洪汛

摘 要：黨的歷史決議是黨內(nèi)重要文獻(xiàn)，不僅具備顯著的政治功能，同時(shí)也具有重要的學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值。改革開(kāi)放以來(lái)黨的歷史決議研究，從著重于政治功能與意義的闡釋，到加強(qiáng)對(duì)決議起草歷史細(xì)節(jié)的梳理與方法論意義的揭示，逐漸呈現(xiàn)出多專題、多角度、多方法交叉融合的總的特點(diǎn)。梳理、概括和總結(jié)改革開(kāi)放以來(lái)黨的歷史決議研究情況，使之呈現(xiàn)出清晰的學(xué)術(shù)脈絡(luò)，有助于我們觀察和理解學(xué)界如何認(rèn)識(shí)“黨總結(jié)自身發(fā)展歷史的歷史”，有利于深化對(duì)黨的歷史的進(jìn)一步探討，進(jìn)而推動(dòng)全黨全社會(huì)對(duì)黨的歷史形成更加科學(xué)的認(rèn)知。

關(guān)鍵詞：改革開(kāi)放；黨的歷史決議研究；《關(guān)于黨的若干歷史問(wèn)題的決議》；《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》；《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》

100多年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)自身發(fā)展歷史作過(guò)多次重要總結(jié)。其中，1945年黨的六屆七中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》（以下稱“黨的第一個(gè)歷史決議”）、1981年黨的十一屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》（以下稱“黨的第二個(gè)歷史決議”）以及2021年黨的十九屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》（以下稱“黨的第三個(gè)歷史決議”），是三份總結(jié)黨的歷史的代表性文獻(xiàn)。它們包含了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)自身歷史的看法，涉及中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)自身歷史的評(píng)價(jià)和闡釋，具有重要的學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值。三個(gè)歷史決議通過(guò)總結(jié)黨的歷史，解決了黨的一些理論問(wèn)題，反映出中國(guó)共產(chǎn)黨認(rèn)知體系、觀念體系乃至思想體系的發(fā)展演進(jìn)。同時(shí)，三個(gè)歷史決議緊密結(jié)合黨和國(guó)家的具體實(shí)踐，正確揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革的歷史邏輯。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)學(xué)界加大了對(duì)黨的歷史決議的研究力度，成果豐碩。然而，對(duì)這些研究成果進(jìn)行的梳理和述評(píng)不僅數(shù)量少，而且質(zhì)量上有很大提升空間：一方面主要集中在對(duì)黨的歷史決議研究的量化分析上，從發(fā)文時(shí)間、發(fā)文作者、發(fā)文機(jī)構(gòu)以及范文來(lái)源等方面進(jìn)行量化統(tǒng)計(jì)，①缺乏對(duì)黨的歷史決議研究的內(nèi)在理路與外在進(jìn)路的歷史分析；另一方面主要集中在鄧小平、陳云等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人與黨的歷史決議的關(guān)系上，以及對(duì)單個(gè)黨的歷史決議相關(guān)研究的整理和評(píng)述上，②成果梳理范圍過(guò)窄，未能很好地揭示研究成果的歷史聯(lián)系，從而無(wú)法呈現(xiàn)黨的歷史決議研究的整體狀況。對(duì)改革開(kāi)放以來(lái)黨的歷史決議研究做一個(gè)系統(tǒng)梳理，尤其是從學(xué)術(shù)史的角度出發(fā)，總結(jié)黨的歷史決議研究在不同歷史階段的特點(diǎn)，揭示其歷史變化，很有必要。這不僅有助于呈現(xiàn)學(xué)界對(duì)“黨總結(jié)自身發(fā)展歷史的歷史”的思想認(rèn)識(shí)軌跡，而且有利于進(jìn)一步激發(fā)對(duì)黨的歷史的探討熱情，深化全黨全社會(huì)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗歷史的科學(xué)理解。

一、黨的第二個(gè)歷史決議的出臺(tái)與黨的歷史決議研究的興起

1981年，黨的十一屆六中全會(huì)通過(guò)《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》，引發(fā)了學(xué)界對(duì)黨的歷史決議的熱烈探討。其主要特點(diǎn)為以對(duì)黨的第二個(gè)歷史決議的研究為主，立足于科學(xué)評(píng)價(jià)毛澤東與毛澤東思想歷史地位的政治功能意義，對(duì)改革開(kāi)放初啟時(shí)頗具爭(zhēng)議的諸多理論問(wèn)題作了辨析。

《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》是首個(gè)對(duì)新中國(guó)成立以來(lái)黨的歷史進(jìn)行全面系統(tǒng)總結(jié)的黨內(nèi)文獻(xiàn)。對(duì)該決議，學(xué)界表現(xiàn)出了高度的研究熱情。如何評(píng)價(jià)毛澤東和毛澤東思想，是當(dāng)時(shí)全黨最為關(guān)心的問(wèn)題，也是包括學(xué)界在內(nèi)的全社會(huì)最為關(guān)心的問(wèn)題。在該決議正式通過(guò)前后，就有參與決議起草的學(xué)者對(duì)決議涉及的核心問(wèn)題即毛澤東與毛澤東思想評(píng)價(jià)問(wèn)題作了重點(diǎn)介紹。1981年，石仲泉發(fā)表《毛澤東思想的科學(xué)總結(jié)——學(xué)習(xí)〈關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議〉》一文，指出中央出臺(tái)第二個(gè)歷史決議的一個(gè)重要目的，“就是要根據(jù)建國(guó)以前二十八年和建國(guó)以后三十二年的歷史經(jīng)驗(yàn)，對(duì)毛澤東思想的內(nèi)容進(jìn)行專門的總結(jié)和科學(xué)的闡述”。[1]文章認(rèn)為，黨的第二個(gè)歷史決議最重要的貢獻(xiàn)就是將毛澤東在民主革命和社會(huì)主義改造時(shí)期提出的許多理論同其后來(lái)發(fā)動(dòng)“文化大革命”時(shí)的“左”傾錯(cuò)誤觀點(diǎn)區(qū)分開(kāi)來(lái)，從而明確了“毛澤東同志晚年的錯(cuò)誤觀點(diǎn)”“不包括在毛澤東思想的內(nèi)容之列”這一評(píng)價(jià)原則。[1]此文提供了一條可供參考的學(xué)術(shù)研究路徑，即圍繞科學(xué)評(píng)價(jià)毛澤東和毛澤東思想的歷史地位開(kāi)展黨的歷史決議研究。基于此，20世紀(jì)80年代初至90年代末，學(xué)界掀起了學(xué)習(xí)研究黨的第二個(gè)歷史決議的熱潮。

首先，學(xué)界對(duì)黨的第二個(gè)歷史決議在正確評(píng)價(jià)歷史人物這一問(wèn)題上所樹(shù)立起的科學(xué)范式作了深入探討。有論者指出了正確評(píng)價(jià)毛澤東歷史功過(guò)的艱巨性，認(rèn)為黨的第二個(gè)歷史決議“堅(jiān)持了實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度”，“作出了符合歷史實(shí)際的正確評(píng)價(jià)，比較完滿地解決了這個(gè)重大的歷史課題”。其中，兩個(gè)關(guān)鍵性問(wèn)題需要得到重視，一是“動(dòng)機(jī)與效果問(wèn)題”，二是“既要明確錯(cuò)誤的責(zé)任，又要對(duì)所犯錯(cuò)誤的環(huán)境和根源進(jìn)行正確的分析”。[2]這一科學(xué)范式對(duì)此后的黨史國(guó)史研究產(chǎn)生了重要影響，成為黨史國(guó)史研究的基本學(xué)術(shù)路徑和方法，以至于有學(xué)者將黨的第二個(gè)歷史決議稱為“運(yùn)用辯證唯物論和歷史唯物論分析歷史的光輝典范”。[3]

