摘要:秦漢簡(jiǎn)牘作為珍貴的文物,承載著豐富的歷史信息和藝術(shù)價(jià)值,本文試通過(guò)對(duì)秦漢簡(jiǎn)牘的藝術(shù)特征及政治文化原因進(jìn)行深入分析,旨在揭示其獨(dú)特的審美價(jià)值,分析秦漢簡(jiǎn)牘發(fā)展過(guò)程中所涉及的庶民化及社會(huì)價(jià)值的重要性。
關(guān)鍵詞:秦漢簡(jiǎn)牘;隸變;隸書
20世紀(jì)以來(lái),我國(guó)出土了大量的簡(jiǎn)牘,按照朝代順序,這些簡(jiǎn)牘大致可以劃分為楚簡(jiǎn)、秦簡(jiǎn)、漢簡(jiǎn)、吳晉簡(jiǎn)等,一直以來(lái)都受到書法界的關(guān)注。書家對(duì)各時(shí)期簡(jiǎn)牘的研究也不斷增加,同時(shí)相關(guān)學(xué)術(shù)研究成果也源源不斷。然而與簡(jiǎn)牘的借鑒和熱度相較,書家似乎還欠缺對(duì)簡(jiǎn)牘的重視。尤其是在學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域,對(duì)簡(jiǎn)牘的重視仍顯不足。因此,包括書法藝術(shù)的研究和創(chuàng)作在內(nèi),都應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)簡(jiǎn)牘的重視,并將其融入更廣泛的藝術(shù)創(chuàng)作與學(xué)術(shù)研究進(jìn)行探討。
簡(jiǎn)牘作為中國(guó)古代一種重要的書寫載體,其歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),尤其在秦漢時(shí)期,簡(jiǎn)牘的使用進(jìn)入鼎盛時(shí)期。早在商周時(shí)代,我國(guó)就已經(jīng)有了將竹木作為書寫材料的記錄。《尚書·多士》記載:“惟爾知,惟殷先人,有冊(cè)有典,殷革夏命?!?/p>
在秦朝統(tǒng)一六國(guó)后,秦始皇為了加強(qiáng)中央集權(quán)和統(tǒng)一度量衡、文字等方面的管理,推廣使用標(biāo)準(zhǔn)化的小篆,并廣泛運(yùn)用竹木簡(jiǎn)牘進(jìn)行官方文書和日常記載。同時(shí),秦漢時(shí)期也是中國(guó)歷史上一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。秦朝通過(guò)嚴(yán)格的法律制度和中央集權(quán)體制建立了第一個(gè)統(tǒng)一多民族國(guó)家,并對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。隨著帝國(guó)范圍擴(kuò)大和行政管理體系完善,記錄官方文件、律令、經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)等信息的需求日益增加。
因此,在這樣一個(gè)背景下,簡(jiǎn)牘成為傳遞信息與命令不可或缺的工具。秦朝推行小篆作為官方字體后,在簡(jiǎn)牘上所見文字多為小篆。然而,由于小篆筆畫繁復(fù)不便于快速書寫,在實(shí)際應(yīng)用中逐漸演變出形式更加簡(jiǎn)化、更易于快速書寫的字體——隸書,這一過(guò)程也就是“隸變”。到了西漢初年,隸書已成為主要官方字體,并在此基礎(chǔ)上繼續(xù)發(fā)展。正因如此,漢簡(jiǎn)占出土簡(jiǎn)牘的大多部分,人們所熟知的包括西北漢簡(jiǎn)、長(zhǎng)沙馬王堆、臨沂銀雀山西漢簡(jiǎn)帛等。
