楊明

摘? 要：高校軍事理論課蘊(yùn)含豐富的思政元素，將“課程思政”理念貫穿于軍事理論課程教學(xué)，將學(xué)生價值觀塑造與知識傳授有機(jī)統(tǒng)一起來，充分發(fā)揮國防教育的育人功能，實(shí)現(xiàn)“教書”和“育人”同頻共振。然而在軍事理論的教學(xué)實(shí)踐中存在國防教育與課程思政教育“兩張皮”、授課內(nèi)容出現(xiàn)教、學(xué)、用之間的脫節(jié)、學(xué)生的高階思維培養(yǎng)不足等問題。為此，高校應(yīng)充分發(fā)揮教師隊伍“主力軍”、課程建設(shè)“主戰(zhàn)場”、課堂教學(xué)“主陣地”作用。

關(guān)鍵詞：軍事理論；教學(xué)改革；課程思政

中圖分類號：G641；E0-4文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：2095-9052（2024）04-0157-03

作者簡介：楊? 明（1984.12—? ），男，漢族，山西省長治人，碩士研究生，副教授，研究方向：國防教育。

基金項(xiàng)目：貴州醫(yī)科大學(xué)2023年度思想政治工作質(zhì)量提升綜合改革與精品建設(shè)項(xiàng)目“融通國防教育的紅醫(yī)培養(yǎng)戰(zhàn)略——《軍事理論》課程思政探索與實(shí)踐”（項(xiàng)目編號：szjp202208）。

引言

課程思政就是通過高等學(xué)校課程建設(shè)和課堂教學(xué)來對大學(xué)生進(jìn)行的思想政治教育［1］，是當(dāng)前我國高等教育界進(jìn)行理論和實(shí)踐探索的熱點(diǎn)，軍事理論課是普通高等學(xué)校學(xué)生的必修課程，教師隊伍主要由高校從事思政工作的輔導(dǎo)員或者思政素養(yǎng)較高的行政管理人員組成，從事課程思政具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。把國防教育課作為課程思政的一環(huán)，把思想政治教育作為國防教育的基礎(chǔ)，將二者有機(jī)統(tǒng)一起來，有助于推動高校立德樹人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，為提升課程思政育人質(zhì)量提供了保證。

一、“課程思政”理念融入軍事理論課教學(xué)的價值意蘊(yùn)

（一）有利于強(qiáng)化社會主義核心價值觀教育

從實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的現(xiàn)實(shí)所需來看，加強(qiáng)國防建設(shè)，凝聚最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線是有力的保障力量，這離不開一大批愛黨報國、敬業(yè)奉獻(xiàn)的戰(zhàn)略人才積極投身國防建設(shè)，主動對接國家的重大戰(zhàn)略需求，自覺將個人夢與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢統(tǒng)一起來。其內(nèi)在精神動力在于用符合社會主義核心價值觀的教學(xué)內(nèi)容對大學(xué)生進(jìn)行價值塑造。而軍事理論課程體系中包括了國防建設(shè)和動員、國家安全和國家戰(zhàn)略形勢、軍事思想、新軍事革命、現(xiàn)代戰(zhàn)爭和信息化裝備等，既包括了思想意識的教育引導(dǎo)內(nèi)容，也包括了與信息化戰(zhàn)爭密切相關(guān)的科研攻關(guān)戰(zhàn)略任務(wù)，能從思想和實(shí)踐兩個方面激發(fā)大學(xué)生的愛黨報國意識，這與社會主義核心價值觀的教育有契合之處。

