吳溦

（北京交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院，北京 100044）

青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。中國(guó)共產(chǎn)黨在百余年的奮斗歷程中，高度重視對(duì)青年的思想政治引領(lǐng)，把青年淬煉成革命事業(yè)的先鋒力量。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“全黨要把青年工作作為戰(zhàn)略性工作來抓，用黨的科學(xué)理論武裝青年，用黨的初心使命感召青年，做青年朋友的知心人、青年工作的熱心人、青年群眾的引路人?！盵1]這一重要論述，為我們加強(qiáng)青年思想政治引領(lǐng)提供了行動(dòng)指南和根本遵循。新時(shí)代新征程，青年思想政治引領(lǐng)工作始終是黨的思想政治工作的重要組成部分，事關(guān)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)后繼有人。系統(tǒng)深入研究新時(shí)代新征程加強(qiáng)青年思想政治引領(lǐng)的內(nèi)涵意蘊(yùn)、現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)和有效路徑，對(duì)于培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，確保中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)代代相傳，確保以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，意義至關(guān)重要。

一、新時(shí)代新征程加強(qiáng)青年思想政治引領(lǐng)的內(nèi)涵意蘊(yùn)

新時(shí)代新征程，青年肩負(fù)著把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向新境界的神圣使命，面對(duì)著世界百年未有之大變局的復(fù)雜環(huán)境，肩負(fù)著推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的艱巨任務(wù)。在這樣的歷史大背景下，加強(qiáng)青年思想政治引領(lǐng)意義重大、內(nèi)涵豐富、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。

（一）引領(lǐng)青年從內(nèi)心深處厚植對(duì)黨的信賴、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信心，對(duì)馬克思主義的信仰，確保中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)后繼有人、代代相傳

社會(huì)主義社會(huì)是從資本主義社會(huì)向共產(chǎn)主義社會(huì)過渡的漫長(zhǎng)的社會(huì)形態(tài)，作為在世界東方大國(guó)推進(jìn)的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，是一個(gè)漫長(zhǎng)曲折的歷史過程。由此而來，培養(yǎng)一代又一代可靠接班人，事關(guān)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)盛衰成敗，事關(guān)中國(guó)共產(chǎn)黨生死存亡和長(zhǎng)久執(zhí)政，事關(guān)中國(guó)紅色江山永不變色、不變味、不變色。因此，無產(chǎn)階級(jí)政黨特別是我們黨始終高度重視中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)接班人的培養(yǎng)。習(xí)近平總書記指出：“沒有廣大人民特別是一代代青年前赴后繼、艱苦卓絕的接續(xù)奮斗，就沒有中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的今天，更不會(huì)有實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的明天?！盵2]我們“要從政治上著眼、從思想上入手，從青年特點(diǎn)出發(fā)，幫助他們?cè)缌⒅?、立大志，從?nèi)心深處厚植對(duì)黨的信賴、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信心，對(duì)馬克思主義的信仰”[3]8。

新時(shí)代新征程，加強(qiáng)青年思想政治引領(lǐng)的重要內(nèi)容，就是要厚植黨的信賴，引領(lǐng)青年篤信黨的理論、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、做到“兩個(gè)維護(hù)”，把對(duì)黨的信賴內(nèi)化為永恒的價(jià)值認(rèn)同，轉(zhuǎn)化為持久的行動(dòng)自覺。要厚植青年對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信心，就是要在引導(dǎo)青年牢記黨的紅色政權(quán)怎么來、新中國(guó)是怎么建立起來的基礎(chǔ)上，使青年堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，“深刻領(lǐng)悟中國(guó)特色社會(huì)主義的正確性，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義這條唯一正確道路”[4]。厚植青年對(duì)馬克思主義的信仰，就是引領(lǐng)青年樹立對(duì)馬克思主義科學(xué)理論的理性認(rèn)知、對(duì)馬克思主義追求人類解放崇高目標(biāo)的情感認(rèn)同，以及運(yùn)用馬克思主義指導(dǎo)實(shí)踐的思想自覺，就是要引導(dǎo)青年自覺促進(jìn)社會(huì)發(fā)展和人的全面發(fā)展，擔(dān)負(fù)起將全面推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的歷史責(zé)任。

（二）引領(lǐng)青年不斷增強(qiáng)志氣、骨氣和底氣，堅(jiān)定不移聽黨話、跟黨走，護(hù)航中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)乘風(fēng)破浪、行穩(wěn)致遠(yuǎn)

