吳樂天

編者按：

2024年2月3日，“福語吉言——陳吉書法藝術(shù)展”在福州三坊七巷南后街77號展覽館正式開展。這場別開生面的藝術(shù)展，不僅展現(xiàn)了著名書法家陳吉近年來創(chuàng)作的書法精品，更展出了一系列陳吉書法藝術(shù)與多項(xiàng)非遺技藝跨界融合的文創(chuàng)產(chǎn)品，其巧妙精美讓觀眾享受了一場文化藝術(shù)盛宴。

中國美術(shù)館館長吳為山為本次展覽題寫了展標(biāo)。所謂“福語吉言”，從字面上理解就是祝福語、吉祥話。陳吉既是書法家，又是福文化研究專家，故寫“?！彼透?，也是本色使然。

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，甲辰年春節(jié)期間，觀展人數(shù)近55萬人次。不僅有來自全國各地的游客，還有機(jī)關(guān)單位、企業(yè)社團(tuán)、院校師生等各界人士參觀學(xué)習(xí)。

著名書法家陳吉自己也沒有想到，龍年春節(jié)期間在福州三坊七巷舉辦的“福語吉言——陳吉書法藝術(shù)展”會(huì)成為廣大人民群眾歡度春節(jié)的打卡地、許多單位過主題黨日的活動(dòng)地。其中的奧秘，或許可以用群眾參觀時(shí)的一種感受來道破：這是一個(gè)集政治性、思想性、藝術(shù)性和群眾性為一體的書法展覽。

一般人眼中的書法展覽，多為書法家藝術(shù)風(fēng)采的個(gè)性展示。展出內(nèi)容要么自創(chuàng)詩詞歌賦，要么選取古今名篇名言；展出體式或篆隸、或行草、或楷書，多以紙本墨跡呈現(xiàn)。然而，走進(jìn)“福語吉言——陳吉書法藝術(shù)展”，讓這種習(xí)慣觀感別開生面，整個(gè)展覽的主題、內(nèi)容、形式、載體都別具一格，讓人耳目一新。

福文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，福建作為福文化資源大省，堅(jiān)持把弘揚(yáng)和發(fā)展福文化作為推動(dòng)文旅經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要課題，“福語吉言”展覽從百姓耳熟能詳?shù)膶こＷ８Ｖ?，小中見大，展示了福文化的博大精深。陳吉作為書法家、福文化研究專家，一直致力于宣傳和推廣福文化，展覽中不僅有對“五?！钡葌鹘y(tǒng)內(nèi)涵的介紹闡釋，更有對福文化當(dāng)代價(jià)值的概括宣講。

陳吉一直堅(jiān)持“書寫時(shí)代，服務(wù)人民，追求美善，雅俗共賞”的創(chuàng)作理念，他以端正雅妍的隸書、行書，敬錄中國共產(chǎn)黨“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”的初心使命，以及習(xí)近平總書記關(guān)于“幸福都是奮斗出來的”“奮斗本身就是一種幸?！钡闹匾撌龊徒ㄔO(shè)好“有福之州”的相關(guān)指示，讓人在欣賞藝術(shù)之美的同時(shí)深受感召和啟迪。

“福語吉言”展覽分為“福天福地福星照”“福山福水福人居”“福語吉言盛世風(fēng)”“福愿福禮福文創(chuàng)”四個(gè)部分，處處彰顯福建福文化的深厚底蘊(yùn)，以及福建人民的幸福生活。在“福天福地福星照”中，收錄的朱熹、林則徐、嚴(yán)復(fù)等福建先賢關(guān)于修身齊家和幸福奮斗的名言警句，是對“福從何來？既是天地山川生機(jī)正氣滋養(yǎng)匯聚，更是仁人志士無怨無悔奮斗使然”這一導(dǎo)覽語的有力印證；在“福山福水福人居”中，介紹了福建民間對福的理解、追求和期待，生動(dòng)展示出福建一方水土養(yǎng)一方人的福澤福緣，以及福建人民對“福景這邊獨(dú)好”的知足感恩；在“福語吉言盛世風(fēng)”中，陳吉精選福文化中最具代表性的“福語吉言”進(jìn)行書法呈現(xiàn)，盡顯其端妍雅正的盛世書風(fēng)。尤其是他的隸書，以清代書法大家伊秉綬為宗，學(xué)中出新，別具一格，一如西泠印社執(zhí)行社長劉江所言：“陳吉學(xué)伊秉綬，別開自家精神與面貌，變伊秉綬的橫槍大戟為勁節(jié)修竹，呈現(xiàn)出一派‘疏影橫斜水清淺的清健妍美，不激不厲中透出淡泊和沉靜之氣”；在“福愿福禮福文創(chuàng)”中，展出了一系列陳吉書法藝術(shù)與陶瓷、建盞、紫砂壺、剪紙、茶藝、石雕等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目跨界融合的文創(chuàng)產(chǎn)品，其創(chuàng)意之巧妙、制作之精美，讓人流連忘返。

