[摘 要]在現(xiàn)代商業(yè)環(huán)境中,除技術(shù)能力要求外,倫理操守和道德決策能力對于成功的商業(yè)從業(yè)者至關(guān)重要。文章通過問卷調(diào)查分析了基于倫理原則的“財(cái)務(wù)會計(jì)”課程思政實(shí)施效果,研究顯示“財(cái)務(wù)會計(jì)”課程思政能夠提升學(xué)生的倫理觀念,學(xué)生通過學(xué)習(xí)該課程,也更加關(guān)注商業(yè)倫理、財(cái)務(wù)報(bào)告透明度和社會責(zé)任感。同時(shí),學(xué)生在面對倫理決策時(shí)表現(xiàn)出更高的道德判斷能力和決策能力。
[關(guān)鍵詞]倫理;財(cái)務(wù)會計(jì);課程思政效果
自中國改革開放以來,我國大學(xué)生的思想不斷受到西方思想文化的沖擊,由此引發(fā)了大學(xué)生信仰缺失、價(jià)值觀扭曲等多種問題。個(gè)別學(xué)生甚至出現(xiàn)極度功利主義和極端行為,在社會上也引起了廣泛關(guān)注。隨著中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài),我國企業(yè)違反商業(yè)倫理的也時(shí)常見諸媒體,例如,2018年中國長春長生生物科技公司制造不合格的疫苗,這件事暴露了當(dāng)今社會一些企業(yè)為了追求利潤的最大化,可能忽視了產(chǎn)品的質(zhì)量和廣大群眾的身體健康的商業(yè)倫理問題。在當(dāng)前這樣復(fù)雜多變的經(jīng)濟(jì)形勢下,高校的立德樹人任務(wù)顯得異常重要。立德樹人是中國共產(chǎn)黨在教育實(shí)踐中不斷探索的思想創(chuàng)新和歷史沉淀,包括思想教育、法制教育、政治教育、心理教育等方面,教育不僅堅(jiān)持以德為本、以德為魂的導(dǎo)向,還是新時(shí)代中國高校教育的思想根基和人才培養(yǎng)必不可少的環(huán)節(jié)。 2016 年舉行的全國高校思想政治工作會議指出,要把立德樹人貫穿教育的始終。只有教育強(qiáng)大,國家才能強(qiáng)大。教育對中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有著舉足輕重的作用。
在專業(yè)課的教育過程中,教育的主要作用已不僅是傳授知識,也是價(jià)值觀念的輸出和倫理觀念的塑造[1]。隨著人工智能對各領(lǐng)域的滲透,財(cái)務(wù)會計(jì)作為經(jīng)管類的基礎(chǔ)課程,在學(xué)生學(xué)習(xí)和工作當(dāng)中扮演著十分重要的角色,并且貫穿財(cái)務(wù)人的一生。傳統(tǒng)觀念上,會計(jì)專業(yè)的教育主要側(cè)重專業(yè)技能和法規(guī)學(xué)習(xí),強(qiáng)調(diào)學(xué)生掌握會計(jì)分錄、制作財(cái)務(wù)報(bào)表、稅收法律等專業(yè)知識和技能。然而,面對日益復(fù)雜和多樣化的商業(yè)環(huán)境,尤其是在人工智能給人們帶來了智能和高效的環(huán)境下,也會讓財(cái)務(wù)人面臨一些潛在的倫理挑戰(zhàn),比如數(shù)據(jù)泄露等問題。在這樣的背景下,我們不得不思考如何在傳授財(cái)務(wù)會計(jì)專業(yè)知識的同時(shí),將倫理原則融入課程中,以培養(yǎng)學(xué)生的倫理觀念和社會責(zé)任感[2]。
課程思政,作為中國高等教育改革的重要組成部分,旨在通過融入思想政治教育元素,提升學(xué)生的思想道德品質(zhì)素質(zhì)[3]。而倫理理念為這一目標(biāo)提供了有力的支持框架,為學(xué)生在復(fù)雜商業(yè)環(huán)境中做出道德決策提供了認(rèn)知基礎(chǔ)。“財(cái)務(wù)會計(jì)”課程本身獨(dú)具特色,內(nèi)容涉及商業(yè)倫理、財(cái)務(wù)報(bào)告透明度等多方面。因此,它為課程思政實(shí)施奠定了基礎(chǔ)。然而,要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),需要仔細(xì)設(shè)計(jì)和有效實(shí)施課程,以確保學(xué)生不僅掌握財(cái)務(wù)會計(jì)的技術(shù)知識,還提升了自身的倫理觀念和社會責(zé)任感[4]。
