張冰雁,孫 晨

(延安大學(xué) 文學(xué)與新聞傳播學(xué)院,陜西 延安 716000)

延安時(shí)期是中國共產(chǎn)黨艱苦奮斗,迎接革命勝利的關(guān)鍵時(shí)期。紅色標(biāo)語見證了黨在這一時(shí)期的偉大歷史,是黨宣傳工作的一個(gè)重要手段。在《現(xiàn)代漢語大詞典》中對“標(biāo)語”的解釋為“用簡短文字寫出的有宣傳鼓動(dòng)作用的口號”。[1]2051紅色標(biāo)語作為延安時(shí)期宣傳工作的重要組成部分,對革命戰(zhàn)爭勝利發(fā)揮了重要作用。挖掘和整理延安時(shí)期的紅色標(biāo)語,對研究延安時(shí)期的歷史以及當(dāng)前黨史學(xué)習(xí)教育、思想政治教育、輿論宣傳工作等具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、延安時(shí)期紅色標(biāo)語的來源、類型及內(nèi)容

延安時(shí)期紅色標(biāo)語是為適應(yīng)當(dāng)時(shí)邊區(qū)閉塞環(huán)境的宣傳而產(chǎn)生的,其來源廣泛。而后為擴(kuò)大政治宣傳,還創(chuàng)造了多種多樣的標(biāo)語類型,如墻頭標(biāo)語、紙質(zhì)標(biāo)語和石刻標(biāo)語等。與此同時(shí),紅色標(biāo)語所涉及的內(nèi)容也極其豐富,包括政治類標(biāo)語、經(jīng)濟(jì)類標(biāo)語和思想文化類標(biāo)語等。

(一)延安時(shí)期紅色標(biāo)語的來源

紅色標(biāo)語作為中國共產(chǎn)黨在延安時(shí)期宣傳的重要工具,其來源主要包括以下三個(gè)方面:一是源自重要講話的標(biāo)語;二是取自重要會議的標(biāo)語;三是來自紅色歌曲的標(biāo)語。

1.源自重要講話的標(biāo)語

毛澤東在其講話中提出了很多重要的口號和論斷,這些口號很快在革命根據(jù)地內(nèi)外傳遍。如1948年1月18日,毛澤東在為中共中央起草的決議草案《關(guān)于目前黨的政策中的幾個(gè)重要問題》中說道:“當(dāng)著我們正確地指出在全體上、在戰(zhàn)略上,應(yīng)當(dāng)輕視敵人的時(shí)候,卻決不可在每一個(gè)局部上,在每一個(gè)具體問題上,也輕視敵人?！盵2]1267這一論述后來被概括為“戰(zhàn)略上藐視敵人,戰(zhàn)術(shù)上重視敵人”[3]58的標(biāo)語。

2.取自重要會議的標(biāo)語

會議作出的重要決定通常會采用簡明扼要的文字來向公眾宣傳介紹。1945年6月11日,毛澤東在中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會所作的閉幕詞中指出:“我們宣傳大會的路線,就是要使全黨和全國人民建立起一個(gè)信心,即革命一定要?jiǎng)倮?。首先要使先鋒隊(duì)覺悟,下定決心,不怕犧牲,排除萬難,去爭取勝利?！盵4]1101之后,“下定決心,不怕犧牲,排除萬難,去爭取勝利”[4]1101的標(biāo)語成為中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)定信念、勇于奮斗、頑強(qiáng)拼搏的斗爭精神的象征和寫照。自那時(shí)起,這一標(biāo)語在黨和人民群眾中廣為流傳,鼓舞了整個(gè)民族的斗志和勇氣,成為中國人民戰(zhàn)勝一切困難和挑戰(zhàn)的不竭動(dòng)力。

