【摘 要】辛棄疾在閩任職三年，閩地風(fēng)貌風(fēng)俗給其詩詞創(chuàng)作帶來新的特色。本文從閩地的地域文化、入閩詞的地理足跡、地理意象選擇、歸去的思想驅(qū)動四個方面，結(jié)合文學(xué)地理學(xué)的角度，觀察辛棄疾入閩詞的書寫特征，風(fēng)格形成原因。探討這一時期對其后來創(chuàng)作風(fēng)格承前啟后的影響。

【關(guān)鍵詞】辛棄疾；入閩詞作；地理書寫

【中圖分類號】I207.23 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007—4198（2024）03—085—03

辛棄疾一生仕途足跡遍布祖國大江南北，去江西、兩湖、閩越等地，任職轉(zhuǎn)運使、安撫使等地方行政長官。他曾說“平生塞北江南，歸來華發(fā)蒼顏”，在他的從政地圖上，福建地區(qū)停駐約三年，即從紹熙三年到五年（公元1192—1194年），出任福建提刑、福州知州等職位。[1]

一、閩地的地域文化特征

福州是福建首府，古稱閩都，三山。“西北控甌越，東南負大?！?。地處福建省東部，閩江下游及沿海地區(qū)，地貌屬河口盆地，以山地丘陵為主，四周被群山峻嶺環(huán)抱屬亞熱帶季風(fēng)氣候，溫暖濕潤，四季常青。光照充足，雨量充沛，霜少無雪。山海融合，物產(chǎn)豐富。歷史古城，重文化教育，文化傳承度高。對外通商口岸，貿(mào)易溝通往來活躍。北宋大臣張方平《送福州監(jiān)郡陳殿丞》曰：“七閩一都會，乃是無諸城。海近氣物異，山遙風(fēng)候清?！睆埐裰Ｖ?，推廣種榕，綠野滿城。[2]書法家蔡襄主政，興水利，謂：“閩粵表山環(huán)海，地險多山。福州之治據(jù)其地勢，為東南一都會?！背㈦妨钪蟹Q：“工商之饒，利自海山 ?！盵2]在辛棄疾知福州的敕令中也有“七閩奧區(qū)，三山為一都會，地廣物阜，甲于東南”。[1]

光宗紹熙二年（1191年）冬，宋光宗當(dāng)政，他啟用辛棄疾是因新任吏部尚書趙汝愚舉薦，此時辛棄疾已經(jīng)閑居江西上饒帶湖十一年之久。此時福州人口經(jīng)濟文化已經(jīng)相當(dāng)成熟，但隱患不斷。對內(nèi)賦稅太多，民怨積久。對外海盜猖獗，治安不穩(wěn)，急需整頓治理。五十三歲的辛棄疾委以福建刑獄之任。[1]此時的辛棄疾閱歷豐富，思想成熟，對于“赴閩憲”的仕途之遇憂慮大過期待。

二、入閩詩詞的地理足跡

鄧廣銘著《稼軒詞編年箋注（卷三）》收錄了辛棄疾在閩期間所寫的三十六首詞。本文以這三十六首詞和與朱熹同游武夷山的詩句為研究對象。參考謝永芳編著《辛棄疾詩詞全集匯校匯注匯評考證》，將辛棄疾游歷過的福州地理景觀名稱、詞作數(shù)量進行統(tǒng)計、整理。辛棄疾在福州任職居住的近三年時間里，出游經(jīng)歷有福州西湖、萬象亭、九江閣、建安亭閣、九仙山（現(xiàn)于山）、武夷山、南劍州（南平）雙溪樓等地。[3][4]其中三山入題近14首，有6首詞是福州西湖，2首是南劍州（南平）雙溪樓，1首是武夷，再加上跟朱熹同游武夷山所作組詩。

