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新時代大學(xué)生志愿服務(wù)精神培育探究

2024-05-22 20:02:26張國陽
中國軍轉(zhuǎn)民·下半月 2024年3期
關(guān)鍵詞:社會實踐培育大學(xué)生

【摘要】隨著社會的發(fā)展和進步,志愿精神逐漸成為當代大學(xué)生精神風(fēng)貌的重要組成部分。本文旨在探討大學(xué)生志愿精神的內(nèi)涵、現(xiàn)狀和培育方法,以期為大學(xué)生志愿精神培育研究提供有益參考。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生|志愿精神|培育|社會實踐

一、大學(xué)生志愿服務(wù)精神的內(nèi)涵與特征

(一)新時代大學(xué)生志愿服務(wù)精神的內(nèi)涵

聯(lián)合國教科文組織指出:志愿服務(wù)是由志愿者們主動貢獻出他們的體力、知識、時間與精力的利他行為,志愿者們無償?shù)厝樗颂峁┓?wù)的行為。由此可見,大學(xué)生志愿服務(wù)活動是由大學(xué)生參與的旨在服務(wù)他人、服務(wù)社會的一種公益活動。大學(xué)生志愿服務(wù)精神是一種源自于志愿者本人,自愿的,無償性的奉獻服務(wù)精神。這種精神是一種無私的奉獻精神,貫穿于活動始終,最終實現(xiàn)對自我價值的追求[1]。當下中國特色社會主義進入新時代,當代大學(xué)生們在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的指導(dǎo)下,通過參加志愿服務(wù)活動鍛煉學(xué)生的實踐能力。同時了解社會現(xiàn)狀,用自己的知識與力量回饋社會。在實踐中堅定理想信念,為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興培養(yǎng)勇于擔當、可堪重任的社會主義新人。

(二)新時代大學(xué)生志愿服務(wù)精神的特征

自我奉獻精神。志愿服務(wù)的組織與開展都是建立在自身的主動自覺的基礎(chǔ)之上,是一種非強制性的利他活動。大學(xué)生志愿服務(wù)也是建立在此基礎(chǔ)之上的實踐活動,所有參加此類活動的大學(xué)生都擁有自主選擇權(quán),并在活動中奉獻自我。這種自愿性從另一方面能使學(xué)生從實踐中錘煉利他品質(zhì),從而進一步鍛煉學(xué)生的奉獻意識。在新時代的背景下,大學(xué)生志愿服務(wù)蓬勃發(fā)展。這種趨勢也證明了越來越多的大學(xué)生在自我奉獻精神的驅(qū)使下,發(fā)揮主觀能動性,在實踐過程中踐行社會主義核心價值觀,感受奉獻、有愛、互助、進步的志愿精神。

友愛互助精神。有愛互助的志愿服務(wù)精神存在于志愿活動中的方方面面。志愿者在參加志愿活動時秉承友好、平等、互助、團結(jié)等理念,不斷強化著友愛互助的志愿精神。在同一團隊的志愿者們按照同一目標,通過志愿服務(wù)活動關(guān)愛他人,給予需要援助的群體以力所能及的幫助,互相協(xié)助去幫助正處于困難與危機中的群體,展現(xiàn)出友愛互助精神。在活動中增強大學(xué)生對服務(wù)他人、關(guān)愛他人的客觀認識,間接的幫助大學(xué)生了解社會現(xiàn)狀并樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

愛國主義精神。在理論層面,愛國主義指人民對自己的國家、民族、傳統(tǒng)等多維度多方面的認同感、歸屬感與自豪感。習(xí)總書記指出,“在中華民族幾千年綿延發(fā)展的歷史長河中,愛國主義始終是激昂的主旋律,始終是激勵我國各族人民自強不息的強大力量”。在習(xí)近平新時代中國特色主義思想的領(lǐng)導(dǎo)下,我們要培養(yǎng)的大學(xué)生是要能擔當民族復(fù)興大任的時代新人[2]。大學(xué)生這一群體是國家的希望和民族的未來,在志愿服務(wù)活動中將愛國主義思想貫穿于志愿服務(wù)活動始終。通過實踐引導(dǎo)學(xué)生將個人理想融入黨和國家的事業(yè)中去。在愛國主義精神的激勵下,大學(xué)生志愿者能做出一批富有中國特色的志愿活動。在活動中塑造正確三觀,成為又紅又專、德才兼?zhèn)涞纳鐣髁x合格建設(shè)者和可靠接班人。

