韋穎顯 王永昌

20世紀(jì)60年代初，三千上海孤兒來(lái)內(nèi)蒙的故事?tīng)縿?dòng)了全國(guó)人民的心，那是在國(guó)家發(fā)生嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)困難的三年特殊時(shí)期，遍布各地的饑荒和普遍的營(yíng)養(yǎng)不良席卷了中國(guó)的好多地方。特別是內(nèi)地的許多省份，此種狀況尤為突出。當(dāng)時(shí)，在重災(zāi)區(qū)的上海、浙江、安徽等地的孤兒院里收留了大量的孤兒，這些孤兒有的是失去了親人，有的是在饑餓的煎熬下大人自顧不暇，遺棄在孤兒院。由于數(shù)量太多，有限的物質(zhì)難以滿足需求，有許多孩子在疾病和死亡線上艱難掙扎。當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)全國(guó)婦女和兒童工作的康克清面對(duì)如此狀況憂心不已，她心里無(wú)時(shí)不在牽掛著這些孩子，在一次中央召開(kāi)的會(huì)議上，她看到了內(nèi)蒙古自治區(qū)主席烏蘭夫，為了救活這些孩子，她說(shuō)到了中央的困難，希望內(nèi)蒙古為了這些孩子能夠向?yàn)?zāi)區(qū)多支援一些奶粉。

烏蘭夫很痛快地答應(yīng)了，但在答應(yīng)的同時(shí)他想，送奶粉能解決孩子多長(zhǎng)時(shí)間的問(wèn)題呢？經(jīng)過(guò)深思熟慮，他提議把這些孩子干脆接到內(nèi)蒙來(lái)，轉(zhuǎn)送給當(dāng)?shù)啬撩袷震B(yǎng)。他把這個(gè)想法匯報(bào)給周恩來(lái)總理?？偫韺?duì)此十分贊同，并反復(fù)叮嚀：“一定要把工作組織好，把孩子安排好！”

就這樣，一個(gè)重大行為在中央和自治區(qū)同時(shí)迅速展開(kāi)，三千孤兒的命運(yùn)自此發(fā)生了改變。演化成了為了這些孤兒更好地生存下去，全國(guó)開(kāi)始了南北數(shù)千公里的愛(ài)心接力行動(dòng)。

“接一個(gè)、活一個(gè)，壯一個(gè)”按照內(nèi)蒙古自治區(qū)烏蘭夫主席的指示，由內(nèi)蒙古自治區(qū)衛(wèi)生廳牽頭，安排人力、財(cái)力和后勤保障，部署接運(yùn)孩子，凡有接待孩子任務(wù)的盟、旗，要成立保育院并安排專人負(fù)責(zé)迎接孩子到來(lái)后的一切工作。

當(dāng)時(shí)的內(nèi)蒙雖然自身也像全國(guó)各地一樣經(jīng)歷著嚴(yán)重的困難，但為國(guó)家分憂，為了這些孩子能夠健康成長(zhǎng)，各族群眾主動(dòng)地?fù)?dān)起了這份國(guó)家責(zé)任，在自治區(qū)遼闊的草原和邊疆城鎮(zhèn)，演繹出了一個(gè)個(gè)責(zé)任擔(dān)當(dāng)和人間大愛(ài)的奉獻(xiàn)故事。

國(guó)家的孩子來(lái)到這里引起轟動(dòng)