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要立足黨的事業(yè)后繼有人這一根本大計(jì)，牢牢把握培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人這個(gè)根本任務(wù)，引導(dǎo)廣大青年在思想洗禮、實(shí)踐鍛造中不斷增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣。”[3]8青年的志氣、骨氣和底氣，不是無源之水、無本之木，而是有著思想源泉和精神根基。青年的志氣源自對(duì)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的追求。引領(lǐng)青年增強(qiáng)志氣，就是引領(lǐng)青年從馬克思主義真理中汲取營(yíng)養(yǎng)，從中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的歷程中汲取力量，立志擔(dān)當(dāng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。青年的骨氣源自中華民族勇敢無畏、寧死不屈的斗爭(zhēng)精神。引領(lǐng)青年增強(qiáng)骨氣，就是要引領(lǐng)青年在前進(jìn)道路的艱險(xiǎn)挑戰(zhàn)面前不信邪、不怕鬼、不當(dāng)軟骨頭，在面對(duì)外部誘惑時(shí)保持定力、在面對(duì)攸關(guān)國(guó)家利益的問題上展現(xiàn)出不屈不撓、剛正不阿的精神風(fēng)骨。青年的底氣源自對(duì)自身本領(lǐng)過硬的自信，是國(guó)家發(fā)展的前途和希望。增強(qiáng)青年的底氣，就是要引領(lǐng)青年苦練斗爭(zhēng)本領(lǐng)，在復(fù)雜嚴(yán)峻的斗爭(zhēng)中經(jīng)風(fēng)雨、見世面、壯筋骨、長(zhǎng)才干，使青年經(jīng)受住驚濤駭浪的重大考驗(yàn)，依靠頑強(qiáng)斗爭(zhēng)開創(chuàng)事業(yè)發(fā)展新天地，確保全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)順利實(shí)現(xiàn)。

新時(shí)代新征程，加強(qiáng)青年思想政治引領(lǐng)，重要的是引領(lǐng)青年聽黨話、跟黨走。引領(lǐng)青年聽黨話、跟黨走，是黨的政治領(lǐng)導(dǎo)和思想動(dòng)員相互動(dòng)、相統(tǒng)一的過程，是對(duì)青年思想政治引領(lǐng)具體化為思想引領(lǐng)、政治領(lǐng)導(dǎo)的過程性表征，也是為黨育人目的性的充分彰顯。引領(lǐng)青年聽黨話、跟黨走，就是通過理想信念教育，引導(dǎo)青年樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，堅(jiān)定聽黨話、跟黨走的政治信念，要讓青年清楚了解中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨、明晰黨的路線方針、立場(chǎng)觀點(diǎn)和價(jià)值理念，在增強(qiáng)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的政治認(rèn)同、價(jià)值認(rèn)同和情感認(rèn)同的基礎(chǔ)上，自覺在行動(dòng)上以黨的旗幟為旗幟、以黨的方向?yàn)榉较?、以黨的意志為意志，從而自覺把個(gè)人成長(zhǎng)融入黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展之中；就是團(tuán)結(jié)凝聚廣大青年堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人，以實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興和人民幸福為持續(xù)性價(jià)值追求之中，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史潮流中確立正確的人生理想和奮斗目標(biāo)，為推進(jìn)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)而接續(xù)奮斗。

（三）引領(lǐng)青年有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)邁向中國(guó)式現(xiàn)代化新境界

在我們這樣大國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，可謂人類歷史的奇跡，也是史無前例的繁重艱巨。當(dāng)代中國(guó)青年是新時(shí)代新征程的見證者、中國(guó)式現(xiàn)代化的建設(shè)者、現(xiàn)代化美好生活的受益者。青年的個(gè)人命運(yùn)與黨的命運(yùn)、國(guó)家的命運(yùn)緊密相連、休戚與共。

加強(qiáng)青年思想政治引領(lǐng)，就是要引領(lǐng)青年成為有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的時(shí)代新人。引領(lǐng)青年有理想，就是要引領(lǐng)青年樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程上，自覺把自己的小我融入祖國(guó)的大我、人民的大我之中。引領(lǐng)青年敢擔(dān)當(dāng)，就是要教育青年不懼風(fēng)雨、不懼犧牲，爭(zhēng)做經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的積極推動(dòng)者、社會(huì)主義民主政治建設(shè)的積極參與者、社會(huì)主義文化繁榮興盛的積極創(chuàng)造者、社會(huì)文明進(jìn)步的積極實(shí)踐者、美麗中國(guó)的積極建設(shè)者，在實(shí)踐中擔(dān)當(dāng)作為、建功立業(yè)。引領(lǐng)青年能吃苦，就是要引領(lǐng)青年不怕苦、不畏難，在敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)中攻堅(jiān)克難，在履職盡責(zé)、造福社會(huì)中踔厲奮發(fā)，展現(xiàn)出“剛健有為”的精神風(fēng)貌。引領(lǐng)青年肯奮斗，就是要讓青年明白團(tuán)結(jié)是事業(yè)發(fā)展的前提，幸福是奮斗出來的，引領(lǐng)廣大青年緊密團(tuán)結(jié)在黨的周圍，懷抱夢(mèng)想又腳踏實(shí)地，做永不停歇的奮進(jìn)者，最大限度施展聰明才智，最大限度揮灑心血汗水，讓青春在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的火熱實(shí)踐中綻放絢麗之花。