二、大學(xué)生志愿服務(wù)培育現(xiàn)狀及問題

黨的二十大報告中明確提出要“完善志愿服務(wù)制度和工作體系”,這為高校以立德樹人為目標的志愿服務(wù)工作提出要求、指明方向。大學(xué)生們作為我國志愿服務(wù)的主要力量,在2022年北京冬奧會與2023年第三十一屆大運會,數(shù)以萬計的大學(xué)生以志愿者的身份參與其中,志愿者們以熱情的態(tài)度和專業(yè)的服務(wù)向全世界展示了我國大學(xué)生積極向上的精神風(fēng)貌。黨的二十大報告對志愿服務(wù)活動開展提供了根據(jù),我國新時代的大學(xué)生志愿服務(wù)已逐漸走向?qū)I(yè)化,但還存在一些問題需要詳細分析與逐步優(yōu)化。

(一)志愿服務(wù)培育機制欠缺

隨著我國高校志愿服務(wù)的發(fā)展,近年來志愿服務(wù)活動成倍速增長,暴露出一些機制上的欠缺。高校主要依托校團委開展志愿服務(wù)活動,但因團委工作繁瑣復(fù)雜,難以對大學(xué)生志愿精神培育起到系統(tǒng)化的、全面的保障。還有部分高校未設(shè)立專門的部門管理大學(xué)生志愿服務(wù)團隊,主要以學(xué)院為主導(dǎo),教師作為指導(dǎo)者,學(xué)生自愿參與。組織間工作協(xié)調(diào)不統(tǒng)一,學(xué)生志愿服務(wù)隊伍不專業(yè),難以形成良性循環(huán)的培育機制,最終影響到大學(xué)生志愿服務(wù)精神培育的效果。

(二)志愿服務(wù)育人認識局限

大學(xué)生志愿服務(wù)精神培育是理論與實踐的統(tǒng)一,是緩慢并螺旋上升的過程。大學(xué)生學(xué)習(xí)志愿服務(wù)精神相關(guān)理論知識后在實踐中鍛煉并成長,用實踐中凝煉出的精神再次指導(dǎo)實踐,這是一個反復(fù)又緩慢的過程。目前還是存在一些高校對志愿服務(wù)的育人功能認識過于局限,對于培育學(xué)生志愿服務(wù)精神認識不足。從學(xué)校層面,開展的部分志愿服務(wù)活動流于形式,不能很好的結(jié)合當代大學(xué)生的能力與特征開展活動。使大學(xué)生參與積極性大大降低。從學(xué)生層面,大部分學(xué)生出于社會責任感、友愛互助的自我要求積極參與。少部分學(xué)生對于志愿服務(wù)精神理解淺薄,存在著動機不純等情況[3]。他們對于志愿服務(wù)精神認識不全,理解存在偏差,后續(xù)會出現(xiàn)消極工作的情況。同時在活動過程中指導(dǎo)老師的跟進不及時、資金短缺等原因也會出現(xiàn)各種問題,因?qū)χ驹阜?wù)育人認識的局限性導(dǎo)致大學(xué)生志愿服務(wù)精神培育存在困難。

三、新時代大學(xué)生志愿服務(wù)精神培育的必要性

(一)志愿精神是學(xué)生成為時代新人的需要

我國已進入新時代,面臨著新的挑戰(zhàn)與發(fā)展要求,需要一批符合時代要求、有理想、有擔當?shù)臅r代新人。志愿精神以奉獻、有愛、互助、進步為核心,對新時代大學(xué)生進行志愿服務(wù)精神培育,通過參加志愿服務(wù)活動,能夠引導(dǎo)大學(xué)生形成關(guān)愛他人、無私奉獻、回饋社會、報效祖國的價值觀念。有利于形成優(yōu)良高尚的個人品質(zhì),健全積極向上的人格。同時志愿精神與社會主義核心價值觀也存在內(nèi)在聯(lián)系。大學(xué)生通過參加志愿服務(wù)活動時也在踐行社會主義核心價值觀,在潛移默化中形成了對社會主義核心價值觀的認同感,使大學(xué)生塑造起正確的三觀,從而將自身理想融入黨和國家的事業(yè)中去,成為能夠擔負起時代重任的時代新人。

