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漢代私印風(fēng)格創(chuàng)作探析

2024-06-03 22:18:32譚景琪
關(guān)鍵詞:印風(fēng)篆刻

摘 要:漢印在我國(guó)古代經(jīng)典印章中出土的數(shù)量非常龐大,分為漢官印與漢私印。分析漢代私人印章風(fēng)格創(chuàng)作的步驟及字法的來源,以及創(chuàng)作過程中對(duì)印章內(nèi)容的選取、筆法與刀法的變化。通過這一階段對(duì)漢代私印風(fēng)格的創(chuàng)作嘗試,旨在掌握一些篆刻技法及相關(guān)知識(shí),使?jié)h私印風(fēng)格的個(gè)人篆刻創(chuàng)作具有返璞歸真之感。

關(guān)鍵詞:篆刻;漢代私?。挥★L(fēng);吉語印

一、漢代私印風(fēng)格創(chuàng)作源起

(一)對(duì)漢代私印的學(xué)習(xí)

通過對(duì)《中國(guó)篆刻聚珍》《歷代印學(xué)論文選》等書籍的閱讀,明白了漢代私印印章的基本處理關(guān)系、中華文字變化的奇妙與獨(dú)特、漢代印章的用途與性質(zhì),同時(shí)也了解了漢代官印與私印的區(qū)別。其中,漢私印是在西漢開國(guó)以來百姓安居樂業(yè)、社會(huì)繁榮穩(wěn)定的背景下產(chǎn)生的,屬于民間私人印章,主要包括姓名印、表字印、家印、臣妾印、吉語印、肖形印等。漢代私印是古代印章中種類龐大數(shù)量最多的一類印章,有朱文印、白文印以及朱白相間的印章,從中不難看出先人精巧的構(gòu)思設(shè)計(jì)。西漢早期以鑿印為主,到了東漢時(shí)期,隨著文明與冶煉技術(shù)的發(fā)展,出現(xiàn)了大批鑄造印章,種類繁多,令人感觸頗深。漢代私印文字大多沿用秦代小篆,相對(duì)于秦印來說較為工整,更加富于工匠精神。創(chuàng)作內(nèi)容多為人們的姓名、字號(hào),印章多由銅等金屬材料制成,如圖1所示。

(二)漢代私印對(duì)筆者創(chuàng)作的啟發(fā)

通過對(duì)漢代私印的解讀,了解到古人對(duì)文字的使用規(guī)則。首先是朱、白文的表現(xiàn)。在鐫刻時(shí),姓名印多以白文的方式表現(xiàn),同時(shí),朱白相間的印章也普遍流行起來。另外,筆畫的多少一般決定朱文與白文的選擇,例如古人講究筆畫較少者運(yùn)用朱文鐫刻,筆畫較多者則用白文表現(xiàn),而且要謹(jǐn)慎地研究布局的疏密。其次是印章的裝飾表現(xiàn)。姓名印會(huì)根據(jù)內(nèi)容來進(jìn)行一些裝飾,例如漢代先賢擅長(zhǎng)用龍、鳳、虎、龜以及屋宇樓臺(tái)的圖案對(duì)印章進(jìn)行裝飾,并且通過這種裝飾風(fēng)尚的演變,漢代出現(xiàn)了我們平時(shí)所見的優(yōu)美的鳥蟲篆,其就相當(dāng)于如今的藝術(shù)字體。在距今2 000年前其工藝性已經(jīng)十分精湛,這些藝術(shù)品的構(gòu)圖體現(xiàn)了中華文化的博大精深。對(duì)此,筆者總結(jié)了前人的鐘鼎文字圖案及鳥蟲書的一種變換風(fēng)格。鳥蟲篆對(duì)印面布局的章法影響甚廣,如果呆板地將小篆文字置入印面中,就會(huì)導(dǎo)致印面空洞,而將文字拉長(zhǎng)并加以鳥蟲修飾,印稿便意趣十足,變化豐富。筆者將這一拉伸技巧運(yùn)用到漢代私印的朱文印中,效果同樣顯著。對(duì)漢代私印的解讀,給筆者的日常創(chuàng)作帶來了些許啟發(fā)。

