姚 蘭

(南京理工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院, 江蘇 南京 210094)

“堅(jiān)定歷史自信”是習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九屆六中全會(huì)第二次全體會(huì)議上的講話中首次提出的概念,同年12月27日至28日,在中央政治局召開(kāi)的黨史學(xué)習(xí)教育專題民主生活會(huì)上,習(xí)近平總書(shū)記指出,“教育廣大黨員、干部和全體人民特別是廣大青年堅(jiān)定歷史自信、筑牢歷史記憶,滿懷信心地向前進(jìn)”(1)習(xí)近平:《習(xí)近平談治國(guó)理政》(第四卷),北京:外文出版社,2022年,第546頁(yè)。。2022年 1月 11日,在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆六中全會(huì)精神專題研討班開(kāi)班儀式上,習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),“增加歷史自信、增進(jìn)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、增強(qiáng)斗爭(zhēng)精神,動(dòng)員全黨全國(guó)各族人民堅(jiān)定信心、勇毅前行,為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)而不懈努力”(2)習(xí)近平:《習(xí)近平談治國(guó)理政》(第四卷),北京:外文出版社,2022年,第29頁(yè)。。在黨的二十大報(bào)告中,習(xí)近平總書(shū)記再次強(qiáng)調(diào),“堅(jiān)定歷史自信,增強(qiáng)歷史主動(dòng),譜寫(xiě)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義更加絢麗的華章”(3)習(xí)近平:《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》,北京:人民出版社,2022年,第1-2頁(yè)。。這些重要的論述和要求,標(biāo)示著“堅(jiān)定歷史自信”具有鮮明的未來(lái)指向。新時(shí)代新征程的中心任務(wù)是以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族的偉大復(fù)興,勢(shì)必面臨來(lái)自國(guó)際環(huán)境和國(guó)內(nèi)發(fā)展的多重風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn),在此背景下,堅(jiān)定歷史自信就更具時(shí)代意義?！霸谛碌内s考之路上,我們能否繼續(xù)交出優(yōu)異答卷,關(guān)鍵在于有沒(méi)有堅(jiān)定的歷史自信。”(4)習(xí)近平:《習(xí)近平談治國(guó)理政》(第四卷),北京:外文出版社,2022年,第545頁(yè)。這意味“未來(lái)中國(guó)如何成功”的問(wèn)題亟需解答。歷史自信源于過(guò)去,關(guān)乎未來(lái)。面向未來(lái),堅(jiān)定歷史自信,就是以“四個(gè)自信”為重要基石,以政黨自信為核心支撐,以增強(qiáng)歷史主動(dòng)為實(shí)踐依托,凝聚起團(tuán)結(jié)全黨全國(guó)各族人民共同奮斗的精神動(dòng)力,以新的偉大奮斗去創(chuàng)造新的偉業(yè)。

一、理論邏輯:“四個(gè)自信”是堅(jiān)定歷史自信的重要基石

中國(guó)經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放四十多年的發(fā)展,實(shí)現(xiàn)了翻天覆地的變化,綜合國(guó)力顯著提升,經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)建設(shè)等方面都取得了巨大成就,以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族的偉大復(fù)興,印證了中國(guó)特色社會(huì)主義道路正確、理論科學(xué)、制度優(yōu)越、文化先進(jìn),堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信和文化自信是堅(jiān)定歷史自信的重要基石。

1.道路自信為堅(jiān)定歷史自信指引正確方向

道路的選擇是攸關(guān)黨和國(guó)家事業(yè)興衰成敗的首要問(wèn)題,正確的道路引導(dǎo)國(guó)家發(fā)展步入坦途,錯(cuò)誤的道路將使國(guó)家發(fā)展遭受挫折。“在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,立足基本國(guó)情,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,堅(jiān)持改革開(kāi)放,解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義生態(tài)文明,促進(jìn)人的全面發(fā)展,逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕,建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”(5)習(xí)近平:《習(xí)近平著作選讀》(第一卷),北京:人民出版社,2023年,第76頁(yè)。,走出了一條完全不同于西方國(guó)家的現(xiàn)代化道路。我們用幾十年時(shí)間走完了發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的工業(yè)化歷程,創(chuàng)造了舉世矚目的發(fā)展成就。尤其是黨的十八大以來(lái),我國(guó)的經(jīng)濟(jì)水平和綜合國(guó)力顯著提升,人民生活水平顯著提高,經(jīng)過(guò)八年多的持續(xù)奮戰(zhàn),現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下近1億農(nóng)村貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧,歷史性地解決了困擾中華民族幾千年的絕對(duì)貧困問(wèn)題。“一個(gè)國(guó)家實(shí)行什么樣的主義,關(guān)鍵要看這個(gè)主義能否解決這個(gè)國(guó)家面臨的歷史性課題?！?6)習(xí)近平:《習(xí)近平談治國(guó)理政》,北京:外文出版社,2014年,第22頁(yè)。實(shí)踐證明,中國(guó)特色社會(huì)主義道路是一條符合中國(guó)國(guó)情、獨(dú)具特色的發(fā)展道路,為中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)提供了清晰的路線圖和行動(dòng)指南,其正確性得到了充分驗(yàn)證。面向未來(lái),中國(guó)將繼續(xù)堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,推進(jìn)中華民族的偉大復(fù)興。