(二)志愿精神是引領(lǐng)社會風(fēng)尚發(fā)展的動力

社會風(fēng)尚是指能夠影響社會公眾思考與追求的社會風(fēng)向,社會風(fēng)尚由社會道德所決定,同時又會影響公眾的道德觀。志愿精神中的奉獻、友愛、互助、進步無一不是良好的精神品質(zhì),培育志愿精神能夠推動社會風(fēng)氣向好發(fā)展。引導(dǎo)學(xué)生在志愿服務(wù)中學(xué)習(xí)和培育志愿精神,對于學(xué)生自身來說可以提升道德素養(yǎng),培育起奉獻、友愛、互助、進步的良好品質(zhì)。對于社會而言,大學(xué)生在社會中開展志愿活動,以行動關(guān)愛他人,用專業(yè)知識解決受助人困難。在無形之中將奉獻互助的精神傳遞給他人,感染著社會群眾,逐步在社會中營造出溫暖友愛的氛圍。帶動社會群眾參與或組織志愿服務(wù)活動,從而讓人們以奉獻、友愛、互助、進步的志愿精神為道德追求。在志愿精神的推動下,人人都將在實踐中踐行社會主義核心價值觀,這種無私的大愛將會推動社會向更好的方向發(fā)展。

四、新時代大學(xué)生志愿服務(wù)精神的培育路徑

(一)整合志愿服務(wù)資源,加強組織和管理建設(shè)

首先,要厘清學(xué)校志愿服務(wù)部門的范疇與管理職責,需要多方力量共同肩負起大學(xué)生志愿精神培育的工作,所以高校應(yīng)建立一個堅實的組織,專門負責此項工作。在學(xué)校黨委領(lǐng)導(dǎo)下,對學(xué)校各學(xué)院的志愿服務(wù)部門、志愿服務(wù)協(xié)會、志愿服務(wù)團隊等多方考察,加強志愿服務(wù)的組織建設(shè)。利用學(xué)校內(nèi)資源多方協(xié)調(diào),確定大學(xué)生志愿精神培育的各條線分工,將思政課教師、專業(yè)課教師、輔導(dǎo)員以及優(yōu)秀學(xué)生干部吸納到組織中來,確保大學(xué)生志愿精神培育管理機制能夠?qū)訉油七M。其次,高校要致力于建立多元化的志愿服務(wù)培訓(xùn)制度。只有加強學(xué)校思政課程、專業(yè)知識、師資力量等要素間的聯(lián)系,學(xué)校各專業(yè)教師共同參與志愿服務(wù)項目的指導(dǎo),才能讓志愿服務(wù)活動發(fā)揮育人功能。思政課教師要結(jié)合實際講解理論知識,在課堂中讓學(xué)生對志愿服務(wù)精神入腦入心,對學(xué)生進行正確的思想價值引領(lǐng),強化思政課堂主渠道作用。專業(yè)課教師對專業(yè)性強的志愿服務(wù)項目進行專業(yè)知識運用的培訓(xùn)指導(dǎo),加強專業(yè)技能轉(zhuǎn)化,提升項目實效性。在實施與管理上,輔導(dǎo)員做好學(xué)生管理工作,根據(jù)大學(xué)生特征與思想政治教育相結(jié)合,引導(dǎo)學(xué)生開展符合實際、確實有效且具有創(chuàng)新意義的志愿活動。最后,建立健全的項目考核評價機制。項目的考核應(yīng)建立于團隊開展志愿服務(wù)的實際情況,結(jié)合服務(wù)成效,對團隊與參與成員進行科學(xué)全面的評價。對表現(xiàn)突出者給予精神與物質(zhì)獎勵,提高大學(xué)生的成就感與獲得感。并善于發(fā)現(xiàn)和總結(jié)優(yōu)秀項目的經(jīng)驗和做法,為進一步推進志愿服務(wù)工作提供參考。

(二)抓牢思想政治引領(lǐng) ,突出思政課主渠道作用

教育部《關(guān)于深入推進學(xué)生志愿服務(wù)活動的意見》和共青團中央與全國學(xué)聯(lián)下發(fā)的《關(guān)于增強新時代大學(xué)生社會實踐活動實效深化共青團實踐育人工作的意見》要求高校要把志愿精神納入到思想政治理論課教育教學(xué)當中,要求發(fā)揮共青團實踐育人在高?!按笏颊惫ぷ黧w系和“三全育人”工作格局中的重要作用[4]。因此,高校要對大學(xué)生志愿活動加強思想引領(lǐng),將志愿服務(wù)精神吸納到思政課教學(xué)中去。