二、漢代私印風(fēng)格的創(chuàng)作過程

(一)印章內(nèi)容的選取

筆者選用吉祥語及古代經(jīng)典詩詞來作為創(chuàng)作內(nèi)容。通過借鑒漢代私印印章風(fēng)格及字法處理方式,加之自身的理解,進(jìn)行了多方印章及邊款的創(chuàng)作。印章屬于中國(guó)傳統(tǒng)文化,內(nèi)容選用充滿禪境且富有詩意的吉語,可以達(dá)到更為精妙的效果。例如“焚香獨(dú)坐長(zhǎng)松下”,只見文字便仿佛沉浸在我國(guó)的古典山水畫中,好似能看到有一老者在靜默焚香飲茶,獨(dú)坐于松樹之下。再如“筆尖寒樹瘦,墨淡野云輕”,五代時(shí)期的中國(guó)山水畫家荊浩在《畫山水圖答大愚》一詩中創(chuàng)作此句,使讀者仿佛伴隨著迷人的意境,徜徉在他筆下的山間。筆者在漢代私印風(fēng)格的創(chuàng)作過程中,所選印文內(nèi)容之一為“高樹臨清池,風(fēng)驚夜來雨”,如圖2所示。筆者除了想要表現(xiàn)精神內(nèi)涵以外,此語中還包含著對(duì)禪境的追求。

(二)刀法、字法的變化

在以往的經(jīng)驗(yàn)中,篆刻印石大多采用青田石、壽山石等,這類印石往往爽利勁道、沉著痛快。想要完美地表現(xiàn)刀法,一系列的準(zhǔn)備工作是必不可少的。首先,在創(chuàng)作之前需用三種不同目數(shù)的砂紙進(jìn)行反復(fù)打磨,確保石料的精細(xì)程度及平整度,這樣才可以確保印花的清晰和刀法的充分發(fā)揮。其次,在刀法的運(yùn)用上,面對(duì)較長(zhǎng)且工穩(wěn)的筆畫時(shí),需要采用最基礎(chǔ)的沖刀,痛快地沖出一條均勻的直線,此時(shí)沖鋒方向的刀刃內(nèi)側(cè)的線條是均勻爽朗的。然而方法因人而異,也有一些篆刻家習(xí)慣用切刀來表現(xiàn)工穩(wěn)的線條,但在筆者的篆刻之路中,沖刀刀鋒的背部則是充滿寫意性的不規(guī)則鋸齒狀線條(此類線條的形狀由沖刀者的勁道所決定)。面對(duì)那種短狀線時(shí),筆者習(xí)慣于用切刀來完成,這樣印章中的線條就充滿了古韻的跌宕起伏,使印章變得更加古拙且充滿自然的效果。在面對(duì)充滿沙丁的石頭時(shí),切刀是篆刻印石的不二之選,通過沖、切的完美結(jié)合,印章可以表現(xiàn)不同的點(diǎn)線面。最后是字法的處理。漢私印大部分呈現(xiàn)的是小篆變印篆,當(dāng)然也存在大篆變印篆的情況。在閱讀《說文部首》及《說文解字》后,便可知篆字的大部分筆畫可以被拉長(zhǎng)或縮短。在設(shè)計(jì)印稿時(shí),篆刻家便可以考慮到這方面,篆法的靈活是許多觀者所想象不到的,部分字甚至可以將字間部首和主體分開,或?qū)⒆笥医Y(jié)構(gòu)拆分為上下結(jié)構(gòu)。例如明清時(shí)期的《廣金石韻府》就提及了字法的變化。在注意到刀法和石材間的微妙變化,明白了部分字法的變形,了解了白文以粗壯為高、朱文以細(xì)勁挺拔為妙之后,這樣印面才能展現(xiàn)出似古而不凡的氣象。

(三)章法的表現(xiàn)與空間的運(yùn)用

通過對(duì)古籍的參考不難看出,想要?jiǎng)?chuàng)作出精美的印章不僅是認(rèn)識(shí)篆書這么簡(jiǎn)單,首要做的就是將篆書字體轉(zhuǎn)換為印篆字體,在印面中的有些文字需要保留基本的書寫感,并留出適當(dāng)?shù)目臻g,而有些文字需要不斷擺動(dòng),并占滿整個(gè)空間。就漢白文來說,印文的內(nèi)容與留紅的對(duì)比就很有講究,一般印章中的白文充滿書寫感,使印面的朱與白達(dá)到一種和諧的章法才是最重要的,并不是白文布滿整個(gè)印面就是所謂的工穩(wěn),真正的難點(diǎn)是一個(gè)充滿設(shè)計(jì)書寫感的印稿和精準(zhǔn)的刀功。例如漢私印“鄭千秋”,其在和諧的外表下蘊(yùn)含著本方印章的書寫之美,單看“鄭”字,似乎是一方現(xiàn)代滿白文,但左方“千秋”二字又會(huì)讓人想起傳統(tǒng)的粗白文漢印,這樣的組合既具有設(shè)計(jì)感,又營(yíng)造出一種自然和諧的章法,古人這樣的處理方式是非常合理且值得借鑒的。

