【摘 要】城市文化標(biāo)識(shí)不僅是對(duì)歷史、地域和人文等多重因素的反映,更是城市自身向外界展現(xiàn)其獨(dú)特性的方式。然而,當(dāng)前城市文化標(biāo)識(shí)在博物館展示中,仍存在著一些問題與挑戰(zhàn),具體表現(xiàn)在對(duì)城市文化標(biāo)識(shí)的簡(jiǎn)化與形式化提煉,及博物館為迎合商業(yè)和娛樂化趨勢(shì),忽視深度文化展示等等。這不僅會(huì)使城市失去其獨(dú)有的文化特質(zhì),也將使博物館的文化宣傳與教育功能大打折扣。為真正反映并傳承城市的獨(dú)特文化,城市與博物館都需要深入挖掘、創(chuàng)新展示方式,為公眾提供一個(gè)全面、深入且真實(shí)的文化體驗(yàn)。
【關(guān)鍵詞】城市文化標(biāo)識(shí);博物館展示;地方特色
【中圖分類號(hào)】G269.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198(2024)04—232—03
隨著城市化和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快,各個(gè)城市將面臨同一挑戰(zhàn):如何在眾多同質(zhì)化的城市中脫穎而出,展現(xiàn)自己獨(dú)到的文化特色與身份。城市文化標(biāo)識(shí),作為一種深刻而獨(dú)特的城市“印記”,在這個(gè)過程中扮演了至關(guān)重要的角色。它不僅代表了一個(gè)城市的歷史積淀和文化底蘊(yùn),更是吸引旅游、投資和人才的重要手段。而在各種傳媒和展覽平臺(tái)中,博物館無疑是最能深入地展現(xiàn)和傳播城市文化標(biāo)識(shí)的場(chǎng)所[1],是最具特色的城市文化地標(biāo)。
作為公眾教育的重要場(chǎng)域,博物館提供了一個(gè)平臺(tái),讓市民和游客能夠深入了解和體驗(yàn)城市的核心價(jià)值與文化特質(zhì),同時(shí)也打開了城市與外界對(duì)話的窗口,由此展示其與眾不同的文化魅力。然而,如何在博物館中恰當(dāng)、全面且具有吸引力地展現(xiàn)城市文化標(biāo)識(shí),卻并非易事。這需要對(duì)地方文化進(jìn)行深入研究,提煉其獨(dú)特性,并創(chuàng)造性地在博物館中展現(xiàn),以確保信息的傳遞既真實(shí)又有深度。此外,還需要考慮如何將傳統(tǒng)的展示方式與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合,使博物館的展示更加生動(dòng)、互動(dòng)且具有現(xiàn)代感。
一、博物館展示中城市文化標(biāo)識(shí)的重要作用
(一)城市文化標(biāo)識(shí)的內(nèi)涵及其在博物館中的意義
城市文化標(biāo)識(shí),簡(jiǎn)而言之,是對(duì)一個(gè)城市歷史、文化、習(xí)俗和價(jià)值觀的整體描述,它在某種程度上定義了一個(gè)城市的身份。這種標(biāo)識(shí)并非是刻板或靜態(tài)的,而是一個(gè)活生生、持續(xù)發(fā)展的概念,它隨著時(shí)間、事件和文化交融而不斷演變。城市文化標(biāo)識(shí)并不僅僅是一個(gè)符號(hào)或標(biāo)志,而是一種感知和認(rèn)識(shí),它是公眾對(duì)自己生活城市的歸屬感、認(rèn)同感和自豪感的來源,蘊(yùn)含著豐厚的文化內(nèi)涵和精神內(nèi)核。
