袁憶如
(作者單位:蘇州大學(xué)傳媒學(xué)院)
“訴諸”一詞起源于古典修辭學(xué),是將特定的內(nèi)容以某種方式廣泛地傳達(dá)給受眾,希望傳遞給受眾相應(yīng)的情緒、觀念與想法,最終的目的是說服受眾認(rèn)同,為受眾提供去做某件事情的理由,進(jìn)而達(dá)到訴求者的目的[1]。訴諸也是一種勸服性行為,應(yīng)用修辭學(xué)中的訴諸理論被廣泛運(yùn)用于廣告活動(dòng),如情感訴諸廣告就起源于亞里士多德的修辭“三訴諸”。修辭“三訴諸”分為人格訴諸修辭勸服模式、情感訴諸修辭勸服模式、理性訴諸修辭勸服模式[2]。
“三訴諸”中的情感訴諸模式,是指通過情感的傳送達(dá)到雙方的共情,從而傳遞傳播者的意圖。人類生來(lái)具有理性,但較多情況下情感欲望會(huì)干擾其理性思考,所以情感訴諸是一種有效的說服手段。在情感訴諸廣告?zhèn)鞑ブ?,通過“動(dòng)之以情”的方式(如煽情性的情節(jié)、直擊人心的語(yǔ)言等),可對(duì)目標(biāo)受眾造成沖擊,使受眾在潛移默化中受到傳播的情感信息的影響,主觀接受傳播者所想要傳遞的信息,從而接受廣告內(nèi)容與思想。通常,情感訴諸廣告有以下幾種常見的類型:訴諸恐慌、訴諸憐惜、訴諸幽默、訴諸愛心、訴諸愛國(guó)等[3]。
Statista研究部數(shù)據(jù)顯示,2020年,全球消費(fèi)了約5.2萬(wàn)億支香煙。這比前幾年消費(fèi)的香煙總數(shù)有所減少。除中國(guó)外,全球香煙消費(fèi)量最多的地區(qū)是歐洲。然而,僅2020年內(nèi),中國(guó)香煙市場(chǎng)的消費(fèi)量就是歐洲的兩倍多。截至2019年,吸煙人數(shù)最多的國(guó)家是中國(guó),約有3.41億人。由于中國(guó)人口數(shù)量龐大,吸煙者人數(shù)為全球最多有其客觀因素存在,但煙民數(shù)量多是不爭(zhēng)的事實(shí)。放眼全球,1880—2020年全球卷煙的消費(fèi)量呈現(xiàn)“倒U型”結(jié)構(gòu),自2009年達(dá)到高峰以來(lái)逐漸下降,但由于基數(shù)龐大,吸煙人群依然很多,這也使得健康、環(huán)保等議題中難以忽視戒煙宣傳,戒煙公益宣傳熱度一度空前高漲。在多年來(lái)的控?zé)熜麄鞴鎻V告中,效果最突出的就是以恐慌訴諸為主要訴諸方式的控?zé)煆V告,這類廣告意在讓受眾感到心理上的恐慌,進(jìn)而使其產(chǎn)生行為上的改變[4]。
目前的恐慌訴諸式戒煙公益廣告大多數(shù)運(yùn)用了賈尼斯的曲線模式,該模式是由賈尼斯與費(fèi)什巴赫、利文撒爾與奈爾斯分別針對(duì)“訴諸恐懼”的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)而得出。賈尼斯與費(fèi)什巴赫在“刷牙激勵(lì)實(shí)驗(yàn)”中設(shè)計(jì)了三個(gè)恐怖程度不同的實(shí)驗(yàn)組,以測(cè)試“低、中、高”程度的恐慌訴諸下受眾態(tài)度的變化。研究表明:實(shí)驗(yàn)使用恐懼程度最低的方式時(shí)效果較好,而使用恐懼程度最高的方式時(shí)呈現(xiàn)的效果不佳。利文撒爾與奈爾斯的戒煙宣傳實(shí)驗(yàn)則是建議受眾照胸部X光,并以訴諸不同恐慌的方式傳達(dá)給三個(gè)實(shí)驗(yàn)組的受試者。結(jié)果顯示:受眾感受到的恐慌量與渴望戒煙的程度成正比。