王德福

2月20日，江西撫州市東鄉(xiāng)區(qū)，16對(duì)新人參加2024年“不要彩禮要幸?！敝惺郊w婚禮。圖/視覺中國(guó)

近年來，高額彩禮問題受到各界高度關(guān)注。中央和地方政府高度重視，出臺(tái)各類措施整治，倡導(dǎo)婚俗新風(fēng)。不過，部分地區(qū)農(nóng)村高額彩禮問題仍屢禁不絕，彩禮金額呈現(xiàn)普遍上漲和局部惡化趨勢(shì)，具有地域和階層明顯分化，助推農(nóng)村婚姻綜合成本居高不下，成為當(dāng)前農(nóng)村反映最強(qiáng)烈的社會(huì)問題之一。

從我們的調(diào)查和數(shù)據(jù)分析來看，2010年前后，彩禮漲幅開始明顯增大，出現(xiàn)持續(xù)十余年的高速上漲。

彩禮負(fù)擔(dān)的地域、階層分化明顯。從彩禮地域分布來看，彩禮金額最高的是泛長(zhǎng)三角地區(qū)，包括江蘇（主要是蘇南地區(qū)）、浙江、福建以及江西等地區(qū)，形成一個(gè)非常廣闊的高彩禮地帶；其次是以黃淮海地區(qū)為主的華北地區(qū)，包括豫東、魯東和皖北地區(qū)；相對(duì)來說，云貴川渝等地區(qū)則屬于低彩禮地區(qū)。此外，彩禮還存在明顯階層分化，表現(xiàn)為男方（家庭）條件越好，女方家庭索要彩禮越低，反之，男方家庭支付彩禮越高。

除彩禮外，婚俗名目繁多，婚姻綜合成本居高不下。按各地普遍情況來看，男方家庭至少還需要面對(duì)大約5～10項(xiàng)以婚俗名義要求的現(xiàn)金支出。譬如改口費(fèi)、下轎禮、蓋頭費(fèi)、“三金”、謝媒禮、年節(jié)禮等，具體習(xí)俗地域差異較大。如果加上城區(qū)房子和汽車，男方家庭婚姻成本往往要超過百萬元，婚姻綜合成本居高不下，嚴(yán)重超出當(dāng)?shù)剞r(nóng)民家庭的支付能力，河南、江西等經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的高額彩禮地區(qū)，舉債結(jié)婚的情況屢見不鮮。

為什么會(huì)出現(xiàn)高額彩禮屢禁不止的現(xiàn)象、如何對(duì)癥治理，這是當(dāng)前需要探討的問題。

高額彩禮問題為何屢禁不止？

高額彩禮之所以會(huì)出現(xiàn)，城鎮(zhèn)化影響是根本因素。彩禮的普遍上漲與城鎮(zhèn)化的加速幾乎同步發(fā)生，農(nóng)民進(jìn)城買房比較多、縣域城鎮(zhèn)化推動(dòng)幅度比較大的地區(qū)，同樣也是高額彩禮集中地區(qū)。這些地區(qū)往往也是代際責(zé)任較重，父母愿意舉畢生積蓄托舉子代進(jìn)城、結(jié)婚以實(shí)現(xiàn)家庭發(fā)展的地區(qū)。

城鎮(zhèn)化推高了農(nóng)民新生家庭建立的成本，當(dāng)在縣城買房、過城市生活變成婚姻締結(jié)剛性條件，而大多數(shù)縣城并沒有足夠的經(jīng)濟(jì)空間供給進(jìn)城農(nóng)民家庭以滿足養(yǎng)家需求的情況下，女方為尋求婚后生活保障，其索要的彩禮也相應(yīng)提高。在迅速城鎮(zhèn)化過程中，新一代農(nóng)村青年生活預(yù)期普遍在城市而非鄉(xiāng)村，而依靠父代托舉進(jìn)城的新建小家庭，想要過上體面的城市生活，通過索要彩禮剝削父輩的方式“一步到位”，往往比通過自己雙手艱苦奮斗要簡(jiǎn)單得多。

另外，性別比失衡是高額彩禮問題在局部惡化的主要原因?；橐鍪袌?chǎng)性別比失衡程度越高、男多女少情況越嚴(yán)重的地區(qū)，婚姻市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)越激烈，男性為贏得競(jìng)爭(zhēng)所支付的彩禮越高。

性別比受兩個(gè)因素影響較大：一是出生性別比，二是婚姻市場(chǎng)上的人口流動(dòng)程度。在出生性別比原本就高，同時(shí)女性向發(fā)達(dá)地區(qū)流失嚴(yán)重的地區(qū)，彩禮價(jià)格越高。江西等地區(qū)農(nóng)村就是如此，它本屬于全國(guó)出生性別比失衡的重災(zāi)區(qū)，加上毗鄰長(zhǎng)三角，年輕女性資源大幅度向發(fā)達(dá)地區(qū)聚集，婚姻市場(chǎng)的性別失衡程度在全國(guó)是最高的，彩禮價(jià)格也較高。廣東雖然出生性別比同樣偏高，但屬于人口流入地區(qū)，最終婚姻市場(chǎng)性別比相對(duì)均衡，彩禮價(jià)格較低。

還需要指出的是，高彩禮偏好正在成為部分地區(qū)的普遍社會(huì)心理。一是為了攀比，部分地區(qū)彩禮水漲船高，確有社會(huì)性的面子競(jìng)爭(zhēng)；二是為了防風(fēng)險(xiǎn)，彩禮的原初意義之一是締結(jié)婚約的保證，在性別不平等的時(shí)代，彩禮是女方對(duì)男方可能隨意解除婚約傷害自身的防風(fēng)險(xiǎn)手段，現(xiàn)在，人們希望彩禮不僅?；榧s，還能保一輩子幸福。

