作者簡(jiǎn)介：陳珉，1975年生，廣西來(lái)賓人，研究生，高級(jí)教師，主要研究方向?yàn)閷W(xué)校管理、學(xué)校文化建設(shè)、高中生物教學(xué)。

摘 要：南寧市第十中學(xué)結(jié)合本地及本校實(shí)際，汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華，提煉“潤(rùn)石成玉”的校園文化主題，在實(shí)踐過(guò)程中圍繞該文化主題，從精神文化、物質(zhì)文化、制度文化、課程文化、行為文化等五個(gè)層面進(jìn)行全面建設(shè)，不斷推進(jìn)學(xué)校優(yōu)質(zhì)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：特色校園文化；“潤(rùn)石成玉”；精神文化；物質(zhì)文化；制度文化；課程文化；行為文化；中學(xué)校園文化建設(shè)

中圖分類(lèi)號(hào)：G63 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：0450-9889（2024）08-0012-04

2006年，《教育部關(guān)于大力加強(qiáng)中小學(xué)校園文化建設(shè)的通知》（教基〔2006〕5號(hào)）指出，“校園文化是學(xué)校教育的重要組成部分，是全面育人不可或缺的重要環(huán)節(jié)”，“中小學(xué)校園文化通過(guò)校風(fēng)教風(fēng)學(xué)風(fēng)、多種形式的校園文化活動(dòng)、人文和自然的校園環(huán)境等給學(xué)生潛移默化而深刻的影響”［1］。2020年，教育部等八部門(mén)發(fā)布《關(guān)于進(jìn)一步激發(fā)中小學(xué)辦學(xué)活力的若干意見(jiàn)》（教基〔2020〕7號(hào)）（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《意見(jiàn)》），強(qiáng)調(diào)學(xué)校校園文化的引領(lǐng)作用，“鼓勵(lì)支持學(xué)校結(jié)合本地本校實(shí)際，辦出特色、辦出水平”，倡導(dǎo)“堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，大力構(gòu)建積極向上、奮發(fā)有為、團(tuán)結(jié)和諧、富有特色的學(xué)校文化”［2］。校園文化建設(shè)成為學(xué)校發(fā)展研究的熱點(diǎn)之一。校園文化的構(gòu)建應(yīng)當(dāng)從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取精華，將校園實(shí)際與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合［3］，形成特色校園文化。

南寧市第十中學(xué)（以下簡(jiǎn)稱(chēng)我校）坐落于南寧市邕江河畔。唐代詩(shī)人韋應(yīng)物有詩(shī)云“臨江之畔，璞石無(wú)光，千年磨礪，溫潤(rùn)有方”，意思是河中的璞石經(jīng)過(guò)磨礪可成為溫潤(rùn)之玉。在古代，玉既是飾品，又是理想人格的象征［4］31。如東漢許慎《說(shuō)文解字》所載，玉有“五德”：一是“仁”，即仁慈，修己達(dá)人，永葆仁心；二是“義”，即義氣，長(zhǎng)存浩然之氣；三是“智”，即智慧，知人自知；四是“勇”，即勇敢，貧賤不能移，威武不能屈；五是“潔”，即潔凈，冰清玉潔，出淤泥而不染［4］31。我校依據(jù)學(xué)校地理位置，結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中關(guān)于“玉”的美好寓意，提煉了“養(yǎng)正毓德、璞玉生輝”的校園文化建設(shè)理念，確定以“潤(rùn)石成玉”作為學(xué)校文化建設(shè)的主題。在教育教學(xué)實(shí)踐中，我校從精神文化、物質(zhì)文化、制度文化、課程文化、行為文化等五個(gè)層面全面構(gòu)建校園文化，引導(dǎo)學(xué)生端正心性及行為，把璞石般的學(xué)生培養(yǎng)成為品德高尚、勇于追求夢(mèng)想、擁有家鄉(xiāng)情懷的如玉君子［5］，回答了“為誰(shuí)培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”這一教育根本問(wèn)題，有效落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，促進(jìn)學(xué)校全方位高質(zhì)量發(fā)展。

