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人與自然的和諧共生

2024-05-16 04:43:34丁瓊瑤王曉剛
黃河黃土黃種人·水與中國 2024年3期
關鍵詞:河流倫理水資源

丁瓊瑤 王曉剛

水是生態(tài)文明的根底,河流是自然界的動脈,承載著生命的流動和文明的發(fā)展。它不僅為人類提供豐富的水資源,還對農(nóng)業(yè)、工業(yè)、交通和生態(tài)系統(tǒng)等作出了巨大貢獻。在當前的生態(tài)文明社會,尊重河流的生命健康、追求人與河流關系的和諧是社會可持續(xù)發(fā)展的必然抉擇。然而,隨著人類活動的不斷擴張,河流所面臨的挑戰(zhàn)也日益增加,其中包括環(huán)境污染、水資源過度開發(fā)、水文條件惡化、生物多樣性下降等問題,對經(jīng)濟社會和生態(tài)系統(tǒng)的可持續(xù)發(fā)展帶來極大影響。在這種背景下,河流倫理成為一個日益重要的話題,構(gòu)建河流倫理是應對生態(tài)危機、推進生態(tài)文明的必由之路。人們應該尊重河流、保護河流,承擔起建設和發(fā)展河流倫理的責任與義務,以生態(tài)文明指導河流倫理的構(gòu)建,以人水的協(xié)調(diào)關系推進生態(tài)文明建設,這是社會整體協(xié)調(diào)發(fā)展的要求,是處理人水關系的長久之計。

2012 年,時任水利部副部長李國英在黃河文明與可持續(xù)發(fā)展論壇上,對“河流倫理”進行了系統(tǒng)闡述,論證了河流倫理與維護河湖健康生命的關系。2023 年,水利部部長李國英進一步在聯(lián)合國水大會全體會議上發(fā)出了構(gòu)建河流倫理、維護河湖健康生命的倡議。河流倫理的概念是在“河流生命”的基礎上應運而生,學者們將人與人之間的道德關系逐漸擴展到人與大江大河的關系領域,認為河流是有生命的、有價值的、有權利的,確定了河流新的價值尺度。它基于一個核心觀念:河流不僅僅是人類的工具或資源,它還是生命系統(tǒng)的組成部分,擁有自身的價值和權利。從這個觀點出發(fā),河流倫理強調(diào)人類應當尊重河流的生態(tài)完整性,發(fā)揮道德調(diào)節(jié)人類行為,保護河流生態(tài)系統(tǒng)的健康和持續(xù)發(fā)展,維護河流生命的整體性。河流倫理主要包括以下四個原則。

一、尊重河流生態(tài)系統(tǒng)

河流倫理的核心在于尊重河流作為生態(tài)系統(tǒng)的存在。河流不僅是一種自然資源,更是一種生命體系。它孕育著各種生物,為生態(tài)系統(tǒng)提供了寶貴的生命資源,維系著整個生態(tài)系統(tǒng)的平衡。尊重河流的生命價值,意味著我們應該意識到河流本身就是一個生態(tài)系統(tǒng),擁有獨特的生態(tài)功能和價值,而不是簡單的自然資源。然而,隨著工業(yè)化和城市化的發(fā)展,人們對河流的利用方式發(fā)生了根本性的變化,導致許多河流受到嚴重的污染和破壞。20 世紀70 年代至90年代,黃河下游持續(xù)斷流時間越來越長,河床明顯萎縮,過洪能力下降,流域生態(tài)系統(tǒng)顯著惡化,黃河承載的壓力日益劇增。2004 年,時任黃委主任李國英提出了“維持黃河健康生命”,將中華民族的母親河視為有生命的主體,并指出人類應當像善待生命般善待黃河、保護黃河。尊重河流生態(tài)系統(tǒng)還意味著我們應該采取措施保護和維護生態(tài)系統(tǒng)的完整性,這包括減少污染排放,保護河流的源頭、濕地和河岸帶,以及恢復受損的生態(tài)系統(tǒng)。通過這些措施,我們可以減少人類活動對生態(tài)系統(tǒng)的破壞,維護生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性和健康度。因此,我們需要意識到河流擁有自己的生命,有著與人類相等的尊嚴。在面對河流時,我們應該以一種謙遜和敬畏的態(tài)度去對待,不僅僅是為了滿足人類的需求,更要為了生態(tài)系統(tǒng)的完整性而保護它們。