二、新時(shí)代新征程加強(qiáng)青年思想政治引領(lǐng)的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)

進(jìn)入新時(shí)代，世界之變、時(shí)代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)日益激烈，網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代信息技術(shù)深刻影響青年的生活方式和思維方式。我國(guó)青年群體伴隨時(shí)代變革呈現(xiàn)出新的特征，就業(yè)方式、生活方式、利益訴求等都呈現(xiàn)多元多樣的態(tài)勢(shì)，思想觀念的獨(dú)立性、選擇性、差異性顯著增強(qiáng)，加強(qiáng)青年思想政治引領(lǐng)面臨著錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。

（一）加強(qiáng)青年政治思想引領(lǐng)面臨著意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)激烈的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)

進(jìn)入新時(shí)代，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域不是風(fēng)平浪靜的港灣，而是馬克思主義與各種反馬克思主義激烈斗爭(zhēng)的場(chǎng)所。近年來，“普世價(jià)值”、新自由主義、歷史虛無主義等錯(cuò)誤思潮粉墨登場(chǎng)，借助網(wǎng)絡(luò)新興媒體，經(jīng)常引起社會(huì)部分公眾的響應(yīng)，給青年的思想認(rèn)同、理想信念和價(jià)值觀念造成沖擊和影響，加劇了對(duì)青年思想政治引領(lǐng)的復(fù)雜性和艱巨性。

1.錯(cuò)誤社會(huì)思潮借力打力，消解部分青年的思想認(rèn)同。錯(cuò)誤社會(huì)思潮善于“利用理論研討、名人效應(yīng)、文化交流等方式提升滲透度”“用西方話語來審視中國(guó)改革實(shí)踐，放大中國(guó)的社會(huì)矛盾”[5]，通過夸大、污蔑某些現(xiàn)實(shí)社會(huì)問題，以某些社會(huì)表象為契機(jī)，抹黑中國(guó)，等等，容易在青年中引起思想混亂。在錯(cuò)誤社會(huì)思潮的影響下，勢(shì)必對(duì)引領(lǐng)青年聽黨話、跟黨走，增強(qiáng)青年對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)特色社會(huì)主義的思想認(rèn)同產(chǎn)生消極影響。

2.錯(cuò)誤社會(huì)思潮借勢(shì)造勢(shì)，造成部分青年的信仰危機(jī)。伴隨經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展和社會(huì)分化日益加速，青年群體思想的獨(dú)立性、選擇性、差異性日益增強(qiáng)，現(xiàn)實(shí)利益訴求呈現(xiàn)多元化多樣化趨勢(shì)，一部分青年對(duì)國(guó)家政治的理解存在偏差和異化，疏離體制、自我運(yùn)行的特征日益凸顯，政治認(rèn)同的強(qiáng)度、持續(xù)性、一貫性也呈現(xiàn)弱化趨勢(shì)。特別是錯(cuò)誤社會(huì)思潮常常利用重大時(shí)間節(jié)點(diǎn)、熱點(diǎn)事件進(jìn)行滲透，站在西方中心論的立場(chǎng)上以西方標(biāo)準(zhǔn)評(píng)判我們黨的權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、歪曲中國(guó)特色社會(huì)主義道路，向青年滲透所謂“自由、人權(quán)”等西方“普世價(jià)值”等，從而達(dá)到動(dòng)搖青年政治信仰的目的。

3.錯(cuò)誤社會(huì)思潮借利取利，消弭青年的奮斗精神。習(xí)近平總書記指出：“精神上強(qiáng)，才是更持久、更深沉、更有力量的?！盵3]212奮斗是青春最亮麗的底色[3]211，奮斗精神是青年能夠成為有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦和肯奮斗的重要保證。然而，錯(cuò)誤社會(huì)思潮通過借利取利，誘導(dǎo)青年成為物質(zhì)欲望的奴隸，使青年陷入物質(zhì)化消費(fèi)之中，成為消費(fèi)主義的追捧者，不同程度上加劇了青年貴族化、娛樂化、奢靡化傾向。長(zhǎng)此以往，青年將在錯(cuò)誤思潮的影響下，將會(huì)沉溺于貪圖享樂，追逐個(gè)人名利，茫然不顧自身的社會(huì)責(zé)任和歷史使命，為崇高理想而奮斗的精神也會(huì)日漸走向消弭。