一、明確辦學(xué)理念，構(gòu)建“潤(rùn)石成玉”精神文化內(nèi)核

一所學(xué)校的特色發(fā)展往往與其辦學(xué)理念緊密相通。基于對(duì)學(xué)校地理特點(diǎn)、辦學(xué)歷史及優(yōu)良傳統(tǒng)的深入挖掘與清晰認(rèn)識(shí)，我校確定建設(shè)“潤(rùn)石成玉”的學(xué)校文化品牌，對(duì)“養(yǎng)成毓德、璞玉生輝”這一理念進(jìn)行深入挖掘。在中華傳統(tǒng)文化中，玉代表高潔、純凈、堅(jiān)韌和美好，而未經(jīng)雕琢的璞玉象征著潛在的無(wú)限可能。每一名學(xué)生都有其獨(dú)特的潛力和價(jià)值，就如同一塊塊未經(jīng)雕琢的璞玉，學(xué)校只有對(duì)其精心雕琢和耐心磨礪，才能使其真正溫潤(rùn)有光、熠熠生輝。“潤(rùn)石成玉”理念的提出不僅是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，而且體現(xiàn)了我校對(duì)教育本質(zhì)的深刻理解。

基于這一理念，我校明確了學(xué)校的辦學(xué)理念、辦學(xué)愿景、育人目標(biāo)以及“一訓(xùn)三風(fēng)”等精神文化內(nèi)核，并對(duì)此進(jìn)行了深度闡述和體系構(gòu)建（如圖1所示）。我校邀請(qǐng)本校畢業(yè)生黃圣涵作曲，教師陸錫學(xué)作詞，創(chuàng)作了南寧市第十中學(xué)校歌《潤(rùn)方行》，歌曲積極向上，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，契合了特色文化主題；同時(shí)，邀請(qǐng)艾小迪老師設(shè)計(jì)校徽，使“潤(rùn)石成玉”精神文化有了具象體現(xiàn)。我校還組織師生編寫(xiě)《“潤(rùn)石成玉”教師手冊(cè)》《“潤(rùn)石成玉”學(xué)生手冊(cè)》，并利用晨會(huì)、班會(huì)等宣講校園文化主題；組織校史知識(shí)競(jìng)賽、書(shū)法比賽、演講比賽、校歌比賽等活動(dòng)，開(kāi)發(fā)一系列校園文化主題的文創(chuàng)產(chǎn)品，使“潤(rùn)石成玉”特色校園文化深入人心，增強(qiáng)師生對(duì)校園文化的認(rèn)同感和自豪感。

二、優(yōu)化校園環(huán)境，建設(shè)“潤(rùn)石成玉”物質(zhì)文化

物質(zhì)文化是校園文化最為直觀外在的展現(xiàn)，承載著學(xué)校的文化底蘊(yùn)和教育理念。在推進(jìn)“潤(rùn)石成玉”校園文化建設(shè)過(guò)程中，我校將物質(zhì)文化建設(shè)作為重要一環(huán)，致力打造與辦學(xué)理念相契合、充滿(mǎn)個(gè)性特色的校園環(huán)境。圍繞“潤(rùn)石成玉”這一主題，我校對(duì)校園環(huán)境進(jìn)行精心規(guī)劃和設(shè)計(jì)，致力營(yíng)造優(yōu)美、和諧的環(huán)境氛圍，讓師生在潛移默化中感受文化的熏陶和精神的滋養(yǎng)。如我校星光校區(qū)內(nèi)構(gòu)建的“三園一長(zhǎng)廊”，即儒園、翠園、植園以及文化長(zhǎng)廊，形成了獨(dú)特的景觀。儒園中，孔子雕像及杏壇講學(xué)、韋編三絕、孔子問(wèn)禮等雕塑栩栩如生，既彰顯了國(guó)學(xué)的魅力，又與我校“明德尚禮、自強(qiáng)不息”的校風(fēng)相得益彰；植園則巧妙融合了自然元素與文化寓意，假山流水以及鵝卵石鋪就的河底，象征著水潤(rùn)“璞玉”的育人理念。此外，主教學(xué)樓群包含了潤(rùn)行樓、潤(rùn)智樓、潤(rùn)藝樓、潤(rùn)德樓和潤(rùn)馨樓，其命名與校園文化主題相呼應(yīng)，體現(xiàn)了環(huán)境與理念的完美融合。