2.理論自信為堅(jiān)定歷史自信提供科學(xué)指引

偉大的實(shí)踐離不開(kāi)科學(xué)理論的正確指導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨成立伊始就以馬克思主義為行動(dòng)指南,百年來(lái),馬克思主義在與中國(guó)具體實(shí)踐結(jié)合的過(guò)程中,不斷得到豐富和發(fā)展。革命時(shí)期,我們黨創(chuàng)立了毛澤東思想,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的第一次飛躍。在建設(shè)和改革時(shí)期,產(chǎn)生了鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀,對(duì)于“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”“建設(shè)什么樣的政黨、怎樣建設(shè)政黨”“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣實(shí)現(xiàn)發(fā)展”等問(wèn)題進(jìn)行了科學(xué)解答。進(jìn)入新時(shí)代,對(duì)于“堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”“建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”“建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨”等問(wèn)題進(jìn)行的與時(shí)俱進(jìn)的理論思考,形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。這一創(chuàng)新理論,科學(xué)回答了社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)中一系列重大理論和實(shí)踐課題,以全新的視野深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí),實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。面對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)局勢(shì)的復(fù)雜變化,習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想又提供了新的方法論指導(dǎo),即必須堅(jiān)持人民至上、必須堅(jiān)持自信自立、必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新、必須堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向、必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念、必須堅(jiān)持胸懷天下,為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供了科學(xué)指引,引領(lǐng)著中華民族偉大復(fù)興的圓夢(mèng)之路。

3.制度自信為堅(jiān)定歷史自信確?；A(chǔ)支撐

制度是關(guān)系黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展與長(zhǎng)治久安的根本性問(wèn)題,一個(gè)國(guó)家選擇什么樣的制度模式,歸根到底是由這個(gè)國(guó)家的性質(zhì)和國(guó)情所決定的。歷史和現(xiàn)實(shí)充分表明,“中國(guó)特色社會(huì)主義制度是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障,是具有鮮明中國(guó)特色、明顯制度優(yōu)勢(shì)、強(qiáng)大自我完善能力的先進(jìn)制度”(7)習(xí)近平:《習(xí)近平談治國(guó)理政》(第二卷),北京:外文出版社,2017年,第36頁(yè)。。

黨的制度自信根源于制度本身的先進(jìn)性。鄧小平早就指出:“我們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)國(guó)家的政治體制、政治結(jié)構(gòu)和政策是否正確,關(guān)鍵看三條:第一是看國(guó)家的政局是否穩(wěn)定;第二是看能否增進(jìn)人民的團(tuán)結(jié),改善人民的生活;第三是看生產(chǎn)力能否得到持續(xù)發(fā)展?！?8)鄧小平:《鄧小平文選》(第三卷),北京:人民出版社,1993年,第213頁(yè)。實(shí)踐證明,中國(guó)特色社會(huì)主義制度確立了中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)角色,這保證了國(guó)家長(zhǎng)期穩(wěn)定,使各項(xiàng)事業(yè)有條不紊地展開(kāi), 實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)和社會(huì)的長(zhǎng)期穩(wěn)定,創(chuàng)造了人類歷史的發(fā)展奇跡。中國(guó)特色社會(huì)主義制度堅(jiān)持以人民為中心,以保證人民當(dāng)家作主為根本遵循、以人民的根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)和最終追求、不斷增進(jìn)人民福祉、擴(kuò)展人民民主權(quán)利,得到了人民的真心擁護(hù)和支持。社會(huì)主義制度在中國(guó)的確立,極大地解放了生產(chǎn)力,發(fā)展了生產(chǎn)力。尤其是改革開(kāi)放四十多年的發(fā)展,中國(guó)特色社會(huì)主義制度吸收市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制機(jī)制的合理要素,發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,極大調(diào)動(dòng)了人的積極性和創(chuàng)造性,實(shí)現(xiàn)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,綜合國(guó)力極大提升。在國(guó)際局勢(shì)深刻變動(dòng)的背景下,“中國(guó)之治”和“西方之亂”形成了鮮明對(duì)比,更加凸顯了中國(guó)特色社會(huì)主義制度的先進(jìn)性和優(yōu)越性。