（二）加強(qiáng)青年政治思想引領(lǐng)面臨著虛擬場(chǎng)域話語權(quán)博弈加劇的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)

伴隨現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)極大沖擊和深刻改變著人們的社會(huì)生活，使青年思想政治引領(lǐng)工作從傳統(tǒng)的“有形”陣地延伸到“無形”的虛擬空間之中。

1.虛擬空間的發(fā)展對(duì)思想政治引領(lǐng)提出了更高要求。馬克思主義認(rèn)為:“空間是一切生產(chǎn)和一切人類活動(dòng)的要素”[6]，人類的社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐不斷拓展著社會(huì)空間，而空間也“是政治性的、意識(shí)形態(tài)性的”[7]，隸屬于一定空間范圍內(nèi)人的活動(dòng)。由于互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，青年的活動(dòng)空間從自然時(shí)空衍生到虛擬和現(xiàn)實(shí)雙重時(shí)空，基于現(xiàn)實(shí)空間的傳統(tǒng)思想政治引領(lǐng)將隨著人活動(dòng)空間的變化拓展到虛擬場(chǎng)域?？萍几锩谕卣骨嗄昊顒?dòng)空間的同時(shí)，會(huì)讓青年“以虛擬身份、仿真現(xiàn)實(shí)、沉浸體驗(yàn)等形式長(zhǎng)期活躍在數(shù)字虛擬空間，不斷吞噬自我主體意識(shí)，帶來價(jià)值導(dǎo)向偏離的風(fēng)險(xiǎn)”[8]。為了避免虛擬空間成為思想政治引領(lǐng)的空?qǐng)龅貛?，必須牢牢把握虛擬場(chǎng)域的意識(shí)形態(tài)話語權(quán)。

2.在虛擬空間，中西主流意識(shí)形態(tài)的話語權(quán)較量更加激烈。主流意識(shí)形態(tài)話語權(quán)較量是指一個(gè)國(guó)家或執(zhí)政黨通過廣泛宣傳自己的政治信仰和價(jià)值理念，引領(lǐng)和控制社會(huì)輿論，爭(zhēng)奪民眾對(duì)該國(guó)家與執(zhí)政黨的認(rèn)同。在國(guó)家較量中，意識(shí)形態(tài)話語權(quán)較量本質(zhì)是關(guān)于社會(huì)制度之爭(zhēng)、政權(quán)與領(lǐng)導(dǎo)權(quán)之爭(zhēng)，關(guān)系到國(guó)家的生死存亡。正如習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)：“一個(gè)政權(quán)的瓦解往往是從思想領(lǐng)域開始的，政治動(dòng)蕩、政權(quán)更迭可能在一夜之間發(fā)生”，必須“牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作的話語權(quán)和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”[9]。然而，在虛擬空間中，不同國(guó)家間的利益和意見之爭(zhēng)突破了時(shí)空的限制，為西方國(guó)家突破國(guó)家和地域限制，推行自己的價(jià)值理念，進(jìn)行文化滲透提供了契機(jī)。虛擬空間成為中西主流意識(shí)形態(tài)話語權(quán)博弈的重要陣地。當(dāng)青年以虛擬的形式存在于網(wǎng)絡(luò)空間中，超越了現(xiàn)實(shí)社會(huì)關(guān)系和身份的制約，極容易受到西方主流意識(shí)形態(tài)滲透的影響而動(dòng)搖對(duì)黨的信賴、中國(guó)特色社會(huì)主義的信心、馬克思主義的信仰。

3.虛擬空間中腐朽的價(jià)值觀念與主流意識(shí)形態(tài)話語權(quán)的爭(zhēng)奪更加緊迫。在資本邏輯下生成的資本主義價(jià)值觀以及從中國(guó)傳統(tǒng)封建的社會(huì)思想沿襲而來的落后腐朽的價(jià)值觀念，經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展，極具思想迷惑性和價(jià)值欺騙性。尤其是在虛擬空間中，在數(shù)字技術(shù)的支撐下“中國(guó)新帝國(guó)主義”論調(diào)、自由主義、功利主義等資產(chǎn)階級(jí)價(jià)值觀、中國(guó)傳統(tǒng)封建的腐朽思想以更隱蔽的方式滲透到青年群體中，并與主流意識(shí)形態(tài)開展話語權(quán)爭(zhēng)奪，企圖贏得青年追捧者。典型的是，利用算法技術(shù)在虛擬空間中用錯(cuò)誤的價(jià)值觀吸引青年，以此大量收攬易操縱的青年群體，使“青年群體在高流量的被推送內(nèi)容中逐漸失去對(duì)內(nèi)容質(zhì)量的判斷，理性判斷能力在一定程度上被銷蝕”[10]，部分青年在腐朽價(jià)值觀的影響下便逐步偏離對(duì)主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同軌道，進(jìn)而與引領(lǐng)青年聽黨話跟黨走的主要目標(biāo)背道而馳。