我校上津校區(qū)同樣不乏亮點(diǎn)：潤(rùn)石廣場(chǎng)寬敞明亮；潤(rùn)心書(shū)吧靜謐雅致；潤(rùn)心園綠樹(shù)成蔭；潤(rùn)石路曲徑通幽等。這些景觀不僅為師生提供了宜人的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，而且在無(wú)形中傳遞著“潤(rùn)石成玉”的文化精髓。而主樓群中拾玉樓、琢玉樓、鳴玉樓等的命名同樣別具匠心，凸顯了校園文化特色。值得一提的是，上津校區(qū)實(shí)現(xiàn)了“智慧校園”全覆蓋，智能化管理滲透到學(xué)生考勤、圖書(shū)借閱、就餐等各個(gè)方面，為學(xué)生提供了便捷、高效的服務(wù)體驗(yàn)。

這樣的校園環(huán)境，一草一木、一磚一石皆成為傳遞“潤(rùn)石成玉”文化精神的載體，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生成為品德高尚、才華出眾的如玉君子。

三、構(gòu)建精細(xì)化管理體系，完善“潤(rùn)石成玉”制度文化

制度文化是校園文化的重要組成部分，對(duì)規(guī)范學(xué)校管理、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展具有至關(guān)重要的作用。在“潤(rùn)石成玉”理念指導(dǎo)下，我校積極推進(jìn)制度文化建設(shè)，構(gòu)建精細(xì)化管理體系，確保學(xué)校各項(xiàng)工作高效有序進(jìn)行。在制度建設(shè)過(guò)程中，我校進(jìn)行了大量的調(diào)查，廣泛征求教師和學(xué)生的意見(jiàn)，提高師生在學(xué)校管理中的民主參與度，真正做到眼中有人、心中有愛(ài)，凸顯了“制度既是一種規(guī)范，又是一種關(guān)愛(ài)”的理念。為科學(xué)構(gòu)建學(xué)校精細(xì)化管理體系，我校整體規(guī)劃、分線(xiàn)管理、分塊落實(shí)、責(zé)任到人，形成了校長(zhǎng)親自抓、分管領(lǐng)導(dǎo)具體抓、各部門(mén)合力抓的工作機(jī)制。學(xué)校注重規(guī)范化辦學(xué)，建立和完善了各類(lèi)管理制度，使管理工作有章可循、有據(jù)可依。在精細(xì)化管理體系構(gòu)建中，我校注重將“潤(rùn)石成玉”理念融入各項(xiàng)制度之中。例如，《南寧市第十中學(xué)年度考核細(xì)則自評(píng)表》的制訂，不僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，而且注重學(xué)生的品德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的發(fā)展；《南寧市第十中學(xué)家訪制度》的制訂，旨在加強(qiáng)家校聯(lián)系，共同關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)；《南寧市第十中學(xué)教學(xué)常規(guī)制度》的制訂，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心的教學(xué)理念，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力；《南寧市第十中學(xué)安全工作管理制度》的制訂，則著重保障學(xué)生在校期間的安全與健康等。此外，學(xué)校逐步完善了黨群工作、行政工作、人事管理、教學(xué)管理、學(xué)生管理、科研管理、財(cái)務(wù)管理、后勤保障等各類(lèi)規(guī)章制度，使學(xué)校管理工作更加規(guī)范、有序。這些制度的制訂與完善，不僅為學(xué)校發(fā)展提供了有力保障，而且通過(guò)精細(xì)化管理體系的構(gòu)建與實(shí)施，逐步實(shí)現(xiàn)了科學(xué)化管理、規(guī)范化辦學(xué)，提高了我校的教育教學(xué)質(zhì)量和辦學(xué)效益。同時(shí)，“潤(rùn)石成玉”理念的融入，使學(xué)校制度文化建設(shè)更加具有人文關(guān)懷和德育特色，為教師和學(xué)生的成長(zhǎng)創(chuàng)造了良好的環(huán)境。