其次，學(xué)界對(duì)黨的第二個(gè)歷史決議中關(guān)于毛澤東思想的一些具體論斷進(jìn)行了解讀，論證毛澤東思想的科學(xué)性。有論者認(rèn)為黨的第二個(gè)歷史決議高度評(píng)價(jià)了毛澤東的建黨學(xué)說(shuō)，表現(xiàn)在決議強(qiáng)調(diào)毛澤東不僅“特別著重于從思想上建設(shè)黨”，而且對(duì)其中所蘊(yùn)含的必然邏輯作了深刻說(shuō)明，提出了“開(kāi)展積極的思想斗爭(zhēng)”“從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是”以及“批評(píng)與自我批評(píng)”等思想建黨的正確方針和方法。[4]還有論者指出，決議在“闡述實(shí)事求是的思想時(shí)”，從人的“自覺(jué)的能動(dòng)性”、分析事物的全面系統(tǒng)性、認(rèn)識(shí)的反復(fù)性以及真理的“不可窮盡”性等方面扼要地?cái)⑹隽嗣珴蓶|對(duì)馬克思主義認(rèn)識(shí)論作出的理論貢獻(xiàn)。[5]從認(rèn)識(shí)論與方法論的意義出發(fā)來(lái)解讀黨的第二個(gè)歷史決議對(duì)毛澤東思想作出的科學(xué)總結(jié)與評(píng)價(jià)，夯實(shí)了黨的第二個(gè)歷史決議的哲學(xué)基礎(chǔ)。

最后，學(xué)界有意識(shí)地將對(duì)黨的第二個(gè)歷史決議的探討延伸至對(duì)黨的一些基本理論問(wèn)題的辨析。一是關(guān)于社會(huì)主義階級(jí)斗爭(zhēng)問(wèn)題。有論者指出決議關(guān)于階級(jí)斗爭(zhēng)的科學(xué)論斷，即“在剝削階級(jí)作為階級(jí)消滅以后，階級(jí)斗爭(zhēng)已經(jīng)不是主要矛盾。由于國(guó)內(nèi)的因素和國(guó)際的影響，階級(jí)斗爭(zhēng)還將在一定范圍內(nèi)長(zhǎng)期存在，在某種條件下還有可能激化”，對(duì)于糾正和防止“左”的和右的錯(cuò)誤、搞好社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)有著“重大而深遠(yuǎn)的意義”。[6]二是關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革問(wèn)題。一些學(xué)者依然堅(jiān)持“社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)必須是也必然是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”，同時(shí)亦坦承決議提出的“必須在公有制基礎(chǔ)上實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，同時(shí)發(fā)揮市場(chǎng)調(diào)節(jié)的輔助作用”的結(jié)論，為“今后進(jìn)行經(jīng)濟(jì)管理體制改革，正確處理計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)調(diào)節(jié)的關(guān)系指明了方向”。[7]三是關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)道路問(wèn)題。有論者指出，決議作出的“社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)必須從我國(guó)國(guó)情出發(fā)，量力而行”這一論斷，對(duì)探索適合我國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)正確道路具有重要作用，認(rèn)為其“進(jìn)一步指明了我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)和黨的工作繼續(xù)前進(jìn)的方向”。[8]

此外，理論研究是學(xué)界探討黨的第二個(gè)歷史決議時(shí)的又一重要關(guān)注點(diǎn)。有論者認(rèn)為，決議“多方面地涉及馬列主義的一系列基本理論，包括馬克思主義哲學(xué)，社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)學(xué)，社會(huì)主義的政治學(xué)，黨史和黨的建設(shè)，以及國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的某些重要理論”，“在相當(dāng)大的范圍和程度上解決了若干重大的理論向題”，而且“提出了更多的需要進(jìn)一步深入研究的理論向題”。[9]1983年《〈關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議〉注釋本》內(nèi)部發(fā)行，后經(jīng)修訂于1985年公開(kāi)出版。該書受到學(xué)界尤其是理論研究者的廣泛關(guān)注，為黨的第二個(gè)歷史決議研究拓展了邊界。有學(xué)者指出《〈關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議〉注釋本（修訂）》闡發(fā)了決議中的一些重要理論觀點(diǎn)，“力求在某一點(diǎn)或某個(gè)問(wèn)題上作出比較好的解釋和分析”，有助于人們“解決思想疑問(wèn)，加深理解，或者繼續(xù)開(kāi)展研究”。[10]

總的來(lái)說(shuō)，黨的第二個(gè)歷史決議出臺(tái)后，黨的歷史決議研究進(jìn)入爆發(fā)期。受改革開(kāi)放后全黨全社會(huì)迫切要求總結(jié)和解決建國(guó)以來(lái)黨的歷史是非問(wèn)題的影響，在以黨的第二個(gè)歷史決議為主要對(duì)象的探討中，學(xué)界基本上聚焦于對(duì)黨的第二個(gè)歷史決議政治功能作用的闡發(fā)。尤其是科學(xué)評(píng)價(jià)建國(guó)以來(lái)黨的歷史以及毛澤東和毛澤東思想，成為揭示黨的第二個(gè)歷史決議重大政治意義的根本立足點(diǎn)，即便在探討一些黨的基本理論問(wèn)題時(shí)，依然要從此切入。這是黨內(nèi)共識(shí)，①后來(lái)也成為學(xué)界共識(shí)。直到20世紀(jì)末，這一研究態(tài)勢(shì)才逐步有所轉(zhuǎn)變。

二、史料文獻(xiàn)的豐富與兩個(gè)歷史決議比較研究的開(kāi)啟

從20世紀(jì)90年代中后期開(kāi)始，《鄧小平文選》第2卷、《陳云文選》第3卷、《鄧小平年譜：1975—1997》、《鄧小平思想年譜：1975—1997》、《鄧小平思想年編：1975—1997》、《陳云年譜》、《胡喬木文集》第2卷、《胡喬木談中共黨史》和《胡喬木書信集》等一批思想史料與歷史文獻(xiàn)陸續(xù)出版，“為廓清決議醞釀、發(fā)起、起草和通過(guò)的歷史過(guò)程，提供了豐富的歷史根據(jù)”。[11]學(xué)界逐漸重視黨的第一個(gè)歷史決議研究，并開(kāi)啟了兩個(gè)歷史決議的比較研究，進(jìn)一步加強(qiáng)了對(duì)兩個(gè)歷史決議起草歷史細(xì)節(jié)的梳理與方法論意義的揭示。

