劉建 王凱

撲灰年畫(huà)這一藝術(shù)形式最初誕生于山東省高密地區(qū)，以其真摯的情感和精湛的手工技藝而廣受當(dāng)?shù)厝罕姷那嗖A。在現(xiàn)代藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)，年畫(huà)內(nèi)容的表達(dá)與視覺(jué)傳遞方法頻繁呈現(xiàn)出創(chuàng)新趨勢(shì)?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)以艷麗的色彩、暈染的背景和抽象的幾何形狀，迎合了當(dāng)今社會(huì)對(duì)于新穎與非傳統(tǒng)審美的追求。借由這種設(shè)計(jì)風(fēng)格的引入，撲灰年畫(huà)得以煥發(fā)出新穎的藝術(shù)生命力?；诖?，本文將著重剖析現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格融入撲灰年畫(huà)創(chuàng)作帶來(lái)的視覺(jué)革新，及其對(duì)現(xiàn)代審美的影響。

一、現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格融入撲灰年畫(huà)創(chuàng)作的意義

撲灰年畫(huà)是在寫(xiě)意國(guó)畫(huà)的基礎(chǔ)上成長(zhǎng)起來(lái)的，后經(jīng)由高密北鄉(xiāng)公婆廟村王姓人家的發(fā)展創(chuàng)新，在文人畫(huà)和廟宇壁畫(huà)的基礎(chǔ)上形成的一種撲灰起稿，繼以手繪，半印半畫(huà)的年畫(huà)。撲灰年畫(huà)創(chuàng)作技法獨(dú)特，以色代墨，線條豪放流暢，頗具寫(xiě)意，格調(diào)明快。撲灰年畫(huà)題材非常廣泛，從山川流水、魚(yú)鳥(niǎo)花卉到神話故事、戲曲人物，從帝王將相到才子佳人等皆可入畫(huà)，只要是滿足人們追求吉祥喜慶、和睦幸福的寓意皆可入畫(huà)?！肮蒙╅e話”“踢毽子”“萬(wàn)事如意”“富貴平安”“福壽雙全”“家堂”等都是撲灰年畫(huà)的代表作品。

現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格的融入為撲灰年畫(huà)注入了新的生機(jī)與活力，不僅拓展了撲灰年畫(huà)的視覺(jué)邊界，也豐富了其文化內(nèi)涵。通過(guò)將這兩種看似相異的風(fēng)格巧妙結(jié)合，能夠使撲灰年畫(huà)在繼承傳統(tǒng)的同時(shí)，表現(xiàn)出符合現(xiàn)代視覺(jué)審美習(xí)慣的特色與個(gè)性。對(duì)比鮮明的色彩、豐富多樣的圖案和強(qiáng)烈的視覺(jué)效果是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的典型特征，這些特征給傳統(tǒng)藝術(shù)帶來(lái)了全新的生命力，不僅提升了藝術(shù)作品的吸引力，更搭建起傳統(tǒng)文化與當(dāng)代審美之間的溝通橋梁。在這種風(fēng)格指導(dǎo)下創(chuàng)作的撲灰年畫(huà)兼容并蓄，既有助于把握現(xiàn)代消費(fèi)者的審美需求，亦有利于推動(dòng)民族藝術(shù)的傳播與創(chuàng)新，二者融合開(kāi)啟了一條連接過(guò)去與未來(lái)、東方與西方、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的藝術(shù)創(chuàng)新之路。

二、現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格融入撲灰年畫(huà)創(chuàng)作存在的問(wèn)題

將現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格融入撲灰年畫(huà)創(chuàng)作的過(guò)程中，面臨著傳統(tǒng)文化傳承的挑戰(zhàn)，其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和符號(hào)系統(tǒng)需要被繼續(xù)保持和尊重。

首先，當(dāng)現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素融入時(shí)，可能會(huì)造成撲灰年畫(huà)原有文化特色的稀釋或變異，進(jìn)而影響其文化價(jià)值的傳遞?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)以獨(dú)特的視角和視覺(jué)沖擊力獲得了部分觀眾的喜愛(ài)，但同樣可能沖擊傳統(tǒng)消費(fèi)者群體對(duì)撲灰年畫(huà)的認(rèn)知度和接受度。不僅限于視覺(jué)感受，更涉及文化理解和情感認(rèn)同的差異性。因此，如何在現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素和撲灰年畫(huà)中尋找到平衡點(diǎn)，既能吸引更廣泛的受眾群體，又不失傳統(tǒng)韻味，成為創(chuàng)作者必須解決的難題。