3.來自紅色歌曲的標(biāo)語

許多優(yōu)秀的文藝作品包含著深刻的社會現(xiàn)實(shí)和歷史背景,在這些文藝作品中也涌現(xiàn)出許多在群眾中間廣泛流傳和使用的標(biāo)語。如“到敵人后方去”[5]214成為標(biāo)語被廣大人民群眾熟知還是源自那支抗日救亡歌曲《到敵人后方去》。歌詞中唱道:“到敵人后方去,把鬼子趕出境!到敵人后方去,把鬼子趕出境!不怕雨,不怕風(fēng),包后路,出奇兵,今天攻下來一個(gè)村,明天奪回來一座城,叫鬼子顧西不顧東,叫鬼子軍閥不集中?！盵5]214這首歌由趙啟海作詞、冼星海作曲,完成于1938年9月。無論是歌曲還是之后衍生出的標(biāo)語,都是民族精神的重要體現(xiàn),對于鼓舞士氣和激發(fā)人民斗志都產(chǎn)生了積極作用。

(二)延安時(shí)期紅色標(biāo)語的類型

延安時(shí)期中國共產(chǎn)黨人發(fā)揮聰明才智,依靠群體智慧,創(chuàng)造出了多種多樣、形式獨(dú)特的標(biāo)語類型,常見的有墻頭標(biāo)語、紙質(zhì)標(biāo)語和石刻標(biāo)語等,除此之外還有橫幅、布告、車體等標(biāo)語類型,既有固定的標(biāo)語又有流動(dòng)的標(biāo)語,既有手寫的標(biāo)語又有印刷和刻制的標(biāo)語。

1.墻頭標(biāo)語

墻頭標(biāo)語就是將宣傳內(nèi)容用白或黑的顏料書寫在墻上,讓民眾容易看見,從而有效傳達(dá)宣傳信息的標(biāo)語形式。墻頭標(biāo)語的宣傳,是一種最為普遍的宣傳方式。在革命時(shí)期,中國共產(chǎn)黨每到一處就發(fā)動(dòng)和組織書寫隊(duì),在道路兩旁的墻上書寫一些通俗易懂、短小精悍,符合黨的方針政策的標(biāo)語,能夠快速、簡單地將信息傳達(dá)給民眾,讓人們在日常生活中就能接受和了解黨的政策,因此也流傳著只要八路軍一進(jìn)莊,方針政策寫滿墻的說法,體現(xiàn)了墻頭標(biāo)語對于共產(chǎn)黨人進(jìn)行宣傳工作的重要性和普遍性。

2.紙質(zhì)標(biāo)語

紙質(zhì)標(biāo)語是指將宣傳內(nèi)容印刷在紙上,張貼在公共場所進(jìn)行宣傳的方式。紙質(zhì)標(biāo)語可以印刷大量的宣傳資料,張貼與分發(fā)速度快,能夠訊速產(chǎn)生一定的宣傳效果。1935年中國共產(chǎn)黨進(jìn)行了一次重要的武裝起義,即西華池起義。在起義過程中,起義部隊(duì)不僅采取了軍事行動(dòng),還通過張貼標(biāo)語,散發(fā)傳單等宣傳鼓動(dòng)工作,向群眾宣傳中國共產(chǎn)黨的主張?！耙粫r(shí)間,兵暴勝利的消息傳遍全鎮(zhèn),‘打倒國民黨反動(dòng)派’‘打倒軍閥官僚’‘打倒貪官污吏’‘打倒土豪劣紳’‘打倒地主高利貸’‘反對派糧攤款’‘反對苛捐雜稅’‘實(shí)行耕者有其田’‘中國共產(chǎn)黨萬歲’和‘中國工農(nóng)紅軍萬歲’等標(biāo)語貼滿了全鎮(zhèn)?！盵6]44這些紙質(zhì)標(biāo)語為起義的成功提供了重要的輿論支持,在推動(dòng)革命勝利的過程中起到了關(guān)鍵作用。

3.石刻標(biāo)語

石刻標(biāo)語是利用鑿子等工具將宣傳文字刻在石頭上的一種標(biāo)語形式。石刻標(biāo)語的材料堅(jiān)固,耐久性好,難以移動(dòng)或鏟除,因此能夠長期有效地進(jìn)行宣傳,得到了宣傳工作者的充分重視。當(dāng)前我們經(jīng)?？梢钥吹近h校大門或標(biāo)志性建筑上,都有毛澤東“實(shí)事求是”[7]88的題詞,而這一做法還是源自延安時(shí)期。1943年,中共中央黨校為給學(xué)員創(chuàng)造更好的學(xué)習(xí)環(huán)境,修建了一座大禮堂,并請求毛澤東為其題詞。毛澤東為大禮堂題寫“實(shí)事求是”[7]88四個(gè)大字,后學(xué)校將其石刻,嵌入禮堂正門上方。從此,這一題詞就成了黨校學(xué)院學(xué)習(xí)研究馬列主義的座右銘,在黨校教育史上有著重要地位。

