振興產(chǎn)業(yè)學(xué)院形式融合企業(yè)項目集訓(xùn)，引進(jìn)企業(yè)專業(yè)技術(shù)，以實踐基地為項目孵化平臺，將前期課程中的理論知識點與實訓(xùn)實踐應(yīng)用技術(shù)融匯貫穿，實現(xiàn)理論與實踐的成果轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新壯錦元素制造出具有少數(shù)民族特色的服飾、工藝品、紀(jì)念品和伴手禮等多樣化的壯錦衍生品。為企業(yè)提供融藝術(shù)與技術(shù)于一體的服務(wù)型設(shè)計，充分發(fā)揮協(xié)同育人服務(wù)社會職能，實現(xiàn)教育鏈與產(chǎn)業(yè)鏈的精準(zhǔn)對接。

第四步：采用“3+1”“3.5+0.5”的育人場景，助力廣西區(qū)域優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)前進(jìn)?！?+1”指的是三年在校內(nèi)完成課程，一年到企業(yè)進(jìn)行實習(xí)；“3.5+0.5”指的是三年半在校內(nèi)完成課程，半年到企業(yè)進(jìn)行實習(xí)，兩者均提供了企業(yè)實習(xí)的機(jī)制。經(jīng)過前期引企入校的合作模型，企業(yè)能夠清楚的掌握學(xué)生的專業(yè)能力，學(xué)生能夠明確的了解企業(yè)的崗位要求，校企雙選深度聯(lián)合參與實習(xí)，在設(shè)計轉(zhuǎn)化的過程中學(xué)生能夠明確壯錦衍生產(chǎn)品生產(chǎn)技藝，培養(yǎng)學(xué)生設(shè)計創(chuàng)新思維、專業(yè)技術(shù)能力、地域文化情感，積累崗位工作經(jīng)驗，更有針對性地對接崗位機(jī)會。聯(lián)動校內(nèi)外優(yōu)勢資源，例如：結(jié)合當(dāng)下電商崛起，培養(yǎng)壯錦文化直播人才；利用廣西旅游流量，推廣宣傳壯錦技藝文化。構(gòu)建長期可持續(xù)發(fā)展的合作，為企業(yè)輸送實干可用的文化設(shè)計人才，加快推動教育教學(xué)改革與產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級銜接配套，助力文化創(chuàng)新賦能鄉(xiāng)村振興。

3.3 規(guī)范考核評價機(jī)制

人才培養(yǎng)是否滿足社會需要的落腳點是學(xué)生，對學(xué)生的評價直接關(guān)系到人才培養(yǎng)的適應(yīng)性問題[9]。在鄉(xiāng)村振興產(chǎn)業(yè)學(xué)院創(chuàng)意型設(shè)計類人才培養(yǎng)的目標(biāo)下，進(jìn)行科學(xué)規(guī)范的考核評價。將傳統(tǒng)教學(xué)千人一面的培養(yǎng)模式，轉(zhuǎn)變?yōu)榫_滴灌的個性化人才培養(yǎng)，采取“學(xué)生互評+校內(nèi)老師評價+企業(yè)/非遺導(dǎo)師評價”的考評方式，綜合構(gòu)成學(xué)生專業(yè)成績。從企業(yè)設(shè)計人才需求視角，全方面、多維度地針對學(xué)生設(shè)計創(chuàng)意、專業(yè)技術(shù)、文化內(nèi)涵、藝術(shù)審美等內(nèi)容展開評價，提高學(xué)生對設(shè)計理念與專業(yè)技能的理解。對標(biāo)企業(yè)崗位職能輸送就業(yè)，動態(tài)監(jiān)測就業(yè)數(shù)據(jù)，通過課程成績、專業(yè)獲獎、就業(yè)崗位、薪資待遇等多方指標(biāo)評進(jìn)行有效量化估教學(xué)效果，驗證鄉(xiāng)村振興產(chǎn)業(yè)學(xué)院育人的成效。

4 結(jié)語

壯錦是壯族的特色文化，更是中華優(yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，體現(xiàn)出廣西的風(fēng)土人情與地域民俗，是推動地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要資源。高校作為設(shè)計類人才重要輸送陣地，人才培養(yǎng)需要緊跟地方產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展與時代需求?；卩l(xiāng)村振興視角，依托壯錦地域文化優(yōu)勢促進(jìn)課程改革，深化產(chǎn)業(yè)學(xué)院育人模式，踐行協(xié)同育人教育理念，結(jié)合地方文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)以及不同產(chǎn)業(yè)發(fā)展中所存在的痛點問題推陳出新，探索適應(yīng)市場具有前瞻性的人才培養(yǎng)模式，助推壯錦文化的傳承，促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。