（一）“翠浪平野”的煙雨西湖

據(jù)《福州地方志》載，晉太康郡守嚴(yán)高鑿西湖，引諸山之水注此，在城垣之西，故稱西湖。五代時，閩王王審知擴西湖與南湖連接，辟池，造亭、臺、樓、榭，西湖修成精致園林。北宋趙汝愚又在湖上建澄瀾閣，并題八景。[2]形成古典園林造園風(fēng)格，利用自然山水形勝，仙橋臥碧波，湖畔遍植梅柳，景色清新秀美。辛棄疾在知福州期間，游覽福州美好的四時風(fēng)物，十分喜愛福州西湖，其中“煙雨偏宜晴更好，約略西施未”（《賀新郎（三山雨中游西湖）》），[4]世人耳熟能詳?！笆且簧?、空難畫。誰解胸中吞云夢，試呼來、草賦看司馬。須更把，上林寫”（《 賀新郎（覓句如束野）》）[4]更是把西湖雨天的湖面煙波水色，氣吞云夢的廣闊，勾畫的情貌兼?zhèn)洹！把泮F如云休報事，被詩逢敵手皆者。春草夢，也宜夏” [4]更是照應(yīng)前句，想賦詞吟詠一下西湖，碰上了強勁敵手，也如當(dāng)年謝靈運思詩那樣做一個獲得“池塘生春草”名句的好夢，“雁鶩如云休報事”， [4]勿要驚擾我“覓句”構(gòu)思。在另一首《西江月（風(fēng)月亭危致爽）》結(jié)尾說“趁取西湖春會”，此時辛棄疾被召赴京，在建安陳安行設(shè)宴迎接宴，游覽美景，讓人忘記束縛暫得寧靜，何必赴京？有同路的知己足夠了。我要趕快回到三山西湖，趁著那里正春來繁華的景色。他在西湖邊行走散心，宴請客人，觀賞美景，雨中劃船，看煙籠半山。西湖用它的寧靜秀美，綠意蔥蘢，湖光山色，接納了這位異鄉(xiāng)的詞人，漂泊半生的政治家。

（二）“嵯峨劍戟”的雙溪樓

南劍州，古地名，現(xiàn)福建南平市、延平區(qū)一帶，位于福建省北部，地處武夷山脈北段東南側(cè)。因傳說干將莫邪在此“雙劍化龍”而得名劍州。辛棄疾在南劍州（南平）寫了兩首雙溪樓詞，最著名的一首是《水龍吟·過南劍雙溪樓》 。這是辛棄疾第二次擔(dān)任福建路安撫使，北巡南劍州的時候所作，同樣也是蘊含愛國情懷的一首詞作。他途徑南劍州，登上州府城東著名的雙溪樓，望西北浮云，想到被金人奪走的大片山河，故土四分離析之時，“倚天萬里須長劍”， [4]抽出一把寶劍橫掃萬里浮云！是多少南宋志士仁人的心中吶喊?？粗礁咚?，星月暗淡，欲燃篝火，恐水面風(fēng)雷涌動，水中猛怪。“元龍老矣，不妨高臥，冰壺涼簟” [4]這句多少無奈與不甘！與“卻將萬字平戎策，換得東家種樹書”異曲同工之感。淡靜的筆墨，感嘆年老，并萌生高臥云霞，安睡涼席的念頭，而一時登覽的千古興亡之感。伴隨著傍晩斜陽和片帆沙岸的情景，深寓著國事難為的憂憤，更顯得沉郁頓挫。這首詞從“我覺山高”“憑欄卻怕”“欲飛還斂”這幾句，看出他對時局冷靜客觀的認知和判斷，憑添一種忌憚和小心謹(jǐn)慎。隨著生活閱歷的增長，宦海幾度浮沉，對國事政局的思考深度，更有對當(dāng)政者及朝堂大臣的議和派的了解，他只能抒發(fā)“元龍老矣，不妨高臥” [4]的感慨。

（三）“蓬萊九曲”的武夷山

1193年，辛棄疾到建陽，與朋友朱熹會面，同游武夷，見到峰巖交錯，溪流縱橫，九曲畫廊，欣然賦詩《游武夷，作棹歌呈晦翁十首》兩人見面不多交情深厚，淳熙七八年（1181年）朱熹任兩浙東路常平茶鹽公事，辛棄疾給予治荒建議，以防官商勾結(jié)，朱熹深信。后辛棄疾被罷免，朱熹也為之憤憤。更加之，兩人都主張對金抗戰(zhàn)。這次游武夷山，乘興寫下十首組詩，紀(jì)念此次行程?！吧街杏锌偷弁鯉煛币鉃橹祆涫俏乙姷臅壕由街械目腿?，有帝王師的才學(xué)，何時“西伯”把這個有高才的人“載將歸”，朱熹也回贈“夙興夜寐” [1]等給辛棄疾的二齋室。

辛棄疾的出游經(jīng)歷及其詩詞創(chuàng)作，與福建的山水形勝共同構(gòu)成了獨特的地理文學(xué)景觀，其詞作中還提及建安，九仙山，山嶺等游覽勝地。游歷蹤跡行從北部南平、武夷山到南部泉州，在泉州寫過《浣溪沙（泉湖道中赴閩憲別諸君）》。[5] 主要足跡留在福州，主要在任上處理公務(wù)，并未四處游賞。此時段，辛棄疾已經(jīng)54歲左右，有過很多行政作為和改革措施，或許公務(wù)繁忙，或許年事已高不便于四處游歷，宦閩期間的地理足跡相對簡單。與江淮兩湖為官，帶湖瓢泉隱居期間創(chuàng)作的共六百余首詞相比，數(shù)量上不多，但是名篇佳作輩出，許多詞句都別有深意，反映當(dāng)時心境。