這一結(jié)果與賈尼斯和費(fèi)什巴赫的實(shí)驗(yàn)相反。實(shí)驗(yàn)產(chǎn)生不同結(jié)果的原因在于建議有效度不同:人們認(rèn)為刷牙無(wú)法防止賈尼斯和費(fèi)什巴赫實(shí)驗(yàn)中的嚴(yán)重蛀牙和牙周病,而控?zé)熆梢杂行Х乐畏伟?。因此,在上述研究基礎(chǔ)之上,賈尼斯總結(jié)出曲線模式,即訴諸恐懼與態(tài)度改變之間的關(guān)系呈曲線狀,中等程度的恐懼消息將導(dǎo)致態(tài)度的顯著改變。
基于賈尼斯曲線模式中的“建議有效度”,戒煙公益廣告一向與肺癌、鼻咽癌等疾病聯(lián)系在一起,突出強(qiáng)調(diào)吸煙對(duì)肺部的損傷以及一系列的身體連鎖反應(yīng),將恐慌情緒與人們對(duì)“身體健康”的需求相關(guān)聯(lián)。
那么,為何隨著大眾傳播媒介日漸深入人們生活,控?zé)熜麄鞯男Ч麉s沒有增長(zhǎng)?霍夫蘭的“陸軍實(shí)驗(yàn)”表明:?jiǎn)我坏拇蟊妭鞑バ畔⒎绞讲⒉荒軓?qiáng)烈地改變受眾已有的態(tài)度。也就是說,控?zé)熜麄鞯脑V諸方式單一成為其效果不佳的原因之一。
保護(hù)動(dòng)機(jī)理論(Protection Motivation Theory,PMT)是由羅杰斯(Rogers R.W.)于1975年提出的。在羅杰斯看來(lái),個(gè)體的保護(hù)動(dòng)機(jī)是在面臨外部威脅的情況下,出于對(duì)自身相關(guān)利益的保護(hù)需要,由內(nèi)在驅(qū)動(dòng)所產(chǎn)生的一種心理狀態(tài)。該理論假設(shè)恐慌訴諸的三個(gè)關(guān)鍵組成部分:一是所描繪事件的恐慌程度,二是事件發(fā)生的概率,三是保護(hù)性反應(yīng)的效力。將這三部分關(guān)鍵要素應(yīng)用于以恐慌訴諸為主的廣告活動(dòng)中,與之對(duì)應(yīng)的便是對(duì)所宣傳負(fù)面事件加以夸大、呈現(xiàn)該負(fù)面事件發(fā)生的可能性、宣傳所推出建議的有效性。三個(gè)變量相互影響,且每一個(gè)變量變化都會(huì)影響整個(gè)訴諸活動(dòng)的效果,從而影響受眾的接受程度和行為[5]。
針對(duì)以單一恐慌訴諸方式為主的控?zé)煿鎻V告,基于羅杰斯的PMT模式,廣告主可以通過將各個(gè)因素逐一優(yōu)化,形成最優(yōu)的恐慌訴諸宣傳,從而取得更好的社會(huì)效益。
就控?zé)熜麄鲝V告來(lái)說,對(duì)吸煙的負(fù)面行為加以夸大,即重點(diǎn)點(diǎn)出“吸煙會(huì)使人們的健康受到較大的負(fù)面影響”,與PMT模式的第一個(gè)關(guān)鍵組成部分“所描繪事件的恐慌程度”的理論分析相契合。相比煙盒上簡(jiǎn)短的“吸煙有害健康”的宣傳文案,直觀的“吸煙前后肺部對(duì)比圖”所表現(xiàn)的訴諸恐慌效果更好。受眾接到一則訴諸恐慌的消息時(shí),他們首先主觀衡量消息的分量,這一直觀評(píng)價(jià)對(duì)吸煙者和不吸煙者都具有一定的意義:若受眾為吸煙者,那么就產(chǎn)生直接影響效果,完成訴諸恐慌的第一步;若受眾是一名非吸煙者,那么該受眾可以通過其社會(huì)關(guān)系進(jìn)行二次恐慌訴諸傳播,對(duì)其社會(huì)關(guān)系網(wǎng)中的吸煙者進(jìn)行勸服,這也間接性完成了訴諸恐慌的第一步。
