雖然中西方都有悠久的繪畫歷史，但在文化思想、生活習(xí)俗、審美觀念等不同文化因素的影響下，中西方的藝術(shù)表現(xiàn)形式也有所不同。版畫作為繪畫創(chuàng)作的重要門類之一，其藝術(shù)的興衰與中西方文化差異緊密相連。文化上的差異影響版畫藝術(shù)的創(chuàng)作思想和靈感來源，還影響著版畫藝術(shù)的創(chuàng)作形式和創(chuàng)作技藝?；诖?，本文以中西版畫經(jīng)典作品為例，以中西文化差異進(jìn)行對比，研究不同文化背景下的版畫創(chuàng)作，探討中西文化差異對版畫創(chuàng)作的影響。

一、文化差異概述

文化是人們在不同生活環(huán)境長期相互影響下形成的觀點信念、處事態(tài)度、思維方式、價值觀念等，也是一個民族在社會歷史發(fā)展過程中創(chuàng)造的精神財富。文化涉及人類衣食住行的各個方面，與自然科學(xué)、生活藝術(shù)以及地域民俗等有著密切聯(lián)系。文化差異是人們在關(guān)于文化內(nèi)涵方面所展現(xiàn)出的不同，生活在不同地區(qū)的人們在民族習(xí)慣和習(xí)俗上都表現(xiàn)出較大的不同，有著獨特的文化特征，體現(xiàn)出的文化差異也表現(xiàn)得更為明顯。

二、版畫的起源、發(fā)展與創(chuàng)新

版畫作為一種視覺藝術(shù)形式，在技藝和藝術(shù)表現(xiàn)上都具有獨特之處，其制作手法與中國傳統(tǒng)雕版印刷術(shù)緊密相關(guān)。版畫按其刻印中所使用的版面材質(zhì)不同，可分為木刻版畫、銅版版畫、石版版畫等。中國古代傳統(tǒng)版畫主要是指木刻，也有少數(shù)銅版畫和套色木刻版畫。當(dāng)代版畫主要指由藝術(shù)家創(chuàng)作構(gòu)思，通過制版和印刷程序?qū)⑺囆g(shù)作品進(jìn)行呈現(xiàn)，具體是在木制、石制、麻膠、銅、鋅等版面上用刀具雕刻或用化學(xué)藥品腐刻后留下紋路，然后在紙上用油墨或其他顏料復(fù)制而成的繪畫形式。別具一格的制作手法使版畫在文化藝術(shù)史上具有獨特的藝術(shù)風(fēng)格和文化意義。

現(xiàn)存中國最早的刻有確切日期的版畫是唐懿宗咸通九年（公元868年）印制的經(jīng)卷（“咸通”本）《金剛般若波羅蜜經(jīng)》的卷首圖。唐、五代時期的版畫，在西北和吳越等地均有發(fā)現(xiàn)，這也是版畫的起源。

三、中西文化差異對版畫創(chuàng)作的影響

任何一種藝術(shù)形式都具有一定的文化特色，版畫藝術(shù)亦是如此，只有在不同的文化差異下理清創(chuàng)作思路、明確創(chuàng)作思想，才能滿足人們對于版畫藝術(shù)的審美追求。從中西文化差異方面入手，分析其對版畫創(chuàng)作的影響，可以更好地領(lǐng)略版畫作品的內(nèi)涵，有效地傳播版畫作品的魅力。

（一）社會發(fā)展差異對版畫創(chuàng)作的影響

版畫創(chuàng)作是一個特殊的藝術(shù)語言轉(zhuǎn)換過程，其創(chuàng)作手法會受到自身生存環(huán)境的影響，因此，中國和西方版畫藝術(shù)的差異是由于不同的社會發(fā)展環(huán)境對其作用而產(chǎn)生的。