2000年，《福建黨史月刊》與《湘潭大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)》分別刊發(fā)了兩篇文章，將兩個(gè)歷史決議比較研究引入學(xué)界視野。前者刊登的《從兩個(gè)歷史決議看當(dāng)代人寫當(dāng)代史》一文，認(rèn)為兩個(gè)歷史決議有一個(gè)共同點(diǎn)，即皆是“當(dāng)代人寫當(dāng)代史”。[12]后者刊登的《中共黨史上兩個(gè)〈歷史決議〉的共同點(diǎn)及歷史啟示》，則指出這兩個(gè)決議產(chǎn)生的歷史條件、時(shí)代背景與所要解決的問(wèn)題“雖各不相同，但都對(duì)推動(dòng)中國(guó)歷史進(jìn)程起了重大的作用”，都是“圍繞毛澤東思想的指導(dǎo)作用和歷史地位展開(kāi)的”，都“以‘左傾教條主義錯(cuò)誤為主要批判對(duì)象”，并且都貫徹了“向前看”“實(shí)事求是、恰如其分”“宜粗不宜細(xì)”的“馬克思主義的方法論原則”。[13]有論者認(rèn)為，黨的第二個(gè)歷史決議在闡發(fā)毛澤東思想的科學(xué)內(nèi)涵方面，較黨的第一個(gè)歷史決議作了更多的新的理論概括，總結(jié)了“包括劉少奇、周恩來(lái)、陳云、鄧小平、朱德、鄧子恢等同志提出的重要思想觀點(diǎn)”，從而“豐富了毛澤東思想的內(nèi)容”。[14]

值得一提的是，有學(xué)者注意到了除毛澤東之外的黨內(nèi)其他同志對(duì)黨的歷史決議的貢獻(xiàn)，指出黨的第一個(gè)歷史決議在形成過(guò)程中吸收采納了張聞天、周恩來(lái)、胡喬木、劉少奇、王若飛、陸定一、朱德等人“合理的有益的意見(jiàn)”，認(rèn)為該決議是中國(guó)共產(chǎn)黨人實(shí)現(xiàn)“推進(jìn)中國(guó)民主革命、開(kāi)拓馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程”這一政治訴求的“必然產(chǎn)物”，表明中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)始“樹(shù)立了自己的旗幟”；而黨的第二個(gè)歷史決議正是在繼承發(fā)展黨的第一個(gè)歷史決議的基本精神基礎(chǔ)上，“重新確立了毛澤東的歷史地位和毛澤東思想的指導(dǎo)地位”。[15]

對(duì)兩個(gè)歷史決議產(chǎn)生過(guò)程作細(xì)致歷史考察，在20世紀(jì)末21世紀(jì)初已經(jīng)成為新的學(xué)術(shù)增長(zhǎng)點(diǎn)。一方面，黨史人物與歷史決議起草的關(guān)系成為學(xué)界重點(diǎn)探討的議題。學(xué)界圍繞鄧小平、胡喬木、任弼時(shí)、陳云等人在歷史決議起草過(guò)程中的貢獻(xiàn)，較為翔實(shí)地還原了兩個(gè)歷史決議的產(chǎn)生過(guò)程。《黨的文獻(xiàn)》和《當(dāng)代中國(guó)史研究》等刊物刊發(fā)了胡喬木關(guān)于兩個(gè)歷史決議的三封信，發(fā)表了細(xì)節(jié)性較強(qiáng)的考察文章，披露了兩個(gè)歷史決議起草過(guò)程中的大量歷史細(xì)節(jié)，①助推學(xué)界對(duì)兩個(gè)歷史決議起草過(guò)程進(jìn)行系統(tǒng)考察。之后，一些長(zhǎng)期致力于黨史研究的刊物，如《黨史文匯》《北京黨史》《文史精華》等，陸續(xù)刊發(fā)了一批類似主題的文章。②這些文章提供了豐富的歷史細(xì)節(jié)，強(qiáng)化了黨的歷史決議研究的歷史邏輯前提，為逐步實(shí)現(xiàn)黨的歷史決議研究的政治性與學(xué)術(shù)性的平衡提供了依托。

另一方面，極具專題意味的歷史梳理與考察，成為黨的歷史決議研究的又一個(gè)重要內(nèi)容。有學(xué)者分析了鄧小平與陳云就黨的第二個(gè)歷史決議要不要寫建國(guó)前黨的歷史這一問(wèn)題達(dá)成共識(shí)的具體細(xì)節(jié)，指出“最早提出這個(gè)建議的是鄧小平”而非過(guò)去外界普遍認(rèn)為的陳云。[16]還有學(xué)者提出，黨的第一個(gè)歷史決議稿“‘原則通過(guò)這個(gè)調(diào)子，是毛澤東定下來(lái)的”，表現(xiàn)出毛澤東在總結(jié)歷史問(wèn)題上的“謹(jǐn)慎態(tài)度”；而到了1950年，毛澤東在把黨的第一個(gè)歷史決議作為附錄收入正在編輯的《毛澤東選集》時(shí)，“又作了修改，主要是把凡有‘毛澤東思想、‘毛澤東思想體系用語(yǔ)的地方一律刪去了”。[17]由此，就引出了一個(gè)新的學(xué)術(shù)議題，即黨的第一個(gè)歷史決議的版本問(wèn)題，此后有學(xué)者對(duì)此作了專門研究。更為有趣的是，作為一種對(duì)“決議通過(guò)之后”的學(xué)術(shù)呼應(yīng)，有學(xué)者對(duì)黨的第一個(gè)歷史決議通過(guò)前的十年進(jìn)行考察，指出從1935年到1945年，是“一個(gè)‘等待時(shí)期”，直至《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》出臺(tái)“才真正肅清了以王明為代表的‘左傾教條主義錯(cuò)誤思想的影響”。[18]將黨的第一個(gè)歷史決議產(chǎn)生的來(lái)龍去脈基本交代清楚，是新世紀(jì)以來(lái)黨的歷史決議研究的重要成果。

此外，自21世紀(jì)初以來(lái)，圍繞黨的歷史決議，學(xué)界對(duì)一些學(xué)科發(fā)展問(wèn)題和理論認(rèn)識(shí)問(wèn)題作了進(jìn)一步探討，使黨的歷史決議研究具有了多樣化的研究切入口。其中最為突出的，一個(gè)是國(guó)史研究的學(xué)科發(fā)展問(wèn)題，另一個(gè)是社會(huì)主義發(fā)展的理論認(rèn)識(shí)問(wèn)題。就前者而言，有論者認(rèn)為，制定黨的第二個(gè)歷史決議的過(guò)程“也是一次高層次的集體研究國(guó)史的過(guò)程”，表現(xiàn)在“決議對(duì)國(guó)史研究中的許多難點(diǎn)、熱點(diǎn)問(wèn)題作出了科學(xué)的回答”。[19]更有論者稱，黨的第二個(gè)歷史決議的通過(guò)“標(biāo)志著國(guó)史研究的起步和國(guó)史學(xué)科的開(kāi)創(chuàng)”。[20]就后者而言，有學(xué)者梳理了黨的第二個(gè)歷史決議出臺(tái)以來(lái)全黨對(duì)新的歷史發(fā)展時(shí)期的起點(diǎn)、20年“左”的錯(cuò)誤、社會(huì)主義初級(jí)階段等理論與實(shí)踐議題的認(rèn)識(shí)變化，指出黨的第二個(gè)歷史決議對(duì)新中國(guó)成立以來(lái)黨的歷史的基本分析反映了當(dāng)時(shí)的認(rèn)識(shí)高度，體現(xiàn)了實(shí)事求是的科學(xué)精神，而改革開(kāi)放和現(xiàn)代化事業(yè)的推進(jìn)及建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的發(fā)展，也給人們“反思?xì)v史提供了一些新的角度”和“新的領(lǐng)悟”，“要搞清楚黨究竟在哪些歷史問(wèn)題上有哪些新的認(rèn)識(shí)”。[21]以此為切入口來(lái)對(duì)歷史決議所作論斷進(jìn)行認(rèn)識(shí)上的梳理與解讀，無(wú)疑為學(xué)界提供了一種新的研究角度與學(xué)術(shù)范式。2011年，《中共黨史研究》刊發(fā)的《三十年來(lái)黨對(duì)〈歷史決議〉幾個(gè)重要論斷認(rèn)識(shí)的深化與發(fā)展》一文，分析黨對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段、計(jì)劃與市場(chǎng)的關(guān)系、社會(huì)主義所有制結(jié)構(gòu)等問(wèn)題的認(rèn)識(shí)變化，[22]延續(xù)了這一學(xué)術(shù)理路。