展覽中，有兩幅作品《五福臨門》《五福齊享》備受矚目和好評，陳吉在題款中道出了一段兩岸藝術(shù)家的合作機(jī)緣：“臺灣青年藝術(shù)家林芊劭大漆漂染作品，肌理天成，余取其意趣，書‘五福臨門于其上，祈祝龍年大吉?！边@既是兩位藝術(shù)家、兩種藝術(shù)形式的跨界合作，更成為海峽兩岸藝術(shù)家惺惺相惜，共同弘揚(yáng)中華福文化的一個(gè)珍貴寫照。

陳吉的書法創(chuàng)作始終緊貼時(shí)代風(fēng)尚和百姓審美，以老百姓喜歡、老百姓認(rèn)為美作為創(chuàng)作基準(zhǔn)。展覽的主題“福語吉言”是百姓所愛、人民心聲，創(chuàng)作的形制也不以鴻篇巨制為標(biāo)榜，多為百姓生活中常見常用的對聯(lián)、橫幅、斗方等作品。各種精美的文創(chuàng)產(chǎn)品，出自非遺代表性傳承人和大師之手，多為茶壺、茶杯、茶盞、茶盒、酒瓶、剪紙、鎮(zhèn)紙、生肖吉祥擺件等，與老百姓的日常生活息息相關(guān)。

中央文史館副館長、中國文聯(lián)副主席、中國美術(shù)家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席馮遠(yuǎn)在書法展序言中稱贊陳吉身上有三個(gè)難能可貴的品質(zhì)——“有追求、接地氣、敢創(chuàng)新”，認(rèn)為“陳吉為民書寫雅俗共賞的藝術(shù)作品，彰顯了藝術(shù)家的時(shí)代責(zé)任與擔(dān)當(dāng)”。最值得點(diǎn)贊的是，為了更好地照應(yīng)廣大觀眾迎福惜福的觀展心理，陳吉在展廳設(shè)計(jì)時(shí)特意布置“百福呈祥”“福廳福堂”“五福臨門”“龍年大吉”四處打卡地，許多觀眾駐足拍照留影發(fā)朋友圈，深受歡迎和好評。

展覽期間，陳吉多在現(xiàn)場與觀眾交流、講解。他說，看到許多觀眾乘興而來、盡興而歸的情景，那一刻感覺到作為一名書法家的存在價(jià)值和幸福感，所有的辛苦和努力都是值得的。

名家點(diǎn)評

陸開錦（福建省文聯(lián)主席）

這場以“福語吉言”為主題的別開生面的藝術(shù)展，展出著名書法家、福文化研究專家陳吉先生近年來的書法精品，以及陳吉書法與多項(xiàng)非遺技藝跨界融合的文創(chuàng)產(chǎn)品。這個(gè)展覽，讓高雅書齋藝術(shù)應(yīng)時(shí)應(yīng)景地融入日常生活與地域文化，讓觀眾在輕松喜悅的氛圍中感受書法與福文化的內(nèi)涵，理所當(dāng)然地成為福州今年春節(jié)人氣最旺的展覽之一及網(wǎng)紅打卡地，為“文藝扎根人民”樹立了典范。

陳吉先生自幼酷愛書法，及長又得沈覲壽、章友芝、朱棠溪等名師指正，根底深厚。中年后主攻隸書，獨(dú)鐘伊秉綬，其書端嚴(yán)和雅中別具機(jī)趣，深得伊?xí)痢?/p>