三千孤兒來(lái)到內(nèi)蒙后，為了給這些孤兒創(chuàng)造更好的生存環(huán)境和家庭氛圍，按照自治區(qū)的設(shè)想，這些孤兒要優(yōu)先安置到牧區(qū)，主要是牧業(yè)的主業(yè)為經(jīng)營(yíng)牛羊駱駝等畜產(chǎn)品，肉、奶等基礎(chǔ)營(yíng)養(yǎng)品會(huì)得到保障；其次是按照牧業(yè)生產(chǎn)的特殊性，牧民的糧食由國(guó)家按照統(tǒng)一的供應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)按計(jì)劃供應(yīng)，不會(huì)增加社隊(duì)的糧食供應(yīng)壓力?；谶@種想法，這些孩子到牧區(qū)后，特別是在融入各自的家庭后，生存是不存在問(wèn)題的。這批孩子到了內(nèi)蒙后，為了盡快讓人領(lǐng)養(yǎng)，融入各自的家庭，很快就被分到自治區(qū)牧業(yè)比重較大的盟及旗縣。當(dāng)時(shí)，烏拉特中后聯(lián)合旗也按照應(yīng)承擔(dān)的任務(wù)，分來(lái)了這些孩子。為了讓這些孩子在這里得到好的照料，由旗民政局專門尋找了暫時(shí)安置這些孩子的房間，指定了專門負(fù)責(zé)照料的保育員。為了讓這些孩子盡快找到各自的“家”，旗里進(jìn)行了大量的宣傳和組織工作，讓有條件或無(wú)子女家庭有領(lǐng)養(yǎng)意向的經(jīng)過(guò)申請(qǐng)和對(duì)孩子今后成長(zhǎng)環(huán)境的考查，經(jīng)過(guò)審批進(jìn)行領(lǐng)養(yǎng)。這個(gè)消息很快在當(dāng)?shù)匾鹆宿Z動(dòng)，有好多具備領(lǐng)養(yǎng)條件和意向的人專程前來(lái)看望這些孩子，那時(shí)交通不便，好多牧民是專程騎著馬和駱駝還有的是趕著勒勒車，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉趕來(lái)的。他們紛紛向具體承辦此事的工作人員打聽(tīng)，如何申請(qǐng)，如何盡快辦好領(lǐng)養(yǎng)手續(xù)，盡快將孩子領(lǐng)走。

這些孩子在原籍就營(yíng)養(yǎng)不良，又經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉來(lái)到了這里，雖然按照中央和內(nèi)蒙的指示精神，沿途和接收地都進(jìn)行了力所能及的照料，但長(zhǎng)期形成的營(yíng)養(yǎng)缺乏不是短時(shí)間就能改變的，當(dāng)人們看到這些孩子普遍存在著營(yíng)養(yǎng)不良的狀況，令人不由得掉淚和心碎。

當(dāng)時(shí)，中后聯(lián)合旗的支邊干部張鳳歧和胡彩萍夫婦婚后無(wú)子女，正好當(dāng)?shù)卦谶M(jìn)行領(lǐng)養(yǎng)這批孩子的宣傳和動(dòng)員，于是他們決定就此機(jī)會(huì)領(lǐng)養(yǎng)一個(gè)。他們是雙職工，在當(dāng)?shù)厮闶巧顮顩r殷實(shí)的人家，且又無(wú)子女，無(wú)負(fù)擔(dān)，所以他們的申請(qǐng)很快獲得批準(zhǔn)。那天，當(dāng)胡彩萍去領(lǐng)養(yǎng)孩子時(shí)，由于時(shí)間緊迫，她事先沒(méi)有通知丈夫，拉著同事就往衛(wèi)生所跑，當(dāng)時(shí)，接收部門為了對(duì)這批孩子的將來(lái)負(fù)責(zé)，在每個(gè)孩子的小衣服上都別著一塊小布條，上面有這個(gè)孩子的數(shù)字編號(hào)和簡(jiǎn)單記載，將來(lái)如需要，可憑此編號(hào)到最初收留他們的地方獲得詳細(xì)信息。在收留這些孩子的衛(wèi)生所房間里，22個(gè)分到中后旗的嬰兒狀況令人心碎，胡彩萍內(nèi)心顫抖，她在恍惚中轉(zhuǎn)了一圈，回到那個(gè)最小、最瘦的嬰兒跟前停了下來(lái)，這孩子大腦袋、鼓肚皮，面黃肌瘦，不哭不鬧盯著她看，樣子著實(shí)惹人心疼。善良慈悲的心腸讓她毫不猶豫抱起這個(gè)柔弱的嬰兒，堅(jiān)定地跟工作人員說(shuō)：“這個(gè)孩子我要了！”，后來(lái)融入這個(gè)家庭，被父母取名為張健的這個(gè)孩子就這樣被母親胡彩萍抱回了家。中午張鳳歧下班后看到了這個(gè)孩子，聽(tīng)妻子說(shuō)起了這個(gè)孩子的來(lái)歷，一時(shí)沒(méi)有反應(yīng)過(guò)來(lái)，對(duì)妻子說(shuō)：“家里發(fā)生這么大的事情為什么沒(méi)有事先告知我一聲，”胡彩萍沒(méi)敢吱聲，趁做飯的間隙，她悄悄地瞟了眼丈夫，丈夫逗著孩子，孩子對(duì)著他笑，這下，她放心了。張健就這樣融入了這個(gè)家庭。鄰居聽(tīng)說(shuō)她抱回一個(gè)上海孤兒，為了孩子的這段不平凡的經(jīng)歷并希望從此為他開(kāi)創(chuàng)新的人生，大人挖空心思想給他起個(gè)好聽(tīng)和吉祥的名字。大人的愿望，希望孩子在成長(zhǎng)中要忠厚老實(shí)，心地善良，就起名叫“忠良”，這是張健的乳名。再后來(lái)，鑒于他剛抱回時(shí)身體不太好，父母期望他健康成長(zhǎng)，取名張健。