其次，從藝術(shù)創(chuàng)作的角度看，融合過(guò)程中技術(shù)與創(chuàng)意的巧妙結(jié)合也考驗(yàn)著設(shè)計(jì)師的專(zhuān)業(yè)能力。撲灰年畫(huà)傳統(tǒng)技藝需要與現(xiàn)代設(shè)計(jì)工具和方法相結(jié)合，才能創(chuàng)作出既符合民族特色又不失現(xiàn)代藝術(shù)美感的作品。這要求創(chuàng)作者不僅需要掌握傳統(tǒng)工藝，也需要精通現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念和方法。

再次，撲灰年畫(huà)創(chuàng)作融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格后，需要重新定位其市場(chǎng)并制定有效的推廣策略。這一藝術(shù)形式新的表現(xiàn)手法如何被市場(chǎng)接納，以及如何利用市場(chǎng)機(jī)制讓這一融合的藝術(shù)作品得以更廣泛的傳播，對(duì)撲灰年畫(huà)未來(lái)的發(fā)展至關(guān)重要。

最后，過(guò)度商業(yè)化的風(fēng)險(xiǎn)亦不容忽視，在設(shè)計(jì)與營(yíng)銷(xiāo)的共同推動(dòng)下，撲灰年畫(huà)融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格可能需要追求更加廣泛的市場(chǎng)接受度，但這種趨勢(shì)也可能導(dǎo)致作品藝術(shù)性的下降，進(jìn)而失去應(yīng)有的藝術(shù)內(nèi)涵和文化價(jià)值。

三、現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格融入撲灰年畫(huà)創(chuàng)作的策略

（一）創(chuàng)意解構(gòu)與重組

探討現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格與撲灰年畫(huà)創(chuàng)作的融合策略時(shí)，通過(guò)深度解讀傳統(tǒng)文化符號(hào)的結(jié)構(gòu)，再以現(xiàn)代設(shè)計(jì)語(yǔ)言進(jìn)行新的解構(gòu)，能夠形成獨(dú)具特色的藝術(shù)表達(dá)。

例如，在對(duì)傳統(tǒng)撲灰年畫(huà)進(jìn)行創(chuàng)意解構(gòu)與重組時(shí)，首先應(yīng)對(duì)撲灰年畫(huà)中的視覺(jué)元素進(jìn)行詳盡分析，研究其圖案構(gòu)成、色彩運(yùn)用、線條特征及其蘊(yùn)含的文化寓意，進(jìn)而充分發(fā)掘哪些部分可以拆分，哪些可以保留。需要將其視為一個(gè)構(gòu)成完整故事和視覺(jué)效果的“拼圖”，慎重選擇需要變革和保持的“碎片”。在重新組合階段，現(xiàn)代設(shè)計(jì)提供了大膽而新穎的視覺(jué)語(yǔ)言作為工具，倡導(dǎo)多元化的圖形表達(dá)和飽和的色彩，營(yíng)造出新穎的視覺(jué)體驗(yàn)。以撲灰年畫(huà)中常見(jiàn)的民俗人物畫(huà)創(chuàng)作為例，解構(gòu)后，人物的五官和服飾線條被拉長(zhǎng)、曲折，以適應(yīng)現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格的視覺(jué)審美需要，從而拓寬人們對(duì)傳統(tǒng)題材的認(rèn)知和想象空間。