1.對中國版畫發(fā)展帶來的影響

中國早在唐朝時期就發(fā)明了雕版印刷術(shù)，隨著唐朝中后期雕版印刷術(shù)的廣泛應(yīng)用，版畫藝術(shù)也隨之演變發(fā)展，創(chuàng)作內(nèi)容更加豐富多彩，創(chuàng)作風(fēng)格也具有多樣化特點。在宋元時期，中國版畫藝術(shù)得到了良好的發(fā)展契機(jī)，北宋時期，畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)，縮短了印刷時間，印刷更為便捷，促進(jìn)了版畫藝術(shù)的繁榮發(fā)展。與此同時，版畫藝術(shù)走向世俗化，版畫的內(nèi)容與人民的生活習(xí)俗、思想感情建立了密切聯(lián)系，版畫作品走進(jìn)更多人的視野中。插圖書籍在這一時期有了較大的發(fā)展，由于文字印刷技藝的升級，經(jīng)、子、史、集、醫(yī)術(shù)、算術(shù)書、畫譜、雜類、平話以及技藝等書籍得以流傳，深受當(dāng)時人們的喜愛。中國版畫藝術(shù)發(fā)展的鼎盛時期是在明朝，明朝時期社會生活穩(wěn)定，還大大解放了生產(chǎn)力，人民生活安居樂業(yè)，商業(yè)得以迅速發(fā)展，各行業(yè)對書籍的需求量也急劇增加，因此，對于木刻雕版印刷的數(shù)量和質(zhì)量也有了更高的要求，需要有專業(yè)的畫家畫稿，專業(yè)的刻工刻制，再由專業(yè)的印制工印刷。

在刻工、書商、文人的共同努力下，版畫創(chuàng)作呈現(xiàn)出欣欣向榮的局面。在此期間也產(chǎn)生了各種版畫藝術(shù)流派，如杭州的武陵畫派，題材新穎，雕工考究；福建建陽的建安畫派，其作品多為民間匠人所創(chuàng)，刻制樸實；南京的金陵畫派，作品大多是以戲曲小說為選材，或秀麗工雅，或大刀闊斧，各式風(fēng)采迥異。其中，最具備代表性的作品是戲曲小說《西廂記》中的插圖處理，人物頭大身短造型精致，頗具童趣，裝飾風(fēng)格濃厚，畫面大量運用具有強(qiáng)烈變化的線條，線條較短，起筆稍重，收筆稍輕，生動自然地表現(xiàn)出人物的動勢。這一時期的中國版畫藝術(shù)在創(chuàng)作手法方面打破了單線刻的局限，使得版畫藝術(shù)更具民族特色。

2.對西方版畫發(fā)展帶來的影響

西方版畫是在中國的造紙術(shù)和印刷術(shù)傳入西方后才萌芽和發(fā)展起來的，西方的版畫發(fā)展與中國相比相對較晚?！妒タ死锼苟喾颉肥菤W洲現(xiàn)存最早的木刻版畫作品之一，整幅作品人物造型嚴(yán)謹(jǐn)，表現(xiàn)手法質(zhì)樸生動。這一時期的創(chuàng)作者多為各自分散雕刻，技藝與手法均有較大的提升空間，西方版畫藝術(shù)發(fā)展處于相對落后階段。14世紀(jì)，歐洲西部與北部各國陸續(xù)有了自己的造紙坊，版畫創(chuàng)作逐漸發(fā)展開來。15世紀(jì)，歐洲進(jìn)入文藝復(fù)興時期，西方版畫創(chuàng)作也進(jìn)入繁榮發(fā)展的新時代，木版畫作品不斷涌現(xiàn)。由于當(dāng)時西歐社會正處于動蕩時期，藝術(shù)家把激昂的情緒也融入版畫創(chuàng)作中，出現(xiàn)了大批優(yōu)秀的版畫作品。隨著西方步入工業(yè)革命時期，工業(yè)生產(chǎn)迅速發(fā)展，科學(xué)技術(shù)進(jìn)步使版畫的媒材運用也不斷豐富，在木版創(chuàng)作的基礎(chǔ)上發(fā)展出銅版、石版等印法，歐洲版畫步入繁盛階段。在德國北部和尼德蘭地區(qū)最早出現(xiàn)銅版畫，一開始這種金屬手工凹刻的技術(shù)流行于金銀匠之中，其在金屬工藝品上雕刻紋飾或徽章。德國的金匠在15世紀(jì)30年代就已經(jīng)學(xué)會了凹版雕刻的技術(shù)，并創(chuàng)作出在紙上翻印的銅版畫，隨后吸引了更多專業(yè)藝術(shù)創(chuàng)作者的加入。