博物館作為文化和歷史的守護(hù)機(jī)構(gòu),是城市文化標(biāo)識(shí)的重要呈現(xiàn)者與傳播者。在博物館空間里,城市的歷史、藝術(shù)、科技、習(xí)俗和生活方式都得到了詳實(shí)的展示,為市民和游客提供了一個(gè)深入了解城市的機(jī)會(huì)[2]。同時(shí),通過展覽和活動(dòng),它又給城市帶來了一次難得的展現(xiàn)其獨(dú)特文化與價(jià)值的機(jī)遇。更為重要的是,博物館在展現(xiàn)城市文化標(biāo)識(shí)時(shí),不局限于單純的陳列和展示,而是通過策略性的設(shè)計(jì)和組織,使得這些標(biāo)識(shí)更加有深度和廣度。它們挖掘歷史的深層次含義,將藝術(shù)與日常生活相結(jié)合,展現(xiàn)習(xí)俗的發(fā)展和演變,以及將傳統(tǒng)與現(xiàn)代、本土與外來文化有機(jī)融合。這種展示方式,使得城市文化標(biāo)識(shí)更為豐富多彩,也讓人們更加深入地了解和欣賞到所在城市的獨(dú)特魅力。
(二)博物館展示對(duì)城市文化標(biāo)識(shí)的價(jià)值提升
城市文化標(biāo)識(shí)本身具有深厚的內(nèi)涵和價(jià)值,但這種價(jià)值在許多情況下需要得到恰當(dāng)?shù)奶釤捄驼宫F(xiàn),以使更多的人能夠理解、認(rèn)同和傳承,這當(dāng)中博物館扮演了十分重要的角色,對(duì)城市文化標(biāo)識(shí)的價(jià)值提升起到了關(guān)鍵作用。
作為知識(shí)與教育的中心,博物館為公眾提供了一個(gè)深入研究、體驗(yàn)和反思城市文化的空間。通過豐富的展覽內(nèi)容和形式,博物館將城市文化標(biāo)識(shí)的獨(dú)特性與樸素價(jià)值相結(jié)合,把城市的歷史故事、藝術(shù)創(chuàng)作、科技成就和日常生活方式呈現(xiàn)給公眾,幫助他們建立對(duì)城市深厚的認(rèn)知和情感聯(lián)系。這種深入的體驗(yàn),使得城市文化標(biāo)識(shí)的各個(gè)方面都得到了更為深刻的理解和闡釋。
每一個(gè)城市都有其獨(dú)特的歷史和文化,但這些獨(dú)特性往往與其他城市、甚至其他國(guó)家和文化存在某種共鳴,博物館的展覽往往能夠跨越地域和文化的界限,找到這種共鳴,從而使城市文化標(biāo)識(shí)不僅為本地公眾所珍視,也能為外來者所接受和欣賞。當(dāng)然,博物館作為城市的“文化大使”,也會(huì)經(jīng)常與其他地區(qū)博物館進(jìn)行交流與合作,這種跨地域、跨文化的交流,使得城市文化標(biāo)識(shí)得以在更廣泛的范圍內(nèi)被傳播和推廣,從而增加其影響力與認(rèn)知度。
(三)城市文化標(biāo)識(shí)促進(jìn)博物館與城市、公眾的連接
城市文化標(biāo)識(shí),深入人心,是城市的內(nèi)核,而博物館則是這一內(nèi)核的重要載體。但是一個(gè)載體的真正價(jià)值在于它能夠有效地連接起不同的實(shí)體,進(jìn)而促進(jìn)交流與共鳴。從城市文化標(biāo)識(shí)作為博物館與城市之間的“紐帶”來看,每一個(gè)城市都有其獨(dú)特的歷史、傳統(tǒng)和故事,而博物館則是這些故事的敘述者。當(dāng)博物館成功地展現(xiàn)了一個(gè)城市的文化標(biāo)識(shí),它便成為了城市的“歷史和文化代言人”[3]。這種代言不止體現(xiàn)在對(duì)外部的展示,更重要的是,它為城市居民提供了一個(gè)重新認(rèn)識(shí)和連接自己所在城市的機(jī)會(huì)。
基于此,城市文化標(biāo)識(shí)為博物館與公眾建立起了一種特殊的情感聯(lián)系。人們對(duì)家鄉(xiāng)的情感是深沉的,而博物館通過展示城市的文化標(biāo)識(shí),喚起了公眾的這種情感,當(dāng)公眾在博物館中看到熟悉的風(fēng)景、聽到熟悉的故事,或是體驗(yàn)到家鄉(xiāng)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí),他們會(huì)涌起深深的自豪和歸屬感。這種感情上的聯(lián)系,讓博物館不再是一處文化展示的場(chǎng)所,更成為公眾情感的寄托與歸宿。