四、構(gòu)建課程體系，拓展“潤(rùn)石成玉”課程文化

為落實(shí)中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步減輕義務(wù)教育階段學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)的意見(jiàn)》，學(xué)校應(yīng)自身強(qiáng)化課程實(shí)施中的主體責(zé)任，嚴(yán)格落實(shí)國(guó)家課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合實(shí)際科學(xué)構(gòu)建基于學(xué)校辦學(xué)理念和辦學(xué)特色的校本課程?；诖耍倚＝Y(jié)合“潤(rùn)石成玉”校園文化主題，從“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”的角度出發(fā)發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)，構(gòu)建了具有鮮明特色的“潤(rùn)玉”課程體系（如圖2所示）。“潤(rùn)玉”課程體系所蘊(yùn)含的自我超越精神，激勵(lì)著學(xué)生勇于超越自己，成為最好的自己，而我校正是基于這一理念確定了“勇于超越，成就自我”的校訓(xùn)。

我?！皾?rùn)玉”課程體系的建設(shè)和實(shí)施路徑緊密?chē)@“潤(rùn)石成玉”理念，借助自然界中白云巖演變?yōu)楹吞镉竦倪^(guò)程，將課程體系劃分為“沉積—蝕變—成玉”三個(gè)階段。這一課程體系不僅體現(xiàn)了“潤(rùn)石成玉”的核心理念，還充分考慮了學(xué)生的年齡特點(diǎn)、認(rèn)知發(fā)展水平和教育規(guī)律。通過(guò)“潤(rùn)玉”課程體系的建設(shè)與實(shí)施，我校為學(xué)生提供了更加優(yōu)質(zhì)的教育資源和更加優(yōu)越的成長(zhǎng)環(huán)境。如結(jié)合國(guó)家課程，從“潤(rùn)德”和“潤(rùn)行”兩大方面，打造“尚禮”“立志”“慎行”“習(xí)藝”“啟智”五個(gè)系列課程，全面落實(shí)學(xué)生的核心素養(yǎng)，形成了較為豐富的校本課程教學(xué)資源。我校在充分研究學(xué)生的興趣、特長(zhǎng)、發(fā)展需求和能力水平的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)教師進(jìn)行課程開(kāi)發(fā)，共開(kāi)設(shè)了60多門(mén)校本選修課；制訂了《南寧十中校本課程管理辦法》，對(duì)課程開(kāi)發(fā)、教學(xué)實(shí)施、質(zhì)量評(píng)估等進(jìn)行規(guī)范化管理。我校通過(guò)系統(tǒng)的課程設(shè)置和開(kāi)展豐富的實(shí)踐活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的潛能，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

為深化“潤(rùn)石成玉”文化的內(nèi)涵探索，我校著力打造“信·實(shí)”特色課堂，旨在構(gòu)建一套具有可操作性和保障性的教育教學(xué)模式，以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和綜合素質(zhì)。在構(gòu)建“信·實(shí)”特色課堂過(guò)程中，我校遵循目標(biāo)導(dǎo)向原則，在星光校區(qū)初中部組織各學(xué)科備課組深入學(xué)習(xí)《義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》《新中考樣卷》，確保落實(shí)國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)；同時(shí)，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，完善集體備課制度，確保教學(xué)目標(biāo)的具體化和可操作性。為促進(jìn)學(xué)科核心素養(yǎng)的有效培養(yǎng)，我校還制訂了具體的導(dǎo)學(xué)案，幫助學(xué)生形成預(yù)習(xí)和自主發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的習(xí)慣，如通過(guò)課堂提問(wèn)、課堂練習(xí)、課后作業(yè)、階段測(cè)驗(yàn)等多種形式，對(duì)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)目標(biāo)達(dá)成情況進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)。我校積極開(kāi)展小組合作、實(shí)地研究等學(xué)習(xí)活動(dòng)，借助信息技術(shù)手段開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)。這些教學(xué)活動(dòng)旨在促進(jìn)學(xué)生合作探究、深度學(xué)習(xí)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力?！靶拧?shí)”特色課堂是我?！皾?rùn)石成玉”文化建設(shè)過(guò)程中形成的一種獨(dú)特的課堂教學(xué)模式，成為我校構(gòu)建“潤(rùn)石成玉”文化的重要載體和有力保障。它以目標(biāo)為導(dǎo)向，注重學(xué)生的全面發(fā)展，通過(guò)完善集體備課、客觀評(píng)價(jià)、小組合作和實(shí)地研究等多種方式，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)和綜合能力。這一課堂體系的構(gòu)建與實(shí)施，不僅提升了我校的教育教學(xué)質(zhì)量，也為我校進(jìn)一步推進(jìn)“潤(rùn)石成玉”課程文化內(nèi)涵建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