秦簡(jiǎn)和漢簡(jiǎn)是中國(guó)古代簡(jiǎn)牘書法的兩大代表,它們分別在不同的歷史時(shí)期出現(xiàn),并各具藝術(shù)特色和書法特征。秦代出現(xiàn)的簡(jiǎn)牘多為小篆,此時(shí)已出現(xiàn)隸變的初端。小篆是在大篆的基礎(chǔ)上進(jìn)行簡(jiǎn)化的,幾乎完全擺脫了圖畫性,成為和諧整飭、對(duì)稱美觀的長(zhǎng)方形字體。小篆的起收筆都藏鋒成圓勢(shì),轉(zhuǎn)角略帶弧度,線條勻稱,字形長(zhǎng)圓,上下左右?guī)缀鯇?duì)稱,但有些地方還保留了大篆象形的特點(diǎn)。
湖北1975年所發(fā)掘出土的云夢(mèng)睡虎地秦簡(jiǎn)(圖1),成書年代為戰(zhàn)國(guó)晚期至秦始皇統(tǒng)一初期。從中可以看出它源自秦篆,字里行間保留了許多原本的痕跡,篆隸混合在一起,兼乎篆、隸二者的美感。秦隸在改變秦篆的書寫方式時(shí),結(jié)體相對(duì)隨意,字形方闊,粗細(xì)變化相間,韻律明顯而平穩(wěn)。同時(shí),由于書寫速度的加快,某些偏旁部件簡(jiǎn)化,呈現(xiàn)出率意天真的美感特征。盡管仍保留了許多篆書圓筆中鋒的筆法,但它比早期的青川木牘更明顯地呈現(xiàn)出隸書化的特點(diǎn)。同時(shí),睡虎地秦簡(jiǎn)筆法平穩(wěn)沉著,雄渾古樸;線條圓潤(rùn)拙樸,富有彈性。字形結(jié)構(gòu)上雖然還保留有一些篆書的特征,但是用筆上已有分書的特征,結(jié)構(gòu)渾厚端莊,橫畫波磔特征明顯。如圖中“之”“不”字的橫畫已明顯具有分書的特點(diǎn),用筆率意自然,活潑生動(dòng),自在隨意。此外,秦簡(jiǎn)的書寫布局嚴(yán)謹(jǐn),大多采用橫平豎直的對(duì)稱結(jié)構(gòu),注重整體平衡,呈現(xiàn)穩(wěn)重而飄逸的美感。值得一提的是,在墨色運(yùn)用方面也較為講究,善于運(yùn)用淡墨濃彩,創(chuàng)造出層次感和立體效果。然而,這些在當(dāng)時(shí)也是一種無(wú)意識(shí)的創(chuàng)造。
因?yàn)樾∽瓡鴮懫饋?lái)極為煩瑣,所以,使用的時(shí)間很短。隸書完全擺脫了文字的象形性,具有了符號(hào)意義。隸書來(lái)源于小篆,分為秦隸和漢隸兩個(gè)發(fā)展階段,又稱古隸和今隸。早期的秦隸,實(shí)際上就是草篆,是秦統(tǒng)一后因?yàn)椤白嗍路倍?,篆書難成”而產(chǎn)生的一種應(yīng)急字體。唐代張懷瓘《十體書斷》中說(shuō):“秦造隸書,以赴急速,為官司刑獄用之,余尚用小篆寫?!薄捌渲^今之八分為起于秦,謂今之正書即秦邈之隸,皆非是也?!睆摹半`”字本義看,《說(shuō)文》中也有提到,“隸,附著也”;《后漢書·馮異傳》則訓(xùn)“屬”,今仍有這個(gè)意義,并有“隸屬”一詞?!稌x書·衛(wèi)恒傳》《說(shuō)文·棄》及殷注,都以隸是“佐助篆所不逮”的。所以說(shuō),隸書是小篆的輔助字體,因其書寫簡(jiǎn)便快捷,可以輔助篆書,也叫“左(佐)書”。