不難發(fā)現(xiàn)，20世紀(jì)末21世紀(jì)初以來(lái)，學(xué)界逐漸將研究重點(diǎn)從對(duì)決議政治功能意義的挖掘轉(zhuǎn)移到了對(duì)決議本身產(chǎn)生過(guò)程的梳理，尤其是從黨的歷史決議產(chǎn)生的具體細(xì)節(jié)中，提煉與總結(jié)出其重要學(xué)術(shù)價(jià)值與理論價(jià)值。學(xué)界還有意識(shí)地結(jié)合時(shí)代主題將黨的歷史決議研究延伸到其他相關(guān)學(xué)術(shù)議題，進(jìn)一步增強(qiáng)了黨的歷史決議研究作為一個(gè)黨史研究主題所應(yīng)該具備的歷史性、現(xiàn)實(shí)性與學(xué)理性，反映出學(xué)界在實(shí)現(xiàn)政治性與學(xué)術(shù)性的平衡上的努力。

三、黨的歷史主題主線的明確與黨的歷史決議研究的多維化轉(zhuǎn)向

2010年習(xí)近平總書記在全國(guó)黨史工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持實(shí)事求是研究和宣傳黨的歷史，要牢牢把握黨的歷史發(fā)展的主題和主線、主流和本質(zhì)，旗幟鮮明地揭示和宣傳中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)地位和核心作用形成的歷史必然性，揭示和宣傳中國(guó)人民走上社會(huì)主義道路的歷史必然性，揭示和宣傳通過(guò)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史必然性?！盵23]隨后，學(xué)界圍繞紀(jì)念黨的第二個(gè)歷史決議通過(guò)30周年，掀起了黨的歷史決議研究熱潮，不僅涌現(xiàn)出一批高水平的紀(jì)念文章，而且開(kāi)拓了一系列新的學(xué)術(shù)議題。黨的歷史決議研究呈現(xiàn)出多專題、多角度、多方法交叉融合的總的特點(diǎn)，涵蓋中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于正確認(rèn)識(shí)與科學(xué)總結(jié)自身發(fā)展歷史的觀念體系、話語(yǔ)體系和認(rèn)知體系演變等多項(xiàng)議題?！皟蓚€(gè)歷史決議”開(kāi)始作為整體概念頻繁出現(xiàn)在學(xué)術(shù)話語(yǔ)體系當(dāng)中。

首先，如何科學(xué)地研究和宣傳黨的歷史，成為黨的歷史決議研究的重要內(nèi)容，其背后涉及的問(wèn)題是黨如何認(rèn)識(shí)自身發(fā)展的歷史，即黨的歷史觀問(wèn)題。2011年，《當(dāng)代中國(guó)史研究》集中刊發(fā)了三篇黨的歷史決議研究文章，提出了以下觀點(diǎn)：研究、宣傳黨的歷史，首先要解決“怎樣把握黨史的主題和主線、主流和本質(zhì)的問(wèn)題”；要“用歷史的觀點(diǎn)、實(shí)踐的觀點(diǎn)看待黨史上曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)的錯(cuò)誤和曲折”；“過(guò)于突出地去講黨內(nèi)斗爭(zhēng)”“不符合《歷史決議》的基本精神”，也“不符合這個(gè)時(shí)期歷史的基本事實(shí)”；要堅(jiān)持黨的歷史決議的基本精神和主要結(jié)論；[24]“大局觀”是黨的歷史決議所蘊(yùn)含的重要方法論原則，而黨的第二個(gè)歷史決議起草過(guò)程對(duì)歷史研究有理論上和方法上的重要貢獻(xiàn)，包括“研究歷史特別是研究中國(guó)當(dāng)代史要有大局觀”，“不能片面孤立地下結(jié)論”；[25]總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，作出歷史決議，“一個(gè)根本問(wèn)題就是以什么樣的認(rèn)識(shí)論為指導(dǎo)來(lái)研究黨的歷史”；兩個(gè)歷史決議“都是在黨堅(jiān)持正確的思想路線和對(duì)黨的歷史認(rèn)識(shí)比較成熟的基礎(chǔ)上作出的，實(shí)事求是是它們共同的認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)”。[26]此外，有學(xué)者注意到了黨的歷史決議中蘊(yùn)含的“科學(xué)歷史觀”，直言“科學(xué)歷史觀就是‘實(shí)事求是四個(gè)字”，“這是馬克思主義的精髓，也是《歷史決議》的靈魂”，而“符合歷史實(shí)際”“就是黨的立場(chǎng)”。[27]后來(lái)，這一基本判斷被進(jìn)一步地解釋為革命史觀與現(xiàn)代化發(fā)展史觀的統(tǒng)一、中國(guó)革命建設(shè)改革的歷史邏輯與馬克思主義中國(guó)化理論成果科學(xué)體系的統(tǒng)一，以及歷史發(fā)展的階段性與連續(xù)性的統(tǒng)一。[28]對(duì)黨的歷史決議中蘊(yùn)含的科學(xué)歷史觀進(jìn)行提煉與總結(jié)，引發(fā)了對(duì)黨的歷史決議的進(jìn)一步探討。有學(xué)者指出，兩個(gè)歷史決議及其形成過(guò)程，對(duì)于黨史研究而言具有規(guī)范性意義，即“完善了中共黨史研究的思想原則，規(guī)范了黨史研究的學(xué)術(shù)準(zhǔn)則，提供了科學(xué)的認(rèn)識(shí)論和方法論”。[29]