五、搭建“1412”德育體系，踐行“潤(rùn)石成玉”行為文化

為深入探究校園文化建設(shè)的核心要素，搭建校園活動(dòng)平臺(tái)，不斷提升學(xué)校的軟實(shí)力，我校緊密結(jié)合校情和學(xué)情，構(gòu)建了“1412”德育體系?！?412”德育體系的“1”是指以立德樹(shù)人為根本宗旨，“4”是指以德育文化、課程文化、活動(dòng)文化和團(tuán)隊(duì)文化“4”個(gè)方面為抓手，“12”是指“4”個(gè)方面又分別從三個(gè)角度設(shè)計(jì)及建設(shè)，從而搭建“12”條實(shí)施路徑。“1412”德育體系可以使師生在多維行為中體會(huì)和踐行“潤(rùn)石成玉”的文化內(nèi)涵（如圖3所示）。

德育文化建設(shè)方面，我校注重從“潤(rùn)實(shí)”文化、“潤(rùn)德”文化和“潤(rùn)行”文化三個(gè)角度進(jìn)行規(guī)劃。如教師方面，通過(guò)黨建引領(lǐng)、黨員示范，形成積極向上的教師垂范氛圍；同時(shí)，在尚禮教育和立志教育下功夫，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀；此外，我校強(qiáng)調(diào)實(shí)踐育人和多元評(píng)價(jià)，讓學(xué)生在實(shí)踐中成長(zhǎng)、在評(píng)價(jià)中提升。課程文化建設(shè)方面，我校設(shè)計(jì)了“拾玉”“琢玉”和“鳴玉”等三個(gè)層次的課程。這些課程緊密?chē)@學(xué)生在入學(xué)階段、常規(guī)教育、穩(wěn)定發(fā)展和沖刺奮進(jìn)等不同階段的教育需求，幫助學(xué)生逐步提升綜合素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。活動(dòng)文化建設(shè)方面，我校從主題班會(huì)、文體活動(dòng)和班級(jí)特色品牌建設(shè)三個(gè)維度進(jìn)行打造，有助于形成良好的班風(fēng)和學(xué)風(fēng)，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和健康體魄；同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)班級(jí)特點(diǎn)打造特色班級(jí)，進(jìn)一步增強(qiáng)班級(jí)的凝聚力和向心力。團(tuán)隊(duì)文化建設(shè)方面，我校整合團(tuán)委、學(xué)生會(huì)和學(xué)生社團(tuán)三個(gè)方面的力量，通過(guò)規(guī)范管理和自主發(fā)展相結(jié)合的方式，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和自我管理能力，如加強(qiáng)學(xué)生社團(tuán)建設(shè)，讓學(xué)生在興趣驅(qū)動(dòng)下實(shí)現(xiàn)自我提升和自主發(fā)展。

“1412”德育體系是我?！皾?rùn)石成玉”文化建設(shè)的重要?jiǎng)?chuàng)新和實(shí)踐，為培養(yǎng)學(xué)生成為如玉君子提供了有力支撐。通過(guò)這一體系的實(shí)施，我校進(jìn)一步推動(dòng)校園文化建設(shè)向更高水平發(fā)展，為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的優(yōu)秀人才奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

總而言之，為充分利用文化的影響力激發(fā)師生的潛力，我校通過(guò)“潤(rùn)石成玉”特色校園文化建設(shè)，在精神文化、物質(zhì)文化、制度文化、課程文化、行為文化等方面，實(shí)施新的教育教學(xué)管理模式，有效提升了教育教學(xué)質(zhì)量，引領(lǐng)學(xué)校實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)發(fā)展。今后，我校將繼續(xù)推進(jìn)“潤(rùn)石成玉”特色校園文化建設(shè)，推動(dòng)教育高質(zhì)量發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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注：本文系2021年度廣西教育規(guī)劃“中小學(xué)校園文化建設(shè)研究與實(shí)踐”專(zhuān)項(xiàng)課題“‘潤(rùn)石成玉校園文化建設(shè)的行動(dòng)研究——以南寧市第十中學(xué)為例”（2021ZJY209）的研究成果。

（責(zé)編 楊 春）