在對(duì)傳統(tǒng)撲灰年畫(huà)進(jìn)行現(xiàn)代創(chuàng)意解構(gòu)與重組的過(guò)程中，也要注重傳承與傳播其文化內(nèi)涵，將其重新演繹為更具時(shí)代感和現(xiàn)代設(shè)計(jì)魅力的藝術(shù)作品。例如，可以將傳統(tǒng)節(jié)日?qǐng)鼍稗D(zhuǎn)換為抽象的色彩組合，在構(gòu)圖與布局上對(duì)典型傳統(tǒng)元素進(jìn)行強(qiáng)調(diào)，以便于加深受眾群體對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的洞察。此外，在對(duì)傳統(tǒng)撲灰年畫(huà)進(jìn)行創(chuàng)意解構(gòu)與重組的過(guò)程中，也要依據(jù)其獨(dú)有的藝術(shù)風(fēng)格和現(xiàn)代設(shè)計(jì)的視覺(jué)特點(diǎn)，對(duì)兩者之間的邊界進(jìn)行靈活處理，確保傳統(tǒng)元素不被過(guò)度削減，并能與現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素有效結(jié)合，最終創(chuàng)作出既尊重傳統(tǒng)又具有現(xiàn)代沖擊力的視覺(jué)產(chǎn)物。創(chuàng)作者需要游走于創(chuàng)新與傳統(tǒng)之間，不斷調(diào)整和優(yōu)化，才能找到有效反映撲灰年畫(huà)內(nèi)涵且與現(xiàn)代審美理念并存的藝術(shù)表達(dá)方式。

（二）強(qiáng)調(diào)色彩及圖案的創(chuàng)新

色彩是傳遞情感和信息的載體，現(xiàn)代設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)通過(guò)鮮明對(duì)比和飽和度高的色彩來(lái)營(yíng)造視覺(jué)沖擊力。因此，在將現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念融入傳統(tǒng)撲灰年畫(huà)創(chuàng)作時(shí)，如何通過(guò)調(diào)整色彩配置，使其既有現(xiàn)代感又不失原有的文化內(nèi)涵，成了創(chuàng)作者面臨的一大挑戰(zhàn)?？稍诒３謧鹘y(tǒng)色彩意義的基礎(chǔ)上加以延伸，如將原本的紅色調(diào)整為更富有層次的暖色系，或選取對(duì)比色彩來(lái)強(qiáng)化畫(huà)面表達(dá)效果。

傳統(tǒng)撲灰年畫(huà)通常表現(xiàn)的是人們的日常生活場(chǎng)景，寄托著喜慶、吉祥的寓意，圖案簡(jiǎn)潔質(zhì)樸但含義深遠(yuǎn)?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)則鼓勵(lì)對(duì)圖案進(jìn)行創(chuàng)造性地組合和變形，為欣賞者帶來(lái)新奇的視覺(jué)感官。將現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法創(chuàng)新應(yīng)用于撲灰年畫(huà)創(chuàng)作中，需要精心考量哪些傳統(tǒng)元素可以通過(guò)現(xiàn)代設(shè)計(jì)進(jìn)行創(chuàng)新，如何在不破壞原有結(jié)構(gòu)的前提下融入新的元素，以及如何通過(guò)圖案的強(qiáng)化提升藝術(shù)作品的表現(xiàn)力?？蓮膶?duì)撲灰年畫(huà)中含義豐富的符號(hào)解讀入手，細(xì)致拆解其傳統(tǒng)文化寓意，并在此基礎(chǔ)上增添現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格所推崇的視覺(jué)特質(zhì)。例如，將撲灰年畫(huà)中常見(jiàn)的龍鳳、梅蘭竹菊等元素進(jìn)行形態(tài)上的夸張或抽象化處理，使其與現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格的視錯(cuò)覺(jué)和變形相結(jié)合。設(shè)計(jì)者不僅需要放大色彩的吸引力，也要兼顧圖案組合、布局的和諧性。也可在圖案設(shè)計(jì)中，接納現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格所提倡的非對(duì)稱(chēng)、非線性布局，形成視覺(jué)流動(dòng)。這一布局方法既能突破傳統(tǒng)藝術(shù)的邊界，又能在新的層面上傳承其藝術(shù)精神。除去美學(xué)上的考量，還需關(guān)注傳統(tǒng)撲灰年畫(huà)背后的文化語(yǔ)境，善用色彩和圖案的強(qiáng)化不僅僅是為了審美上的革新，同時(shí)也是為了文化價(jià)值的再現(xiàn)和延展。設(shè)計(jì)者在作品創(chuàng)作的過(guò)程中，應(yīng)兼顧創(chuàng)意與文化重構(gòu)，保證撲灰年畫(huà)的傳統(tǒng)韻味在現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格下得到傳承和發(fā)揚(yáng)，使其繼續(xù)成為流傳于世、蘊(yùn)含著濃厚民間生活氛圍和節(jié)日樂(lè)趣的藝術(shù)形態(tài)。