(三)延安時(shí)期紅色標(biāo)語的內(nèi)容

延安時(shí)期,中國共產(chǎn)黨根據(jù)時(shí)代背景和任務(wù)要求,進(jìn)行了大量的標(biāo)語宣傳。這些標(biāo)語所涉及的內(nèi)容極其豐富,它涵蓋了社會生活的各個(gè)領(lǐng)域,如政治類標(biāo)語、經(jīng)濟(jì)類標(biāo)語和思想文化類標(biāo)語等。

1.政治類標(biāo)語

從政治上來看,標(biāo)語宣傳了中國共產(chǎn)黨的政策和主張,呼吁人民群眾積極參與到革命事業(yè)中來。其內(nèi)容也不是固定不變的,而是根據(jù)戰(zhàn)爭的發(fā)展情況、國際國內(nèi)環(huán)境以及黨的任務(wù)要求制定的。如“和平、民主、團(tuán)結(jié)”[3]60“一切反動(dòng)派都是紙老虎”[2]1195“兵民是勝利之本”[8]509“第一是‘懲前毖后’,第二是‘治病救人’”[4]827“沒有共產(chǎn)黨,就沒有中國”[3]59“謙虛、謹(jǐn)慎、戒驕、戒躁”[4]1027等。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,這些政治類標(biāo)語動(dòng)員和凝聚了廣大人民群眾,推動(dòng)了革命的勝利,具有不可替代的歷史作用。

2.經(jīng)濟(jì)類標(biāo)語

從經(jīng)濟(jì)上來看,延安時(shí)期標(biāo)語的內(nèi)容主要是以動(dòng)員軍民積極投身于生產(chǎn)和建設(shè)工作為主題的。從1939年開始,由于國民黨對根據(jù)地進(jìn)行經(jīng)濟(jì)封鎖,根據(jù)地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到了很大影響。1943年,中共中央在《開展根據(jù)地的減租、生產(chǎn)和擁政愛民運(yùn)動(dòng)》的指示中指出,“黨委、政府和軍隊(duì),必須于今年秋冬準(zhǔn)備好明年在全根據(jù)地內(nèi)實(shí)行自己動(dòng)手、克服困難(除陜甘寧邊區(qū)外,暫不提豐衣足食口號)的大規(guī)模生產(chǎn)運(yùn)動(dòng),包括公私農(nóng)業(yè)、工業(yè)、手工業(yè)、運(yùn)輸業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè),而以農(nóng)業(yè)為主體”。[4]911隨著大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)的開展,革命根據(jù)地涌現(xiàn)出了許多經(jīng)濟(jì)類標(biāo)語。如“自己動(dòng)手,豐衣足食”[3]59“發(fā)展經(jīng)濟(jì),保障供給”[4]891等。這些經(jīng)濟(jì)類標(biāo)語激勵(lì)著根據(jù)地軍民團(tuán)結(jié)一心大力發(fā)展生產(chǎn),打破了國民黨的經(jīng)濟(jì)封鎖,改變了根據(jù)地經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重困難的局面。

3.思想文化類標(biāo)語

從思想文化上來看,中國共產(chǎn)黨為了激發(fā)全國人民抗戰(zhàn)的意志,讓黨和人民更加堅(jiān)信自身的力量,制定了大量的思想文化類標(biāo)語。如“發(fā)展抗戰(zhàn)文藝,振奮軍民,爭取最后勝利”[7]18“文學(xué)藝術(shù)都是為人民大眾的”[4]863“一面學(xué)習(xí),一面生產(chǎn),克服困難,敵人喪膽”[7]75等。這些思想文化類標(biāo)語,為文藝工作者指明了發(fā)展的方向,同時(shí)對于啟發(fā)民眾的思想,增強(qiáng)民眾的自信心和團(tuán)結(jié)意識,堅(jiān)定民眾抗戰(zhàn)的決心起到了重要作用,為革命的勝利打下了堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。