其次，思想觀念的動(dòng)態(tài)發(fā)展必然反映在話語(yǔ)體系的變化上，對(duì)兩個(gè)歷史決議的話語(yǔ)分析逐漸成為一個(gè)新的學(xué)術(shù)議題。一方面，學(xué)界重點(diǎn)考察了在不斷發(fā)展的馬克思主義中國(guó)化話語(yǔ)框架下，黨的歷史決議的歷史價(jià)值與時(shí)代價(jià)值。2012年，《毛澤東思想研究》刊發(fā)的《從兩個(gè)“歷史決議”看馬克思主義話語(yǔ)體系的時(shí)代化》一文，對(duì)兩個(gè)歷史決議進(jìn)行詞頻量化分析，統(tǒng)計(jì)了“革命”“建設(shè)”“路線”（包括“路線錯(cuò)誤”“路線斗爭(zhēng)”）等詞語(yǔ)的出現(xiàn)頻次，指出“俄式共產(chǎn)主義話語(yǔ)環(huán)境陷入困境”，“中國(guó)的政治話語(yǔ)經(jīng)歷了從革命話語(yǔ)體系到建設(shè)話語(yǔ)體系的轉(zhuǎn)變”；但無(wú)論是在革命年代還是在建設(shè)時(shí)期，“路線”都是黨的政治話語(yǔ)體系的重要組成部分；用合適的時(shí)代話語(yǔ)及表達(dá)方式來(lái)闡明黨在不同時(shí)期的政治主張，是兩個(gè)歷史決議“在話語(yǔ)體系轉(zhuǎn)換中的具體體現(xiàn)”。[30]這篇文章提出了黨的歷史決議研究中的馬克思主義話語(yǔ)問(wèn)題，而這實(shí)際上就是具有中國(guó)特色的理論話語(yǔ)的建構(gòu)問(wèn)題。之后，這一學(xué)術(shù)議題得到廣泛關(guān)注。有論者認(rèn)為黨的第一個(gè)歷史決議“以馬克思主義中國(guó)化為基本線索”，對(duì)黨的歷史進(jìn)行了“‘系統(tǒng)性總結(jié)和‘批判性審思”，“用‘中國(guó)經(jīng)驗(yàn)建構(gòu)面向‘中國(guó)問(wèn)題的馬克思主義——毛澤東思想的內(nèi)在邏輯”，為實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化“搭建了重要的話語(yǔ)平臺(tái)”。[31]另一方面，歷史決議的版本變化，也從側(cè)面反映出了黨的話語(yǔ)體系變遷。有學(xué)者考察了黨的第一個(gè)歷史決議的版本，將1949年出版的黨的第一個(gè)歷史決議“翻印版”與后來(lái)收入《毛澤東選集》的“毛選版”進(jìn)行對(duì)照，發(fā)現(xiàn)“毛選版”修改的地方“達(dá)886處之多”，包括刪除大量關(guān)于“毛澤東思想”的表述，“添加了馬列主義和斯大林對(duì)中國(guó)革命的指導(dǎo)成分”，指出其背后有“爭(zhēng)取蘇聯(lián)的信任，消除蘇聯(lián)的誤會(huì)”的考量等深刻原因。版本變化反映了話語(yǔ)變化，文獻(xiàn)的修改“在某種意義上真實(shí)呈現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的政治生態(tài)”，而修改后的文獻(xiàn)“仍然具有它獨(dú)立的文獻(xiàn)價(jià)值”。[32]

再者，對(duì)歷史決議關(guān)于某些具體事件和問(wèn)題的相關(guān)論述和論斷等，學(xué)界亦進(jìn)行了進(jìn)一步的探討，一些過(guò)去沒(méi)有被注意到或注意得不夠的學(xué)術(shù)議題得到了更多關(guān)注。比如，黨的歷史決議與改革的關(guān)系問(wèn)題。有學(xué)者立足中國(guó)的改革模式提出了一個(gè)重要觀點(diǎn)，即黨的第二個(gè)歷史決議“既是漸進(jìn)式改革的產(chǎn)物，也是它的基石”，“為漸進(jìn)式改革準(zhǔn)備了前提和基礎(chǔ)”。而鄧小平賦予黨的第二個(gè)歷史決議的中心任務(wù)，實(shí)際上就是奠定“漸進(jìn)式改革的基石”，指出“漸進(jìn)式改革的根本方向”。[33]①又如，黨的歷史決議對(duì)“文革”時(shí)期軍管工作的評(píng)價(jià)問(wèn)題。有論者回顧了“文革”時(shí)期中央對(duì)一些重要單位和部門實(shí)施軍事管制的基本情況，分析了其必要性及積極作用，進(jìn)而論證了黨的第二個(gè)歷史決議關(guān)于“文革”軍管的結(jié)論的正確性。[34]再如，黨的第二個(gè)歷史決議與理論工作務(wù)虛會(huì)的關(guān)系問(wèn)題。有論者指出，1979年1月召開(kāi)的理論工作務(wù)虛會(huì)是促成中央提前啟動(dòng)黨的第二個(gè)歷史決議起草工作的重要因素之一。這次會(huì)議討論了“一系列有關(guān)社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的重大理論問(wèn)題”，表現(xiàn)出了“高度關(guān)注黨的歷史的特色”，“實(shí)際上開(kāi)啟了全面討論和總結(jié)新中國(guó)成立以來(lái)黨的歷史的序幕”。與會(huì)者在一些重大敏感的歷史問(wèn)題上產(chǎn)生分歧、出現(xiàn)爭(zhēng)論，恰恰說(shuō)明和凸顯了解決若干重大歷史問(wèn)題的必要性與緊迫性。[35]此外，特別值得注意的是，《黨的文獻(xiàn)》2016年第3期刊發(fā)的《用科學(xué)的態(tài)度正確對(duì)待黨的歷史——重溫〈關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議〉關(guān)于“文化大革命”的論述》一文，將“文化大革命”這一較為敏感的學(xué)術(shù)議題再次引入學(xué)界視野。此文對(duì)黨的第二個(gè)歷史決議關(guān)于“文化大革命”的錯(cuò)誤、過(guò)程和原因的科學(xué)分析進(jìn)行了梳辨，指出決議一是從理論上和實(shí)踐上徹底否定“文化大革命”，二是比較清楚地闡釋了“文化大革命”這一全局性錯(cuò)誤同黨和人民在這十年中進(jìn)行斗爭(zhēng)的關(guān)系，三是全面科學(xué)地分析了“文化大革命”發(fā)生的復(fù)雜社會(huì)歷史原因，即“主要是對(duì)社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)不清楚”。這些基本觀點(diǎn)和判斷依然具有重要的時(shí)代價(jià)值。[36]不難看出，相對(duì)于黨的歷史決議研究中的那些傳統(tǒng)議題，以上這些議題略顯冷門。然而它們的出現(xiàn)，正反映出學(xué)界在不斷調(diào)整學(xué)術(shù)指向，拓展研究空間。