三、地理意象的解讀

意象的客體材料多取諸自然，因而與地理環(huán)境有天然的親緣關(guān)系。地理環(huán)境中的山川江河，花草蟲魚，明月清風(fēng)等一切外物，通過詞作家的主體化，形成不同的意象群體。從文學(xué)地理學(xué)的視角關(guān)注詞學(xué)，是審視其意象的地域特性。曾大興認為“在文學(xué)地理學(xué)角度，看一種文體，須聯(lián)系文本的地理環(huán)境。不同的地理環(huán)境會給它不同的養(yǎng)分，會給它的形式、語言、題材、人物、原型、意象、景觀等帶來新的特點，而特殊的地理環(huán)境則會讓它產(chǎn)生改變”。[6]

入閩詞的地理意象分布：白鳥4次，杜宇、鷓鴣、杜鵑 3次，梅花 5次，西湖、湖上 4 次 ，長劍、劍戟 2次，搴旗、旌旗、槍旗、旌纛 4次，樽酒、酒、酒醉8次，翠浪、庭草、綠陰 3 次，水亭煙榭3次，莼羹鱸2次，片帆2次，瓢泉2次。

辛棄疾的入閩詞里的意象出現(xiàn)較多次數(shù)的是白鳥、西湖、酒、旌旗、梅花等。帶有明顯地理區(qū)域特色的意象有，西湖，名勝樓榭、綠陰。如“庭草自生心意足，榕陰不動秋光好”《滿江紅（漢節(jié)東南）》[4]說的是湖濱的綠草自在生長，在湖邊散步的人心情閑散，榕樹遮蔭下，秋光晴好。榕樹是福州地區(qū)常見的景觀樹，根繁葉茂，有著強烈的地域文化寄托?！袄胛骱纭Ｖ貋硎址N，綠陰成也。陌上游人夸故國，十里水晶臺榭”《賀新郎（翠浪吞平野）》。[4]西湖也是福州的地域文化標(biāo)志之一，湖光山色，綠植繁茂，是休閑旅游的絕佳去處。歷史上無數(shù)名人在這里流連，鐫刻，題文，幾任太守疏浚河道，修建景觀，辛棄疾上任之前的趙汝愚又在湖上建澄瀾閣在湖上建澄瀾閣，治理堤岸，讓西湖煥發(fā)新的生機，辛棄疾感恩趙汝愚的知遇之恩，特意在這首詞提到這位前長官?！盀閻哿鹆f頃。正臥水亭煙榭” [4]他喜歡靜臥亭榭，看西湖的湖水微瀾。

梅花的意象主要出現(xiàn)在《瑞鶴仙（雁霜寒透幙）》《念奴嬌（江南盡處）（疏疏淡淡）》這三首詞中，福州地區(qū)冬季比較溫暖，亞熱帶季風(fēng)氣候，很少北方臘梅，但也有古梅，現(xiàn)在主要在連江現(xiàn)和永泰縣，福州近郊的鼓嶺氣溫較低也會出現(xiàn)霜露現(xiàn)象。“卻喜重尋嶺上梅”《鷓鴣天·指點齊尊特地開》中提到嶺上尋梅。[4]

樽酒、酒、酒醉出現(xiàn)8次之多，承續(xù)了他一貫的以酒遣興，會友助興的情懷和生活。“宿酒醒時，算只有、清愁而已”《滿江紅》酒醒之時只有淡淡的清愁?！叭艚庾鹎巴达嫞癖闶巧裣伞薄肚迤綐罚ㄔ姇f卷）》[4]如能跟趙民則等好友痛飲，精神大好似神仙啊。

長劍、劍戟、搴旗、旌旗、槍旗、旌纛等意象的出現(xiàn)，毫不意外，辛棄疾是宋朝主戰(zhàn)派重要力量，早年以行伍起家，殺入敵營帶兵擒賊。他重視武力，在詩詞里經(jīng)常出現(xiàn)戰(zhàn)事相關(guān)意象。此時辛棄疾已被朝廷閑置十多年，再出山，也只是福建提刑。但是內(nèi)在的英雄情結(jié)和愛國熱情依然充斥胸中，未曾忘懷。