前幾天，我到寧化參加伊秉綬誕辰270周年紀(jì)念活動(dòng)，寧化朋友都頻頻稱道陳吉無論是對伊秉綬故居與墓園的修繕，還是對伊秉綬傳播、研究活動(dòng)的開展，都給予了大力的支持與推動(dòng)。

我以為，不少人學(xué)習(xí)伊秉綬書法，多拘泥于形似，而陳吉能得伊秉綬蘊(yùn)藉淳樸之氣，這與他的心性涵養(yǎng)、人生閱歷及其對伊公為人、為官、為學(xué)、為藝等諸多方面的深刻感悟是分不開的。

曹德旺（福耀玻璃集團(tuán)創(chuàng)始人、董事長）

有幸受邀參觀陳吉先生在三坊七巷舉辦的“福語吉言——陳吉書法藝術(shù)展”，觀后深感震撼。普通的一個(gè)“?！弊衷陉惣壬P下幻化出眾多字體，美不勝收。每一個(gè)觀展的人，都可以從中找到自己喜歡的看點(diǎn)，形成共鳴。中國人對“?！钡那橛歇?dú)鐘，孕育滋養(yǎng)了深厚的福文化。千百年來，無論是王侯公卿還是平民百姓，都在貼“?！弊?、接“福神”，渴望“五福臨門”。在一個(gè)書法展覽里，如此集中多元地展示福文化，確實(shí)不多見?！案！辈粌H以不同字體、百種寫法呈現(xiàn)，還與陶瓷、建盞、紫砂壺、剪紙、茶藝、石雕等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目跨界融合，做出形式多樣、藝術(shù)性與實(shí)用性兼具的文創(chuàng)產(chǎn)品，讓人耳目一新。這些跨界融合的文創(chuàng)產(chǎn)品，如果能夠?qū)崿F(xiàn)產(chǎn)業(yè)化，從而進(jìn)一步推動(dòng)文化遺產(chǎn)保護(hù)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展互相促進(jìn)實(shí)現(xiàn)雙贏，相信是政府和民眾都樂見的。

展廳布置也很有匠心，簡潔、大方、明亮，彰顯出一個(gè)藝術(shù)家的深厚學(xué)養(yǎng)。包括在展廳特意布置了“百福圖”“福廳堂”等四處打卡地，近距離開放式提供給觀眾拍照留念，照應(yīng)了廣大觀眾迎福惜福的觀展心理，讓“?！瘪v留在觀眾心中，揮而不散。

陳鏡明（加拿大皇家科學(xué)院院士、福建師范大學(xué)教授）

從三坊七巷熱鬧的南后街走進(jìn)寬大的展廳，頓時(shí)被顏色和布局所呈現(xiàn)的藝術(shù)氣氛所震撼。正中央的大幅“百福”陣列最為吸引眼球，一個(gè)“福”字用百種寫法呈現(xiàn)，每一字都值得觀賞和揣摩，端莊且富有靈性的各種字體放在一起有一種飄逸的整體美感。陳吉先生告訴我們，這百種寫法每一種都有出處，有案可稽，可見陳吉先生嚴(yán)守法度、推陳出新的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。

陳吉先生的書法非常豐富，篆隸端莊、楷書工整、行書靈動(dòng)、草書多變，再加上每幅作品上優(yōu)雅的落款，讓我們感受到了書法家的深厚功底和藝術(shù)修養(yǎng)，也充分展示了福建福州“有福之州”之意蘊(yùn)。許多佳作給我印象深刻，在“樂為心聲”大橫幅前，我感受到書法家大愛無疆的人生態(tài)度；從“孝悌三冬暖，詩書萬代興”對聯(lián)中，我看到書法家對中國傳統(tǒng)美德的踐行與推崇；徜徉于“福暖四季，順?biāo)彀部怠薄皦凵礁：！钡茸髌?，我被書法家對家鄉(xiāng)福地的感恩與溫情所感動(dòng)；面對“詩情畫意，琴韻書聲”那一人多高的大幅行草，行云流水般的筆畫與方圓中正的格局相得益彰，書法家那神完氣足、一揮而就的創(chuàng)作身影呼之欲出。