（二）有利于提高大學(xué)生的參軍入伍的熱情

軍事理論課是全民國防教育的基礎(chǔ)，培養(yǎng)具有愛國擔(dān)當(dāng)和報國情懷的青年學(xué)生需要發(fā)揮國防教育與思想政治教育雙方的協(xié)同作用。我國國防建設(shè)發(fā)展的不同的歷史時期都包含著理想信念的教育點(diǎn)［2］，軍事理論課程中關(guān)于國防建設(shè)發(fā)展歷程的內(nèi)容與中國革命的歷程、高校思想政治教育工作具有高度契合的邏輯聯(lián)系。課程中的軍事文化是軍事實(shí)踐的理論成果，同時也蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。國防教育與思想政治教育同宗同源，其教育目的、教育內(nèi)容、教育邏輯是一個結(jié)構(gòu)相似，功能相近的共同體。因而，在教學(xué)中通過宣揚(yáng)中華民族優(yōu)秀軍事文化傳統(tǒng)，將軍事文化浸潤到學(xué)生的內(nèi)心深處，可以樹立大學(xué)生堅定的理想信念，培養(yǎng)其堅韌不拔、不怕犧牲、嚴(yán)守紀(jì)律、愛國愛民的情懷。將軍事理論融入課程思政，有助于大學(xué)生在使命與責(zé)任的感召下，深刻理解國家強(qiáng)盛的根本在于擁有強(qiáng)大的國防實(shí)力，不僅能正向引導(dǎo)青年學(xué)生參與國家建設(shè)、推動國家走向永續(xù)發(fā)展的主動性與積極性，而且能激勵青年學(xué)生以堅定的理想信念參軍入伍的極大熱情。

二、“課程思政”背景下軍事理論課程教學(xué)中的痛點(diǎn)

（一）國防教育與課程思政教育存在“兩張皮”的現(xiàn)象

課程思政建設(shè)深受各高校的重視，可是在高校課程思政的建設(shè)實(shí)踐中不難發(fā)現(xiàn)，很多教師對于如何挖掘軍事理論課程中的思政元素和怎么將這些思政元素有效融入教學(xué)存在諸多認(rèn)知誤區(qū)和實(shí)踐誤區(qū)。主要表現(xiàn)為：一是對軍事理論課程中所蘊(yùn)含的思政類教育資源重視程度不足。專業(yè)課教師的思政育人意識不足［3］。有些教師不能正確認(rèn)識課程內(nèi)容和課程思政之間內(nèi)在聯(lián)系，對課程知識融入的內(nèi)容、方法、案例的選擇以及結(jié)合的點(diǎn)和度之間的平衡點(diǎn)把握不準(zhǔn)，課堂上疏于將對學(xué)生價值觀塑造有機(jī)地融入知識傳授中。二是教師思政教育的相關(guān)理論知識儲備不足。一方面，高校中接受過系統(tǒng)的軍事理論專業(yè)知識培訓(xùn)的教師不多；另一方面，現(xiàn)有的教材和輔助教學(xué)資源缺乏課程思政的理念指導(dǎo)。因此，相當(dāng)多的授課教師對課程思政的理解仍舊停留在理論建構(gòu)層面，沒有真正認(rèn)識到課程本身所蘊(yùn)含的思政價值。三是學(xué)校缺乏相應(yīng)的評價機(jī)制。絕大多數(shù)學(xué)校并沒有對教師在教學(xué)中融合課程思政的相關(guān)獎懲制度和硬性要求，致使教師教學(xué)改革的內(nèi)驅(qū)力不強(qiáng)，尤其一些思想不夠解放的教師抱殘守缺，傳統(tǒng)教學(xué)觀念仍舊根深蒂固，對課程思政存在天然的抵觸心理。有些教師則“為了思政而思政”，簡單地采用“軍事知識＋思政”的生硬拼接，致使思政內(nèi)容無法做到“精準(zhǔn)滴灌”、“恰如其分”地融入課程教學(xué)內(nèi)容中。

（二）教師授課內(nèi)容出現(xiàn)教、學(xué)、用之間脫節(jié)