統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)是一種集“權(quán)威、全面、說服力”三者于一體的信息,通過數(shù)據(jù)來(lái)讓受眾判斷負(fù)面事件發(fā)生的可能性,是一種直接且具有說服力的手段,能夠有效達(dá)成呈現(xiàn)“該負(fù)面事件發(fā)生的可能性”的目的。
控?zé)熜麄鞯膬?nèi)容大多都是“吸煙有害健康,適量少吸煙”等類似話語(yǔ),然而僅僅通過單一的恐慌訴諸信息就使受眾戒煙是不太現(xiàn)實(shí)的?!靶麄魉岢鼋ㄗh的有效性”可以體現(xiàn)在循序漸進(jìn)的控?zé)熈鞒躺?,比如在特定的區(qū)域以系列的形式推出控?zé)熜麄鲝V告:1~3個(gè)月時(shí),通過“每天只抽五根煙”“少抽三根煙”這樣的鼓勵(lì)性話語(yǔ)來(lái)讓吸煙受眾開始行動(dòng);4~6個(gè)月,在前一段時(shí)間取得一定效果(受眾有相應(yīng)地減少吸煙量的情況)的基礎(chǔ)上,繼續(xù)輸出“少抽一根煙,健康常相伴”等話語(yǔ),讓受眾保持動(dòng)力繼續(xù)進(jìn)行戒煙;7~9個(gè)月時(shí),通過帶有強(qiáng)制意味的“拒絕最后一根煙”等號(hào)召話語(yǔ),完成階段性的控?zé)熜麄?。?dāng)然,在這三個(gè)時(shí)間段內(nèi),恐慌訴諸的程度是需要逐步增強(qiáng)的,否則受眾戒煙過程會(huì)逐漸出現(xiàn)懈怠行為,也就無(wú)法達(dá)到宣傳的目的。
信源可信度,即外部信息的可靠性。在大眾傳播中,信息來(lái)源可信度主要取決于受眾對(duì)信息信任的主觀評(píng)價(jià)[6]。受眾作為具有主觀能動(dòng)性的獨(dú)立個(gè)體,在接受恐慌訴諸信息的過程中,也會(huì)利用多種信息渠道和自我認(rèn)知對(duì)信息進(jìn)行可信度判斷。根據(jù)霍夫蘭和韋斯的研究,專業(yè)權(quán)威度(expertness)和值得信賴度(trustworthness)是信息來(lái)源可信度的重要影響因素。針對(duì)以單一恐慌訴諸方式為主的控?zé)煆V告,提高其專業(yè)權(quán)威度和值得信賴度都可以提高相應(yīng)的傳播效果。
首先,從專業(yè)權(quán)威度的角度出發(fā),針對(duì)控?zé)煹谋匾躁U釋,首先具有較強(qiáng)信服力的信息便是權(quán)威醫(yī)院和知名醫(yī)學(xué)專家的專業(yè)建議。一項(xiàng)有關(guān)“犯罪目擊”的實(shí)驗(yàn)結(jié)果如下:比起以前是“電工”的目擊證人,被試者更愿意相信以前是“警察”的目擊證人的證詞,并遵從他們觀點(diǎn)[7]。這證實(shí)了專家或權(quán)威人士的觀點(diǎn)更有說服力,比起低權(quán)威群體,被視為高權(quán)威群體的觀點(diǎn)更可信;相較于普通群眾,受眾更愿意遵從專家的意見。
其次,從值得信賴度的角度出發(fā),不同的場(chǎng)合、不同的社會(huì)環(huán)境會(huì)具有不一樣的值得信賴度標(biāo)準(zhǔn)。相較于在其他社會(huì)場(chǎng)所,在學(xué)校附近進(jìn)行控?zé)煆V告宣傳活動(dòng)時(shí),廣告主通過將恐慌訴諸主體設(shè)置為兒童,訴諸內(nèi)容為“長(zhǎng)期吸二手煙對(duì)于兒童的負(fù)面影響”的方式,會(huì)加劇特定人群(家長(zhǎng))產(chǎn)生恐慌,而在恐慌的作用下,家長(zhǎng)更容易接受宣傳的戒煙的好處。