（三）加強(qiáng)青年政治思想引領(lǐng)面臨著內(nèi)容方法亟待創(chuàng)新的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)

進(jìn)入新時(shí)代，經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和青年群體的變化，對(duì)青年思想政治引領(lǐng)提出了更高的要求。然而，當(dāng)前的思想政治引領(lǐng)在目標(biāo)、內(nèi)容和手段等方面均存在滯后于時(shí)代發(fā)展和時(shí)代需要的問題，這對(duì)加強(qiáng)青年思想政治教育，增強(qiáng)引領(lǐng)效果引領(lǐng)帶來了現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)。

1.引領(lǐng)目標(biāo)方面一定程度上存在個(gè)體本位和社會(huì)本位失調(diào)的現(xiàn)象。通常，以社會(huì)為中心，“根據(jù)社會(huì)對(duì)人的思想規(guī)范的需要”[11]82來確定引領(lǐng)目標(biāo)，思想政治引領(lǐng)目標(biāo)就會(huì)體現(xiàn)出較強(qiáng)的社會(huì)本位傾向；以個(gè)人為中心，即“強(qiáng)調(diào)要從人的需要出發(fā)，一切從人出發(fā)”[11]82來確定引領(lǐng)目標(biāo)思想政治引領(lǐng)目標(biāo)就會(huì)體現(xiàn)出較強(qiáng)的個(gè)體本位傾向。當(dāng)引領(lǐng)目標(biāo)片面強(qiáng)調(diào)思想政治引領(lǐng)的社會(huì)外在價(jià)值而忽視針對(duì)青年的人文關(guān)懷，便會(huì)加大對(duì)青年思想政治引領(lǐng)的阻力；當(dāng)引領(lǐng)的目標(biāo)偏向個(gè)體本位思想，更易導(dǎo)致青年拒絕任何引領(lǐng)和教化最終走向極端個(gè)人主義。然而，隨著社會(huì)的發(fā)展，對(duì)青年的思想政治引領(lǐng)不論是理論還是實(shí)踐上都存在一定的滯后性，表現(xiàn)出更重視對(duì)社會(huì)發(fā)展需求的關(guān)照，“尤其是只從近期的、直接滿足社會(huì)功利的角度”“逐漸背離了作為培養(yǎng)健全的人、獨(dú)立的人、完整的人這一核心理念的初衷”[12]。因此，必須解決好青年關(guān)注的現(xiàn)實(shí)問題、滿足青年的合理需求，在引領(lǐng)中尊重青年的特點(diǎn)和規(guī)律，以更好地引領(lǐng)青年、凝聚青年。

2.引領(lǐng)內(nèi)容方面在一定程度上存在一定的“泛政治化”和“去政治化”傾向。政治性原則是思想政治引領(lǐng)首要原則，但由于對(duì)引領(lǐng)目標(biāo)的理解存在差異，導(dǎo)致在引領(lǐng)內(nèi)容的制定上就容易出現(xiàn)“去政治化”和“泛政治化”的偏倚?！胺赫位北举|(zhì)上是一種缺乏政治理性的行為，主要表現(xiàn)為“把非政治領(lǐng)域的言行統(tǒng)統(tǒng)牽扯到政治上進(jìn)行對(duì)號(hào)入座，上綱上線”[13]。用“泛政治化”內(nèi)容進(jìn)行思想政治引領(lǐng)，容易使青年對(duì)引領(lǐng)活動(dòng)形成某些刻板式的印象，對(duì)引領(lǐng)“形成某種倦怠，認(rèn)為它是枯燥、乏味、唱高調(diào)和沒有價(jià)值”[14]的印象?！叭フ位眲t是矯枉過正，從“‘泛政治化’的極端走向的另一個(gè)極端，它試圖去掉‘政治性’”，漠視引領(lǐng)的政治性本質(zhì)，導(dǎo)致引領(lǐng)過程中“目標(biāo)、內(nèi)容、途徑、方法和評(píng)價(jià)任何一方面來看似乎都走向了空乏和虛無”[13]。用“去政治化”的內(nèi)容引領(lǐng)青年，難以使青年樹立起正確的政治意識(shí)和政治胸懷，不能正確認(rèn)識(shí)政治的含義、作用和本質(zhì)內(nèi)容，甚至導(dǎo)致對(duì)政治認(rèn)識(shí)的偏移，對(duì)政治產(chǎn)生遠(yuǎn)離的厭惡冷漠心態(tài)。