自然河湖—羊湖

二、保護河流生態(tài)系統(tǒng)

保護河流生態(tài)系統(tǒng)是河流倫理的重要內(nèi)容。由于人類活動,河流生態(tài)系統(tǒng)受到了嚴重的破壞和威脅。河流生態(tài)系統(tǒng)的破壞不僅影響到自然界的平衡,也會對人類的生存和發(fā)展造成重大影響。因此,我們需要采取措施來保護河流生態(tài)系統(tǒng),維護生態(tài)平衡,確保河流的可持續(xù)發(fā)展。一是減少污染排放。污染是當前河流生態(tài)系統(tǒng)面臨的主要問題之一,工業(yè)廢水、農(nóng)業(yè)化肥和農(nóng)藥等有害物質(zhì)的排放會污染河流水質(zhì),威脅生態(tài)系統(tǒng)的健康,我們需要采取措施減少這些污染物的排放,保持河水的清潔。二是保護河流濕地和河岸帶。濕地和河岸帶,是河流生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分,也是許多動物的棲息地,保護這些濕地和河岸帶,可以維護生態(tài)系統(tǒng)的多樣性,防止物種滅絕。此外,濕地和河岸帶還具有防洪、凈化水質(zhì)等重要的生態(tài)功能,我們需要保護這些濕地和河岸帶,防止人類活動對其造成破壞。三是恢復受損的生態(tài)系統(tǒng)。對于已經(jīng)受到破壞的河流生態(tài)系統(tǒng),我們需要采取措施進行修復和恢復,幫助生態(tài)系統(tǒng)重新建立平衡。只有保護好河流的生態(tài)系統(tǒng),才能確保人類與自然的和諧共生。

三、促進河流生態(tài)系統(tǒng)的長遠發(fā)展

河流倫理不僅關注眼前的保護行動,更要考慮到河流生態(tài)系統(tǒng)的長遠發(fā)展。促進河流生態(tài)系統(tǒng)的長遠發(fā)展是在尊重、保護河流生態(tài)系統(tǒng)的基礎上實現(xiàn)的,我們需要制定長期的規(guī)劃和策略,以促進河流生態(tài)系統(tǒng)的健康發(fā)展,確保其在未來能夠持續(xù)地為人類和其他生物提供支持。一是可持續(xù)利用水資源。河流提供了我們生活所需的水資源,支撐著農(nóng)業(yè)、工業(yè)和城市生活等各個方面,過度開采和污染導致了水資源的枯竭和質(zhì)量下降,我們需要確保對河流水資源的利用是可持續(xù)的,不會對水資源造成過度開采和浪費。二是推動生態(tài)旅游和教育。生態(tài)旅游和教育是促進河流生態(tài)系統(tǒng)發(fā)展的重要途徑之一,通過開展生態(tài)旅游和教育活動,可以增強公眾對河流生態(tài)系統(tǒng)的認識和保護意識,同時也可以為當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展提供支持。三是加強國際合作。河流生態(tài)系統(tǒng)往往跨越多個國家,因此需要加強國際合作,共同保護和管理好共享的河流資源,實現(xiàn)跨越國界的生態(tài)保護和可持續(xù)發(fā)展。