二、延安時(shí)期紅色標(biāo)語的特點(diǎn)及功能

通過對紅色標(biāo)語的來源、類型和內(nèi)容的梳理,總結(jié)其特點(diǎn)。紅色標(biāo)語具有簡明易懂,鼓動(dòng)性強(qiáng)、時(shí)效性強(qiáng)等特點(diǎn),在推進(jìn)黨的政策落實(shí),鼓舞軍隊(duì)士氣,瓦解敵軍力量,動(dòng)員青年奔赴延安等方面產(chǎn)生了重要影響。

(一)延安時(shí)期紅色標(biāo)語的特點(diǎn)

紅色標(biāo)語在延安時(shí)期作為一種重要的宣傳工具,發(fā)揮了極其重要的作用。這些標(biāo)語既適應(yīng)了當(dāng)時(shí)的社會環(huán)境,也符合歷史任務(wù)的要求,因而有其鮮明的時(shí)代特點(diǎn)。

1.簡明易懂

“標(biāo)語口號是用來宣傳群眾教育群眾的,一定要通俗易懂,讓人一看一聽就明白,這樣才有利于群眾接受,才能在人民大眾中得以有效傳播,起到廣泛的宣傳教育作用?！盵9]10延安時(shí)期的紅色標(biāo)語大多篇幅較短,語言簡練,容易被人民群眾所理解,且易于掌握,方便人們記憶和傳播。如“自力更生,艱苦奮斗”[10]222自提出后就在群眾中間口口相傳,后來成為延安精神的最好概括。這句標(biāo)語以簡單明了,深入人心的表達(dá)形式,有效地激發(fā)了民眾的愛國熱情和團(tuán)結(jié)精神。在新中國成立后,這一標(biāo)語也始終是黨和國家鼓勵(lì)人們生產(chǎn)自救的行動(dòng)號令,是一代又一代的中國人民克服艱難險(xiǎn)阻,繼續(xù)前進(jìn)的精神力量。

2.鼓動(dòng)性強(qiáng)

“標(biāo)語口號的一個(gè)重要特征就是鼓動(dòng)性。它通過創(chuàng)設(shè)一定的語境,提出滿足人們利益需求、情感需求的語句來引導(dǎo)受眾群眾作出一定的肯定或否定行為。”[11]581947年10月10日,中共中央向全國頒布了《中國人民解放軍宣言》,其中一句“打倒蔣介石,解放全中國”[3]61引起了全國廣大人民群眾的擁護(hù)和響應(yīng),激起了無數(shù)英勇戰(zhàn)士甘愿為革命奮斗到底,甚至不惜流血犧牲,對解放戰(zhàn)爭的最終勝利,起到了重大的推動(dòng)作用。

3.時(shí)效性強(qiáng)

延安時(shí)期的紅色標(biāo)語具有較強(qiáng)的時(shí)效性,它能夠根據(jù)不同場景、不同對象進(jìn)行及時(shí)調(diào)整和更新,以確保其宣傳的效果和意義。1937年全面抗戰(zhàn)爆發(fā),抗日斗爭成為黨工作的重中之重。為了掀起民眾的抗日熱情,黨制定了許多宣傳標(biāo)語。如1939年中國共產(chǎn)黨提出“堅(jiān)持抗戰(zhàn),反對投降、堅(jiān)持團(tuán)結(jié),反對分裂、堅(jiān)持進(jìn)步,反對倒退”[3]59的標(biāo)語,表明了中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持抗戰(zhàn)的決心和立場。1946年國民黨軍進(jìn)攻中原解放區(qū),全面內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā),中國共產(chǎn)黨提出“一切反動(dòng)派都是紙老虎”,[2]1195這一標(biāo)語對人民群眾和軍隊(duì)起到了巨大的精神鼓舞作用,使他們能夠克服軍事裝備上的劣勢,戰(zhàn)勝強(qiáng)大的敵人。

(二)延安時(shí)期紅色標(biāo)語的功能

在紅色標(biāo)語的鼓舞和感召下,民眾的愛國熱情和革命意識空前高漲,軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力極大增強(qiáng),無數(shù)有志青年奔赴延安為黨的革命事業(yè)作出了巨大的貢獻(xiàn)。