另外,在設(shè)計(jì)印稿時(shí),還可以借鑒朱白相間的古印,注意章法的和諧與融洽。朱文印章在時(shí)代的洪流中慢慢演變成簡(jiǎn)潔清秀的元朱文,設(shè)計(jì)朱文時(shí)不僅要注意篆法的珠圓玉潤(rùn),還要在印篆文字的基礎(chǔ)上,對(duì)筆畫進(jìn)行拉長(zhǎng)或縮短,或是將結(jié)構(gòu)進(jìn)行改變,以達(dá)到空間上的和諧。例如“正”字,想要完美地將其融入漢印章法中,就要對(duì)其進(jìn)行壓縮或者延展處理??梢栽谧瓡罢钡淖詈笠还P進(jìn)行延展,或在“正”的左側(cè)豎畫處進(jìn)行延展處理,這便是所謂的增筆。再如“墨”字,也可以將其靈活地融入一枚印章中,如果遇到筆畫較少的同印內(nèi)容,便可以將“墨”字中“土”部的延展加以改變,縮短其筆畫,將中間的四處點(diǎn)畫融入“土”部的旁邊,這樣就可以輕松地減少“墨”字的長(zhǎng)度,讓它合理地融入印文之中。同理,在“熙”字上下結(jié)構(gòu)的處理上,可借鑒《說文部首》《說文解字》的小篆詳解,將“熙”字變?yōu)樽笥医Y(jié)構(gòu),同時(shí)把“熙”字右邊的“巳”部拉長(zhǎng),融入“吳派”小篆風(fēng)格,使印稿更加和諧統(tǒng)一。人們?nèi)羰墙?jīng)常設(shè)計(jì)印稿,就會(huì)明白其中的趣味性,體會(huì)到一方精美的印章給自己帶來的樂趣。如果將此種方法加以發(fā)揮,印章章法本身就可以提升一個(gè)層次,使印面空間達(dá)到和諧統(tǒng)一。

(四)印章創(chuàng)作所表達(dá)的思想

在古代,印章乃人們的實(shí)用之物,其工具性、實(shí)用性遠(yuǎn)超現(xiàn)代,并且制作目的也是圍繞著生活與實(shí)用。也正是因?yàn)楣湃瞬唤?jīng)意間的創(chuàng)作,才留下這許多不凡的作品,它們的用印方式、印章材質(zhì)、制作工藝、入印文字都深切地反映出先人的智慧,但這并不是功利的,而是一種純粹、天然的藝術(shù)表現(xiàn)。在此次創(chuàng)作中,筆者感觸到古法水印上石的重要性,也了解到古人不凡的智慧與知識(shí)儲(chǔ)備。筆者在此階段的創(chuàng)作嘗試,旨在深入了解并運(yùn)用漢代私印的風(fēng)格,并廣泛地傳達(dá)印章的藝術(shù)性,讓更多的讀者了解漢代私印、了解篆刻藝術(shù),進(jìn)而弘揚(yáng)祖國(guó)獨(dú)特的傳統(tǒng)文化。

三、創(chuàng)作總結(jié)