余端照（福建省書法家協(xié)會(huì)副主席、福建省政協(xié)書畫院秘書長）

諸多的個(gè)人書法展覽似乎看過即忘，但“福語吉言——陳吉書法藝術(shù)展”給我留下了深刻的印象。首先是策展縝密，在參觀整個(gè)展覽時(shí)，讓人感受到從作品的書寫內(nèi)容、書體的安排，文創(chuàng)品的設(shè)計(jì)、制作和擺設(shè)，以及展廳的布置等都做了精心的籌劃準(zhǔn)備，讓人體會(huì)到了其中的構(gòu)思之精心、展品之精美、布置之精致。其次是主題鮮明，展覽圍繞福文化，用“福天福地福星照”“福山福水福人居”“福語吉言盛世風(fēng)”“福愿福禮福文創(chuàng)”四大版塊內(nèi)容，提綱挈領(lǐng)、簡明扼要地詮釋了福文化的內(nèi)涵意蘊(yùn)，用書法筆墨對福文化做了很好的普及，給大家呈現(xiàn)了一場獨(dú)特、直觀、生動(dòng)的福文化盛宴。再者是文創(chuàng)豐富，展覽的一大特色是福文化文創(chuàng)產(chǎn)品豐富多彩、琳瑯滿目，每個(gè)器物既呈現(xiàn)“?！毙斡痔N(yùn)含“福”意，既造型豐富多樣又制作精美，為大家營造憧憬幸福生活的濃厚氛圍。

總之，陳吉先生的這場書法藝術(shù)展覽充分說明：中國書法在傳播著真、善、美，在弘揚(yáng)著崇高的道德理想、價(jià)值觀念和美學(xué)精神，在溫潤著人們的心靈，啟迪心智，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。這項(xiàng)展覽影響廣泛、觀眾絡(luò)繹、好評如潮、圓滿成功，給我留下了深刻的印象，為大家留下滿滿的福氣！

林傳生（福建省政協(xié)文化文史和學(xué)習(xí)委員會(huì)辦公室主任、第五屆中國書法蘭亭獎(jiǎng)獲得者）

“福語吉言”書法展以書法的名義給這條文化古街增添了濃濃的年味。與當(dāng)下很多書法展“開幕即閉幕”的尷尬境遇相比，“福語吉言”書法展卻“火出圈”了，成為各地游客到三坊七巷的重要打卡點(diǎn)。如此受歡迎，我想主要原因是藝術(shù)家找到了與觀眾需求的最佳結(jié)合點(diǎn)。

陳吉先生名字自帶“吉”字，由他寫出來的“福語吉言”，自然能給觀眾一種觀書法、讀吉語、沾福氣的心理體驗(yàn)。展覽占盡天時(shí)地利，選擇春節(jié)在人流密集的三坊七巷舉行，當(dāng)吉祥的內(nèi)容遇上了春節(jié)祈福的傳統(tǒng)氛圍，書法展自然就火起來了。

陳吉先生書法風(fēng)格雅俗共賞，隸書師法伊秉綬，然師古出新。伊秉綬隸書雄偉靜穆、雍容寬綽，陳吉先生在汲取傳承的基礎(chǔ)上融入自家筆意，流露出妍美方正、古雅寧靜的書卷之氣，讓普通觀眾可讀、可感，自然更容易親近。

“福語吉言”書法展有別于傳統(tǒng)的書法展，凸顯了書法的生活性和群眾性，呈現(xiàn)出一種全新的展覽模式，給人耳目一新的視覺感受。陳吉先生長期的實(shí)踐，把書法融入群眾生產(chǎn)生活的方方面面。展品中有陶瓷、建盞、紫砂壺、漆藝、鎮(zhèn)尺等文創(chuàng)產(chǎn)品，當(dāng)這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作品有了書法的點(diǎn)睛，“中國味道”也就更加濃厚。隨著生活方式的轉(zhuǎn)變，其實(shí)毛筆書法與普通人漸行漸遠(yuǎn)，而將書法融入這些老百姓日常生活所見、所用的物件上，從某種意義上講，陳吉先生做出了新的貢獻(xiàn)，為新時(shí)代書法傳承與弘揚(yáng)找到了新路徑。

