摘要：本文通過(guò)對(duì)仇英個(gè)人生平和藝術(shù)風(fēng)格形成的原因、作品內(nèi)涵進(jìn)行研究，探析其作為職業(yè)畫(huà)家文人化的表現(xiàn)，在一定程度上揭示了明代畫(huà)壇中職業(yè)畫(huà)家文人化的趨勢(shì)。

關(guān)鍵詞：仇英；職業(yè)畫(huà)家；師承關(guān)系；藝術(shù)影響

一、仇英個(gè)人生平與藝術(shù)風(fēng)格

明代畫(huà)家仇英（？—約1552年），字實(shí)父（實(shí)甫），號(hào)十洲，江蘇太倉(cāng)人（圖1），最初為油漆工，同時(shí)做建筑彩繪，后轉(zhuǎn)行職業(yè)畫(huà)家。因其天資聰慧，勤奮刻苦，使得繪畫(huà)成就斐然，山水、人物、花鳥(niǎo)、界畫(huà)和走獸無(wú)所不精，尤擅臨摹。其摹古功力精湛，臨仿了許多宋元畫(huà)家的名作，若與原作對(duì)照，幾乎難辨真假。仇英在明代畫(huà)壇聲譽(yù)卓著，與沈周、文徵明和唐寅有“吳門(mén)四家”之稱(chēng)。仇英的山水畫(huà)以青綠重彩為主，繼承了南宋趙伯駒和南宋“院體”的優(yōu)秀傳統(tǒng)，形成了以嚴(yán)謹(jǐn)秀雅為主調(diào)的藝術(shù)風(fēng)格，其作品雅俗共賞，對(duì)傳統(tǒng)青綠山水畫(huà)的發(fā)展有深遠(yuǎn)影響。

二、仇英藝術(shù)風(fēng)格的形成

（一）環(huán)境對(duì)其藝術(shù)風(fēng)格的影響

在中國(guó)繪畫(huà)史上，明代屬畫(huà)派繁興的階段，前期以宮廷繪畫(huà)與浙派為主導(dǎo)，中期以后是“吳派”文人畫(huà)風(fēng)的天下，在這期間有一段“浙派”和“吳門(mén)畫(huà)派”共存的時(shí)期[10]。吳門(mén)畫(huà)派的開(kāi)創(chuàng)者沈周是身兼浙、吳兩派畫(huà)風(fēng)的先例，同是吳派的文徵明，則進(jìn)一步繼承和發(fā)展了江浙地區(qū)“元四家”溫潤(rùn)雅致的文人畫(huà)風(fēng)格[2]。仇英和唐寅均師承周臣，在周臣的指導(dǎo)下，他們深受宋代院體風(fēng)格的影響，但是由于所處地區(qū)文人思潮的盛行，他們?cè)诤笃诶L畫(huà)中展現(xiàn)了文人畫(huà)的特點(diǎn)。

（二）師承關(guān)系對(duì)其藝術(shù)風(fēng)格的影響

仇英自選擇繪畫(huà)伊始，便來(lái)到畫(huà)匠、漆工云集的蘇州桃花塢，謀了個(gè)漆工差事，學(xué)習(xí)髹漆工藝，并常在漆器、棟宇上繪綴山水、花鳥(niǎo)和樹(shù)木，以博得主家的青睞，這不僅讓他學(xué)會(huì)了識(shí)色、調(diào)色和圖案設(shè)計(jì)的技藝，也是他走上畫(huà)家道路的第一步。仇英在作坊打工之余，還常跑到桃花塢的裱畫(huà)店里觀(guān)賞沈周、文徵明等名家的作品，回家后潛心效仿，經(jīng)常自習(xí)繪畫(huà)通宵達(dá)旦。桃花塢作為江浙地區(qū)文人名士云集之地，群英薈萃，在文人畫(huà)家作品的熏陶下，他的眼界不斷開(kāi)闊，自身畫(huà)藝逐漸提高，后來(lái)得到了文徵明的賞識(shí)。

仇英曾經(jīng)深受文徵明的喜愛(ài)，他們有過(guò)合作作畫(huà)的經(jīng)歷，而且文徵明的細(xì)筆畫(huà)對(duì)其影響很深。仇英后來(lái)繪畫(huà)中遒勁的筆法、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?gòu)圖、典雅的設(shè)色，都有文徵明細(xì)筆山水畫(huà)的影子。文徵明在入朝為官時(shí)，還親自將仇英引薦給當(dāng)?shù)孛?huà)家周臣，并讓仇英拜其為師。

