劉晚丁

高中語文課程標準提出“堅持立德樹人，以核心素養(yǎng)為本”的基本理念?！吨袊呖荚u價體系》指導下的高考內容和命題改革，將核心素養(yǎng)理念和學業(yè)質量標準落實到高考中，實現了對“基礎知識和必備能力”的綜合考查。新高考語文試題注重基礎，要求學生系統(tǒng)學習語文基礎知識、基本方法、基本技能。這就要求語文教師回歸教材，積極探索課堂閱讀教學新方法，努力培養(yǎng)和發(fā)展學生的核心素養(yǎng)，努力培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維和實踐能力。筆者認為，高中語文課堂閱讀教學改革想要走向深入，教師必須努力提高自身素質，深入挖掘教材資源，善于利用多媒體手段。

一、提高自身素質

“善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志?！闭Z文教師要有大語文觀，善于學習先進的教學理念、教學方法，練就扎實的聽說讀寫基本功，切實提高自身素質。只有這樣，語文教師才能完成由“教書匠”“語文師傅”向學者型教師、專家型教師的轉變；語文課堂教學才能在教師的引領下充滿人生激情，綻放出生命光彩，實現寓教于樂、學在樂中。

二、挖掘教材資源

現行的統(tǒng)編版高中語文教材，為教師和學生提供了豐富的學習資源。它“一課數文”的編排，就是嶄新的群文格局。在具體的教學實踐中，教師要用自己的教學經驗，努力使教學內容明晰化，在傳承的基礎上推陳出新。教師要帶領學生結合單元導語、聯系學習提示、圍繞單元學習任務，在深入理解教材的基礎上，充分挖掘教材資源，恰當地利用教材。

在課堂閱讀教學方法的選擇上，筆者認為，要注意幾個方面。

1.求異。在教學《短歌行》和《歸園田居（其一）》時，我采用了對比閱讀的形式，引導學生感受詩人不同的人生態(tài)度。為了活躍課堂氣氛、加深學生對課文的理解，我特意設計了辯論的環(huán)節(jié)：亂世中，曹操選擇積極進取，陶淵明卻選擇退守田園，你更欣賞哪種人生態(tài)度？全班同學分為兩大組，分別代表曹操和陶淵明，展開辯論。

曹操組：要選擇積極進取，實現人生理想。

陶淵明組：要選擇退守田園，追求內心寧靜。

經過辯論，學生得出這樣的結論：入世，能讓我們一展本領；出世，能讓我們的心靈平靜。中國的士大夫往往在進與退中不停切換：順境，像曹操那樣積極入世；逆境，像陶淵明一樣退隱田園，如果時勢有需要，他們又當仁不讓地積極入世，白居易、蘇軾、辛棄疾等都是如此。當今時代，面對世界百年未有之大變局，成長路上的困難和挑戰(zhàn)，正是磨煉我們意志最好契機。黃文秀，在扶貧一線獻出青春與生命；張桂梅，為大山女孩們插上翅膀……他們是時代的先鋒，我們要向他們學習，以出世的心做入世的事，成為時代的弄潮兒。

2.求同。在教學《勸學》《師說》的時候，我采用求同的方法，帶領學生梳理文本，把握名家的“學習之道”。為完成教學目標，我預設了三個問題。

①同是勸學，荀子鼓勵人們成為君子，韓愈鼓勵人們成為圣人。君子與圣人分別具有哪些善學特征？

②這兩篇古文講學習時有哪些相同點？

③學習是永恒的話題，幾千年來，人們一直在不懈地探索。《勸學》和《師說》在學習之道上給我們哪些啟示呢？

在學習中，我引導學生聽先師之勸，悟學習之道。找出以上三個問題的答案之后，我鼓勵學生胸懷報國夢想，把學習當作終身大事，在成功之路上走得更遠。

3.聯系閱讀。在教學教材中《林教頭風雪山神廟》和《裝在套子里的人》時，我采用聯系閱讀的方式，整合分析生活在不同時代、不同國家的兩個主人公同樣的悲劇命運。課堂教學過程中，我設計了調查取證、現場訪談、撰寫結案報告三個教學任務，帶領學生通過研讀文本及現場活動，得出結論——

林沖是封建時代的受害者，最終被逼上梁山。其實，別里科夫同樣是沙皇時期黑暗統(tǒng)治的受害者。他們在外部環(huán)境的壓迫和內部自我束縛的雙重壓力下，喪失了自我的主體意識。根深蒂固的“奴化思想”，使他們一個“想做奴隸而不得”，一個“努力做穩(wěn)奴隸”。但最終，他們都走向失敗，成為時代的悲劇。

三、善用多媒體

高中語文課程標準要求我們“合理利用信息技術”“整合課堂教學”。教師要善于綜合運用信息化手段完成教學任務，因為，多媒體能夠多角度、全方位地向學生傳遞信息，幫助教師大大提高課堂教學效率，為學生的課堂學習創(chuàng)設情境。這有助于學生發(fā)自內心地去主動學習，有助于培養(yǎng)和發(fā)展學生的核心素養(yǎng)。

綜上所述，面對新高考背景下的高中閱讀教學改革，我們要緊跟時代步伐，不斷學習和更新教育理念，積極探索、反思，不斷提高自身素質；深入理解教材，充分挖掘教材資源；合理使用多媒體手段輔助教學。這樣，我們的語文課堂教學改革才能日新月異，以累進之態(tài)走向新天地。

（責 編 莫 荻）