此外,城市文化標(biāo)識(shí)也為博物館提供了與公眾互動(dòng)的平臺(tái)?,F(xiàn)代的博物館已經(jīng)不再滿足于傳統(tǒng)的、被動(dòng)的展示方式,它們更加重視與公眾之間的交流和互動(dòng)。通過城市文化標(biāo)識(shí),博物館可以組織各類活動(dòng),提高公眾參與度,從而加深他們對(duì)城市文化的了解和體驗(yàn)。
二、城市文化標(biāo)識(shí)在博物館展示中存在的問題與挑戰(zhàn)
伴隨地域文化意識(shí)的增強(qiáng),越來越多的城市開始關(guān)注自己內(nèi)在的、獨(dú)特的文化資源與文化標(biāo)識(shí),并在博物館中進(jìn)行著集中的提煉、展示與傳播。然而,過程中兩者之間仍然存在一些明顯的問題和挑戰(zhàn)。
(一)城市文化標(biāo)識(shí)在博物館展示中的脫節(jié)現(xiàn)象
城市文化標(biāo)識(shí)的提煉和展示,應(yīng)該是一個(gè)反映城市歷史、地域、人文等多重因素的復(fù)雜過程。但目前,許多城市及博物館在提煉文化標(biāo)識(shí)時(shí),過于追求簡(jiǎn)單化和形式化,使標(biāo)識(shí)與真實(shí)的城市文化之間出現(xiàn)了脫節(jié)。一些城市在選擇文化標(biāo)識(shí)時(shí),往往偏向于選取那些容易被公眾接受、易于傳播的元素,而忽視了那些深層次,具有本地區(qū)、本民族特色但不太為外界所知的文化元素,這導(dǎo)致了很多城市的文化標(biāo)識(shí)過于單一和雷同,失去了自己的獨(dú)特性。同時(shí),一些博物館在展示城市文化標(biāo)識(shí)時(shí),往往采取了傳統(tǒng)的、缺乏創(chuàng)新的方式,讓觀眾感到枯燥和無趣。這不僅使得博物館失去了吸引力,也使得城市文化標(biāo)識(shí)難以深入人心[4]。
(二)城市文化標(biāo)識(shí)在博物館展示中的表層化問題
表層化是指在展現(xiàn)城市文化標(biāo)識(shí)時(shí),只展示了表面的、膚淺的內(nèi)容,而忽視了文化的深層次內(nèi)涵。這主要是因?yàn)楫?dāng)前很多城市和博物館過于追求商業(yè)化和娛樂化,導(dǎo)致文化展示的深度和廣度都受到了限制。此外,目前一些博物館為了迎合大眾的口味,過于強(qiáng)調(diào)娛樂性和互動(dòng)性,而忽視了文化教育的功能。這導(dǎo)致了很多觀眾在參觀博物館時(shí),只是為了娛樂和打卡,而非真正地去了解和感受城市的文化。
三、以地方特色的提煉和傳承推動(dòng)館城深度融合
(一)從多元的地方文化中篩選與提煉城市文化標(biāo)識(shí)
1.篩選的本質(zhì)——找尋共鳴與代表性
篩選的過程并非簡(jiǎn)單地挑選出一兩個(gè)地方特色作為標(biāo)識(shí),而是要找到那些能夠引起大眾共鳴、并具有廣泛代表性的文化元素。這需要對(duì)本地的歷史文化、民間傳說、傳統(tǒng)藝術(shù)、地理特征等進(jìn)行深入挖掘。對(duì)此,可以利用大數(shù)據(jù)對(duì)歷史文檔、民間故事、藝術(shù)作品進(jìn)行內(nèi)容分析,找出頻繁出現(xiàn)且與城市歷史、發(fā)展緊密相關(guān)的元素或關(guān)鍵詞。再結(jié)合地理、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)學(xué)等多學(xué)科的研究,判斷這些元素或關(guān)鍵詞是否真正具有代表性,是否能夠代表大多數(shù)人的記憶和情感。需要注意的是,一個(gè)城市的文化標(biāo)識(shí)應(yīng)當(dāng)代表其居民的情感和認(rèn)同。因此,應(yīng)進(jìn)行大規(guī)模的民眾調(diào)查并采納其反饋??梢允褂脝柧碚{(diào)查、面對(duì)面的訪談和數(shù)字化平臺(tái)等方法,廣泛收集公眾對(duì)于城市特色的看法和感受,確保文化標(biāo)識(shí)的真實(shí)性和普及性。