近十多年來(lái)，在一些傳統(tǒng)議題上，學(xué)界也有新的突破和進(jìn)展。就黨史人物與歷史決議起草的關(guān)系而言，任弼時(shí)、張聞天等人的貢獻(xiàn)被進(jìn)一步挖掘出來(lái)。有學(xué)者總結(jié)了任弼時(shí)在黨的第一個(gè)歷史決議起草過(guò)程中作出的重要貢獻(xiàn)：一是主持和組織決議起草工作，二是系統(tǒng)總結(jié)黨的歷史，三是為決議的出臺(tái)提供了一些“好思想和好思路”，“使歷史決議的整個(gè)內(nèi)容務(wù)實(shí)客觀、無(wú)懼推敲，經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn)”。[37]還有論者梳理了張聞天對(duì)黨的第一個(gè)歷史決議的貢獻(xiàn)，指出其在修改決議時(shí)“把對(duì)歷史問(wèn)題作結(jié)論的起點(diǎn)提到1927年的大革命失敗”，“重點(diǎn)分析黨內(nèi)‘左傾路線產(chǎn)生的歷史淵源和社會(huì)根源”，“采用正確與錯(cuò)誤相比較的寫作方法深度分析第三次‘左傾錯(cuò)誤”，“強(qiáng)調(diào)正確開(kāi)展黨內(nèi)斗爭(zhēng)”。[38]就兩個(gè)歷史決議比較研究而言，這一時(shí)期有兩篇文章值得重點(diǎn)關(guān)注。第一篇是《中共黨史研究》2014年第4期刊發(fā)的《旗幟·道路：黨的兩個(gè)歷史決議的比較研究》。此文認(rèn)為兩個(gè)歷史決議有四個(gè)“都”：一是都充分肯定毛澤東和毛澤東思想的歷史地位；二是都在高舉毛澤東思想偉大旗幟的同時(shí)，明確回答了繼續(xù)前進(jìn)的道路問(wèn)題；三是都分清了歷史是非，對(duì)重大歷史問(wèn)題作出了科學(xué)結(jié)論；四是都是黨在經(jīng)歷曲折、付出沉重代價(jià)之后才作出的，“來(lái)之不易”。[39]第二篇是《毛澤東思想研究》2016年第6期刊發(fā)的《從突出“路線斗爭(zhēng)”到堅(jiān)持“實(shí)事求是”——中共中央解決黨內(nèi)斗爭(zhēng)歷史研究》。此文從“解決黨內(nèi)斗爭(zhēng)”這一角度出發(fā)，指出黨的第一個(gè)歷史決議是從“‘路線斗爭(zhēng)模式總結(jié)中共黨史的范本”，兩個(gè)歷史決議關(guān)于中共黨內(nèi)斗爭(zhēng)的表述發(fā)生了“從突出‘路線斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)變成堅(jiān)持‘實(shí)事求是”的“明顯變化”，“反映了中共對(duì)自身歷史問(wèn)題認(rèn)識(shí)的深化”。[40]學(xué)界還將兩個(gè)歷史決議置于馬克思主義中國(guó)化理論創(chuàng)新進(jìn)程中來(lái)研究和探討。有論者強(qiáng)調(diào)，“兩個(gè)《歷史決議》對(duì)毛澤東思想的樹(shù)立與維護(hù)既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)”，特別是鄧小平借鑒了黨的第一個(gè)歷史決議的成功經(jīng)驗(yàn)，“讓歷史文獻(xiàn)來(lái)證明毛澤東思想的價(jià)值趨向”，使兩個(gè)歷史決議“對(duì)毛澤東思想的樹(shù)立與維護(hù)呈現(xiàn)出繼承與發(fā)展的內(nèi)在統(tǒng)一”。兩個(gè)歷史決議是黨在不同時(shí)期運(yùn)用“‘堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤這一根本立場(chǎng)和重要原則”“總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的典范之作，使馬克思主義中國(guó)化在過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)實(shí)現(xiàn)了完滿的銜接”。[41]

除此之外，還有一個(gè)新的研究路徑值得關(guān)注，即從文獻(xiàn)學(xué)和思想史的角度來(lái)切入黨的歷史決議研究?！吨泄颤h史研究》2014年第4期刊發(fā)了《起草黨的第二個(gè)歷史決議的思想史料整理與研究》一文。該文系統(tǒng)梳理了黨的第二個(gè)歷史決議出臺(tái)以來(lái)出版的有關(guān)文獻(xiàn)檔案和回憶性著述，認(rèn)為“主持和參與決議起草者的思想史料、決議文本史料等”構(gòu)成了“起草決議的思想史料的基本格局與主體面貌”；而“醞釀、發(fā)起和起草決議的基本立場(chǎng)、指導(dǎo)原則與方法及其形成和貫徹，以及在決議起草過(guò)程中關(guān)于黨的歷史問(wèn)題的認(rèn)識(shí)及其形成和貫徹”，“構(gòu)成起草決議的思想發(fā)展史的基本脈絡(luò)與內(nèi)涵”。[11]

總之，近十多年來(lái)，結(jié)合時(shí)代議題且多專題、多角度、多方法交叉融合的趨勢(shì)不斷強(qiáng)化，許多新的具有重大意義的議題進(jìn)入學(xué)界視野，極大充實(shí)和豐富了黨的歷史決議研究的內(nèi)容。近年來(lái)涌現(xiàn)出了一批從“自我革命”“百年黨史”等角度來(lái)解讀黨的歷史決議的學(xué)術(shù)成果，①進(jìn)一步展現(xiàn)出黨的歷史決議研究所具有的時(shí)代性、包容性和豐富性。

四、黨的第三個(gè)歷史決議的出臺(tái)與黨的歷史決議研究的未來(lái)展望

黨的十九屆六中全會(huì)審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》。該決議全面系統(tǒng)地總結(jié)了百年來(lái)黨團(tuán)結(jié)領(lǐng)導(dǎo)人民不斷奮斗的成就與經(jīng)驗(yàn)，著重闡釋了中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)黨和國(guó)家事業(yè)取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革，引發(fā)熱烈討論。學(xué)界主要從以下幾個(gè)方面，對(duì)該決議進(jìn)行了深入探討。

一是將黨的第三個(gè)歷史決議與傳統(tǒng)議題相結(jié)合，突出傳統(tǒng)議題的重要性。有論者認(rèn)為，要“充分認(rèn)識(shí)黨的三個(gè)歷史決議密不可分的聯(lián)系”，認(rèn)真分析黨的第三個(gè)歷史決議的若干新論斷、新表述，特別是“對(duì)毛澤東思想的新界定”，“深化對(duì)毛澤東思想的研究”。[42]還有論者指出，黨的第三個(gè)歷史決議“在延承前兩個(gè)歷史決議關(guān)于毛澤東思想基本概括的基礎(chǔ)上”，對(duì)毛澤東思想的認(rèn)識(shí)“有了新的升華”；提出黨的第三個(gè)歷史決議中“毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是馬克思主義中國(guó)化的第一次歷史性飛躍”等論斷，“準(zhǔn)確揭示了毛澤東思想與馬克思列寧主義之間的關(guān)系”，“深刻揭示了毛澤東思想與中國(guó)革命和建設(shè)實(shí)踐之間的關(guān)系”，“進(jìn)一步揭示了毛澤東思想與馬克思主義中國(guó)化之間的關(guān)系”。[43]

二是對(duì)黨的第三個(gè)歷史決議的依據(jù)、內(nèi)涵、要義以及背后所蘊(yùn)含的世界觀方法論進(jìn)行探討，呈現(xiàn)學(xué)術(shù)研究的思想性、規(guī)范性與系統(tǒng)性。有論者指出，總結(jié)黨百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻依據(jù)，就是決議序言中提到的“三個(gè)需要”；決議內(nèi)涵豐富，包含了黨在不同歷史時(shí)期創(chuàng)造的偉大成就、黨百年奮斗的重大歷史意義、黨百年奮斗積累的寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)以及實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的重要要求等；決議的核心要義就是堅(jiān)持“兩個(gè)確立”。[44]還有學(xué)者提出，黨的百年歷史是“運(yùn)用科學(xué)世界觀方法論認(rèn)識(shí)世界、改造世界的歷史”，“唯物史觀和正確黨史觀是貫穿第三個(gè)歷史決議的世界觀方法論，也是學(xué)習(xí)該決議需要堅(jiān)持的世界觀方法論”。[45]