本研究的主要目的是通過問卷調(diào)查來評估會計(jì)課程思政實(shí)施的效果,具體來說就是根據(jù)學(xué)生對會計(jì)思政的看法和實(shí)施后是否提高了學(xué)生的思想覺悟問題展開。同時(shí),探討實(shí)施課程思政對學(xué)生的影響以及其在培養(yǎng)綜合素質(zhì)方面的作用。通過了解學(xué)生對思政內(nèi)容的看法和體驗(yàn),一方面有助于高校更好地滿足學(xué)生的需求,另一方面,對于學(xué)生來說,參與思政實(shí)施有助于學(xué)生在職業(yè)生涯中更好地應(yīng)對倫理道德挑戰(zhàn),同時(shí)提高他們的社會責(zé)任感。
一、課程思政實(shí)施評價(jià)內(nèi)容
針對研究問題,基于倫理原則,主要從以下幾個(gè)模塊進(jìn)行課程思政評價(jià):
(一)倫理與道德教育
倫理與道德教育是會計(jì)課程思政的核心內(nèi)容之一[5]。通過這一部分的教育,學(xué)生將深入了解會計(jì)職業(yè)中的倫理和道德挑戰(zhàn),并培養(yǎng)出正確的道德觀念。具體內(nèi)容包括法治與道德理論、倫理決策、典型案例研究三方面。在課堂上幫助學(xué)生理解倫理決策的不同方法,提供倫理決策模型,幫助學(xué)生在面臨倫理困境時(shí)作出明智的決策。這可以包括六大倫理原則:誠實(shí)、公平、誠信、尊重、責(zé)任和公民義務(wù)。同時(shí),分析真實(shí)的企業(yè)案例,讓學(xué)生思考在財(cái)務(wù)和會計(jì)領(lǐng)域中如何應(yīng)對倫理挑戰(zhàn)。學(xué)生可以通過討論不道德行為帶來的后果,更好地理解倫理決策的重要性。
(二)法律法規(guī)教育
法律法規(guī)教育旨在使學(xué)生了解會計(jì)領(lǐng)域的相關(guān)法律法規(guī),并強(qiáng)調(diào)遵守法律的重要性。內(nèi)容包括會計(jì)準(zhǔn)則和法規(guī)、合規(guī)與合法性和法律倫理[6]。學(xué)生將學(xué)習(xí)國際會計(jì)準(zhǔn)則、稅法、公司法和審計(jì)法等相關(guān)法規(guī),并了解它們對會計(jì)實(shí)踐的影響。強(qiáng)調(diào)會計(jì)工作中的合規(guī)性,確保財(cái)務(wù)報(bào)表符合法律法規(guī)。學(xué)生將學(xué)會如何防范合規(guī)風(fēng)險(xiǎn)。探討法律倫理,即如何在法律要求與道德責(zé)任之間取得平衡,確保合法性和倫理性一致。
(三)社會責(zé)任教育
社會責(zé)任教育旨在使學(xué)生認(rèn)識到會計(jì)專業(yè)對社會和環(huán)境的責(zé)任。這部分的內(nèi)容包括社會責(zé)任、可持續(xù)發(fā)展和社會投資。企業(yè)社會責(zé)任包括環(huán)境可持續(xù)性、社會公益活動(dòng)和員工福利等方面[7]。學(xué)生將了解企業(yè)如何在社會上扮演積極角色,以及會計(jì)如何反映這些責(zé)任。同時(shí)強(qiáng)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的重要性,包括環(huán)境保護(hù)和資源管理。學(xué)生將了解財(cái)務(wù)報(bào)表中的可持續(xù)性信息如何反映企業(yè)的社會和環(huán)境影響。社會投資也是焦點(diǎn)之一,包括慈善捐贈(zèng)和社會投資項(xiàng)目。學(xué)生可以研究企業(yè)在社會中的投資和貢獻(xiàn),以及如何在財(cái)務(wù)報(bào)表中反映這些活動(dòng)。
(四)公共利益導(dǎo)向
公共利益導(dǎo)向教育強(qiáng)調(diào)會計(jì)專業(yè)對公眾利益的承諾,具體內(nèi)容包括公共利益宗旨、審計(jì)與監(jiān)督、誠信與透明[8]。公共利益宗旨是介紹會計(jì)專業(yè)的公共利益宗旨,即確保財(cái)務(wù)信息的準(zhǔn)確性和可靠性,保護(hù)投資者和利益相關(guān)者的權(quán)益。公司治理過程中探討審計(jì)的角色和重要性,以及監(jiān)管機(jī)構(gòu)如何維護(hù)財(cái)務(wù)報(bào)表的透明度。學(xué)生將了解如何保護(hù)公眾利益。同時(shí),強(qiáng)調(diào)誠信和透明度的價(jià)值,以確保會計(jì)專業(yè)人員的行為和決策符合公共利益。學(xué)生將學(xué)習(xí)如何制訂和遵守行業(yè)準(zhǔn)則。
二、問卷調(diào)查設(shè)計(jì)