白鳥這個意象在辛棄疾入閩的第一首詞《浣溪沙（壬子春，赴閩憲，別瓢泉）》和最后一首詞《柳梢青（三山歸途代白鷗見嘲）》中都提到。白鷗也即白鳥。“朝來白鳥背人飛”早晨飛來的白鳥不忍相別。這次是辛棄疾離開上饒帶湖，與閑居的生活作別?！案毁F非吾事，歸與白鷗盟”《水調(diào)歌頭（長恨復(fù)長恨）》[4]結(jié)交權(quán)貴，謀求榮華不是我擅長的事情，還是回家跟白鳥同盟?！鞍坐B相迎，滿面塵?！薄读仪啵ㄈ綒w途代白鷗見嘲）》我回家時滿面塵土，白鳥相迎。白鳥的意象和莼羹鱸、瓢泉有相同的言外之意，就是歸去，不再貪念官場和權(quán)勢。在《最高樓（吾衰矣）》里表明“陶縣令，是吾師”， [4]對陶淵明的喜愛和崇敬也是歸隱思想的體現(xiàn)。

四、歸去：思想的驅(qū)動

入閩詞中高頻率出現(xiàn)一個字：歸。36首詞中，“歸”出現(xiàn)了12次。“海山問我?guī)讜r歸”“帶湖春漲，幾時歸也”“卻有杜鵑能勸道，不如歸”“城鴉喚我醉歸休”“紙帳梅花歸夢覺，莼羹鱸秋風(fēng)起”“好雨當(dāng)春，要趁歸耕”“吾擬乞歸”“不如歸去”“到而今、撲面黃塵，欲歸未得”“ 歸休去，去歸休”“華發(fā)蒼顏，去時曾勸，聞早歸來” [4]。

在赴閩途中寫下《浣溪沙》“細聽春山杜宇聲”杜鵑的啼鳴聲如“不如歸去”，但是結(jié)尾處辛棄疾還是用而今堪誦《北山移》，來表達背棄盟約，半道出仕的想法。本意為國家為人民出山，做出一番成績，雖前途未卜也能推測一二。閩任期間，辛棄疾推行多項改革，觸動當(dāng)?shù)氐刂骱缽姾凸賳T利益，朝中攻擊他擾民害民。辛棄疾表示一心為民治政并無貪戀?！蹲罡邩恰分谐獠恍⒆樱骸皶和O(shè)醴抽身去，未曾得米棄官歸?！盵4]我已見老，功名富貴何時休，處處也藏著危機，有想像陶淵明那樣退隱的念頭，何須費口舌再解釋什么。《過劍南州雙溪樓》自感“峽束蒼江”，高山約束著東西溪“欲飛還斂”困難重重，萌生“問何人又卸，片帆沙岸，系斜陽纜?！盵4]何人又次拉下張開的船帆，夕陽中系上纜繩。在福建任內(nèi)另一首詞《臨江仙》“海山問我?guī)讜r歸。棗瓜如可啖，直欲覓安期。”海山之神若問我?guī)讜r回來，瓜棗若可吃，我就會追隨安期而去。

結(jié)合此時南宋朝廷的局勢和辛棄疾赴任背景來看，入閩時期是他人生的一個轉(zhuǎn)折，一方面蟄居十多年再次出山，想要續(xù)寫功業(yè)，一方面深知來自朝廷議和派的重重壓力，難以以一己之力力挽狂瀾。第一次福州上任，辛棄疾治吏用嚴(yán)酷刑法，使得福建路的治安明顯好轉(zhuǎn)起來，但傳至朝廷官員那邊，又為政敵們詬病，參上一奏。再次福州上任是半年后，辛棄疾以集英殿修撰的身份，再返福州，兼安撫使。辛棄疾這一次在任上，加了許多頭銜，對推行經(jīng)界和鹽鈔增加更多的保證。但官事積重難返，許多官吏有自身的利益糾葛其中，暗中不予配合土地所有權(quán)的清查工作。福建任職是辛棄疾的特殊時期，其間充滿了苦悶、希望、失望等內(nèi)心復(fù)雜的情緒交織，從當(dāng)時詩詞可以看出為國殺敵的那股英雄情懷依然在胸中，但認清現(xiàn)實的不甘與逃離也反復(fù)出現(xiàn)。因此該時期的創(chuàng)作風(fēng)格，形成與辛詞前期“以氣勝”“壯懷激烈”，中期的“閑居田園”[7]之風(fēng)都不太相同，有一種多次失落之后的彷徨和離去之感。可辛棄疾深受儒家傳統(tǒng)思想的浸潤，始終擁有對國家興亡匹夫有責(zé)的濟世價值觀，以及高尚的人格理想。后期重新回到江西后的辛棄疾的詩詞逐漸表現(xiàn)出對仕途功名、個體價值、生命意義或深沉或消極的辯證思維，使其風(fēng)格由向外轉(zhuǎn)為向內(nèi)，注重自我精神的回歸與思考，并由此開啟了他晚年深沉悲怨，蒼涼消極的詞風(fēng)。

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作者簡介：鄧艷（1979—），女，漢族，本科，講師，研究方向為中國古代文學(xué)。