三是發(fā)掘和拓展黨的第三個(gè)歷史決議蘊(yùn)含的時(shí)代化議題，凸顯黨的第三個(gè)歷史決議的時(shí)代價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義。一方面，將黨在新時(shí)代的理論創(chuàng)新置于黨的歷史決議研究框架下。有學(xué)者認(rèn)為，黨的第三個(gè)歷史決議系統(tǒng)闡釋了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的生成邏輯，即大歷史觀方法論、科學(xué)理論體系、深厚文化傳統(tǒng)和問(wèn)題意識(shí)的有機(jī)統(tǒng)一，明確了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為“中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華”的理論品格，強(qiáng)調(diào)了踐行“兩個(gè)確立”的實(shí)踐意義。[46]另一方面，將歷史敘事、黨史書寫及其背后蘊(yùn)含的情感意蘊(yùn)等新的前沿議題，引入黨的歷史決議研究當(dāng)中，展現(xiàn)出學(xué)術(shù)研究的前瞻性與創(chuàng)新性。有論者以歷史敘事為切入點(diǎn)，指出黨的百年奮斗歷史敘事具備三大內(nèi)在張力，即梳理時(shí)序的內(nèi)在張力、形塑認(rèn)知的內(nèi)在張力和檢視規(guī)律的內(nèi)在張力，它們分別表現(xiàn)為“歷史階段性與連續(xù)性貫通”“歷史知識(shí)性與價(jià)值性共生”和“歷史客觀性與主體性互構(gòu)”，蘊(yùn)含了錨定價(jià)值性、重視總體性和運(yùn)用辯證法等多重方法論意涵。[47]還有學(xué)者立足于比較視域，認(rèn)為黨的第三個(gè)歷史決議通過(guò)總結(jié)概括黨的歷史的主題主線、主流本質(zhì)，闡明了中國(guó)共產(chǎn)黨與中華文明的內(nèi)在聯(lián)系，闡釋了黨的百年奮斗與世界社會(huì)主義發(fā)展及人類進(jìn)步的重要關(guān)系，從而“形塑了百年黨史敘事”。[48]此外，也有論者指出，黨的第三個(gè)歷史決議的基本書寫原則，是“用發(fā)展與辯證的觀點(diǎn)看歷史”“從特定歷史條件出發(fā)分析問(wèn)題”以及“尊重歷史發(fā)展整體性和連貫性”。[49]將“情感政治”引入黨的歷史決議研究，是一個(gè)新亮點(diǎn)。有論者認(rèn)為，黨的第三個(gè)歷史決議體現(xiàn)了“五情”，即“對(duì)歷史的敬畏之情”“對(duì)人民的尊敬之情”“對(duì)中華民族的擔(dān)當(dāng)之情”“對(duì)政黨的自信之情”和“對(duì)世界的奉獻(xiàn)之情”；對(duì)于“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能”這一問(wèn)題，可以從黨的第三個(gè)歷史決議“飽含情感的話語(yǔ)和深沉的情感意蘊(yùn)中”找到答案。[50]

四是將黨的第三個(gè)歷史決議與前兩個(gè)歷史決議作為一個(gè)整體進(jìn)行考察，強(qiáng)調(diào)黨的歷史決議的繼承性與發(fā)展性。其中，黨的三個(gè)歷史決議的理論品質(zhì)成為學(xué)界探討的重點(diǎn)。黨認(rèn)識(shí)自身歷史的方法、黨的歷史主動(dòng)精神以及馬克思主義實(shí)踐觀等議題，被置嵌于黨的歷史決議研究當(dāng)中。有論者認(rèn)為，“黨的三個(gè)歷史決議，都深刻貫穿和彰顯著黨認(rèn)識(shí)自身歷史的科學(xué)方法”，蘊(yùn)含了三個(gè)“辯證統(tǒng)一”，“一是都注重堅(jiān)持歷史的連續(xù)性和歷史的階段性的辯證統(tǒng)一”，“二是都注重堅(jiān)持全面總結(jié)和突出重點(diǎn)的辯證統(tǒng)一”，“三是都注重堅(jiān)持總結(jié)成就和分析失誤的辯證統(tǒng)一”。[51]也有學(xué)者指出，黨的三個(gè)歷史決議“呈現(xiàn)歷史成就、總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、規(guī)劃歷史任務(wù)”，展現(xiàn)出“主體的能動(dòng)意義”，“體現(xiàn)了黨對(duì)馬克思主義政黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的不斷深化”。[52]還有論者認(rèn)為，黨的三個(gè)歷史決議“鮮明踐行了馬克思主義實(shí)踐觀”，“是‘通過(guò)實(shí)踐而發(fā)現(xiàn)真理的產(chǎn)物，是‘通過(guò)實(shí)踐而證實(shí)真理和發(fā)展真理的產(chǎn)物，均發(fā)揮著‘從理性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地指導(dǎo)革命實(shí)踐的歷史作用，彰顯著銘記歷史、啟迪未來(lái)的戰(zhàn)略考量，深刻踐行了‘實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)的辯證唯物論”。[53]

總的來(lái)說(shuō)，黨的歷史決議研究不僅指向黨如何評(píng)價(jià)自身歷史，而且指向人們?nèi)绾握J(rèn)識(shí)和理解黨對(duì)自身歷史的評(píng)價(jià)。這是一個(gè)重要的學(xué)術(shù)問(wèn)題，也是一個(gè)重要的社會(huì)問(wèn)題。為此，筆者在梳理和總結(jié)過(guò)往黨的歷史決議研究經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，提出以下幾點(diǎn)建議，以冀有助于這一學(xué)術(shù)工程的進(jìn)一步開(kāi)展。