3.引領(lǐng)手段方面尚未充分發(fā)揮數(shù)字技術(shù)的支撐作用。隨著數(shù)字技術(shù)不斷演進(jìn)升級(jí)，我國(guó)加速邁入數(shù)字時(shí)代。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，我們要“牽住數(shù)字關(guān)鍵核心技術(shù)自主創(chuàng)新這個(gè)‘牛鼻子’”[15]，促進(jìn)數(shù)字技術(shù)與思想政治引領(lǐng)的深度融合，是加強(qiáng)青年的思想政治引領(lǐng)效果的客觀需要。然而，在目前的思想政治引領(lǐng)過程中尚未熟練利用數(shù)字技術(shù)手段，無法充分發(fā)揮數(shù)字技術(shù)的支撐作用。數(shù)字鴻溝的存在制約了數(shù)字技術(shù)與思想政治引領(lǐng)的深度融合，導(dǎo)致引領(lǐng)過程中無法及時(shí)掌握有關(guān)青年群體的信息，沒有廣博信息資料的支撐不利于構(gòu)筑青年人喜聞樂見的政治網(wǎng)絡(luò)空間，這將面臨青年人的共識(shí)更加難以凝聚起來的現(xiàn)實(shí)難題。

三、新時(shí)代新征程加強(qiáng)青年思想政治引領(lǐng)的實(shí)踐路徑

加強(qiáng)青年思想政治引領(lǐng)事關(guān)黨和國(guó)家前途命運(yùn)的重大戰(zhàn)略任務(wù)，是全社會(huì)的共同的政治責(zé)任。各級(jí)黨組織和社會(huì)各方面深刻認(rèn)識(shí)加強(qiáng)青年思想政治引領(lǐng)的重大意義，充分信任青年、熱情關(guān)心青年、嚴(yán)格要求青年，關(guān)注青年愿望、幫助青年發(fā)展、支持青年創(chuàng)業(yè)，多措并舉、多方賦能，引領(lǐng)激勵(lì)廣大青年健康成長(zhǎng)，沿著正確的方向拼搏奮斗、砥礪前行。

（一）理論賦能：通過凝心鑄魂夯實(shí)青年思想政治引領(lǐng)思想根基

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“理論上的成熟是政治上成熟的基礎(chǔ)，政治上的堅(jiān)定源于理論上的清醒。從一定意義上說，掌握馬克思主義理論的深度，決定著政治敏感的程度、思維視野的廣度、思想境界的高度。”[16]加強(qiáng)對(duì)青年的理論武裝，發(fā)揮黨的科學(xué)理論對(duì)青年政治塑造、思想淬煉的作用，感召青年自覺肩負(fù)起持續(xù)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的歷史使命，自覺為推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化而奉獻(xiàn)青春年華。

1.用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想凝心鑄魂。要在理論學(xué)習(xí)教育上下功夫，開展多形式、分層次、全覆蓋的理論學(xué)習(xí)，引導(dǎo)青年讀原著、學(xué)原文、悟原理，深刻領(lǐng)會(huì)豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求，深入把握貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，深刻感悟黨的創(chuàng)新理論的真理力量、實(shí)踐力量、人格力量，解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)總開關(guān)問題。在加強(qiáng)正面引導(dǎo)、回應(yīng)關(guān)切上下功夫，針對(duì)青年關(guān)注的熱點(diǎn)問題深入解讀，針對(duì)可能出現(xiàn)的模糊認(rèn)識(shí)和錯(cuò)誤觀點(diǎn)，及時(shí)進(jìn)行辨析澄清、以正視聽。在掌握馬克思主義世界觀、方法論上下功夫，引導(dǎo)青年“深刻領(lǐng)會(huì)其中內(nèi)蘊(yùn)的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，感悟其中的真理力量和思想魅力，不斷在情感上、思想上、理論上、政治上自覺增進(jìn)認(rèn)同和內(nèi)化”[17]。