1.宣傳黨的主張,爭取民眾支持

延安時(shí)期的紅色標(biāo)語主要是面向廣大工農(nóng)群眾的,其目的是宣傳黨的政治主張,讓群眾了解中國共產(chǎn)黨。在延安時(shí)期,中國共產(chǎn)黨的標(biāo)語中包括關(guān)于黨的革命性質(zhì)、為人民服務(wù)的宗旨、關(guān)于戰(zhàn)爭的立場等政治主張。如“為人民服務(wù)”[4]1004“停止內(nèi)戰(zhàn),一致抗日”[8]367等。除此之外還包括中國共產(chǎn)黨對群眾生活的關(guān)注,倡導(dǎo)群眾勞動(dòng)、反對壓迫、提高教育文化水平等方面的主張。如“為消滅文盲而斗爭”[7]20“一面學(xué)習(xí),一面生產(chǎn),克服困難,敵人喪膽”[7]75等。通過這種標(biāo)語宣傳的方式,使得群眾的政治覺悟得到了提高,擴(kuò)大了中國共產(chǎn)黨的政治影響,為中國革命的勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ),壯大了革命力量。

2.鼓舞軍隊(duì)士氣,堅(jiān)定理想信念

“中國革命的主要斗爭形式只能是武裝斗爭,以革命的武裝消滅反革命的武裝,相應(yīng)的主要組織形式必然是軍隊(duì)?！盵12]57人民軍隊(duì)是中國革命的重要力量,延安時(shí)期的許多標(biāo)語都是為了鼓舞士氣和提高軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力而編寫的。它們能夠簡潔明了地表達(dá)出革命的目標(biāo)和斗爭的方向,激發(fā)軍人的斗志和信心。在延安時(shí)期,中國共產(chǎn)黨人和人民軍隊(duì)通過廣泛的標(biāo)語宣傳,將革命理念和戰(zhàn)斗口號傳遞給戰(zhàn)士。如“戰(zhàn)略上藐視敵人,戰(zhàn)術(shù)上重視敵人”[3]58“一切反動(dòng)派都是紙老虎”[2]1195等標(biāo)語。在這些宣傳標(biāo)語的激勵(lì)下,軍隊(duì)的士氣得到了鼓舞,士兵不畏艱險(xiǎn),奮勇殺敵,最終取得了一個(gè)又一個(gè)的勝利,創(chuàng)造出了輝煌的戰(zhàn)績。

3.發(fā)揮統(tǒng)戰(zhàn)優(yōu)勢,瓦解敵軍力量

毛澤東曾經(jīng)指出:“為要使革命在農(nóng)村和城市都得到勝利,不破壞敵人用以向人民作斗爭的主要的工具,即敵人的軍隊(duì),也是不可能的?！盵8]636做好對敵宣傳,瓦解敵人軍隊(duì)的策略,是中國革命斗爭中非常重要的戰(zhàn)略,其中對偽軍的標(biāo)語宣傳起到了重要的作用。中國共產(chǎn)黨抓住偽軍搖擺不定和畏戰(zhàn)的心理,在標(biāo)語宣傳工作中強(qiáng)調(diào)民族大義,號召偽軍認(rèn)清日本侵略者的真實(shí)面目,爭取自身的生存和發(fā)展。如“歡迎反正來歸的同胞官兵”[13]58“官兵攜械反正來歸,政府有特別獎(jiǎng)勵(lì)和優(yōu)待方法”[13]58等。中國共產(chǎn)黨運(yùn)用紅色標(biāo)語加強(qiáng)對偽軍的教育,改變了他們的思想和態(tài)度,使其逐漸失去士氣和斗志,達(dá)到不戰(zhàn)而屈人之兵的宣傳效果。