仇英師從周臣期間，開(kāi)始了正規(guī)系統(tǒng)的學(xué)畫(huà)生涯。他系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了宋代院體繪畫(huà)技法，在筆墨、線(xiàn)條、構(gòu)圖和設(shè)色上都深得院體畫(huà)的精髓，也逐漸培養(yǎng)出了扎實(shí)的造型和繪制能力，這不僅造就了仇英繪畫(huà)工整細(xì)麗的藝術(shù)特點(diǎn)，更為他后期藝術(shù)創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。也可以說(shuō)，如果沒(méi)有周臣的培養(yǎng)，明四家中就不會(huì)有仇英。在師承周臣的同時(shí)，仇英與吳派文人保持著密切往來(lái)，逐漸沐浴在文人氣息之中。他漸漸領(lǐng)會(huì)了文人畫(huà)所強(qiáng)調(diào)的筆墨情趣和意境，將兩宋院體畫(huà)的嚴(yán)謹(jǐn)法度淡化，融入文人畫(huà)淡雅靈動(dòng)的筆墨，從而轉(zhuǎn)向秀麗典雅的藝術(shù)風(fēng)格，并逐漸向文人畫(huà)貼近。也正是這個(gè)原因，仇英后期在藝術(shù)圈的成就和名望竟?jié)u漸高于周臣。

（三）收藏家對(duì)其藝術(shù)風(fēng)格的影響

中年時(shí)期的仇英在藝術(shù)圈內(nèi)聲名鵲起，得到了許多富戶(hù)、藝術(shù)愛(ài)好者和收藏家的邀請(qǐng)，這些邀請(qǐng)不僅為他提供了經(jīng)濟(jì)支持，還使他有機(jī)會(huì)在各大收藏家的住地進(jìn)行繪畫(huà)。在這個(gè)過(guò)程中，仇英不僅為他們創(chuàng)作了精彩的藝術(shù)作品，還從這些富有的藝術(shù)環(huán)境中汲取了靈感，提升了自己的藝術(shù)水平和眼界。在眾多收藏家中，有三位對(duì)仇英的藝術(shù)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，分別是周鳳來(lái)、陳官和項(xiàng)元汴。然而，對(duì)仇英最為深刻的影響來(lái)自與項(xiàng)元汴的交往。根據(jù)清代吳升《大觀(guān)錄》，項(xiàng)元汴被譽(yù)為“甲天下”的收藏家，項(xiàng)元汴以其卓越的藝術(shù)品味和豐富的收藏為仇英提供了寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。在這段時(shí)間里，他深入研究了項(xiàng)元汴所珍藏的歷代名畫(huà)，進(jìn)行了大量的臨摹。仇英不僅學(xué)到了前人的傳統(tǒng)技法，還汲取了各個(gè)時(shí)代的藝術(shù)精髓。這種深入學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟歷代名畫(huà)的經(jīng)歷，使得仇英在藝術(shù)創(chuàng)作中能夠更為自如地表達(dá)情感，形成了獨(dú)具風(fēng)格的繪畫(huà)手法。

仇英不僅是傳統(tǒng)技法的繼承者，更是在自身的創(chuàng)作中將宋元諸家的長(zhǎng)處融合，開(kāi)創(chuàng)獨(dú)具特色的山水畫(huà)風(fēng)。在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)繪畫(huà)的過(guò)程中，仇英深入研究宋元時(shí)期的繪畫(huà)技法，尤其是吸收了宋人章法布局和筆墨技法。這使得他的山水創(chuàng)作既能展現(xiàn)宋代繪畫(huà)的精湛構(gòu)圖和細(xì)膩筆墨，又能融入元代文人畫(huà)的恬淡雅致的意境。晚年時(shí)期，仇英在文化素養(yǎng)和繪畫(huà)技法運(yùn)用方面達(dá)到了揮灑自如的境界。這種“我法”的自由表達(dá)，彰顯了他在藝術(shù)創(chuàng)作中的獨(dú)立思考和個(gè)性風(fēng)格。多年的駐館經(jīng)歷為他提供了豐富的創(chuàng)作素材和靈感，也使他在繪畫(huà)領(lǐng)域取得了卓越成就。他將元人追求的氣韻景致和筆墨技法相結(jié)合，形成了雅俗共賞的藝術(shù)風(fēng)格，建立起青綠山水的新典范，在文人畫(huà)潮流盛行的江浙地區(qū)聲名顯著。應(yīng)該說(shuō)，仇英藝術(shù)成就的取得，收藏家項(xiàng)元汴功不可沒(méi)。