“課程思政”是指在專業(yè)知識教育的過程中，同時完成對學(xué)生的思想政治教育，實(shí)現(xiàn)“知識傳授和價值觀教育相統(tǒng)一”的全員育人目標(biāo)。它的主要形式是將思想政治教育的理論知識、價值理念等融入各類課程中，使學(xué)生的思想、行為等在潛移默化中受到影響?！罢n程思政”的核心是“思政”，沒有好的“思政”教育功能，課程教學(xué)就會失去“靈魂”，迷失“方向”［4］，有些教師在教學(xué)實(shí)踐中存在“硬融入”的問題，導(dǎo)致課程教學(xué)中知識傳授、能力培養(yǎng)與價值引領(lǐng)三者之間產(chǎn)生割裂。有些教師側(cè)重于對具體現(xiàn)象、場景、故事的描摹以及不同學(xué)術(shù)流派的辨析、考據(jù)，而將價值判斷擱置一旁，使學(xué)生在獲取信息、接受知識的同時得不到理念、觀念上的引導(dǎo)，以致形成了較為模糊甚至反向的認(rèn)知與判斷［5］。有些教師只重視書本知識、基本概念、基礎(chǔ)知識的傳授，沒有深入挖掘軍事理論課程所蘊(yùn)含的思想政治教育資源，學(xué)生的學(xué)習(xí)以單純地死記硬背基本概念和基礎(chǔ)理論為主，缺乏軍事理論知識的前沿性和時代性，導(dǎo)致課堂活動死板機(jī)械，學(xué)生思維僵化，求知動力不強(qiáng)。一旦課程育人體系結(jié)構(gòu)僵化，缺乏理論與實(shí)踐的結(jié)合，學(xué)生接受的理論性灌輸性的知識過多，切身體會過少，學(xué)生的參與度不強(qiáng)，積極性自然無法調(diào)動，很難做到感同身受、知行合一。

（三）教師對學(xué)生的高階思維培養(yǎng)不足

軍事理論教學(xué)課堂不僅要注重形式的感染力與多樣性，更需注重教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新與改進(jìn)，突出軍事理論課“兩性一度”的特征，即學(xué)習(xí)內(nèi)容的“高階性”、學(xué)習(xí)方法的“創(chuàng)新性”，以及課程教學(xué)具有一定“挑戰(zhàn)度”［6］。課堂教學(xué)關(guān)乎學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量，教師擔(dān)負(fù)著思政育人的第一責(zé)任人，如何在專業(yè)課程體系中靈活挖掘思政元素需要高校教師對思政有深刻的把握［7］。然而，有些教師課程思政育人意識和能力不足，教學(xué)設(shè)計千篇一律，教學(xué)方法陳舊老套，教學(xué)內(nèi)容生搬硬套。生硬“滿堂灌”的單向輸出教學(xué)模式，忽視了大學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和高階思維發(fā)展的要求，加之學(xué)生缺乏課前豐富自身知識儲備的主動性，課中又機(jī)械性地接受知識輸入，難以培養(yǎng)其逆向思維與質(zhì)疑精神，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不濃且參與度較低，對國防知識的理解僅停留在膚淺層面。