4.動(dòng)員奔赴延安,充實(shí)革命隊(duì)伍

“20世紀(jì)30年代,延安成為整個(gè)中華民族抗日救亡運(yùn)動(dòng)的中心,被稱為‘青年心中的圣地’?！盵14]104在1937年到1941年間,大約有4萬名知識青年奔赴延安。在這場青年知識分子奔赴延安的行動(dòng)中,宣傳標(biāo)語起到了一定的作用。中國共產(chǎn)黨提出“堅(jiān)持抗戰(zhàn),反對投降、堅(jiān)持團(tuán)結(jié),反對分裂、堅(jiān)持進(jìn)步,反對倒退”[3]59的標(biāo)語,舉起抗日大旗,號召團(tuán)結(jié)全國力量共同抗日。中國共產(chǎn)黨對帝國主義毫不妥協(xié)的態(tài)度讓知識分子看到了其抵御外敵的決心和能力,使他們看到了拯救民族危亡的希望,大批知識青年奔赴延安,接受馬列主義理論和革命實(shí)踐的雙重洗禮,成為中國革命的中堅(jiān)力量,為中國革命和建設(shè)事業(yè)作出了重要貢獻(xiàn)。

三、延安時(shí)期紅色標(biāo)語的當(dāng)代價(jià)值

紅色標(biāo)語具有濃厚的時(shí)代特征和劃時(shí)代的意義,延安時(shí)期的紅色標(biāo)語是中國共產(chǎn)黨革命文化的重要組成部分,承載著中國革命的輝煌歷程。新時(shí)代,挖掘和傳承紅色標(biāo)語文化中所蘊(yùn)涵著的革命精神,仍具有重要的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

(一)歷史研究與教學(xué)資源價(jià)值

“現(xiàn)存的各種歷史信息載體,不管它們是文字的、圖像的還是遺存形式的,甚至是依然保持著口耳相傳形式的,都是作為歷史信息載體而客觀存在,是我們探索歷史真相的基本依據(jù)。脫離了這些客觀存在的基本依據(jù),就沒有歷史研究的立足之地?！盵15]159延安時(shí)期的紅色標(biāo)語生動(dòng)記載了這一時(shí)期黨的宗旨任務(wù)以及為實(shí)現(xiàn)革命事業(yè)提出的一系列具體方針和政策措施,從不同角度,不同的發(fā)展階段反映了中共中央從1935年落腳陜北到1948年東渡黃河,離開陜北,這近13年時(shí)間黨的全部奮斗歷程。紅色標(biāo)語作為一種歷史信息的載體,為研究延安時(shí)期黨在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、思想文化等方面的內(nèi)容,提供了一些珍貴的實(shí)物史料,讓人們能夠更加真實(shí)地感受到當(dāng)時(shí)的社會生活和革命形勢。

習(xí)近平總書記指出:“中華民族幾千年來形成了博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們黨帶領(lǐng)人民在革命、建設(shè)、改革過程中鍛造的革命文化和社會主義先進(jìn)文化,為思政課建設(shè)提供了深厚力量?！盵16]8延安時(shí)期的紅色標(biāo)語蘊(yùn)含著中國共產(chǎn)黨人的革命精神和振奮人心的革命故事,是中國共產(chǎn)黨奮斗歷程中不可磨滅的精神火炬,既是寶貴的精神財(cái)富,也是高校進(jìn)行思想政治教育的重要教學(xué)資源。通過研究物化的紅色標(biāo)語,進(jìn)一步豐富高校的思想政治教育理論課的教學(xué)內(nèi)容和資源,感知中國共產(chǎn)黨人艱苦奮斗、革命斗爭的艱辛歷程,深刻領(lǐng)悟中國共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)和進(jìn)取精神,激發(fā)新時(shí)代大學(xué)生愛黨愛國的熱情。

(二)精神傳承與思想引領(lǐng)價(jià)值

“通過信息的傳遞、擴(kuò)散和共享,在一定范圍內(nèi)產(chǎn)生了情感共鳴、共振,產(chǎn)生了相同或相近的情感或情緒,這就是共情傳播……共情傳播的結(jié)果是形成情感共同體,也就是形成一種群體情感或群體情緒?！盵17]48中國共產(chǎn)黨在延安時(shí)期傳承的優(yōu)良作風(fēng)和形成的延安精神,具有不可替代的寶貴價(jià)值,是共情傳播實(shí)現(xiàn)的重要推動(dòng)力。