2.提煉的藝術(shù)——深化與創(chuàng)新
成功的提煉不僅僅是簡(jiǎn)化,更多的是深化與創(chuàng)新。在篩選出的文化元素基礎(chǔ)上,進(jìn)一步挖掘其背后的深層含義、文化內(nèi)涵和社會(huì)價(jià)值,使之成為能夠打動(dòng)人心、令人共鳴的城市文化標(biāo)識(shí)。這一過程中,設(shè)計(jì)師、藝術(shù)家、文化學(xué)者的合作尤為關(guān)鍵。他們可以通過多種形式——如圖形、符號(hào)、音樂、口號(hào)等,將文化元素轉(zhuǎn)化為易于傳播、易于理解的城市文化標(biāo)識(shí),確保其在各種場(chǎng)合、各種媒介中都能夠準(zhǔn)確、生動(dòng)地傳達(dá)城市的獨(dú)特文化信息。
3.整合與優(yōu)化——持續(xù)反饋與迭代
篩選與提煉出的城市文化標(biāo)識(shí),并不是一成不變的。城市是活的,文化也是活的。隨著時(shí)間的推移,城市的發(fā)展、居民的變遷,原有的文化標(biāo)識(shí)可能不再適應(yīng)新的城市形象和文化氛圍。因此,應(yīng)建立一個(gè)持續(xù)的反饋與迭代機(jī)制,不斷收集公眾、專家、學(xué)者的意見和建議,根據(jù)反饋進(jìn)行必要的優(yōu)化和更新,確保城市文化標(biāo)識(shí)始終保持其活力與時(shí)代感。
(二)城市文化標(biāo)識(shí)在博物館中的策略性展示與傳播
1.利用物態(tài)與非物態(tài)雙重途徑
博物館是物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)交匯的地方。物質(zhì)文化遺產(chǎn),如古跡、文物、藝術(shù)品等,可以直觀地呈現(xiàn)城市的歷史和藝術(shù)。而非物質(zhì)文化遺產(chǎn),如民間傳說、民俗節(jié)慶、傳統(tǒng)工藝、歌曲戲劇等,則能展現(xiàn)城市的情感。因此,博物館策略性展示城市文化標(biāo)識(shí)的關(guān)鍵是找到物態(tài)與非物態(tài)的完美結(jié)合。譬如,通過高科技的手段將民間傳說以數(shù)字化、虛擬現(xiàn)實(shí)的形式呈現(xiàn)出來,既能讓觀眾擁有更為深刻的沉浸體驗(yàn),又能使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得以生動(dòng)傳播。
2.打造互動(dòng)和參與式的展示體驗(yàn)
現(xiàn)代的博物館不再是單純的展示空間,更是互動(dòng)和參與的場(chǎng)所。為了更好地傳播城市文化標(biāo)識(shí),博物館應(yīng)在展陳設(shè)計(jì)中融入多種互動(dòng)體驗(yàn),如觸摸屏、VR/AR技術(shù)、互動(dòng)游戲等,打造數(shù)字化場(chǎng)景,讓觀眾身臨其境,從觀察者變成參與者。通過這種互動(dòng)參與,觀眾可以更為深入地理解和感受民族文化、城市標(biāo)識(shí),同時(shí)也能更好地促使其宣傳和傳播。
3.制定有針對(duì)性的傳播策略