制度自信堅(jiān)定于不斷的自我發(fā)展和完善。面對(duì)國(guó)內(nèi)外環(huán)境的變化和挑戰(zhàn),在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,中國(guó)特色社會(huì)主義制度不斷進(jìn)行自我發(fā)展和完善,以適應(yīng)新的發(fā)展需求。致力于“為黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展、為人民幸福安康、為社會(huì)和諧穩(wěn)定、為國(guó)家長(zhǎng)治久安提供一整套更完備、更穩(wěn)定、更管用的制度體系?！?9)習(xí)近平:《習(xí)近平談治國(guó)理政》,北京:外文出版社,2014年,第105頁(yè)。問(wèn)題倒逼改革,堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向,面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù),堅(jiān)持推進(jìn)全面深化改革,不斷完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度、基本政治制度以及各方面的體制機(jī)制,不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的自我發(fā)展和完善,形成了一套系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效,并且成熟定型的社會(huì)主義制度,不斷推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。

4.文化自信為堅(jiān)定歷史自信供給精神力量

文化自信,最根本的內(nèi)涵即在于對(duì)自我文化理想、價(jià)值、活力與前景的確信(10)沈壯海:《論文化自信》,武漢:湖北人民出版社,2019年,第10頁(yè)。。高度的文化自信,是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中基本、深沉、持久的力量。一是體現(xiàn)在對(duì)自身文化價(jià)值的肯定與認(rèn)同方面。中華民族五千年深厚的歷史文化底蘊(yùn)博大精深,創(chuàng)造了人類社會(huì)無(wú)與倫比的優(yōu)秀文化遺產(chǎn),涵養(yǎng)了民族的發(fā)展,滋養(yǎng)著民族精神,形成了自己的價(jià)值體系和文化傳統(tǒng)?！白詮?qiáng)不息、厚德載物”的自立精神,“兼相愛(ài)、交相利”的仁義思想,“誠(chéng)實(shí)守信、推己及人”的交往原則,“天下興亡、匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)情懷,“民為邦本、立國(guó)為民”的民本思想,“和合大同、和諧共生”的天下情懷。這些獨(dú)特的精神財(cái)富,在經(jīng)歷外來(lái)文化沖擊與社會(huì)轉(zhuǎn)型的當(dāng)下,激勵(lì)著民族自信,對(duì)國(guó)家發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步具有重要現(xiàn)實(shí)意義。二是體現(xiàn)在對(duì)文化的創(chuàng)新與發(fā)展方面。在新的歷史條件下,推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在理論建構(gòu)、學(xué)科構(gòu)建、話語(yǔ)創(chuàng)新、學(xué)術(shù)傳播和文化產(chǎn)業(yè)方面,均取得長(zhǎng)足發(fā)展,這讓中華優(yōu)秀文化煥發(fā)出新的生機(jī)與活力,成為新時(shí)代文化自信的重要基石,也使中華文化在世界范圍內(nèi)獲得更廣泛的認(rèn)同。三是體現(xiàn)在文化的世界影響力方面。習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào):“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈,其蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范,不僅是我們中國(guó)人思想和精神的內(nèi)核,對(duì)解決人類問(wèn)題也有重要價(jià)值。要把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識(shí)提煉出來(lái)、展示出來(lái),把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價(jià)值、世界意義的文化精髓提煉出來(lái)、展示出來(lái)。”(11)習(xí)近平:《習(xí)近平談治國(guó)理政》(第三卷),北京:外文出版社,2020年,第314頁(yè)。當(dāng)今世界,多元文化碰撞交織,諸多全球性問(wèn)題既是利益博弈的問(wèn)題,也是價(jià)值觀念沖突的問(wèn)題。中華文化中蘊(yùn)含的“講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同”的思想,對(duì)當(dāng)今人類社會(huì)面臨的諸多難題,提供了重要啟示和新的思維方式。同時(shí),文化自信并不是盲目排外,而是包容并蓄,“各國(guó)各民族都應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)、積極借鑒別國(guó)別民族思想文化的長(zhǎng)處和精華,這是增強(qiáng)本國(guó)本民族思想文化自尊、自信、自立的重要條件?！?12)習(xí)近平:《習(xí)近平在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)第五屆會(huì)員大會(huì)開(kāi)幕會(huì)上的講話》,北京:人民出版社,2014年,第9頁(yè)。中華文化倡導(dǎo)以文明交流超越文明隔閡,以文明互鑒超越文明沖突,以文明共存超越文明優(yōu)越,展現(xiàn)了中華文明開(kāi)放包容的氣度。