(一)漢代私印與創(chuàng)作內(nèi)容的結(jié)合

在漢代私印中,其材料大多為銅等金屬器,篆刻形式的表現(xiàn)比較受限。如今,篆刻者大多選用石料進(jìn)行印章創(chuàng)作,在石頭上表現(xiàn)不同的章法與字法,更加具象、寫實(shí)且方便。因此筆者在選擇內(nèi)容時(shí),就可以更加貼切實(shí)際,也更能體現(xiàn)文字的書寫感。在創(chuàng)作的過程中,筆者選擇的內(nèi)容大部分都出自古代的經(jīng)典詩詞,如“燈影秋江寺”“菩提之道,不可圖度”“高樹臨清池,風(fēng)驚夜來雨”等充滿禪意和描繪自然景觀一類的語句。自石料篆刻普及以后,當(dāng)代卓越的篆刻名家的篆刻表現(xiàn)形式更加豐富而精細(xì)。在本次創(chuàng)作中,朱白兩類表現(xiàn)形式的變化也與字體的種類數(shù)量息息相關(guān),例如當(dāng)字?jǐn)?shù)數(shù)量過多時(shí),便不能采用朱白結(jié)合的表現(xiàn)手法,這是需要?jiǎng)幽X思考的環(huán)節(jié),需要運(yùn)用日常對(duì)篆書的積累和巧妙的變化,將字形進(jìn)行轉(zhuǎn)換,使印面更加融洽,打造溫潤(rùn)如玉的和諧章法。

此外,筆者習(xí)慣篆刻多字的朱文印,在漢私印的基礎(chǔ)上汲取元朱文的風(fēng)格及近現(xiàn)代王福庵、陳巨來等名家作品中的字法,但篆法大部分還源自漢代私印。筆者充分利用現(xiàn)代的文化資料與字典,在反復(fù)觀摩與借鑒中,創(chuàng)作出有自己風(fēng)格的作品。筆者的白文篆刻在朱文的基礎(chǔ)上更加雄強(qiáng)偉岸,運(yùn)用漢代私印的篆法與筆者選擇的吉語內(nèi)容相結(jié)合,古樸且不失法度,篆字皆有出處的同時(shí),還巧妙地運(yùn)用文字變換手法,使印面呈現(xiàn)出和諧統(tǒng)一的效果。

(二)創(chuàng)作過程中所遇到的問題及解決方法

首先,漢印章法、刀法、篆法的關(guān)系問題。筆者遵循篆刻藝術(shù)規(guī)律,將文字的篆法、章法表現(xiàn)在印面上,進(jìn)行合理的組織安排,完成單方印的構(gòu)圖。在鐫刻時(shí),對(duì)線條質(zhì)感進(jìn)行充分表達(dá)。

其次,在創(chuàng)作的過程中遇到字體轉(zhuǎn)換印化的問題。通過對(duì)古文字的識(shí)讀和查詢,將文字進(jìn)行印化處理,達(dá)到印面的和諧統(tǒng)一,同時(shí),邊款風(fēng)格和書體盡量與印面風(fēng)格和諧呼應(yīng)。

最后,小篆制印的線質(zhì)和刀法等表現(xiàn),印面和邊款之間協(xié)調(diào)與對(duì)比關(guān)系的論證。在創(chuàng)作過程中,對(duì)所發(fā)現(xiàn)的問題進(jìn)行分析總結(jié),通過理論研究,進(jìn)一步梳理印章框架和邊款思路,提高和完善印面及邊款的總體質(zhì)量,在失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn),做到印面和邊款的和諧搭配。

四、結(jié)語

本文主要對(duì)漢代文字篆法及印章風(fēng)格進(jìn)行了梳理與應(yīng)用,并結(jié)合工穩(wěn)印、元朱文、明清時(shí)期流派印風(fēng)進(jìn)行創(chuàng)作和實(shí)踐探索,通過對(duì)文字的了解體會(huì),將文字應(yīng)用于篆刻作品的創(chuàng)作之中,初步形成了以漢私印為基調(diào)的并帶有筆者思想的漢印風(fēng)格,這種風(fēng)格的形成源于對(duì)《中國(guó)篆刻聚珍》中漢代私印風(fēng)格印章的大量臨習(xí)。

在漢私印風(fēng)格創(chuàng)作期間,極大地提高了對(duì)漢印的認(rèn)識(shí),同時(shí)也加深了對(duì)篆刻藝術(shù)的認(rèn)知,通過對(duì)《歷代印學(xué)論文選》的閱讀,解決了很多文字處理上的問題。然而在以后的創(chuàng)作中,仍會(huì)遇到之前從沒處理過的文字,這些都是需要筆者繼續(xù)深入學(xué)習(xí)研究的內(nèi)容。相信經(jīng)過不斷嘗試與實(shí)踐,閱讀大量印譜文獻(xiàn),筆者定能拓展自己的創(chuàng)作風(fēng)格,從而實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。

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作者簡(jiǎn)介:

譚景琪,哈爾濱師范大學(xué)碩士研究生。研究方向:書法篆刻藝術(shù)。

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