在對(duì)高彩禮地區(qū)調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，通常兩性關(guān)系較為傳統(tǒng)的地區(qū)，越認(rèn)可“女性在婚姻關(guān)系中處于弱勢(shì)”這一觀念，越傾向于索要高額彩禮作為婚姻保障。這種情況下，女性及其娘家普遍將彩禮視為“女孩的傍身錢”，是女孩“最后的保障”。高額彩禮使得丈夫和婆家在對(duì)待媳婦時(shí)有所顧忌，如果婚姻關(guān)系破裂，女性還能通過彩禮彌補(bǔ)自己的“青春損失”和生育付出。而這種觀念越來越為當(dāng)下年輕女性所接受，索要高額彩禮逐漸成為一種女性尋求婚姻保障的方式。

可以說，高額彩禮是部分地區(qū)正在發(fā)生的靜悄悄的“生活革命”的具體表現(xiàn)。個(gè)體在重構(gòu)著婚姻觀念、家庭觀念乃至生活觀念。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)邏輯、消費(fèi)主義文化，甚至一些地方的城鎮(zhèn)化政策，都在不同層面上推動(dòng)著這場(chǎng)生活革命的展開。

高額彩禮整治為什么難？

近些年，各地積極探索各種措施，加大高額彩禮整治力度，也取得了一定的效果。不過，需要指出的是，這些整治措施存在的問題是，治理對(duì)象重“單項(xiàng)彩禮”，輕“整體婚俗”。

多地政府出臺(tái)了彩禮給付標(biāo)準(zhǔn)，比如四川涼山州制定《涼山彝族自治州移風(fēng)易俗條例》，規(guī)定彩禮不得超過10萬元。作為高額彩禮重災(zāi)區(qū)，江西省多地依據(jù)當(dāng)?shù)剞r(nóng)村居民人均可支配收入制定了彩禮限額。

但是，這些標(biāo)準(zhǔn)在實(shí)踐中并不容易執(zhí)行，而且婚俗名目繁多，即使農(nóng)民認(rèn)可政府制定的彩禮金額，也很容易通過其他名目規(guī)避。如上文所述，還有改口費(fèi)、下轎禮、蓋頭費(fèi)、“三金”、謝媒禮、年節(jié)禮以及房、車等支出。這表明，一些地方對(duì)彩禮的認(rèn)識(shí)還比較狹隘，或者滿足于應(yīng)付上級(jí)要求，沒有真正從婚姻綜合成本角度看待彩禮整治問題。

許多地方制定了獎(jiǎng)懲結(jié)合機(jī)制，但從調(diào)研來看，正面獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制有一定激勵(lì)作用，但是缺少能夠起到強(qiáng)烈震懾效果以扭轉(zhuǎn)社會(huì)觀念的手段。另外，被寄予厚望的村民自治其實(shí)約束效果比較有限。許多地方將彩禮整治的要求納入村規(guī)民約并廣泛推廣，但婚配行為超越村莊，甚至超越縣域，村規(guī)民約約束力有其邊界。

還有一個(gè)因素是，一些地區(qū)基層干部存在畏難情緒，抱有機(jī)會(huì)主義心理，特別是在維穩(wěn)壓力下，基層干部在推動(dòng)彩禮整治時(shí)有畏難情緒。有時(shí)候，一項(xiàng)措施出臺(tái)，遇到部分群眾抵觸甚至投訴，地方政府會(huì)迅速退縮，整治決心不夠堅(jiān)定。

彩禮問題是一個(gè)復(fù)雜問題，高額彩禮屢屢觸動(dòng)社會(huì)神經(jīng)，折射的是部分地區(qū)普遍的婚姻成本焦慮。彩禮及婚俗具有文化象征意義，婚俗成本飆升，違背了禮俗本義，物化了人格與愛情，加劇了婚姻焦慮。包括彩禮在內(nèi)的婚俗成本的普遍性上漲和局部惡化，說明部分地區(qū)在社會(huì)轉(zhuǎn)型中已經(jīng)喪失這方面秩序的自我修復(fù)能力，國(guó)家必須積極干預(yù)，以遏制彩禮上漲直至取締彩禮為抓手，推動(dòng)新時(shí)代的婚俗革命。

在這個(gè)過程中，我們認(rèn)為有一個(gè)問題值得深入思考。當(dāng)前多地推行的“彩禮限額”，實(shí)際上等于政府默認(rèn)了彩禮的合理性。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)深度重塑社會(huì)運(yùn)行邏輯的當(dāng)下，彩禮是“多與少”的問題，還是“有和無”的問題？

在新中國(guó)成立之初，我國(guó)第一部《婚姻法》施行，為了打擊包辦、買賣婚姻，很長(zhǎng)一段時(shí)間里，農(nóng)村是沒有彩禮的。而在當(dāng)下，我國(guó)《民法典》第1042條也規(guī)定，“禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為。禁止借婚姻索取財(cái)物?！?/p>

我們認(rèn)為，在個(gè)體們已經(jīng)無法妥善解決給不給彩禮、給多少彩禮的情況下，這種時(shí)候，政府應(yīng)該對(duì)彩禮明確輿論信號(hào)。在全國(guó)統(tǒng)一的婚姻市場(chǎng)已然形成的社會(huì)形勢(shì)下，要警惕局部地區(qū)彩禮高漲對(duì)其他地區(qū)可能引發(fā)的連鎖反應(yīng)，防止彩禮等婚姻價(jià)值物化觀念在全社會(huì)固化強(qiáng)化。

（作者系武漢大學(xué)社會(huì)學(xué)院副教授）