二、價(jià)值邏輯:政黨自信是堅(jiān)定歷史自信的穩(wěn)定核心

堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)力量是一個(gè)國(guó)家長(zhǎng)期穩(wěn)定、繁榮發(fā)展的政治保障。習(xí)近平總書(shū)記指出,中國(guó)共產(chǎn)黨在世界上是“最有理由自信”的政黨?！爸袊?guó)產(chǎn)生了共產(chǎn)黨,這是開(kāi)天辟地的大事變,深刻改變了近代以后中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程,深刻改變了中國(guó)人民和中華民族的前途和命運(yùn),深刻改變了世界發(fā)展的趨勢(shì)和格局?！?13)習(xí)近平:《習(xí)近平著作選讀》(第二卷),北京:人民出版社,2023年,第477頁(yè)。作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,中國(guó)共產(chǎn)黨具有高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略智慧,在治國(guó)理政中展現(xiàn)了強(qiáng)大的領(lǐng)導(dǎo)魄力和矢志不移的堅(jiān)定信心,這種自信以科學(xué)的理論為指引,以人民的擁護(hù)為基底,以堅(jiān)持自我革命為不竭動(dòng)力,是堅(jiān)定歷史自信的穩(wěn)定核心。

1.堅(jiān)持馬克思主義永葆黨的先進(jìn)性,是堅(jiān)定歷史自信的科學(xué)指南

“馬克思主義是我們立黨立國(guó)、興黨興國(guó)的根本指導(dǎo)思想。實(shí)踐告訴我們,中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能,中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好,歸根到底是馬克思主義行,是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行。”(14)習(xí)近平:《習(xí)近平著作選讀》(第一卷),北京:人民出版社,2023年,第14頁(yè)。中國(guó)共產(chǎn)黨是用馬克思主義科學(xué)理論武裝起來(lái)的政黨,習(xí)近平總書(shū)記指出:“對(duì)馬克思主義的信仰,對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念,是共產(chǎn)黨人的政治靈魂,是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱?！?15)習(xí)近平:《習(xí)近平著作選讀》(第一卷),北京:人民出版社,2023年,第82頁(yè)。在近代中國(guó)最危急的時(shí)刻,中國(guó)共產(chǎn)黨人找到了馬克思列寧主義,中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起,就把馬克思主義作為自己的指導(dǎo)思想。革命時(shí)期,將馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合,成功探索出一條適合中國(guó)國(guó)情的革命道路,即農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路,最終取得了新民主主義革命的勝利。在改革時(shí)期,黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),打破思想僵化,解放思想,實(shí)事求是,深刻揭示社會(huì)主義本質(zhì),實(shí)行改革開(kāi)放,走出了一條具有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,為當(dāng)代中國(guó)發(fā)展提供了科學(xué)指引。中國(guó)共產(chǎn)黨因馬克思主義而誕生,因馬克思主義而不斷發(fā)展壯大?？v觀黨的歷史,我們黨由小到大、由弱到強(qiáng),由稚嫩走向成熟,領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)經(jīng)過(guò)革命、建設(shè)和改革開(kāi)放,要實(shí)現(xiàn)由救國(guó)、興國(guó)到富國(guó)、強(qiáng)國(guó)的奮斗目標(biāo),離不開(kāi)中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義的科學(xué)指導(dǎo)。鄧小平曾指出:“馬克思主義是打不倒的。打不倒,并不是因?yàn)榇蟊咀佣?而是因?yàn)轳R克思主義的真理顛撲不破?！?16)鄧小平:《鄧小平文選》(第三卷),北京:人民出版社,1993年,第382頁(yè)。習(xí)近平總書(shū)記曾經(jīng)指出:“無(wú)論時(shí)代如何變遷、科學(xué)如何進(jìn)步,馬克思主義依然顯示出科學(xué)思想的偉力,依然占據(jù)著真理和道義的制高點(diǎn)?！?17)習(xí)近平:《在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話》,北京:人民出版社,2016年,第10頁(yè)。進(jìn)入新時(shí)代,面對(duì)百年未有之大變局,黨情國(guó)情世情的深刻變化,更需把馬克思主義理論的科學(xué)精神運(yùn)用到指導(dǎo)偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想的實(shí)踐中去。

2.堅(jiān)守人民立場(chǎng)永葆黨的人民性,是堅(jiān)定歷史自信的厚實(shí)基底

人民是黨執(zhí)政的最大底氣,是黨最深厚的根基,也是黨奮斗的不竭動(dòng)力。中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)自于人民,根植于人民,服務(wù)于人民。