該研究設(shè)計(jì)了一份結(jié)構(gòu)化問卷,主要目的是用于收集學(xué)生在上完財(cái)務(wù)會計(jì)課程后對會計(jì)課程思政的看法和體驗(yàn)。問卷分為多個(gè)部分,包括個(gè)人信息、課程內(nèi)容、教學(xué)方法、道德觀念和社會責(zé)任、個(gè)人素質(zhì)等方面。我們采用了李克特五級量表評估[9],以確保獲取多樣化的數(shù)據(jù)。
數(shù)據(jù)收集階段包括向受訪者分發(fā)問卷并收集他們的答卷。針對所教大數(shù)據(jù)與會計(jì)專業(yè)“財(cái)務(wù)會計(jì)”期末課堂上進(jìn)行問卷調(diào)查,以確保學(xué)生的參與率較高。此外,還采用了在線問卷工具,以方便學(xué)生在合適的時(shí)間和地點(diǎn)填寫問卷。共收到71份有效問卷。通過以上的調(diào)查方法和流程,將能夠全面評估會計(jì)課程思政實(shí)施的效果,了解學(xué)生的看法和體驗(yàn),為進(jìn)一步分析和改進(jìn)提供有力的數(shù)據(jù)支持。這將有助于提高會計(jì)專業(yè)教育的質(zhì)量,培養(yǎng)更具綜合素質(zhì)的會計(jì)專業(yè)人才,為社會和行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。
三、問卷調(diào)查結(jié)果分析
(一)學(xué)生對課程思政的看法
根據(jù)問卷結(jié)果分析學(xué)生對會計(jì)課程思政的看法,問卷中包括了多個(gè)問題,涉及課程內(nèi)容、教學(xué)方法和實(shí)際效果等方面。從課程內(nèi)容評價(jià)來看,調(diào)查結(jié)果顯示絕大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為課程思政的內(nèi)容充實(shí)且有益。他們認(rèn)為倫理與道德教育、社會責(zé)任教育等內(nèi)容對他們的職業(yè)發(fā)展和生活有積極影響。這表明學(xué)生普遍看好課程思政的內(nèi)容安排。從教學(xué)方法評價(jià)來看,學(xué)生對于課程的教學(xué)方法也持積極態(tài)度。他們認(rèn)為案例分析、小組討論和角色扮演等互動(dòng)性教學(xué)方法有助于他們更好地理解倫理和道德問題,并培養(yǎng)了他們的分析和解決問題的能力。從總體實(shí)際效果來看,多數(shù)學(xué)生表示,課程思政的實(shí)施對他們的思想政治覺悟、道德品質(zhì)和社會責(zé)任感產(chǎn)生了積極影響。他們更加注重誠信、誠實(shí)和公平,認(rèn)為自己在處理倫理問題時(shí)更加成熟和慎重。
(二)課程思政對學(xué)生價(jià)值觀的影響
首先,從政治覺悟程度考查的結(jié)果看,大多數(shù)學(xué)生表示在參與課程思政后,他們的政治覺悟有所提高。學(xué)生對社會和政治問題更加關(guān)注,更愿意參與公共事務(wù)。對于社會責(zé)任感,學(xué)生認(rèn)為課程思政使他們更加認(rèn)識到自己在社會中的責(zé)任,愿意為社會發(fā)展和進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。有超過一半的學(xué)生認(rèn)為課程思政幫助他們更深入地思考倫理和社會問題,提高了他們的思辨能力。
其次,從課程思政對道德品質(zhì)的影響來看,大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為課程思政使他們更注重誠信和誠實(shí),對不道德行為更加敏感。在面臨道德決策時(shí),學(xué)生更傾向于采取符合倫理和道德原則的行動(dòng),而不是追求短期個(gè)人利益。學(xué)生也更強(qiáng)調(diào)尊重他人的權(quán)益和履行個(gè)人社會責(zé)任的重要性。
此外,從課程思政對社會責(zé)任感的影響來看,有超過60%的學(xué)生在參與社會活動(dòng)和志愿服務(wù)方面表現(xiàn)出更高的積極性。他們更傾向于參與社會和公益事業(yè),為社會做貢獻(xiàn)。同時(shí),還培養(yǎng)了學(xué)生的環(huán)保意識,使他們更關(guān)注環(huán)境問題,支持可持續(xù)發(fā)展。學(xué)生認(rèn)為自己的職業(yè)將會計(jì)技能與社會責(zé)任相結(jié)合,更加關(guān)注公眾利益和社會的整體繁榮。
最后,從課程思政對個(gè)人素質(zhì)的影響來看,課程思政教學(xué)注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì),包括思想、心理等方面,學(xué)生在課程思政中接觸到的倫理道德、社會公德等知識,有助于提高他們的思想覺悟。個(gè)人在覺悟的過程當(dāng)中將更加理性地看待世界、更加客觀地認(rèn)識社會,樹立一種積極向上、包容開放的價(jià)值觀。