延安時(shí)期的紅色標(biāo)語作為當(dāng)時(shí)中國共產(chǎn)黨革命斗爭的見證,對弘揚(yáng)延安精神有巨大的推動(dòng)作用。回看紅色標(biāo)語,其中蘊(yùn)含著豐富的精神資源,承載著延安精神的內(nèi)涵,體現(xiàn)著中國共產(chǎn)黨人的初心使命和理想信念。通過研究和學(xué)習(xí)這些標(biāo)語,可以讓人們更加深入地了解革命歷史和中國共產(chǎn)黨的奮斗歷程,從多維度了解延安精神形成的歷史背景和深刻內(nèi)涵,實(shí)現(xiàn)對人們的共情傳播,推動(dòng)對延安精神的繼承和弘揚(yáng)。

詹姆斯·凱瑞(James W Carey)認(rèn)為:“傳播的‘儀式觀’并非直指訊息在空中的擴(kuò)散,而是指在時(shí)間上對一個(gè)社會的維系;不是指分享信息的行為,而是共享信仰的表征(representation)?！盵18]7延安時(shí)期的紅色標(biāo)語是中國共產(chǎn)黨和中國人民進(jìn)行斗爭的重要宣傳形式,以其精煉、形象、生動(dòng)的語言直接表達(dá)了革命的主張,充分體現(xiàn)了中國革命的精神和意志。紅色標(biāo)語這種實(shí)體形態(tài)使得革命精神有了具象化的依托。人們通過參觀和欣賞紅色標(biāo)語這一類館藏文物,獲得一種親身體驗(yàn)和參與感,激發(fā)人們的主觀能動(dòng)性,在理解和接受紅色文物的同時(shí),也深刻領(lǐng)會到其中蘊(yùn)含的價(jià)值內(nèi)涵,有利于提升民眾對紅色標(biāo)語文化價(jià)值內(nèi)涵的認(rèn)可度,幫助民眾堅(jiān)守紅色文化層面的自信心,增強(qiáng)文化自信,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興凝聚強(qiáng)大的精神力量。

(三)宣傳借鑒與經(jīng)驗(yàn)參考價(jià)值

宣傳工作作為黨的一項(xiàng)極為重要的工作,具有促進(jìn)思想引領(lǐng)、傳達(dá)正確的價(jià)值觀念,提高群眾文化素質(zhì)的重要作用。在不同時(shí)代條件下,應(yīng)針對不同的社會背景和現(xiàn)實(shí)需求,抓住契合時(shí)代的主題和內(nèi)容開展宣傳。延安時(shí)期中國共產(chǎn)黨通過標(biāo)語反映這一時(shí)期黨的價(jià)值觀、立場和方針,引導(dǎo)人們深入認(rèn)識時(shí)代和現(xiàn)實(shí),堅(jiān)定信仰、鼓舞斗志。當(dāng)前宣傳工作者在進(jìn)行標(biāo)語宣傳工作時(shí),也應(yīng)該緊密結(jié)合時(shí)代特征和國家發(fā)展需求,制定具有代表性和影響力的標(biāo)語。新時(shí)期的標(biāo)語應(yīng)當(dāng)傳遞積極向上的精神力量,反映出中華民族的追求和向往,同時(shí)結(jié)合國家發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要,引導(dǎo)人們在科學(xué)發(fā)展、綠色發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展等方面的思考和行動(dòng),從而更好地匯聚人心、凝聚力量,推動(dòng)中國的發(fā)展和進(jìn)步。

標(biāo)語口號的宣傳對象是廣大人民群眾,其最終目的是影響人們的態(tài)度和行為。毛澤東曾經(jīng)指出:“射箭要看靶子,彈琴要看聽眾……做宣傳工作的人,對于自己的宣傳對象沒有調(diào)查,沒有研究,沒有分析,亂講一頓,是萬萬不行的?！盵4]836-837在中國共產(chǎn)黨宣傳工作的歷史實(shí)踐中,一直堅(jiān)持從群眾中來,到群眾中去的工作原則,積極開展群眾性宣傳活動(dòng)。新時(shí)期宣傳工作者在進(jìn)行宣傳工作時(shí),也應(yīng)該堅(jiān)持以人民為中心,深入了解人民的需求、關(guān)注人民的利益,把握人民的思想動(dòng)態(tài)和情緒變化。同時(shí),注重創(chuàng)新宣傳方式和手段,根據(jù)時(shí)代特征和媒介環(huán)境,采取人民群眾喜聞樂見的宣傳方式,強(qiáng)化宣傳效果,更好地服務(wù)人民群眾。