造福人民是黨的奮斗動(dòng)力。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起,就把帶領(lǐng)人民過(guò)上幸福生活作為矢志不渝的奮斗目標(biāo)?！拔覀凕h團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革,根本目的就是為了讓人民過(guò)上好日子,無(wú)論面臨多大挑戰(zhàn)和壓力,無(wú)論付出多大犧牲和代價(jià),這一點(diǎn)都始終不渝、毫不動(dòng)搖?！?18)習(xí)近平:《習(xí)近平談治國(guó)理政》(第四卷),北京:外文出版社,2022年,第53頁(yè)。黨帶領(lǐng)人民在革命、建設(shè)和改革的百年進(jìn)程中,篳路藍(lán)縷、前赴后繼,迎來(lái)了中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍,中國(guó)人民從飽受磨難到當(dāng)家作主,人民生活的愿景從“小康之家”到“小康社會(huì)”,從“總體小康”到“全面小康”,從“全面建設(shè)”到“全面建成”,生活品質(zhì)實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的飛躍。新時(shí)代新使命,習(xí)近平總書(shū)記指出,讓人民幸福是“國(guó)之大者”,“我們的人民熱愛(ài)生活,期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境,期盼孩子們能成長(zhǎng)得更好、工作得更好、生活得更好。人民對(duì)美好生活的向往,就是我們的奮斗目標(biāo)?！?19)習(xí)近平:《習(xí)近平關(guān)于全面建成小康社會(huì)論述摘編》,北京:中央文獻(xiàn)出版社,2016年,第129頁(yè)。這是黨對(duì)人民作出的莊嚴(yán)承諾,是黨堅(jiān)定人民立場(chǎng)一以貫之的生動(dòng)體現(xiàn)。黨的十九屆六中全會(huì)《決議》指出:“現(xiàn)在,黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民又踏上了實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新的趕考之路。時(shí)代是出卷人,我們是答卷人,人民是閱卷人?！?20)《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》,北京:人民出版社,2021年,第71頁(yè)。這為中國(guó)共產(chǎn)黨人在新的趕考路上指明了奮斗的方向和價(jià)值遵循。

依靠人民是黨的力量之源。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,黨的最大政治優(yōu)勢(shì)就是能密切聯(lián)系群眾。在中國(guó)革命、建設(shè)、改革的歷史實(shí)踐中,中國(guó)共產(chǎn)黨的制勝法寶之一就是黨的群眾路線,始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。革命時(shí)期,贏得人民支持,所以革命的星星之火,成了燎原之勢(shì),毛澤東形容人民群眾是“銅墻鐵壁”,匯聚人民的力量推翻了“三座大山”,贏得了革命的勝利。在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期,黨領(lǐng)導(dǎo)人民自力更生、發(fā)奮圖強(qiáng),在一窮二白的基礎(chǔ)上建立起了比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系。改革開(kāi)放以后,緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心毫不動(dòng)搖,實(shí)現(xiàn)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)年均實(shí)際增長(zhǎng)遠(yuǎn)高于世界平均水平的經(jīng)濟(jì)奇跡,綜合國(guó)力和人民生活水平顯著提升,創(chuàng)造了社會(huì)主義建設(shè)的偉大成就。進(jìn)入新時(shí)代,黨帶領(lǐng)人民完成了脫貧攻堅(jiān)、全面建成小康社會(huì)的歷史任務(wù),實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)。在向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)前進(jìn)的偉大征程中,凝聚起14億中國(guó)人民的智慧和力量,也必將無(wú)往而不勝。

3.敢于自我革命,永葆黨的純潔性,是堅(jiān)定歷史自信的強(qiáng)大支撐

中國(guó)共產(chǎn)黨歷經(jīng)百年風(fēng)雨持續(xù)發(fā)展進(jìn)步,其重要原因在于黨不僅有領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)革命的政治韜略,也始終保持著敢于自我革命的政治勇氣。黨的二十大報(bào)告指出:“經(jīng)過(guò)不懈努力,黨找到了自我革命這一跳出治亂興衰歷史周期率的第二個(gè)答案,……確保黨永遠(yuǎn)不變質(zhì)、不變色、不變味?！?21)習(xí)近平:《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》,北京:人民出版社,2022年,第12頁(yè)。

