趙敏

祭孔大典之成人禮

什么是祭孔大典？

祭孔大典是專門祭祀孔子的大型廟堂祭奠禮，它是集樂(lè)、歌、舞、禮四位一體的綜合性表演藝術(shù)形式。

在中華民族尊天敬祖的祭祀活動(dòng)中，祭孔亦是一項(xiàng)最隆重的祀典。祭孔活動(dòng)最早始于公元前478年，即孔子卒后的第二年，魯哀公將孔子故宅辟為壽堂，開始了對(duì)孔子的祭祀。真正意義上的祭孔大典則始于公元前195年，迄今已有二千二百余年的歷史了。時(shí)漢高祖劉邦過(guò)魯，首次以“太牢”（即皇帝祭天大典）祭祀孔子。開孔子祭祀活動(dòng)升為祭孔大典即國(guó)之大典的先河。后隨歷代皇帝對(duì)孔子的褒贈(zèng)加封，祭典亦日益隆重，祭祀禮樂(lè)也多由皇帝欽定頒行或親臨主祭。

2006年祭孔大典被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目名錄。

近年來(lái)，為推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，深入實(shí)施文旅融合發(fā)展戰(zhàn)略，曲阜市將明故城開城儀式、祭孔樂(lè)舞展演、儒家禮儀沉浸式體驗(yàn)帶入三孔景區(qū)，形成了新的旅游業(yè)態(tài)。

為適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，祭孔大典在音樂(lè)、舞蹈和服飾等方面都添加了新的元素。首先是音樂(lè)方面，在原有樂(lè)譜、傳統(tǒng)樂(lè)器演奏的基礎(chǔ)上，引入了交響樂(lè)、合唱樂(lè)團(tuán)的表現(xiàn)形式，意在達(dá)到磅礴大氣、震撼人心的藝術(shù)效果。其次是舞蹈方面，參照《中國(guó)歷代孔廟雅樂(lè)》等有關(guān)文獻(xiàn)圖譜，對(duì)祭孔樂(lè)舞進(jìn)行了重新編排，使其更具感染力。再者是服飾方面，演出固定使用了明代服裝和道具，經(jīng)過(guò)重新設(shè)計(jì)制作，更加古樸、莊嚴(yán)、凝重，展現(xiàn)了“千古禮樂(lè)歸東魯、萬(wàn)古衣冠拜素王”的盛況。

祭孔大典，已經(jīng)成為了現(xiàn)今舉世矚目的文化盛典和展示儒家文化的品牌。

孔子后人祭祖

孔凱：祭孔大典鳴贊官

孔凱，是國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目祭孔大典的市級(jí)非遺代表性傳承人，也是祭孔大典中的鳴贊（鳴贊，俗稱司禮官，是中國(guó)古代文官官職名）。孫凱2018年接棒鳴贊。每次站在孔廟大成殿上主持祭孔大典，他都用完美的聲音與步伐，帶著對(duì)先祖先賢的敬畏和虔誠(chéng)，把儒家文化傳播給世人，以詩(shī)禮傳“文”影響更多人。

孔凱說(shuō)：“每次站在大成殿上的時(shí)候，內(nèi)心都很緊張，盡管在各種場(chǎng)合下已經(jīng)演過(guò)不下千遍，但公祭孔子大典的這一場(chǎng)意義不凡?！笨讋P坦言，每一場(chǎng)活動(dòng)中，盡管臺(tái)詞沒(méi)有大的變化，但每次上臺(tái)前他都反復(fù)練習(xí)。

孔凱作為祭孔大典代表性傳承人，曾受邀前往廣東、上海、哈爾濱等地，協(xié)助當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門策劃、主持祭孔、開筆禮、成人禮等傳統(tǒng)禮儀，將儒家文化帶到全國(guó)各地。