漢代流傳的隸書基本上也都是秦隸的影子。在出土的西漢后期的簡(jiǎn)牘中才發(fā)現(xiàn)有“蠶頭燕尾”特征的隸書,主要特點(diǎn)就是橫畫中取一長(zhǎng)筆作為整個(gè)字的主筆,表現(xiàn)呈“蠶頭燕尾”。如圖2所示,居延漢簡(jiǎn),隸書較篆書線條變弧線為直線,變圓轉(zhuǎn)為方折,有一定的粗細(xì)變化,這樣書寫起來(lái)就便利許多。用點(diǎn)橫豎捺等點(diǎn)畫代替小篆圓轉(zhuǎn)的線條,整個(gè)字體棱角分明,字形由長(zhǎng)圓變扁方,這就是所謂的“隸變”。
隸變使文字?jǐn)[脫了線條的約束,脫離了古文字的象形特征,使之變成具有符號(hào)性質(zhì)的文字。漢代隸書中的掠筆、波挑、不同形態(tài)點(diǎn)的筆法等在簡(jiǎn)中都已出現(xiàn),部分簡(jiǎn)上還有明顯的連筆意識(shí),如圖2中“意”“寧”“妻”“關(guān)”的轉(zhuǎn)折筆畫。與石刻文字相比,此簡(jiǎn)更直接體現(xiàn)了毛筆運(yùn)動(dòng)的豐富性。此外,漢簡(jiǎn)書法注重于書寫書意,注重書法筆墨的投入和表達(dá),追求墨色的豐富變化和表現(xiàn)力,使作品生動(dòng)而充滿情感。另外,漢簡(jiǎn)書法還在布局方面進(jìn)行了創(chuàng)新,突破了傳統(tǒng)的對(duì)稱布局,增加了一些隨性的變化,展現(xiàn)出更為輕盈和靈動(dòng)的美感。因此,秦簡(jiǎn)和漢簡(jiǎn)書法各具特色,秦簡(jiǎn)追求簡(jiǎn)潔剛勁、穩(wěn)重端莊的藝術(shù)特色,而漢簡(jiǎn)強(qiáng)調(diào)裝飾性和書意的表達(dá),更富有生動(dòng)和情感,二者書寫的變化也是“隸變”的發(fā)展。
在秦漢時(shí)期的社會(huì)文化中,簡(jiǎn)牘作為一種新興的書寫媒介,扮演了極其重要的角色。首先,簡(jiǎn)牘的出現(xiàn)拓寬了庶民的文化參與領(lǐng)域。由于便捷和廉價(jià)的特點(diǎn),簡(jiǎn)牘使得更多的庶民得以參與文化活動(dòng),記錄個(gè)人生活和表達(dá)自己的思想。這種文化參與的擴(kuò)大有助于推動(dòng)社會(huì)文化的繁榮和多樣化。其次,簡(jiǎn)牘的出現(xiàn)也促進(jìn)了漢代社會(huì)的信息傳播和民眾互動(dòng)。簡(jiǎn)牘的制作和傳播相對(duì)容易,可以迅速傳遞各種信息、觀點(diǎn)和文化內(nèi)容。漢代社會(huì)因此呈現(xiàn)更加多元的文化表達(dá)和信息交流,為社會(huì)的交流互動(dòng)提供了更為豐富的載體。此外,簡(jiǎn)牘還具有文化傳承的功能。在漢代社會(huì),很多人通過(guò)簡(jiǎn)牘來(lái)學(xué)習(xí)、傳承和保留知識(shí),促進(jìn)了詩(shī)詞、音樂(lè)、歷史、地理等方面的文化傳承。在秦漢文字發(fā)展過(guò)程中扮演著促進(jìn)庶民文化參與、信息傳播和文化傳承的重要角色。
秦漢簡(jiǎn)牘在發(fā)展過(guò)程中不斷地簡(jiǎn)化,以至于在漢魏至隋唐以前處于隸書向楷書過(guò)渡階段,兼具隸書、楷書兩種風(fēng)格的過(guò)渡性字體。這一過(guò)渡性字體,由于受隸書影響較多,又常被冠以“新隸書”“新隸體”的稱呼,如啟功先生《古代字體論稿》云:“漢碑中字橫畫下垂的頓勢(shì),所謂‘蠶頭,收尾處上仰的捺腳樣子,所謂‘雁尾,都沒(méi)有了。這些字實(shí)是后世真書的雛形。這是當(dāng)時(shí)的新俗體、新隸書,因?yàn)闈h魏的正式碑版上并不見這類字。”也就是說(shuō),此時(shí)期其字體樣式波磔不甚明顯,字形結(jié)體也相對(duì)隨意,撇畫出鋒,這些都是當(dāng)時(shí)人們?yōu)榱思涌鞎鴮懰俣茸匀坏貜碾`書中分化出來(lái)的。