勇于自我革命是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志和鮮明品質(zhì)。習(xí)近平總書(shū)記在《黨必須勇于自我革命》一文中指出:“中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大不在于不犯錯(cuò)誤,而在于從不諱疾忌醫(yī),敢于直面問(wèn)題,勇于自我革命。”(22)習(xí)近平:《習(xí)近平著作選讀》(第一卷),北京:人民出版社,2023年,第576頁(yè)。黨的十九屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》深刻總結(jié)出中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史經(jīng)驗(yàn)之一就是“堅(jiān)持自我革命”。“只要我們不斷清除一切損害黨的先進(jìn)性和純潔性的因素,不斷清除一切侵蝕黨的健康肌體的病毒,就一定能夠確保黨不變質(zhì)、不變色、不變味,確保黨在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。”(23)《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》,北京:人民出版社,2021年,第70-71頁(yè)。堅(jiān)持自我革命,是黨的優(yōu)良傳統(tǒng),黨的百年奮進(jìn)歷程中,不論是革命時(shí)期,還是建設(shè)時(shí)期,都曾有過(guò)曲折的探索,但不回避錯(cuò)誤、不諱疾忌醫(yī)的精神品質(zhì)決定了黨具有極強(qiáng)的自我修復(fù)能力,確保黨不變質(zhì)、不變色。站在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點(diǎn)上,面對(duì)世情、國(guó)情、黨情的深刻變化,中國(guó)共產(chǎn)黨以高度的政治自覺(jué)和責(zé)任擔(dān)當(dāng),清醒地認(rèn)識(shí)到黨面臨著“四大考驗(yàn)”和“四大危險(xiǎn)”。面對(duì)這樣的嚴(yán)峻挑戰(zhàn),黨以自我革命的精神推進(jìn)黨的自我建設(shè)工程,全面從嚴(yán)治黨,以刮骨療毒的勇氣向黨內(nèi)頑瘴痼疾開(kāi)刀,在政治、思想、制度、紀(jì)律、作風(fēng)、反腐等方面都以堅(jiān)如磐石的意志正風(fēng)肅紀(jì)。習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào),全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上,黨的自我革命永遠(yuǎn)在路上,要始終以“趕考”的清醒和堅(jiān)定答好新時(shí)代的答卷。正如恩格斯說(shuō)的那樣:一個(gè)知道自己的目的,也知道怎樣達(dá)到這個(gè)目的的政黨,一個(gè)真正想達(dá)到這個(gè)目的并且具有達(dá)到這個(gè)目的所必不可缺的頑強(qiáng)精神的政黨——這樣的政黨將是不可戰(zhàn)勝的。(24)馬克思、恩格斯:《馬克思恩格斯全集》(第三十九卷),北京:人民出版社,1974年,第139頁(yè)。

三、實(shí)踐邏輯:增強(qiáng)歷史主動(dòng)是堅(jiān)定歷史自信的動(dòng)力源泉

堅(jiān)定歷史自信,必然需要增強(qiáng)歷史主動(dòng)精神。“歷史主動(dòng)精神體現(xiàn)為立足新時(shí)代的歷史方位,在高度歷史自覺(jué)的基礎(chǔ)上深刻探究歷史規(guī)律、把握歷史大勢(shì),以強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)順勢(shì)而上、主動(dòng)作為,不斷進(jìn)行民族復(fù)興偉大歷史創(chuàng)造的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)?！?25)韓振峰、米亭:《歷史主動(dòng)精神:生成邏輯、思想內(nèi)涵及轉(zhuǎn)化路徑》,《教學(xué)與研究》2023年第3期。新時(shí)代新階段,面臨著國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)大局,增強(qiáng)歷史主動(dòng),緊緊抓住時(shí)代賦予的歷史機(jī)遇,要團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,共同奮進(jìn);要敢于斗爭(zhēng),防范化解潛在風(fēng)險(xiǎn);要統(tǒng)籌大局,順勢(shì)有為,積極應(yīng)對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興過(guò)程中面臨的難題和挑戰(zhàn),為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)不懈努力。

1.增進(jìn)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、共同奮斗,是堅(jiān)定歷史自信的力量之基

習(xí)近平總書(shū)記指出:“中國(guó)共產(chǎn)黨人的歷史自信,既是對(duì)奮斗成就的自信,也是對(duì)奮斗精神的自信?！?26)習(xí)近平: 《習(xí)近平著作選讀》(第二卷),北京:人民出版社,2023年,第553頁(yè)。百年來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得的輝煌成就,就是團(tuán)結(jié)奮斗的成果,歷史是由無(wú)數(shù)人的實(shí)踐合力推動(dòng)發(fā)展的,每個(gè)人都對(duì)歷史的創(chuàng)造起著作用。黨的二十大報(bào)告中也深刻指出“團(tuán)結(jié)奮斗是中國(guó)人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)的必由之路”。