根據(jù)不同的受眾群體,如本地居民、外地游客、學(xué)者研究者等,博物館應(yīng)制定有針對(duì)性的傳播策略。面對(duì)本地居民,可以重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)城市文化標(biāo)識(shí)與他們的生活、記憶、情感的連接;面對(duì)外地游客,可以強(qiáng)調(diào)城市的獨(dú)特性、特色和魅力:而面對(duì)學(xué)者研究者,則可以深入挖掘城市文化標(biāo)識(shí)的歷史背景、文化內(nèi)涵、社會(huì)價(jià)值等。為了促進(jìn)城市文化標(biāo)識(shí)在博物館中的策略性展示與傳播,還需要加強(qiáng)跨學(xué)科、跨領(lǐng)域交流,如與設(shè)計(jì)師、技術(shù)人員、文化學(xué)者、大中院校、社區(qū)組織等進(jìn)行深度合作,確保展示與傳播活動(dòng)的多元性、創(chuàng)新性和實(shí)效性。
(三)博物館如何成為城市文化標(biāo)識(shí)傳承的橋梁
1.建設(shè)“生活化”的展覽場(chǎng)景
與傳統(tǒng)的靜態(tài)展示方式不同,博物館應(yīng)嘗試建設(shè)更接近公眾日常生活的展覽場(chǎng)景,使城市文化標(biāo)識(shí)更加“生活化”。例如,為展示某項(xiàng)傳統(tǒng)手工藝,而不僅僅是將成品放入展柜,博物館可以營(yíng)造一個(gè)真實(shí)的工匠工作坊場(chǎng)景,展示其制作過程,讓游客親身體驗(yàn)、動(dòng)手參與,使得文化標(biāo)識(shí)的傳承不僅僅停留在視覺上,更延伸到觸覺、聽覺甚至嗅覺。
2.開展主題性的社會(huì)活動(dòng)
傳統(tǒng)的展覽常常局限于博物館的物理空間內(nèi),但現(xiàn)代博物館可以跳出這一限制,將城市文化標(biāo)識(shí)的傳播延伸到更廣闊的社會(huì)空間??梢愿鶕?jù)文化標(biāo)識(shí)的特點(diǎn),定期在城市的公共空間開展一系列主題性的社會(huì)活動(dòng),如傳統(tǒng)藝術(shù)表演、手工藝體驗(yàn)課程、文化講座等,讓更多的公眾有機(jī)會(huì)近距離接觸并了解這些文化標(biāo)識(shí)。
3.建立與學(xué)校的深度合作
年輕一代是城市文化標(biāo)識(shí)傳承的關(guān)鍵,因此與學(xué)校建立深度合作尤為重要。博物館可以與學(xué)校聯(lián)合,設(shè)計(jì)一系列教育課程和實(shí)踐項(xiàng)目,讓學(xué)生在利用教科書了解城市文化的同時(shí),也能通過博物館文物、文化與科技的多重結(jié)合所營(yíng)造出的展示空間,進(jìn)行沉浸式地感受、體驗(yàn)和創(chuàng)作。此外,還可以鼓勵(lì)學(xué)生參與到博物館的日常運(yùn)營(yíng)和展覽策劃中,讓他們成為城市文化標(biāo)識(shí)傳承的實(shí)際參與者。
四、結(jié)語(yǔ)
城市的魅力不僅在于物質(zhì)的繁榮,更多來源于其深厚的文化積淀和豐富的歷史背景。在全球化的今天,每個(gè)城市都渴望為自己打上鮮明的文化標(biāo)簽,由此,強(qiáng)化博物館文化守護(hù)與傳播功能,通過城市文化標(biāo)識(shí)在博物館展示中的探索,我們看到了兩者之間的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。從提煉到展示,從傳承到創(chuàng)新,未來的城市應(yīng)與博物館攜手共進(jìn),相互補(bǔ)充,為公眾呈現(xiàn)一個(gè)更加真實(shí)、多元和深入的文化體驗(yàn),從而讓城市的魅力得到真正的傳承和綻放。
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作者簡(jiǎn)介:周方(1988—),女,土家族,碩士研究生,文博館員,研究方向?yàn)槲奈锱c博物館。