（三）數(shù)字化藝術(shù)手段的應(yīng)用

運(yùn)用數(shù)字化方法對(duì)傳統(tǒng)撲灰年畫(huà)進(jìn)行再造，涉及利用圖形設(shè)計(jì)軟件重新詮釋年畫(huà)中的圖案、線條和色彩。這一過(guò)程更關(guān)鍵的是對(duì)傳統(tǒng)撲灰年畫(huà)進(jìn)行解構(gòu)和再創(chuàng)新，將線條的流暢轉(zhuǎn)變?yōu)榭勺兓臄?shù)碼曲線，用虛擬調(diào)色盤(pán)替代傳統(tǒng)顏料，突破材料和工藝所帶來(lái)的限制。這種變革不僅極大地豐富了撲灰年畫(huà)的表現(xiàn)形式，更使作品在視覺(jué)上能更好地與現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格相融合。另外，數(shù)字化技術(shù)還有助于創(chuàng)作者以全新的視角審視傳統(tǒng)藝術(shù)。三維建模、虛擬現(xiàn)實(shí)等手段可以將靜態(tài)的撲灰年畫(huà)轉(zhuǎn)換成立體或動(dòng)態(tài)的形式，實(shí)現(xiàn)時(shí)間和空間上的跨越。例如，在色彩方面，可通過(guò)燈光和渲染技術(shù)實(shí)現(xiàn)色彩的動(dòng)態(tài)變化，使傳統(tǒng)圖案和符號(hào)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格下煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。利用數(shù)字技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)作還有助于創(chuàng)作者大膽嘗試各種組合與效果。在傳統(tǒng)撲灰年畫(huà)的基礎(chǔ)上加入動(dòng)態(tài)視覺(jué)特效，例如，通過(guò)特定軟件模擬水墨和顏料的流動(dòng)與混合，使欣賞者獲得獨(dú)一無(wú)二的視覺(jué)享受。同時(shí)，通過(guò)高分辨率掃描和數(shù)字化存檔，既能保留經(jīng)典作品的原始細(xì)節(jié)，也為后續(xù)的設(shè)計(jì)創(chuàng)新和文化研究提供了豐富的資源。

此外，數(shù)字技術(shù)在加強(qiáng)互動(dòng)性方面也顯示出獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。通過(guò)觸控屏、聲控系統(tǒng)等交互設(shè)備，欣賞者可以直接參與到作品創(chuàng)作的過(guò)程中，拉近藝術(shù)與欣賞者之間的距離，強(qiáng)化現(xiàn)代設(shè)計(jì)想要傳遞的即刻反饋和參與感。在將現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格融入撲灰年畫(huà)創(chuàng)作的過(guò)程中，數(shù)字化藝術(shù)手段提供了一系列解決方案，使兩種看似差異巨大的風(fēng)格找到了碰撞與融合的可能。數(shù)字化不僅僅是技術(shù)性工具，更是推動(dòng)文化發(fā)展和創(chuàng)新的力量。在未來(lái)，這種融合還能產(chǎn)生更多富有創(chuàng)造力和啟發(fā)性的作品，影響藝術(shù)形式的革新和觀念的演進(jìn)。