早在2018年,中國(guó)15~24歲人群吸煙率已經(jīng)上升到18.6%,其中男性青少年吸煙率達(dá)到34%。青少年吸煙大部分是出于好奇心,通過模仿、觀察習(xí)得這一社會(huì)性行為。社會(huì)學(xué)習(xí)理論(social learning theory),是由美國(guó)心理學(xué)家班杜拉(Albert Bandura)于1952年提出的,該理論聚焦于觀察學(xué)習(xí)和自我調(diào)節(jié)在引發(fā)人的行為時(shí)起到的作用,重視人的行為和環(huán)境的相互作用。吸煙行為是典型的社會(huì)性學(xué)習(xí)行為,通過社會(huì)學(xué)習(xí)理論也可以為以單一恐慌訴諸方式為主的控?zé)煆V告帶來(lái)啟發(fā)。
班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論假設(shè)人們通過觀察和建模來(lái)進(jìn)行相互學(xué)習(xí)。根據(jù)其理論,學(xué)習(xí)是一種社會(huì)行為,人們通過觀察和模仿他人的行為(行為主義方法)來(lái)學(xué)習(xí)他人(社會(huì)性因素)。班杜拉提出的是觀察性學(xué)習(xí)而不是直接模仿,是因?yàn)槿藗兺ㄟ^觀察他人的行為來(lái)學(xué)習(xí),但他們的認(rèn)知過程或內(nèi)在心理狀態(tài)將決定他們是否會(huì)模仿[8]。
對(duì)于觀察性學(xué)習(xí)的機(jī)制,班杜拉在其著名的波波娃娃實(shí)驗(yàn)中給出了說明。孩子們習(xí)慣于觀察周圍的人,被觀察到的個(gè)體被稱為模型。在社會(huì)中,孩子們被許多有影響力的榜樣所包圍,例如家庭中的父母、兒童電視節(jié)目中的人物、同齡人中的朋友、學(xué)校的教師,這些模型為孩子提供了觀察和模仿的行為示例。孩子們關(guān)注其中一些人(模型),并對(duì)他們的行為進(jìn)行編碼,經(jīng)過認(rèn)知作用,他們可能會(huì)模仿他們觀察到的行為[9]。將此理論應(yīng)用于以單一恐慌訴諸為主的控?zé)熜麄髦校杭僭O(shè)在一個(gè)特定的環(huán)境(如初、高中),吸煙群體有共同的社會(huì)屬性,因?yàn)檫@一屬性,群體往往會(huì)聚集在一起,那么只要有一個(gè)人有了吸煙的念頭,就很容易產(chǎn)生連鎖反應(yīng),也就是說觀察性學(xué)習(xí)開始發(fā)揮作用。在這一機(jī)制中,最關(guān)鍵的是第一個(gè)動(dòng)搖的人,基于“PMT模式”和“信源可信度”的恐慌訴諸控?zé)煆V告,其主要任務(wù)在于有效地將恐慌信息傳遞給第一個(gè)人,接下來(lái)“觀察性學(xué)習(xí)”機(jī)制將發(fā)揮其社會(huì)性作用,進(jìn)行廣泛性傳播。
本文通過洞悉以往的戒煙公益廣告效果,發(fā)現(xiàn)其廣告效果不甚明顯,從說服學(xué)的角度來(lái)看,其效果不佳的原因之一在于運(yùn)用了單一的恐慌訴諸方式?;诖?,筆者利用說服學(xué)中的說服策略及理論,為突破單一恐慌訴諸的戒煙公益公告模式提供新思路,即通過PMT模型、信源可信度和社會(huì)學(xué)習(xí)理論對(duì)戒煙公益廣告效果進(jìn)行優(yōu)化,希望能為戒煙公益行動(dòng)提供參考。