三、“課程思政”理念融入軍事理論課教學(xué)改革的路徑

（一）激發(fā)課程思政教學(xué)活力，發(fā)揮教師隊伍“主力軍”作用

作為課程思政建設(shè)主體，教師的作用至關(guān)重要。習(xí)近平總書記在2021年4月19日考察清華大學(xué)時發(fā)表重要講話提出，教師要成為大先生，做學(xué)生為學(xué)、為事、為人的示范，促進(jìn)學(xué)生成長為全面發(fā)展的人。一方面，夯實(shí)師資隊伍，推動思政意識入腦入心。教師需更新教學(xué)理念，尊重學(xué)生的主體性，提升融入的系統(tǒng)性、有效性和學(xué)理性，進(jìn)而提升教師對課程思政的理論認(rèn)知和實(shí)踐能力，把國家的發(fā)展戰(zhàn)略和國防教育的相關(guān)知識結(jié)合起來，通過發(fā)揮課程的比較優(yōu)勢形成思政教育上的協(xié)同效應(yīng)。比如，在講授軍事常識的時候，應(yīng)深刻理解并梳理教學(xué)大綱規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容和要求，找到思政素材與軍事理論課程內(nèi)容的融合點(diǎn)，有意識地在課堂中傳輸思政元素，將知識與價值融會貫通至教學(xué)中，達(dá)成“知識教育和價值觀教育的統(tǒng)一”。另一方面，教學(xué)單位可以通過集體備課、教學(xué)分享、專題講座、教改項(xiàng)目、教學(xué)競賽的方式，討論分享課程思政建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，不斷促進(jìn)教師主動進(jìn)行課程思政教學(xué)的意識，增強(qiáng)教師育人意識和育人能力，養(yǎng)成主動研究、持續(xù)改進(jìn)課程思政的自覺意識。另外，因勢而新，切實(shí)推動思政課教研相長。軍事理論課教師要通過科研不斷了解最新的學(xué)術(shù)前沿和社會熱點(diǎn)，結(jié)合教學(xué)所遇到的問題、學(xué)生提出的難題［8］，通過思考和研究形成自己的見解，達(dá)到“傳道”“授業(yè)”與“解惑”的目的。

（二）構(gòu)建軍事理論課程思政結(jié)構(gòu)體系，發(fā)揮課程建設(shè)“主戰(zhàn)場”作用

軍事理論課的教材包含五大板塊，各章教學(xué)目標(biāo)不盡相同，包括愛國主義教育、國家安全教育、戰(zhàn)爭觀方法論教育、戰(zhàn)爭常識教育和軍事創(chuàng)新教育。課程思政要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，將課程思政建設(shè)目標(biāo)要求和內(nèi)容重點(diǎn)進(jìn)行有機(jī)分解融入課程教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，在各章節(jié)的教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)目標(biāo)中明確課程思政教學(xué)內(nèi)容。第一章“中國國防”主要是讓學(xué)生了解國防基本知識，了解國防歷史，樹立國防觀念。通過了解我國國防形勢，激發(fā)學(xué)生建設(shè)國防、保衛(wèi)祖國的熱情，自覺履行國防義務(wù)。把職業(yè)理想和家國情懷、社會責(zé)任感結(jié)合起來進(jìn)行成就動機(jī)的挖掘與發(fā)展，努力爭做“有理想、有能力、有擔(dān)當(dāng)”的時代新人。比如在第一章第二節(jié)國防法規(guī)的教學(xué)目標(biāo)中增加“培養(yǎng)愛國情懷，樹立法律意識”的思政教育目標(biāo)。在教學(xué)內(nèi)容中融入“南開大學(xué)青年學(xué)子積極投身國防和軍隊建設(shè)”的故事，讓學(xué)生在大學(xué)生參軍的感人事跡中，感受當(dāng)代大學(xué)生不怕苦、不怕累，自覺將小我融入大我的價值追求，培育社會主義核心價值觀。第二章“國家安全”主要是讓學(xué)生認(rèn)清我國所處的戰(zhàn)略環(huán)境和面臨的安全形勢，樹立強(qiáng)烈的危機(jī)意識和機(jī)遇意識，增強(qiáng)總體國家安全觀。第三章“軍事思想”主要是進(jìn)行無產(chǎn)階級戰(zhàn)爭觀和戰(zhàn)爭方法論教育，了解中國傳統(tǒng)軍事文化和兵家文化，提高學(xué)生用軍事思想的辯證思維、批判性思維、戰(zhàn)略思維等思維方式處理現(xiàn)實(shí)生活和學(xué)習(xí)中復(fù)雜問題的意識和能力。第四章“現(xiàn)代戰(zhàn)爭”主要是讓學(xué)生了解信息化戰(zhàn)爭的特征和發(fā)展趨勢、信息化戰(zhàn)爭與國防建設(shè)的關(guān)系，樹立敢打必勝的信心。在“新軍事革命”這一節(jié)中，圍繞“了解新軍事革命的發(fā)展演變及趨勢，樹立民族自信心，培養(yǎng)愛國情懷”這一思政目標(biāo)，在講到我國第一艘航母遼寧艦時，引入殲-15艦載機(jī)總指揮——羅陽的案例，鼓勵學(xué)生向時代英雄學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生愛崗敬業(yè)，為民族復(fù)興努力奮斗。第五章“信息化裝備”主要是培養(yǎng)學(xué)生對軍事科技的熱愛，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，激發(fā)學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)、報效祖國的熱情，引導(dǎo)學(xué)生思考個人和國家的關(guān)系，個人的選擇和國家的需要的關(guān)系，幫助學(xué)生樹立正確的家國觀念，鼓勵學(xué)生將小我融入大我，積極投身民族復(fù)興大業(yè)。如在講解火箭軍信息化武器裝備的時候，通過講述“816”地下核工程遺址，讓學(xué)生感悟“三線精神”，扛起先輩旗幟；通過講解2019年國慶閱兵我軍首次公開亮相的戰(zhàn)略核導(dǎo)彈DF41，理解習(xí)近平總書記提出的“樹立科技是核心戰(zhàn)斗力的思想”的重要論述。