一是基于目標(biāo)認(rèn)同的團(tuán)結(jié)奮斗。習(xí)近平總書(shū)記指出:“圍繞明確奮斗目標(biāo)形成的團(tuán)結(jié)才是最牢固的團(tuán)結(jié),依靠緊密團(tuán)結(jié)進(jìn)行的奮斗才是最有力的奮斗。”(27)習(xí)近平:《習(xí)近平談治國(guó)理政》(第四卷),北京:外文出版社,2022年,第554頁(yè)。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,是所有中華兒女的共同愿望,但是并不是輕輕松松就能實(shí)現(xiàn)的。邁向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo),走的是中國(guó)式現(xiàn)代化道路,中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化,是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化,是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化,是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化,是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。要實(shí)現(xiàn)這宏偉的目標(biāo),需要破解改革與發(fā)展、城市和農(nóng)村、對(duì)內(nèi)和對(duì)外、協(xié)調(diào)與統(tǒng)籌等一系列重大課題,任務(wù)極其艱巨。中國(guó)共產(chǎn)黨總結(jié)百年奮斗的重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn),增強(qiáng)歷史自信,也“必將對(duì)推動(dòng)全黨統(tǒng)一思想、統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng),團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民以史為鑒、開(kāi)創(chuàng)未來(lái),埋頭苦干、勇毅前行”(28)習(xí)近平:《習(xí)近平著作選讀》(第二卷),北京:人民出版社,2023年,第548頁(yè)。。二是基于政治認(rèn)同的團(tuán)結(jié)奮斗。新時(shí)代新階段,為什么更要強(qiáng)調(diào)政治認(rèn)同的向心力,這是由黨的奮斗目標(biāo)和所從事的偉大事業(yè)的性質(zhì)和特點(diǎn)所決定的。在我們這樣擁有14億人口的大國(guó)里,維持長(zhǎng)久的穩(wěn)定與發(fā)展,本身就是一件十分困難的事情。加之國(guó)際環(huán)境的空前復(fù)雜,國(guó)家發(fā)展面臨著嚴(yán)峻的外部挑戰(zhàn),我們?cè)谇斑M(jìn)的道路上必然會(huì)遇到這樣那樣的新情況新課題,需要應(yīng)對(duì)各種可以預(yù)料和難以預(yù)料的困難和風(fēng)險(xiǎn)。如果沒(méi)有一個(gè)主心骨,我們的事業(yè)就不可能取得成功。因此,要堅(jiān)定不移堅(jiān)持和擁護(hù)黨的全面領(lǐng)導(dǎo),更加深刻地領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”的決定性意義,凸顯黨的領(lǐng)導(dǎo)優(yōu)勢(shì)。

2.增強(qiáng)斗爭(zhēng)精神、防化風(fēng)險(xiǎn),是堅(jiān)定歷史自信的活力之源

充分發(fā)揮歷史主動(dòng)精神,清醒地認(rèn)知實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興任務(wù)的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、艱巨性,科學(xué)預(yù)見(jiàn)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化新征程中可能出現(xiàn)的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn),未雨綢繆,掌握主動(dòng)權(quán),為順利推進(jìn)社會(huì)主義偉大事業(yè)創(chuàng)造更多有利條件。黨的十九大報(bào)告為新時(shí)代黨開(kāi)展斗爭(zhēng)的具體方向總結(jié)出“五個(gè)堅(jiān)決”:一是堅(jiān)決反對(duì)一切削弱、歪曲、否定黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度的言行;二是堅(jiān)決反對(duì)一切損害人民利益、脫離群眾的行為;三是堅(jiān)決破除一切頑瘴痼疾;四是堅(jiān)決反對(duì)一切分裂祖國(guó)、破壞民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)和諧穩(wěn)定的行為;五是堅(jiān)決戰(zhàn)勝一切在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等領(lǐng)域和自然界出現(xiàn)的困難和挑戰(zhàn)。這五大方面涵蓋了對(duì)內(nèi)對(duì)外所需要警惕的風(fēng)險(xiǎn)和問(wèn)題。對(duì)內(nèi)而言,發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神,黨員干部要練就過(guò)硬本領(lǐng),提高斗爭(zhēng)能力。要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨,切實(shí)掌握貫穿其中的思想方法和工作方法,全面提升黨的理論水平,夯實(shí)勇于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的理論根基(29)王永友、駱丹:《論中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)定歷史自信》,《馬克思主義理論學(xué)科研究》2022年第8期。。要加強(qiáng)黨的自身建設(shè),從政治、思想、作風(fēng)等各方面推進(jìn)黨的建設(shè),增強(qiáng)自我革命的自覺(jué),牢記“三個(gè)務(wù)必”,始終保持黨的先進(jìn)性和純潔性。在主流意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域,加強(qiáng)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的全面領(lǐng)導(dǎo),做好輿論斗爭(zhēng),占領(lǐng)輿論高地,警惕錯(cuò)誤思潮的浸透,旗幟鮮明地反對(duì)歷史虛無(wú)主義,深化“四史”教育,正本清源,堅(jiān)定歷史自信。

對(duì)外而言,要敢于斗爭(zhēng),善于斗爭(zhēng)。在關(guān)切國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益等問(wèn)題上,要堅(jiān)守底線,堅(jiān)決斗爭(zhēng)。習(xí)近平主席在涉及國(guó)家利益的問(wèn)題上反復(fù)強(qiáng)調(diào),“我們要堅(jiān)持走和平發(fā)展道路,但決不能放棄我們的正當(dāng)權(quán)益,決不能犧牲國(guó)家核心利益。任何外國(guó)不要指望我們會(huì)拿自己的核心利益做交易,不要指望我們會(huì)吞下?lián)p害我國(guó)主權(quán)、安全、發(fā)展利益的苦果。”(30)《習(xí)近平關(guān)于總體國(guó)家安全觀論述摘編》,北京:中央文獻(xiàn)出版社,2018年,第259頁(yè)。鏗鏘話語(yǔ),擲地有聲,表明了中國(guó)在捍衛(wèi)國(guó)家利益時(shí)的堅(jiān)決態(tài)度和堅(jiān)定立場(chǎng)。