徐東樹（福建師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師）

春節(jié)期間，“福語吉言——陳吉書法藝術(shù)展”為福州增添了一絲別樣的新年喜氣。作為中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)協(xié)會(huì)副會(huì)長、第四屆福建省書法家協(xié)會(huì)副主席，陳吉先生用自己擅長的書法，以百姓喜聞樂見的內(nèi)容與形式，書寫、呈現(xiàn)“福語吉言”，展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)祈福吉祥文化立體多維的豐饒意涵。

陳吉先生好像先天就與祈福吉祥文化有不解之緣，他從福建省文化廳領(lǐng)導(dǎo)崗位上退休后，更加致力于福文化的研究、創(chuàng)作和推廣，在文化工作第一線展現(xiàn)了他的文化責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。這一次的展覽，可以看作是他近年來福文化工作的一個(gè)創(chuàng)作總結(jié)。展覽的“福天福地福星照”“福山福水福人居”“福語吉言盛世風(fēng)”“福愿福禮福文創(chuàng)”四個(gè)版塊，多角度呈現(xiàn)了“惜福向善”的積極人生態(tài)度與生命哲理，突出了“幸福奮斗”的核心主題，給人滿滿的文化正能量。

中國傳統(tǒng)文化是一種偏重感性實(shí)踐的文明形態(tài)，祈?；顒?dòng)源遠(yuǎn)流長、無處不在，對“福報(bào)”的追求與堅(jiān)信一以貫之?！案ＵZ吉言”中簡潔地倡言“幸福奮斗”，正是這種精神的一種當(dāng)代表達(dá)，這種表達(dá)包含了某種超越中國地域的文化普遍性。20世紀(jì)末才崛起于美國的當(dāng)代心理學(xué)分支——積極心理學(xué)，就與中國祈福文化有異曲同工之處。人們的幸福，從積極的意義上來追求，是一種更有未來也更加深刻的心理活動(dòng)與精神追求。在這樣的意義上，我們渴望看到更多像“福語吉言”這樣有意義、接地氣的“福文化”活動(dòng)。

鄭幼林（中國工藝美術(shù)大師、福州大學(xué)教授）

展覽恰逢春節(jié)，暖暖的幸福之年，在福州掀起一股“福語吉言”民藝風(fēng)，讓觀眾在視覺體驗(yàn)和心靈震撼之余產(chǎn)生許多思考。展會(huì)現(xiàn)場，陳吉先生熱情生動(dòng)地講解書法創(chuàng)作的內(nèi)涵和精神追求，讓大家在視覺上、聽覺中領(lǐng)略書法藝術(shù)不同字體的變幻之美和福文化的核心價(jià)值。眾多藝術(shù)家、書法愛好者、大學(xué)生、中小學(xué)生等駐足觀賞，紛紛表示“福里有乾坤”“看不夠”“還想聽”……

我也深深地被這展覽所感染，這是一個(gè)充滿創(chuàng)意、富有內(nèi)涵、別具一格的藝術(shù)大展。展覽四個(gè)部分各具主題、層次遞進(jìn)，書法藝術(shù)的元素回歸到生活情景，顯示了文化發(fā)展帶來的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。展覽呈現(xiàn)的不單是書法藝術(shù)，更是中華傳統(tǒng)福文化的積淀、理論的建造和文化的創(chuàng)新融合。陳吉先生受民間藝術(shù)和福文化的啟發(fā)，從傳統(tǒng)書法轉(zhuǎn)到漆、陶瓷、建盞和壽山石等材質(zhì)的融合藝術(shù)創(chuàng)作。他的福文化研究不是一般性地踏入，也不是簡單地行萬里路，而是帶著學(xué)術(shù)的目標(biāo)，真正深入民間，摘得福文化之花，讓書法藝術(shù)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“活”起來，走進(jìn)現(xiàn)代人的生活。

從此次展陳的作品中，讓我感受到了陳吉先生的博大襟懷、高尚境界以及對藝術(shù)的矢志追求，體現(xiàn)出容納其品格修為的精神氣象。古人云：“藝術(shù)者，載天地之心，以被與來世，永永無極?！弊ｊ惣壬囆g(shù)長青。