專業(yè)藝術(shù)創(chuàng)作者的參與使銅版畫更加豐富，畫面更具原創(chuàng)性和藝術(shù)性，拓展了版畫的市場，打開了西方版畫發(fā)展的閘門，西方版畫藝術(shù)開始飛速發(fā)展。16世紀(jì)，重要銅版畫技術(shù)——腐蝕版畫被發(fā)明出來，在制版之前，首先要在打磨好的金屬版面上涂一層耐酸的清漆或者蠟形成保護(hù)層，畫家用刀在保護(hù)層上刻畫的部分就會失去保護(hù)層的覆蓋。然后將金屬版浸泡進(jìn)酸性液體中，再由酸性液體對失去保護(hù)層的部分進(jìn)行腐蝕而形成凹槽。藝術(shù)家通過浸泡過程的長短來掌握所需要凹槽的深淺情況，當(dāng)達(dá)到想要的效果時，便取出金屬版并清理全部保護(hù)層后印制畫面。雖然看起來蝕刻的工藝比直接在金屬版上雕刻要復(fù)雜一些，但對于藝術(shù)家來說，蝕刻比鏨子刻更好控制畫面，更能表現(xiàn)出不同的色調(diào)、更精細(xì)的圖案和更優(yōu)美的造型。版畫這一藝術(shù)形式的誕生極大地影響了西方藝術(shù)的發(fā)展，成為重要的文化信息傳播手段和途徑。

（二）思維方式差異對版畫創(chuàng)作的影響

藝術(shù)家在進(jìn)行創(chuàng)作時會產(chǎn)生大量的視覺思維活動，思維方式和行為習(xí)慣直接影響著藝術(shù)創(chuàng)作過程。例如，中國傳統(tǒng)版畫創(chuàng)作中多用暗示、喻古論今的手法進(jìn)行表現(xiàn)。強(qiáng)調(diào)意象的韻味，突出感性精神。而西方傳統(tǒng)版畫創(chuàng)作強(qiáng)調(diào)空間體積和光影關(guān)系，講究透視性、解剖性，注重立體感，強(qiáng)調(diào)寫實，凸顯理性精神。中西版畫的畫面表現(xiàn)在很長一段時間之內(nèi)都有明顯區(qū)別。

1.對西方版面創(chuàng)作的影響

西方文藝復(fù)興后期，版畫工藝逐漸發(fā)達(dá)，德國出現(xiàn)了新的制版方法——明暗套色木刻，其能更好地展現(xiàn)畫面的立體感和光線感。將相同畫面分為幾種不同的明暗然后分別刻在不同的版面上，然后再用不同明暗的油墨進(jìn)行套印。使用的顏色大多為深褐、土黃，最亮部分需要刻白留出白紙，這樣畫面就有三四個不同的明暗層次，使人物和場景更有寫實精神。法國畫家卡洛的版畫創(chuàng)作風(fēng)格獨特，他以1400余銅蝕版表現(xiàn)出生活中令其印象深刻的人和事，在其《兩個小丑》銅蝕版畫中，畫面近處左右兩個高大魁梧的小丑以遠(yuǎn)處的人群和風(fēng)景作為背景進(jìn)行表演。小丑的比例動勢精準(zhǔn)，畫面造型十分活潑，身體骨骼扭轉(zhuǎn)自然，可見畫家的創(chuàng)作意識中透露著理性的解剖知識。

2.對中國版面創(chuàng)作的影響

中國傳統(tǒng)版畫承載著我國古代豐富的文化內(nèi)涵和古老的藝術(shù)風(fēng)格?！端拿缊D》是迄今已知中國現(xiàn)存最早的木版年畫之一，其于1909年在甘肅出土，原名《隋朝窈窕呈傾國之芳容》，畫中集漢、晉兩代的趙飛燕，綠珠，王昭君，班姬四位歷史人物于同一畫面，后人稱之為《四美圖》。畫面人物栩栩如生，線條舒展自如，流暢勁健，衣飾飄動，褶紋重重疊疊而不亂，衣帶緊窄灑脫，頗有“吳帶當(dāng)風(fēng)，曹衣出水”之妙，具有鮮明的個性特征，其藝術(shù)特色古樸典雅，繁而不雜，具有獨特中式韻味。《十竹齋箋譜》是明代饾版拱花水印木刻的代表之作，由胡正言印制，因其居室名叫十竹齋，又將山水，花鳥等素材印在紙上當(dāng)信箋使用，故稱之。箋譜畫面清新淡雅，每張箋紙都是一幅具有濃厚傳統(tǒng)文化意蘊的微型國畫，以其中一卷清供為例，箋畫運用技法上或平涂實地，或雙鉤線描，更兼拱花之法，細(xì)膩而不煩瑣，明快而多變化，色澤靚麗，格調(diào)雋雅。