2.完善理論武裝青年的體制機(jī)制。“青年理論武裝要從整體上統(tǒng)籌，既不能簡(jiǎn)單化、只用一套方案，也不能各自為營(yíng)，缺乏理論教育的連貫性和進(jìn)階性”[18]。要根據(jù)青年的不同成長(zhǎng)階段、不同職業(yè)群體的特點(diǎn)來制定完善學(xué)習(xí)教育、研究闡釋、宣傳普及等方面制度機(jī)制。針對(duì)青年黨員群體，健全完善他們參加黨的組織生活的機(jī)制，通過黨組織教育管理，提升政治思想素質(zhì)；針對(duì)大學(xué)生群體，健全完善思政課程機(jī)制和課程思政機(jī)制，健全校園文化建設(shè)機(jī)制提升政治思想素質(zhì)；針對(duì)青年志愿者群體，健全完善志愿者隊(duì)伍機(jī)制，在志愿者活動(dòng)中強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)和活動(dòng)實(shí)踐，提升政治思想素質(zhì)。

3.注重在中國(guó)式現(xiàn)代化實(shí)踐中鍛煉成長(zhǎng)。要注重對(duì)青年的思想淬煉、政治歷練、實(shí)踐鍛煉、專業(yè)訓(xùn)練，提升青年政治思想素質(zhì)。要在鼓勵(lì)他們到復(fù)雜環(huán)境、艱苦地區(qū)鍛煉，在應(yīng)對(duì)處理矛盾挑戰(zhàn)中錘煉治理能力，在艱苦地區(qū)、基層一線中鍛煉成長(zhǎng)，在完成急難險(xiǎn)重任務(wù)中經(jīng)風(fēng)雨見世面、壯筋骨長(zhǎng)才干，引領(lǐng)青年在中國(guó)式現(xiàn)代化的偉大實(shí)踐中堅(jiān)定信仰、勇?lián)姑杂X成為黨的科學(xué)理論的忠實(shí)信仰者和實(shí)踐者，把不斷提升的政治思想素質(zhì)體現(xiàn)到為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)的實(shí)踐中去。

（二）技術(shù)賦能：運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)安裝青年思想政治引領(lǐng)工作“引擎”

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要運(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來，推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)同信息技術(shù)高度融合，增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力。”[19]數(shù)字技術(shù)賦能思想政治引領(lǐng)，是指運(yùn)用不斷升級(jí)的數(shù)字化技術(shù)，使思想政治引領(lǐng)全面升級(jí)到數(shù)字空間維度，解決傳統(tǒng)社會(huì)環(huán)境下長(zhǎng)期存在、無法有效解決的矛盾和問題[20]。隨著思想政治引領(lǐng)活動(dòng)在時(shí)空上的遷徙和變動(dòng)，以數(shù)字技術(shù)賦能思想政治引領(lǐng)呈現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)必要性和歷史必然性，是提升思想政治引領(lǐng)實(shí)效的必要途徑。

1.通過數(shù)字技術(shù)提升主流意識(shí)形態(tài)對(duì)青年的凝聚力和引領(lǐng)力。為了有效利用數(shù)字技術(shù)，實(shí)現(xiàn)引領(lǐng)青年樹立正確價(jià)值取向、凝聚青年共識(shí)的目標(biāo)，就需要利用數(shù)字技術(shù)抓取青年信息，科學(xué)細(xì)分青年在虛擬空間中的活動(dòng)偏好、精神需求和認(rèn)識(shí)水平，建構(gòu)引領(lǐng)內(nèi)容，向青年講清楚中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行，從而做到吸引青年、增加青年好感度，實(shí)現(xiàn)主流意識(shí)形態(tài)內(nèi)容的精準(zhǔn)傳播和引領(lǐng)效果的最大化。

2.通過數(shù)字技術(shù)加持促進(jìn)引領(lǐng)主體與青年的雙向互動(dòng)。一方面，利用數(shù)字技術(shù)搭建與青年的互動(dòng)平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)與青年全天候全過程的交流對(duì)話，加速與青年的思想溝通。另一方面，注重在虛擬空間與青年進(jìn)行情感傳遞，及時(shí)回應(yīng)和解決青年在虛擬空間中表達(dá)的思想困惑與現(xiàn)實(shí)需求，利用數(shù)字技術(shù)提高與青年雙向互動(dòng)的針對(duì)性，“既要把青年的溫度如實(shí)告訴黨，也要把黨的溫暖充分傳遞給青年”[3]9，真正讓青年發(fā)自內(nèi)心熱愛黨、信賴黨，聽黨話、跟黨走。

3.通過數(shù)字技術(shù)強(qiáng)化青年群體思想動(dòng)態(tài)監(jiān)測(cè)和研判。利用數(shù)字技術(shù)時(shí)刻關(guān)注青年在現(xiàn)實(shí)和虛擬空間的思想動(dòng)態(tài)，掌握社會(huì)輿論動(dòng)向，及時(shí)研判錯(cuò)誤社會(huì)思潮對(duì)青年的不良影響。同時(shí)，要引領(lǐng)青年發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，及時(shí)與錯(cuò)誤思想輿論作斗爭(zhēng)，增強(qiáng)青年進(jìn)行意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的能力，用數(shù)字技術(shù)筑牢青年思想安全網(wǎng)，使青年朝著思想先進(jìn)、信仰堅(jiān)定、本領(lǐng)過硬的新時(shí)代好青年不斷邁進(jìn)。