孩子來(lái)到這個(gè)家后，給這個(gè)家庭帶來(lái)了快樂(lè)，經(jīng)過(guò)養(yǎng)父母的精心呵護(hù)和各種營(yíng)養(yǎng)品的補(bǔ)充，孩子的身體很快得到恢復(fù)，成長(zhǎng)為一個(gè)健康活潑的孩子。于是，父母抱著他，到當(dāng)?shù)氐恼障耩^，為他留下了人生中的第一張照片。當(dāng)時(shí)，留在當(dāng)?shù)匦l(wèi)生院的孩子除了張健以外，很快便被從各地聞?dòng)嵹s來(lái)的牧民領(lǐng)養(yǎng)，大部分到了牧區(qū)，為當(dāng)?shù)孛晒抛迥撩窦彝ナ震B(yǎng)。而且每個(gè)家庭在收養(yǎng)這些國(guó)家的孩子中，普遍都經(jīng)歷了不尋常的人生經(jīng)歷和親情故事。

張健后來(lái)回憶說(shuō)，在他開(kāi)始尋找散落在烏拉特草原像他一樣的國(guó)家的孩子時(shí)，包括他在內(nèi)先后在中旗找到了15名，并征集和建立了各自的人生故事。除他以外，其余的14名全部被散落在各處中旗牧區(qū)生活的蒙古族牧民領(lǐng)走，現(xiàn)在已聯(lián)系到的這些國(guó)家孩子，除他一個(gè)漢族外，全部都是蒙古族。而這些孩子融入到各自的蒙古族家庭時(shí)，每個(gè)人都有每個(gè)人的不同經(jīng)歷和故事，他特別提到他們征集到的那仁特古斯的資料，當(dāng)年，為了收養(yǎng)他，他的養(yǎng)父冒著塞外的風(fēng)沙，騎著駱駝，在沒(méi)有正式道路的草原上走了三天，從衛(wèi)生院接上他后，把瘦弱的他包在隨身穿著的寬大的蒙古袍里，像呵護(hù)一個(gè)最脆弱和珍貴的新生命，一路上怕把他涼著，柔弱的小生命怕著了風(fēng)，又怕把他餓壞，就這樣小心翼翼地把他抱回了家。來(lái)到這個(gè)新家后，很快他便成了這個(gè)家庭的主要一員。這個(gè)放牧長(zhǎng)大的孩子自幼享受著草原額吉和阿爸的各種寵愛(ài)，在他逐漸長(zhǎng)大成人擔(dān)起了家庭的重?fù)?dān)，一直陪伴他的養(yǎng)父母先后離開(kāi)后，便帶著妻子從蘇木搬到城里享受晚年生活，但他從小在牧區(qū)形成的生活習(xí)慣卻一直無(wú)法改變，成為他終生的生活內(nèi)容。（未完待續(xù)）

（責(zé)任編輯：吳維滿）