首先,突出思想政治理論課的主渠道作用。在思政課中安排開展志愿精神教育專題學(xué)習(xí),安排固定學(xué)時,保質(zhì)保量完成教學(xué)工作。同時也要要求公共課與專業(yè)課教師做好課程思政,在相應(yīng)課程中融入志愿精神、愛國主義、中華優(yōu)秀文化的相關(guān)內(nèi)容。多方面拓寬學(xué)習(xí)志愿精神的途徑,讓學(xué)生從多角度學(xué)習(xí)志愿精神內(nèi)涵。另外,課堂是學(xué)生接受思想政治教育的第一渠道,在課堂中教師要注意采取學(xué)生喜愛的教學(xué)手段講授理論知識,確保學(xué)生入腦入心。在課程中要以學(xué)生為主體,摒棄灌輸式、填鴨式的教學(xué)手段,多采用啟發(fā)式、引導(dǎo)式、交互式的教學(xué)方法,引導(dǎo)學(xué)生在課堂中樹立主人翁意識。除此之外還要做好“第二課堂”的教育引導(dǎo),鼓勵學(xué)生積極參加校內(nèi)校外的志愿服務(wù)活動,以實踐課學(xué)分的方式做好記錄,讓學(xué)生在實踐中體會領(lǐng)悟志愿服務(wù)精神。通過課堂教學(xué)與實踐自學(xué),開闊學(xué)生的思維,提升學(xué)生綜合能力。引領(lǐng)大學(xué)生立志做有理想、敢擔當、能吃苦、肯奮斗的新時代好青年[5]。

(三)營造濃郁氛圍,發(fā)揮志愿服務(wù)品牌效能

志愿服務(wù)品牌是一種由志愿服務(wù)組織創(chuàng)立的項目,通過系列活動獲得口碑,無形中打造和推廣志愿服務(wù)項目的形式,形成濃郁氛圍。在當今社會,打造富有特色的新時代志愿服務(wù)品牌對培育大學(xué)生志愿精神與推廣志愿活動都具有重大意義。

根據(jù)黨中央、團中央提出的要求,在高校中培育志愿服務(wù)特色品牌。按照關(guān)鍵時間節(jié)點,緊跟時政熱點開展富有特色的志愿服務(wù)活動,并善于總結(jié)形成具有特殊意義與精神的志愿服務(wù)品牌,并傳承下去。其一要結(jié)合地域特色開展活動,鼓勵大學(xué)生去到新疆、西藏、云南等少數(shù)民族聚居地開展民族政策宣傳,開展民族團結(jié)教育、宣傳普通話、大學(xué)生資助政策、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)等志愿服務(wù)活動。其二在關(guān)鍵時間節(jié)點開展主題教育活動,例如學(xué)習(xí)雷鋒日、植樹節(jié)、教師節(jié)、五四青年節(jié)、國慶等重要節(jié)日,讓活動內(nèi)容更具文化認同,凸顯活動效果。最后在活動開展過程中善于總結(jié),形成團隊特有的精神內(nèi)核,凝聚成特色的志愿服務(wù)品牌。利用電視、網(wǎng)絡(luò)、媒體等平臺營造濃郁氛圍,通過宣傳志愿服務(wù)品牌,打出知名度,營造正確的輿論氛圍。讓志愿服務(wù)精神逐漸在社會公眾中傳播,并引導(dǎo)公眾了解并認可,使之成為人人追求的價值取向。通過發(fā)揮志愿服務(wù)品牌效能,在社會上營造出濃郁的志愿服務(wù)氛圍,更加有利于大學(xué)生志愿服務(wù)精神的培育。[6]大學(xué)生在學(xué)校中學(xué)習(xí)志愿服務(wù)精神內(nèi)涵,在社會上實踐運用志愿服務(wù)精神。在不同環(huán)境中浸潤,使大學(xué)生能全面深刻的領(lǐng)會志愿服務(wù)精神。在服務(wù)他人的同時,明確自身作為時代新人的使命與擔當。中國軍轉(zhuǎn)民

參考文獻

[1]戴彩虹.新時期大學(xué)生志愿服務(wù)研究[M].北京:中國大地出版社,2018.

[2]尤文夢.中國共產(chǎn)黨革命文化的邏輯進路與精神圖譜[J].河北大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),2023,48(4):138-148.

[3]白小麗.新時代大學(xué)生志愿服務(wù)存在的問題及對策研究[D].牡丹江:牡丹江師范學(xué)院,2023.

[4]劉峰.大思政背景下高校志愿服務(wù)路徑探析[J].大學(xué),2022(18):9-12.

[5]袁樹潤,孫曉暉.歷史教育塑造大學(xué)生國家認同的三維探析[J].現(xiàn)代交際,2023(1):75-83,123.

[6]張艷,唐紅艷.大學(xué)生社區(qū)志愿服務(wù)品牌化形成探析[J].老字號品牌營銷,2021(12):25-27.

(作者簡介:張國陽,連云港職業(yè)技術(shù)學(xué)院,助教,研究生,研究方向為思想政治教育)

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