（三）主體賦能：創(chuàng)新話語方法增強(qiáng)青年思想政治引領(lǐng)能力

打鐵必須自身硬。思想政治引領(lǐng)主體的能力是影響引領(lǐng)效果的重要因素。習(xí)近平總書記指出：“如果我們自己的見識(shí)和水平跟不上青年，方法和手段落后于時(shí)代，那是難以取得成效的?！盵3]157因此，我們要努力引領(lǐng)主體充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，注重創(chuàng)新主體引領(lǐng)的內(nèi)容方法，正確處理社會(huì)本位與個(gè)體本位的關(guān)系，以問題導(dǎo)向研究引領(lǐng)方略，提升引領(lǐng)的話語創(chuàng)新能力，著力解決好主體引領(lǐng)能力不足的問題。

1.正確處理社會(huì)本位和個(gè)體本位的關(guān)系。加強(qiáng)青年思想政治引領(lǐng)，我們一方面要繼續(xù)強(qiáng)調(diào)社會(huì)本位，加強(qiáng)愛國(guó)主義教育，引領(lǐng)青年從國(guó)家發(fā)展大局出發(fā)，堅(jiān)持社會(huì)利益、人民利益優(yōu)先，把滿足國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的需要放在首位，使政治思想引領(lǐng)具有“鮮明的政治導(dǎo)向性、思想指向性和教育傾向性”[21]。另一方面要重視個(gè)體本位，深刻認(rèn)識(shí)到新時(shí)代青年的自身特點(diǎn)及其產(chǎn)生的特殊訴求，在引領(lǐng)理念、思路和舉措等方面遵循青年的成長(zhǎng)規(guī)律，從各個(gè)方面滿足當(dāng)代青年的實(shí)際需要，切實(shí)遵循個(gè)體本位和社會(huì)本位的有機(jī)統(tǒng)一，確保青年在新時(shí)代新征程上健康成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程。

2.以問題為導(dǎo)向研究實(shí)施引領(lǐng)方略。所謂問題導(dǎo)向，就是把發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。將加強(qiáng)青年政治思想引領(lǐng)落到實(shí)處，就是要發(fā)現(xiàn)制約引領(lǐng)的突出問題，找到解決問題的思路舉措。發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的最有效方法，就是調(diào)查研究，就是深入青年群體尤其是基層青年群體，和他們面對(duì)面溝通交流，深入了解他們的所思所盼，摸清他們的思想脈搏，把握他們的思想動(dòng)態(tài)，找準(zhǔn)政治思想引領(lǐng)過程中存在的現(xiàn)實(shí)突出問題及其深層次原因，在此基礎(chǔ)上，有的放矢地研究加強(qiáng)青年政治思想引領(lǐng)的總體思路、目標(biāo)任務(wù)、對(duì)策舉措等，使青年政治思想的引領(lǐng)有方向、有目標(biāo)、有思路。

3.努力提升主體引領(lǐng)的話語創(chuàng)新能力。引領(lǐng)話語是指在引領(lǐng)過程中承載引領(lǐng)主體所要傳遞內(nèi)容的言語符號(hào)系統(tǒng)。任何思想政治引領(lǐng)活動(dòng)都要借助話語的溝通和交流來進(jìn)行。提升話語創(chuàng)新能力的目的“就是要使話語內(nèi)容貼近教育對(duì)象的生活，符合教育對(duì)象的心理特征，回應(yīng)教育對(duì)象的現(xiàn)實(shí)問題，滿足教育對(duì)象的發(fā)展需求，體現(xiàn)出話語內(nèi)容的真實(shí)性”[22]。我們要通過主體引領(lǐng)話語內(nèi)容、表達(dá)方式、傳播形式等各個(gè)方面的創(chuàng)新，努力增強(qiáng)思想政治引領(lǐng)話語的親和力、感染力和穿透力，在引領(lǐng)過程中，要善于用青年易于接受的語言和方式闡述黨的主張，將國(guó)家大政方針與青年的興趣點(diǎn)和關(guān)注點(diǎn)相結(jié)合，讓青年更有興趣、更有效果地聽懂接受，進(jìn)而更好引領(lǐng)青年聽黨話、跟黨走，成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)可靠接班人，確保黨的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)如期實(shí)現(xiàn)。