延安時(shí)期中國共產(chǎn)黨在宣傳工作上一直不斷創(chuàng)新,提出了很多貼近群眾的宣傳內(nèi)容和方法,黨的宣傳工作實(shí)現(xiàn)了跨越式發(fā)展。在當(dāng)前數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、信息化的新媒體時(shí)代,輿論宣傳工作的創(chuàng)新顯得更加重要,宣傳工作者要研究和把握現(xiàn)代輿論宣傳的工作規(guī)律,借鑒黨歷史上不斷創(chuàng)新宣傳思想工作的重要經(jīng)驗(yàn),提高宣傳的針對性、可操作性和吸引力,建設(shè)良好的文化傳播環(huán)境。

(四)紅色文化與旅游開發(fā)價(jià)值

“紅色旅游是指以革命遺物、遺址等及其所承載的革命精神為對象,組織接待旅游者進(jìn)行參觀游覽,實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)革命歷史知識、接受革命傳統(tǒng)教育和放松身心、增加閱歷等目標(biāo)的旅游活動(dòng)。”[19]30紅色標(biāo)語是一種獨(dú)特的文化遺產(chǎn),隨著時(shí)間的不斷推移和各種不可控因素的影響,許多珍貴的標(biāo)語正逐漸消失。對延安時(shí)期紅色標(biāo)語的研究,可以有效地對遺存的標(biāo)語資源進(jìn)行系統(tǒng)地梳理和了解,從而更好地保護(hù)延安時(shí)期的紅色標(biāo)語資源。同時(shí),紅色標(biāo)語作為紅色文化的重要組成部分,開發(fā)利用其文化和經(jīng)濟(jì)價(jià)值,挖掘其文化內(nèi)涵并結(jié)合地方其他紅色文化資源,為地方產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供新的方向和思路,打造一系列具有地方特色和深刻文化內(nèi)涵的旅游產(chǎn)品,為革命老區(qū)旅游經(jīng)濟(jì)和文化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展注入新的動(dòng)力,促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的繁榮和社會的進(jìn)步。

延安時(shí)期的紅色標(biāo)語是延安革命文化的重要印記和珍貴的歷史見證,是黨和人民留給我們的重要精神資源。我們可以透過革命遺址的紅色標(biāo)語重溫黨和人民的艱苦奮斗歷程,體驗(yàn)先輩們的英勇事跡和崇高精神。在觀光旅游時(shí),我們也可以與陜北民俗文化相結(jié)合,更好地了解當(dāng)?shù)氐臍v史和文化,探尋革命歷史遺址和紀(jì)念館,領(lǐng)悟先輩們的革命斗爭精神,更好地弘揚(yáng)和傳承先輩們的革命精神和文化遺產(chǎn)。

延安時(shí)期紅色標(biāo)語的傳播對當(dāng)時(shí)宣傳黨的方針政策、鼓舞軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗士氣、打擊敵人氣焰以及吸引優(yōu)秀青年奔赴延安等方面發(fā)揮了重要作用。當(dāng)前,紅色標(biāo)語可以為黨史學(xué)習(xí)教育和高校思想教育提供生動(dòng)素材,增強(qiáng)人們對黨和國家的認(rèn)同感。與此同時(shí),紅色標(biāo)語也是弘揚(yáng)延安精神,增強(qiáng)文化自信的重要推動(dòng)力,引領(lǐng)全社會弘揚(yáng)革命精神,增強(qiáng)對革命精神的認(rèn)可和傳承意識。在新時(shí)代黨的輿論宣傳工作中,借鑒紅色標(biāo)語宣傳的經(jīng)驗(yàn),創(chuàng)新宣傳方式和內(nèi)容,能夠提高傳播效果和影響力。此外,紅色標(biāo)語也為革命老區(qū)紅色旅游資源提供了有力支撐,可以通過旅游開發(fā)和推廣,宣傳紅色文化的歷史,促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)繁榮和文化傳承。