（三）構(gòu)建全鏈條式育人格局，發(fā)揮課堂教學(xué)“主渠道”作用

課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)的場所，是育人的主渠道，也是推動課程建設(shè)入心的主要舞臺。課堂教學(xué)的水平，直接影響課程思政的實(shí)際效果。首先，課堂教學(xué)應(yīng)突出“以學(xué)生為中心”的教育理念。教師在認(rèn)真分析學(xué)情的基礎(chǔ)上，制定教學(xué)目標(biāo)、確定教學(xué)內(nèi)容、選擇教學(xué)方法、安排教學(xué)活動、完成教學(xué)反思，只有對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況了如指掌，才能提高課堂教學(xué)的有效性。比如可以采用“沉浸式情景體驗(yàn)”與“師導(dǎo)生演”相結(jié)合創(chuàng)新型教學(xué)手段沉浸式情景體驗(yàn)，實(shí)際上就是讓學(xué)生能夠全身心地融入課程設(shè)計當(dāng)中，在教師導(dǎo)演的過程中，串演好自身的角色，用“角色”身臨其境的體驗(yàn)，將師生互動融入課堂教學(xué)的各個環(huán)節(jié)。貴州醫(yī)科大學(xué)充分利用獨(dú)特的地域紅色文化資源，創(chuàng)新開展軍事理論課實(shí)踐教學(xué)。通過組織學(xué)生“沙盤模擬推演紅軍四渡赤水”、參加“黨史知識大沖關(guān)”趣味知識游戲、體驗(yàn)“紅軍運(yùn)動會”等活動，讓青年學(xué)子通過角色扮演切身體驗(yàn)和感受紅色文化，讓貴州的紅色資源成為教書育人的“必修課”和“陣地課”。其次，通過思政元素和思政載體來豐富課堂實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容。思政課堂實(shí)踐教學(xué)要以“故事思政”作為基點(diǎn)，通過學(xué)生自主討論、課堂辯論、案例分析、激趣思政等多樣化的教學(xué)方法，營造生動活潑的教學(xué)氛圍，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，提高教學(xué)質(zhì)量。讓學(xué)生將課堂知識與生活實(shí)際、經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系，讓課堂知識教學(xué)得到延伸和發(fā)展，使學(xué)生在實(shí)踐課堂中豐富知識，增長才干。

結(jié)語

總之，軍事理論課程內(nèi)容中的軍事思想、社會主義核心價值觀、國防歷史、現(xiàn)代國防發(fā)展歷程、軍事領(lǐng)域的新技術(shù)和新成果等蘊(yùn)含著豐富的思想政治教育元素。因此，只有站在民族復(fù)興的高度，響應(yīng)時代的號召，將“課程思政”理念有效融入軍事理論課教學(xué)的全過程，讓國防教育與思想政治教育同向同行，在“課程思政”中實(shí)現(xiàn)知、情、意、行的完美統(tǒng)一，才能實(shí)現(xiàn)“立德樹人”的根本任務(wù)。

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