(三)問卷調(diào)查總結(jié)
綜合以上分析,問卷調(diào)查結(jié)果表明會計(jì)課程思政實(shí)施對學(xué)生的思想政治覺悟、道德品質(zhì)和社會責(zé)任感產(chǎn)生了積極影響。學(xué)生對課程的內(nèi)容和教學(xué)方法普遍持肯定態(tài)度,認(rèn)為課程思政使他們更加關(guān)注倫理和道德問題,提高了他們的政治覺悟和社會責(zé)任感。這些結(jié)果強(qiáng)調(diào)了課程思政的重要性,不僅有助于培養(yǎng)具備專業(yè)技能的會計(jì)專業(yè)人才,還培養(yǎng)了具備綜合素質(zhì)的公民。然而,還需要進(jìn)一步的研究來探討如何進(jìn)一步改進(jìn)課程思政的實(shí)施,以更好地滿足學(xué)生的需求和社會的期望。通過不斷改進(jìn)和創(chuàng)新,會計(jì)專業(yè)教育可以更好地為社會和經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展做貢獻(xiàn)。
結(jié)束語
通過在教學(xué)過程中引入倫理原則、倫理決策以及財(cái)務(wù)會計(jì)中的倫理案例,學(xué)生更加敏感地意識到財(cái)務(wù)會計(jì)領(lǐng)域的倫理挑戰(zhàn)。盡管問卷調(diào)查結(jié)果總體顯示學(xué)生對待課程思政是積極態(tài)度,但也存在一定的改進(jìn)的空間。課程思政內(nèi)容需要更有針對性,希望能增加案例,有針對性地融入課程當(dāng)中,引導(dǎo)學(xué)生更深入地思考社會問題,以提高他們對生活的認(rèn)知。此外,個(gè)性化教育也是值得關(guān)注的一個(gè)問題,不同學(xué)生具有不同的學(xué)習(xí)風(fēng)格和需求,因此在課程思政的實(shí)施中,應(yīng)考慮提供更多的個(gè)性化支持和資源,以滿足每位學(xué)生的需求。此外,課程思政應(yīng)與會計(jì)專業(yè)的核心課程融合得更緊密,這有助于學(xué)生更好地將倫理和道德原則應(yīng)用于實(shí)際會計(jì)工作中,使課程思政更具實(shí)踐性和可操作性。
會計(jì)課程思政是高等教育培養(yǎng)具備綜合素質(zhì)的會計(jì)專業(yè)人才的重要途徑,通過在教學(xué)過程中不斷改進(jìn)和創(chuàng)新,一方面可以提高課程思政的質(zhì)量和效果,另一方面為學(xué)生的思想政治覺悟、道德品質(zhì)和社會責(zé)任感、個(gè)人素質(zhì)等方面的培養(yǎng)提供更廣闊的視野和更高的標(biāo)準(zhǔn)。這有助于會計(jì)專業(yè)人才更好地應(yīng)對未來的倫理挑戰(zhàn)和社會責(zé)任,為社會和經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。學(xué)生在課程中學(xué)到了倫理決策的重要性,以及如何運(yùn)用倫理原則來指導(dǎo)他們的財(cái)務(wù)決策,無疑會使他們對道德決策的運(yùn)用會更加靈活自如,能夠在未來的生活中不只是一味追求短期經(jīng)濟(jì)利益,而是面對倫理困境時(shí)做出更明智的決策。此外,課程也使學(xué)生更加關(guān)注財(cái)務(wù)會計(jì)對社會的影響,特別是在企業(yè)社會責(zé)任方面。同時(shí),他們也思考企業(yè)在社會中的角色,以及他們自身在財(cái)務(wù)會計(jì)領(lǐng)域的社會責(zé)任。這有助于培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感,使他們更加積極地參與到社會發(fā)展和國家建設(shè)中來。
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作者簡介:趙秋瑾(1983— ),女,漢族,河南滎陽人,安徽城市管理職業(yè)學(xué)院財(cái)務(wù)金融學(xué)院,講師,碩士。
研究方向:企業(yè)成本管理與管理理論。
基金項(xiàng)目:安徽省職業(yè)教育提質(zhì)培優(yōu)行動(dòng)計(jì)劃2021年度課題“‘財(cái)務(wù)會計(jì)課程思政教育案例”(課題立項(xiàng)號:TZ2021-SZJY002)的研究成果。