三、職業(yè)畫(huà)家作品與文人畫(huà)的區(qū)別

在中國(guó)山水畫(huà)史中，一直有文人畫(huà)和畫(huà)家畫(huà)兩個(gè)流派之說(shuō)。元代書(shū)畫(huà)家趙孟頫曾問(wèn)畫(huà)家錢(qián)選：“如何是士夫畫(huà)？”錢(qián)選答：“戾家畫(huà)也?！薄办寮耶?huà)”就是士夫畫(huà)，亦稱(chēng)“文人畫(huà)”，泛指古代文人、士大夫所作之畫(huà)，是區(qū)別于民間畫(huà)工和宮廷畫(huà)院職業(yè)畫(huà)家的繪畫(huà)。與戾家對(duì)應(yīng)的就是行家，行家也就是所謂的職業(yè)畫(huà)家，這類(lèi)畫(huà)家在作畫(huà)時(shí)，往往畫(huà)面設(shè)色艷麗，用筆遒勁有力，畫(huà)面工整細(xì)致，畫(huà)風(fēng)較為寫(xiě)實(shí)。文人畫(huà)家的群體通常都是文人士大夫，有較高的文學(xué)修養(yǎng)，詩(shī)詞歌賦、書(shū)法繪畫(huà)兼善。作品多借以抒發(fā)“性靈”或個(gè)人抱負(fù)，他們標(biāo)榜“士氣”，講求筆墨情趣，強(qiáng)調(diào)畫(huà)面意境神韻，重視文學(xué)修養(yǎng)。這兩種風(fēng)格的畫(huà)家，其身份、作品以往都有很明顯的區(qū)別。元代畫(huà)壇，趙孟頫、李衎等畫(huà)家兼有行家和戾家之長(zhǎng)。至明代，文人畫(huà)家仍具有這一特質(zhì)。自明末清初開(kāi)始，文人畫(huà)家有逐漸職業(yè)化的趨勢(shì)。同時(shí)明代后期職業(yè)畫(huà)家文化得到一定的發(fā)展。

綜合來(lái)看，明后期文人畫(huà)家和職業(yè)畫(huà)家有逐漸合流的趨勢(shì)。其中，典型的代表就是仇英，仇英雖是職業(yè)畫(huà)家，但由于受所處環(huán)境中文人畫(huà)藝術(shù)思潮的影響，在他的繪畫(huà)創(chuàng)作中多表現(xiàn)出文人的審美趣味。因此，對(duì)仇英藝術(shù)成因的研究，有助于探究行家、戾家交叉現(xiàn)象在藝術(shù)家身上的具體體現(xiàn)。

四、仇英職業(yè)畫(huà)家文人化的代表作品

在仇英的青綠山水畫(huà)中，常以宋人工筆山水的筆法，表現(xiàn)元代文人追求的意境氣韻。因此，他的畫(huà)面中經(jīng)常透露出文雅秀麗、清新典雅之氣。在仇英的《桃源仙境圖》《秋江待渡圖》《蕉蔭結(jié)夏》等代表作中，都能很好地表現(xiàn)他作為一個(gè)職業(yè)畫(huà)家，在畫(huà)面中追求文人的理想境界。通過(guò)畫(huà)面的人物設(shè)立、形象塑造、畫(huà)面意境的表現(xiàn)以及畫(huà)面落款等，都可以感受到仇英深受文人墨客的熏陶。