（三）當(dāng)代中西方版畫發(fā)展的相互影響

隨著時代的發(fā)展進(jìn)步，中西版畫在發(fā)展過程中不斷影響、相互促進(jìn)。中國的印刷術(shù)經(jīng)過西方的改革和實驗，創(chuàng)作出了更精細(xì)的版畫技法，結(jié)合西方繪畫中的光影和透視技法，逐漸產(chǎn)生了與中國版畫完全不同的畫面。20世紀(jì)后，中西方版畫發(fā)展的相互影響融合更加明顯，以西方畫家畢加索為例，他在1905年針刻和蝕刻的作品《雜技演員》中對馬戲團(tuán)中的各色人物進(jìn)行了描繪，畫面強(qiáng)調(diào)輪廓特點，在線條韻律中可以看出中國文化對其畫風(fēng)的影響。1920年起，畢加索開始創(chuàng)作石版畫，運用古典風(fēng)格的線條勾勒造型，從這一時期開始到作品《半人馬獸與女人》的創(chuàng)作，在造型和構(gòu)圖上，線條一直伴隨著他的版畫創(chuàng)作。除了畢加索，畫家馬蒂斯也對中國文化十分感興趣并深受影響，其對中國書法的韻律和美感贊賞有加，他曾創(chuàng)作多幅小型人物頭像蝕刻版畫，用仿佛書法運筆般流暢的線條勾勒人物的身體曲線以及表情神態(tài)，畫面一氣呵成，極具東方神韻。馬蒂斯中晚年時期迷戀剪紙藝術(shù)，他將剪紙與版畫相結(jié)合創(chuàng)作了作品《小丑》，畫面簡練富有意蘊。

而在中國，1931年，魯迅先生倡導(dǎo)的新興木刻運動掀起了我國版畫創(chuàng)作的熱潮。在創(chuàng)作初期，我國版畫家古元也受到西方藝術(shù)的影響，創(chuàng)作注重表現(xiàn)物象的體積和明暗，畫面常常以更重的陰影籠罩來表現(xiàn)形體，當(dāng)時的版畫藝術(shù)家也多受西方藝術(shù)家珂勒惠支，麥綏萊勒等人的創(chuàng)作啟迪。如古元第一幅木刻作品《游擊隊行軍》，畫面運用光影關(guān)系，以黑色線條勾勒出游擊隊隊員的側(cè)影，隊員機(jī)警地微曲著身軀邊走邊查看四周的情況，畫面構(gòu)圖十分巧妙。徐悲鴻在古元創(chuàng)作木刻《鍘草》后曾對其寫實技巧和造型能力極為贊賞，《鍘草》描繪的是農(nóng)家日常的生活景象，畫面中兩位鋤草的農(nóng)民為家畜準(zhǔn)備草料，遠(yuǎn)處的孩子摟著毛驢嬉鬧，畫面中的三個人物和諧自然，整個畫面刻畫出灰調(diào)以及黑白分明的層次表現(xiàn)。

四、結(jié)語

綜上所述，從中西方社會發(fā)展差異、中西方傳統(tǒng)思維方式差異以及當(dāng)代中西方版畫創(chuàng)作相互影響等方面分析，中國和西方版畫發(fā)展都經(jīng)歷了歷久彌新的發(fā)展過程，中國版畫較西方版畫發(fā)展時間更為久遠(yuǎn)，但發(fā)展過程更加曲折，西方版畫發(fā)展時間較短，但發(fā)展過程中仍保持著較高的藝術(shù)觀賞性，其表現(xiàn)形式也在不斷創(chuàng)新。中國版畫的發(fā)展要在保留自身特色的基礎(chǔ)上，在技術(shù)和藝術(shù)層面上有較大的提升，才能不斷提高中國版畫的知名度和影響力。

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（作者簡介：岳佳琳，女，碩士研究生在讀，吉林藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院，研究方向：現(xiàn)代版畫研究與創(chuàng)作）

（責(zé)任編輯 葛星星）