一是要堅(jiān)持政治性與學(xué)術(shù)性的統(tǒng)一。從根本屬性上來(lái)講，黨的三個(gè)歷史決議是政治決議，政治功能是第一位的，也是最重要的。它們雖然誕生于不同的歷史背景之下，承擔(dān)著不同的解決歷史問(wèn)題和總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的任務(wù)，但其統(tǒng)一全黨思想、意志和行動(dòng)的政治目標(biāo)是一致的。為此，討論黨的歷史決議時(shí)，必須明確決議的歷史定位和政治定位，堅(jiān)持正確的政治立場(chǎng)，堅(jiān)持唯物史觀和正確黨史觀，既要從黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民為爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福而不懈奮斗的偉大歷程中來(lái)認(rèn)識(shí)、理解和評(píng)價(jià)黨的三個(gè)歷史決議，又要進(jìn)一步發(fā)掘、揭示它們?cè)诰S護(hù)黨的團(tuán)結(jié)、維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)等方面具備的功能價(jià)值。同時(shí)，黨的歷史決議研究是一個(gè)系統(tǒng)學(xué)術(shù)工程，有著自身的學(xué)術(shù)要求，要體現(xiàn)學(xué)理性，在議題設(shè)置、話語(yǔ)建構(gòu)以及理論（范式）選擇上都要符合一定的學(xué)術(shù)規(guī)范，要在學(xué)術(shù)尺度和范圍內(nèi)來(lái)研究、探討和解決相關(guān)的理論和實(shí)踐問(wèn)題。具體來(lái)看，在議題設(shè)置上，要注重理論與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，尤其要圍繞黨的第三個(gè)歷史決議的出臺(tái)，做相應(yīng)的理論提升工作；在話語(yǔ)建構(gòu)上，要強(qiáng)化學(xué)術(shù)話語(yǔ)表達(dá)，遵循學(xué)界通行的話語(yǔ)規(guī)范，不能一味追求文辭上的艱深或晦澀，也不要脫離“業(yè)界行話”；在理論（范式）選擇上，要堅(jiān)持以馬克思主義理論作為基本的理論分析工具，這是開(kāi)展黨的歷史決議研究的基本遵循，也是堅(jiān)持政治性與學(xué)術(shù)性相統(tǒng)一的必然要求。

二是要堅(jiān)持歷史性與時(shí)代性的統(tǒng)一。黨的三個(gè)歷史決議，在總結(jié)和評(píng)價(jià)黨的歷史方面，銜接了黨的歷史的不同階段，體現(xiàn)出歷史發(fā)展連續(xù)性和階段性相統(tǒng)一的特點(diǎn)。作為不同歷史階段的黨內(nèi)重要文獻(xiàn)，它們本身也內(nèi)含了立場(chǎng)、觀點(diǎn)、原則等方面的延續(xù)性，集中表現(xiàn)為對(duì)重大事件、重要會(huì)議、重要人物的評(píng)價(jià)同黨中央已有結(jié)論相銜接。為此，研究黨的歷史決議時(shí)，要注意把握三個(gè)歷史決議的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性，厘清它們產(chǎn)生的歷史邏輯，加大對(duì)三個(gè)歷史決議的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)、原則的一致性特點(diǎn)分析，提煉與歸納其所蘊(yùn)含的基本精神的科學(xué)內(nèi)涵。同時(shí)，還應(yīng)該注意到，黨的三個(gè)歷史決議各自有著不同的側(cè)重點(diǎn)，如黨的第一個(gè)和第二個(gè)歷史決議著重講教訓(xùn)，黨的第三個(gè)歷史決議著重講成就，這是不同歷史階段的時(shí)代要求所致。每一個(gè)歷史決議，都有著它獨(dú)特的時(shí)代特征。就此而言，一方面要注意將黨的歷史決議置于不同的時(shí)代背景之下加以考察和解讀，科學(xué)認(rèn)識(shí)與正確理解它們?cè)谒鉀Q的具體問(wèn)題上、所要闡釋的具體對(duì)象上和所要追求的具體目標(biāo)上的差異化表現(xiàn)；另一方面則要結(jié)合時(shí)代議題，從歷史認(rèn)知、思想方法、邏輯思辨等維度來(lái)挖掘、提煉和呈現(xiàn)黨的三個(gè)歷史決議的時(shí)代意蘊(yùn)與現(xiàn)實(shí)邏輯。特別是對(duì)于黨的第三個(gè)歷史決議，要站在新的時(shí)代高度，結(jié)合黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的偉大歷程中尤其是黨的十八大以來(lái)所涌現(xiàn)出的新的論題，進(jìn)行新的理論概括與意義闡釋，在研究歷史發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，把握時(shí)代發(fā)展脈搏，使黨的歷史決議研究更具歷史情感和時(shí)代情懷。

三是要堅(jiān)持總結(jié)性與指導(dǎo)性的統(tǒng)一。黨的三個(gè)歷史決議，從價(jià)值功能上來(lái)講，承擔(dān)著兩個(gè)主要任務(wù)：一是系統(tǒng)總結(jié)黨的歷史，二是通過(guò)吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)來(lái)指導(dǎo)黨的工作。以史為鑒，是為了開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。為此，開(kāi)展黨的歷史決議研究時(shí)，也應(yīng)該明確兩個(gè)基本任務(wù)：一方面，通過(guò)學(xué)習(xí)、探討、研究黨的歷史決議，進(jìn)一步深化對(duì)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)的提煉與總結(jié)，這是最基本的學(xué)術(shù)任務(wù)。此外，黨的歷史還包括黨認(rèn)識(shí)和總結(jié)自身發(fā)展歷史的歷史。所以，還要對(duì)黨認(rèn)識(shí)和總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行梳理和總結(jié)，其中就包括對(duì)黨通過(guò)制定決議來(lái)總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行梳理和總結(jié)。只有做好“總結(jié)”這一工作，才能真正把握黨的歷史決議的深刻內(nèi)涵和時(shí)代意義。另一方面，總結(jié)問(wèn)題的目的是為了更好地解決問(wèn)題，總結(jié)歷史的目的則是搞好現(xiàn)實(shí)工作。毛澤東就曾指出：“不把黨在歷史上所走的路搞清楚，便不能把事情辦得更好?！盵54]399鄧小平也講過(guò)，歷史決議“是我們正確把握歷史、指導(dǎo)當(dāng)前工作的指針”。[55]黨的歷史決議包含了黨解決歷史問(wèn)題的重要思路和對(duì)未來(lái)工作的基本安排，是具有高度指導(dǎo)性的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。所以，研究黨的歷史決議就不能不深入探究和挖掘其現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。特別是對(duì)于黨的第三個(gè)歷史決議，要聯(lián)系黨和國(guó)家的中遠(yuǎn)期目標(biāo)，圍繞中國(guó)式現(xiàn)代化道路、共同富裕等實(shí)踐議題，做好指導(dǎo)意義方面的闡釋工作，凸顯其思想上的引領(lǐng)作用、方向上的指引作用、政策上的指導(dǎo)作用，由此來(lái)推動(dòng)全黨統(tǒng)一思想、統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)，領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗。

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[責(zé)任編輯? 黃云龍]

Review and Outlook of the Research on the Partys Historical Resolutions since the Reform and Opening up

HONG Xun

（School of Marxism， Guangdong University of Foreign Studies， Guangzhou， Guangdong 510006）

Abstract： The Partys historical resolutions are important documents of the CPC， which have not only significant political functions but also important academic research value. Since the reform and opening up， the research on the Partys historical resolutions has gradually shown a general integration characteristic of multiple topics， perspectives and methods from emphasizing the interpretation of political functions and significance to strengthening the sort-out of historical details of resolution drafting and the revelation of methodological significance. The clear academic context presented by the sort-out and summary of the research on the Partys historical resolutions since the reform and opening up is helpful to observe and understand how the academic community knows “the history of the Partys summarizing its own development history”， to deepen further exploration of the Partys history， and to promote the formation of a more scientific understanding of the Partys history by the entire Party and society.

Key Words： reform and opening up; research on the partys historical resolutions; Resolution on Certain Questions in the History of Our Party; Resolution on Certain Questions in the History of Our Party since the Founding of the Peoples Republic of China; Resolution of the Central Committee of the Communist Party of China on the Major Achievements and Historical Experience of the Party over the Past Century