陶淵明《桃花源記》有云：“林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光……初極狹，才通人?！痹谔K州文人心里，桃花源并非避世的村子，而是心心念念的神仙之地。仇英的《桃源仙境圖》是一幅絹本設(shè)色的青綠山水畫(huà)，不同于《桃花源記》的田園意趣，仇英展示的是文人詩(shī)詞里的仙山秘境，也是他心中理想的隱世凈土。這幅作品是青綠山水大軸，畫(huà)面中峰巒層疊，祥云瑞靄遮掩山腰，山下流水湍湍，中景處有一小路隱現(xiàn)，表現(xiàn)了可游之境，山峰上有亭臺(tái)樓閣，表現(xiàn)了可居之意。近景處有三位高士雅集，兩童子往來(lái)相侍，或彈琴賞樂(lè)，或傾心長(zhǎng)談。畫(huà)面中的高山、流水、云霧和亭臺(tái)樓閣，工整細(xì)致，淡墨勾染山石，皴法層次豐富，向觀(guān)者呈現(xiàn)了一個(gè)遠(yuǎn)離世俗、虛無(wú)縹緲的人間仙境。仇英取法宋代趙伯駒、趙伯骕青綠之法，以精工的畫(huà)筆描繪了人們心中的桃源之景，既體現(xiàn)了他作為職業(yè)畫(huà)家對(duì)文人畫(huà)的認(rèn)同和傾靠，也將他本人工筆山水繪畫(huà)技法展現(xiàn)得淋漓盡致（圖2）。

《臨元人倪瓚像圖》是仇英畫(huà)的元代畫(huà)家倪瓚像。作品上方文彭書(shū)《倪云林墓銘》，右下仇英自題：“仇英堇制?！睆念}款中可知，仇英以繪制倪瓚畫(huà)像的方式，表達(dá)其對(duì)元明以來(lái)江浙地區(qū)文人畫(huà)的傾靠。同時(shí)也表明文人畫(huà)家藝術(shù)和思想對(duì)其藝術(shù)的熏陶。仇英順應(yīng)了其所處時(shí)代的藝術(shù)潮流，在作品上發(fā)生了文人畫(huà)傾向的轉(zhuǎn)變，也為其青綠山水畫(huà)風(fēng)格的形成，注入了一絲清新雅致之意。

五、仇英的山水畫(huà)成就及對(duì)后世影響

仇英的山水畫(huà)作品將兩宋各家之長(zhǎng)集于一身[6]，不僅保持了青綠山水工整艷麗的古典傳統(tǒng)，又能將清麗文雅的氣韻融入自己的作品中，既未被周臣的院體風(fēng)格所拘束，也未因文徵明工細(xì)深秀的細(xì)筆風(fēng)格所桎梏，而是巧妙地結(jié)合了文人畫(huà)家所崇尚的筆墨意趣，并將其融入精工嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那嗑G山水中。他在作品中不僅保留了傳統(tǒng)的繪畫(huà)技法，更加入了自己的意識(shí)和創(chuàng)造力，這種獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格使得仇英的山水畫(huà)在表現(xiàn)形式上既有傳統(tǒng)的底蘊(yùn)，又展現(xiàn)出獨(dú)特的文人氣質(zhì)和個(gè)性。明末清初的董其昌、“四王”中的王鑒、王翚，都擅長(zhǎng)摹古并都是青綠山水畫(huà)大家，他們的青綠山水畫(huà)作品都曾受到仇英的影響。對(duì)此，董其昌曾有“五百年而有仇實(shí)父”的贊譽(yù)。

仇英對(duì)于當(dāng)代畫(huà)家的啟示，一是植根傳統(tǒng)，臨古摹古扎實(shí)自己的繪畫(huà)基礎(chǔ)，二是對(duì)傳統(tǒng)的內(nèi)化，推陳出新。筆墨當(dāng)隨時(shí)代，藝術(shù)必然受到所處時(shí)代環(huán)境和藝術(shù)思潮的影響，在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上融入所處時(shí)代的元素，創(chuàng)造出具有時(shí)代特色的藝術(shù)作品。人生貴在學(xué)習(xí)，仇英從出身卑微的無(wú)名漆匠到躋身吳門(mén)四家的逆襲，既是時(shí)代的選擇，更是他永不言棄、勤學(xué)苦練、孜孜不倦的必然結(jié)果。他將丹青神韻灌注于筆尖，繪就于咫尺之間，以華麗光輝、清爽秀雅的獨(dú)特青綠設(shè)色，為青綠山水的創(chuàng)作帶來(lái)了一個(gè)復(fù)興時(shí)代，也為后人樹(shù)立了一個(gè)從平凡到不凡的勵(lì)志人生典范。

作者簡(jiǎn)介

張?jiān)?，男，山西垣曲人，碩士研究生，研究方向?yàn)橹袊?guó)畫(huà)。

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