（四）交互體驗(yàn)的植入

撲灰年畫(huà)以其富有傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的圖案和配色吸引欣賞者的注意力。當(dāng)這些視覺(jué)元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格相結(jié)合時(shí)，交互體驗(yàn)的植入進(jìn)一步強(qiáng)化了欣賞者對(duì)審美元素的感知力，使傳統(tǒng)藝術(shù)以更加生動(dòng)活潑的形式展現(xiàn)在公眾面前。交互設(shè)計(jì)包括動(dòng)態(tài)交互、觸感反饋、聲音效果等多個(gè)維度，這些手段的應(yīng)用，能夠使撲灰年畫(huà)的視覺(jué)元素得以延展和放大，生成充滿現(xiàn)代科技感的新型藝術(shù)表現(xiàn)。例如，交互式投影技術(shù)可以將撲灰年畫(huà)中的圖像投射到三維空間，通過(guò)欣賞者的移動(dòng)和操作影響圖像的變化，從而產(chǎn)生獨(dú)特的視覺(jué)效果。此外，觸控屏或體感設(shè)備的運(yùn)用也可以讓欣賞者與年畫(huà)中的圖案進(jìn)行互動(dòng)，如通過(guò)觸摸或揮動(dòng)手臂改變圖像色彩，或是通過(guò)特定的行為開(kāi)啟隱藏的動(dòng)畫(huà)效果，這種體驗(yàn)?zāi)軌蛟鰪?qiáng)欣賞者與作品之間的情感聯(lián)結(jié)。整合多媒體元素與環(huán)境設(shè)計(jì)也是實(shí)現(xiàn)交互體驗(yàn)的關(guān)鍵，利用聲光電等現(xiàn)代科技，可以構(gòu)建出沉浸式的欣賞環(huán)境，讓觀眾身臨其境地感受傳統(tǒng)撲灰年畫(huà)的藝術(shù)魅力。

（五）故事敘述的創(chuàng)新

在撲灰年畫(huà)中，常常可以看到許多寓意深刻的民間故事和傳說(shuō)，采用傳統(tǒng)的敘事方式與線性的時(shí)間順序，展開(kāi)連貫的故事場(chǎng)景及情節(jié)。而通過(guò)融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格，探索非線性、多維度的敘事方式，突破時(shí)間和空間的限制，可以為傳統(tǒng)藝術(shù)注入新的內(nèi)涵和活力，使其更具有現(xiàn)代感和視覺(jué)吸引力。常見(jiàn)的創(chuàng)新手法是通過(guò)視覺(jué)符號(hào)和藝術(shù)元素來(lái)傳遞故事情節(jié)。撲灰年畫(huà)的視覺(jué)元素豐富多樣，人物、動(dòng)作、情感等元素可以運(yùn)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，使用抽象的形狀、線條和色彩來(lái)傳達(dá)故事內(nèi)涵，讓觀眾在欣賞作品的同時(shí)沉浸于故事情節(jié)中。也可通過(guò)非傳統(tǒng)的敘事結(jié)構(gòu)和技術(shù)手段，運(yùn)用電影和視頻技術(shù)，將撲灰年畫(huà)圖像進(jìn)行動(dòng)態(tài)處理和編輯，使其變得生動(dòng)起來(lái)。通過(guò)運(yùn)用鏡頭切換、縮放、旋轉(zhuǎn)等手法，為觀眾帶來(lái)全新的感官體驗(yàn)。

四、結(jié)語(yǔ)

將現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格融入傳統(tǒng)撲灰年畫(huà)創(chuàng)作不僅是一場(chǎng)視覺(jué)革新，也是文化表達(dá)的深刻轉(zhuǎn)變。這種創(chuàng)新的設(shè)計(jì)思路打破了固有的藝術(shù)表達(dá)界限，為撲灰年畫(huà)帶來(lái)了新的生命力。同時(shí)，也提供了一種全新的途徑，讓傳統(tǒng)藝術(shù)能夠在當(dāng)代社會(huì)中找到新的立足點(diǎn)，并與現(xiàn)代審美進(jìn)行對(duì)話。利用現(xiàn)代設(shè)計(jì)所特有的感官體驗(yàn)和視覺(jué)心理效果，進(jìn)一步促進(jìn)了人們對(duì)撲灰年畫(huà)文化價(jià)值的認(rèn)知。設(shè)計(jì)師和創(chuàng)作者應(yīng)致力于發(fā)掘融合的可能性，無(wú)論是在技術(shù)層面，還是在文化傳播層面。

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★基金項(xiàng)目：本文系2023年山東省大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃“‘迷幻與現(xiàn)實(shí)迷幻設(shè)計(jì)（Trippy Design）風(fēng)格融入撲灰年畫(huà)視覺(jué)元素分析與研究”（項(xiàng)目編號(hào)：S202313320037）的研究成果。

（作者簡(jiǎn)介：劉建，男，本科在讀，青島黃海學(xué)院，研究方向：視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)；王凱，男，碩士研究生，青島黃海學(xué)院，講師，研究方向：視覺(jué)傳達(dá)）

（責(zé)任編輯 王瑞鋒）