生態(tài)保護與治理下的邛海

四、促進河流文化的傳承與發(fā)展

河流倫理還包括對河流文化和歷史的尊重。河流不僅承載著物質(zhì)資源,也蘊含著豐富的文化內(nèi)涵。許多文明古國都是在河流文明的基礎上發(fā)展起來的。古埃及文明起源于尼羅河流域,幼發(fā)拉底河、底格里斯河得天獨厚的地理條件促進了古巴比倫王國的繁榮,印度河創(chuàng)造了古印度文明,黃河作為母親河孕育了華夏民族的成長。河流承載著豐富的文化遺產(chǎn)和歷史記憶,見證了人類的歷史變遷,蘊含了人們的文化記憶和精神追求。因此,保護河流不僅是對自然環(huán)境的尊重,也是對人類文明的傳承和發(fā)展的一種責任,我們應該珍惜這些文化遺產(chǎn),保護河流的歷史建筑和文物,傳承和弘揚河流文化。同時,通過加強文化教育和宣傳,可以增強公眾對河流文化的認識和重視程度,促進河流文化的傳承和發(fā)展。對于跨地區(qū)和國家的河流,要加強文化交流和合作,促進河流文化與當代社會的融合發(fā)展,實現(xiàn)河流文化的傳承和發(fā)展。

河流倫理是傳統(tǒng)倫理學的創(chuàng)新與拓展,基于目前研究的基礎,河流倫理的發(fā)展趨勢有以下幾個方面:一是生態(tài)保護與修復的強化。隨著人們對生態(tài)環(huán)境重要性認識的提高,政府、企業(yè)和公民將更加重視生態(tài)保護工作,采取更多的措施來減少污染、保護濕地、恢復生態(tài)系統(tǒng)等,以維護河流生態(tài)系統(tǒng)的健康,河流生態(tài)系統(tǒng)的保護與修復將成為河流倫理發(fā)展的重要趨勢。二是可持續(xù)水資源管理的重視。隨著全球水資源短缺問題的日益突出,未來河流倫理將更加關注水資源的可持續(xù)利用和管理。人們將致力于制定和實施合理的水資源管理政策,減少水資源的過度開采和浪費,以確保河流水資源的長期可持續(xù)利用。三是跨界合作與國際交流的加強。由于河流往往流經(jīng)多個國家,未來河流倫理發(fā)展將更加強調(diào)跨界合作和國際交流。各國政府、國際組織和地區(qū)合作機制將加強合作,共同推動跨國界河流的保護與管理,應對共同面臨的挑戰(zhàn)。四是科技創(chuàng)新與應用的推進??萍紕?chuàng)新將為河流倫理的發(fā)展提供重要支持。人們將更加重視科技創(chuàng)新在河流生態(tài)系統(tǒng)監(jiān)測、污染治理、水資源管理等方面的應用,通過遠程傳感器、衛(wèi)星遙感、人工智能等技術手段,提高河流生態(tài)系統(tǒng)的監(jiān)測和管理水平。五是公眾參與和意識提升的加強。未來將會看到更多促進公眾參與和意識提升方面的活動,推動河流倫理的實踐落地。政府、企業(yè)和民間組織將加強對公眾的教育和宣傳,提高公眾對河流生態(tài)保護的認識和重視程度,鼓勵更多的人積極參與到河流保護和管理中來。六是法律法規(guī)的完善與執(zhí)行的加強。政府將進一步完善相關法律法規(guī),加強對河流生態(tài)系統(tǒng)的保護與管理。同時,還將加強對法律法規(guī)的執(zhí)行力度,對違法行為進行嚴厲打擊,保障河流生態(tài)環(huán)境的合法權益。

河流倫理是一種關于人與自然關系的倫理觀念,強調(diào)了人類與河流之間應該建立起一種和諧共生的關系。尊重河流生態(tài)系統(tǒng)、保護河流生態(tài)系統(tǒng)、促進河流生態(tài)系統(tǒng)的長遠發(fā)展以及傳承河流文化,是實現(xiàn)河流倫理的重要原則。未來,河流倫理將在生態(tài)保護與修復、水資源管理、跨界合作與國際交流、科技創(chuàng)新與應用、公眾參與和意識提升、法律法規(guī)的完善與執(zhí)行等方面呈現(xiàn)出更加積極的發(fā)展趨勢,以實現(xiàn)河流生態(tài)系統(tǒng)的健康、可持續(xù)與和諧發(fā)展。

保護河流不僅是保護自然環(huán)境的問題,也是關乎社會公正和經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的問題。我們應該共同致力于實現(xiàn)人與自然的和諧共生,確保河流資源得到有效保護和合理利用,為地球上的生命提供源源不斷的活力。

邛海

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