3.統(tǒng)籌兩個(gè)大局、順勢(shì)有為,是堅(jiān)定歷史自信的磅礴偉力

當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局,“這場(chǎng)變局不限于一時(shí)一事、一國(guó)一域,而是深刻而宏闊的時(shí)代之變”(31)習(xí)近平:《習(xí)近平談治國(guó)理政》(第四卷),北京:外文出版社,2022年,第483頁(yè)。,在這個(gè)深刻變局中,中國(guó)發(fā)展進(jìn)入了戰(zhàn)略機(jī)遇與風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)并存的歷史時(shí)期,面對(duì)國(guó)際大局和時(shí)代變局,準(zhǔn)確識(shí)變、科學(xué)應(yīng)變、主動(dòng)求變,清醒認(rèn)知我國(guó)在國(guó)際關(guān)系中的地位和作用,更好地堅(jiān)定歷史自信。

一是國(guó)際格局“東升西降”,以中國(guó)為代表的廣大發(fā)展中國(guó)家整體性崛起勢(shì)不可擋,尤其是中國(guó),經(jīng)濟(jì)總量有望在2030年前后超越美國(guó),中國(guó)式現(xiàn)代化打破了“現(xiàn)代化=西方化”的迷思,展現(xiàn)了中國(guó)的發(fā)展邏輯和未來(lái)圖景,創(chuàng)造了人類文明新形態(tài),拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑。

二是全球治理體系面臨著深刻調(diào)整。中國(guó)作為聯(lián)合國(guó)安理會(huì)常任理事國(guó)和發(fā)展中國(guó)家代表,應(yīng)該為世界作出更大的貢獻(xiàn)。積極參與全球治理體系改革和建設(shè),踐行共商共建共享的全球治理觀,堅(jiān)持真正的多邊主義,推進(jìn)國(guó)際關(guān)系民主化,推動(dòng)全球治理朝著更加公正合理的方向發(fā)展。為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供全新的視角和選擇,貢獻(xiàn)中國(guó)方案和中國(guó)智慧,傳播好中國(guó)聲音,提升國(guó)際話語(yǔ)權(quán),樹(shù)立良好的大國(guó)形象。

三是新舊動(dòng)能的轉(zhuǎn)化對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展將產(chǎn)生重大影響。新一輪的產(chǎn)業(yè)革命中,科技創(chuàng)新能力已經(jīng)成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的決定性因素,必須要以科技創(chuàng)新為國(guó)家發(fā)展賦能,為提升國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力、增強(qiáng)綜合國(guó)力、保障國(guó)家安全作戰(zhàn)略支撐?！拔覈?guó)‘十四五’時(shí)期以及更長(zhǎng)時(shí)期的發(fā)展對(duì)加快科技創(chuàng)新提出了更為迫切的要求?！?32)習(xí)近平:《在科學(xué)家座談會(huì)上的講話》,北京:人民出版社,2020年,第2-3頁(yè)。在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)面前,中國(guó)面臨著來(lái)自一些西方國(guó)家的封鎖打壓,遇到了一些“卡脖子”的問(wèn)題,要突破這種掣肘,必須大力提升自己的原始創(chuàng)新能力,要從跟跑階段向并跑、領(lǐng)跑階段邁進(jìn),要以搶占國(guó)際科技制高點(diǎn)為目標(biāo),要“堅(jiān)持面向世界科技前沿、面向經(jīng)濟(jì)主戰(zhàn)場(chǎng)、面向國(guó)家重大需求、面向人民生命健康,不斷向科學(xué)技術(shù)廣度和深度進(jìn)軍”(33)習(xí)近平:《在科學(xué)家座談會(huì)上的講話》,北京:人民出版社,2020年,第4頁(yè)。,這是中國(guó)未來(lái)科技事業(yè)發(fā)展的實(shí)踐路徑和戰(zhàn)略方向。

道阻且長(zhǎng),行則將至。新征程是充滿光榮和夢(mèng)想的遠(yuǎn)征,習(xí)近平指出:“歷史是勇敢者創(chuàng)造的。讓我們拿出信心、采取行動(dòng),攜手向著未來(lái)前進(jìn)!”(34)習(xí)近平:《習(xí)近平談治國(guó)理政》(第二卷),北京:外文出版社,2017年,第487頁(yè)。在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)之下,全國(guó)各族人民同心同德、踔厲奮發(fā),堅(jiān)定歷史自信,定能以新的偉大奮斗創(chuàng)造新的偉業(yè)。