秦漢簡(jiǎn)牘向楷書過(guò)渡發(fā)展的初期,此時(shí)的簡(jiǎn)牘與東漢晚年的簡(jiǎn)牘一脈相承。如1996年在湖南長(zhǎng)沙走馬樓出土了三國(guó)時(shí)期吳國(guó)的簡(jiǎn)牘數(shù)量大約有10萬(wàn)片,從中也可以清晰地看出楷書的初端(圖3)。波磔挑法幾乎不再存在,連捺的畫法也變得更加簡(jiǎn)練。雖然筆畫的兩端沒(méi)有明顯的牽絲映帶,但大多數(shù)筆勢(shì)是上下連貫的。如果再經(jīng)過(guò)整飭,規(guī)范化和工整化,就形成了楷書。橫豎撇捺點(diǎn)的寫法已經(jīng)完全成為楷書的特點(diǎn),只是在結(jié)體方扁和橫向筆畫上,還保留了一些秦漢時(shí)期簡(jiǎn)牘中隸書的痕跡。
從魏晉時(shí)期的大量簡(jiǎn)牘中可以看出豐富的變化,這些變化包含了書體簡(jiǎn)化后的靈動(dòng),保留了簡(jiǎn)化前的樸拙。也可以說(shuō)在克服楷書程式化的過(guò)程中,靈動(dòng)和拙樸是兩種常見的風(fēng)格。同樣,這兩種風(fēng)格也可以應(yīng)用于篆書和隸書,以使其擺脫程式化的風(fēng)格。然而,要達(dá)到靈動(dòng)和拙樸的效果,最好的參考就是簡(jiǎn)牘書法,因?yàn)樗且造`動(dòng)和拙樸為特點(diǎn)。簡(jiǎn)牘書法主要是篆書和隸書的草體,點(diǎn)畫形式多樣,變化豐富,有藏鋒、露鋒、側(cè)鋒等,結(jié)體造型也沒(méi)有固定模式,大小不一,正側(cè)各有所長(zhǎng),字體和書風(fēng)都極具靈動(dòng)性。
此外,簡(jiǎn)牘書法經(jīng)歷了從秦漢到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期再到魏晉時(shí)期的演變過(guò)程,字體從大篆到小篆,再?gòu)男∽诫`書,最后從隸書到楷書。在每個(gè)新舊交替的過(guò)渡階段,所以點(diǎn)畫和結(jié)體并不成熟,沒(méi)有束縛,充滿了天真爛漫的拙樸之趣。簡(jiǎn)牘書法的靈動(dòng)與拙樸對(duì)于學(xué)習(xí)各種書體都具有重要的借鑒意義。
簡(jiǎn)牘作為一種特殊的文化載體,在書法研究中具有重要意義。它不僅反映了秦漢時(shí)期的書寫風(fēng)格和審美追求,也包括了后期字體發(fā)展的豐富性,更承載著歷史時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌和文化底蘊(yùn)。因此,加強(qiáng)對(duì)簡(jiǎn)牘的研究與挖掘,有助于豐富和完善書法理論體系,促進(jìn)書法藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新。
作者簡(jiǎn)介
李美臻,女,漢族,河南焦作人,碩士研究生,研究方向?yàn)闀▌?chuàng)作。
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