楊承花

摘 要 先秦諸子散文學(xué)習(xí)不能停留在對思想的簡單了解上，而要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合時代特征去探究思想產(chǎn)生的社會原因，并將這種思想的積極面用于現(xiàn)代生活中。以《五石之瓠》為例，引導(dǎo)學(xué)生從小故事中去尋找莊子的價值觀和莊子思想產(chǎn)生的社會原因，辯證地看待莊子思想。

關(guān)鍵詞 《五石之瓠》 ?思想價值 ?社會原因

一、設(shè)計理念

《五石之瓠》是統(tǒng)編選擇性必修上冊第二單元第五篇課文。本單元要求通過對諸子散文的學(xué)習(xí)，加深對傳統(tǒng)文化之根的理解，要求學(xué)生領(lǐng)會先秦諸子對社會人生的洞察，思考其思想學(xué)說對立德樹人、修身養(yǎng)性的現(xiàn)實意義。從朗讀切入，引導(dǎo)學(xué)生感受作者內(nèi)在的價值追求，探究作者對生命的思考和處世之道。

二、文本分析

《五石之瓠》是莊子《逍遙游》中的節(jié)選段。《逍遙游》是莊子的代表作，其主題思想是追求一種絕對自由的人生觀。作者認(rèn)為，只有忘卻物我的界限，達(dá)到無己、無功、無名的境界，無所依憑而游于無窮，才是真正的“逍遙游”?；葑咏琛拔迨贝蠖鵁o用來諷刺莊子學(xué)說大而無用，莊子借“不龜手之藥”的故事來反駁惠子的同時也再次闡明自己的觀點。

三、教學(xué)目標(biāo)

1.朗讀課文，梳理重點文言字詞，把握文章大意。

2.精讀文本，理解文中兩個寓言故事的作用并從中獲得啟示。

3.深挖文本，結(jié)合時代背景及莊子的文章，分析莊子的價值追求。

4.結(jié)合時代特點，將莊子哲學(xué)辯證地融入現(xiàn)實生活。

四、教學(xué)重、難點

理解文中兩個寓言故事的作用并從中獲得啟示，結(jié)合時代背景及莊子文章，分析莊子的價值追求。

五、教學(xué)過程

1.導(dǎo)入新課，引發(fā)思考

周作人先生曾說：“我們看夕陽，看秋河，看花，聽雨，聞香，喝不求解渴的酒，吃不求飽的點心，都是生活上必要的——雖然是無用的裝點?！绷终Z堂先生說：“在人的一生，有些細(xì)微無用之事，本身毫無意義可言，卻具有極大的重要性?！眱晌幌壬几嬖V我們，人生除了“有用”之用之外，還需要一點“無用”之用。其實，在更早的戰(zhàn)國時期，就有一位莊周先生在宣揚(yáng)他的“無用之用”了。今天，就讓我們一起通過他的《五石之瓠》，共賞“無用之用”。

2.整體感知：朗讀課文，梳理內(nèi)容

活動一：朗讀課文，回答問題。

問題：惠子與莊子在爭論什么？惠子提出了什么觀點？莊子是如何反駁的？（請用原文回答）

追問：為何莊子不直接亮出“大瓠有用”的觀點，而要用“夫子固拙于用大矣”來反駁惠子？

明確：句中“固”“拙”表達(dá)了莊子對惠子的諷刺。

追問：莊子諷刺惠子的地方還有哪些？

明確：“不龜手之藥”的寓言故事；“則夫子猶有蓬之心也夫”的直言。

總結(jié)：本文語言犀利，兩則寓言故事婉曲達(dá)意，增強(qiáng)了文章說理的趣味性。

活動二：分角色朗讀課文。讀出爭論和諷刺的感覺，感受莊子語言的精妙。

【設(shè)計說明】

兩個活動重在引導(dǎo)學(xué)生朗讀課文、熟悉內(nèi)容，體會作者的情感。

3.合作探究：品析文本，領(lǐng)悟哲思

活動一：在“有用”中“物盡其用”。

問題：“莊子用大瓠”“客用不龜手之藥”給了你哪些啟示？

參考：（1）增長見識，可以發(fā)現(xiàn)事物的大作用；（2）轉(zhuǎn)換思維，能夠發(fā)現(xiàn)事物的新價值； ? ? （3）順應(yīng)規(guī)律，能發(fā)揮事物更好的作用。

【設(shè)計說明】

引導(dǎo)學(xué)生熟讀文本，仔細(xì)分析文中兩個寓言故事。引導(dǎo)學(xué)生概括出三個關(guān)鍵詞：（1）境界。思維方式、格局、見識、順應(yīng)規(guī)律都取決于一個人的境界。（2）物皆有用。一個事物可能現(xiàn)在無用，但隨著時間的推移、人境界的擴(kuò)大終將有用。（3）物盡其用。莊子告訴我們擁有大境界，才能物皆有用、物盡其用。

活動二：在“無用”中窺見道心。

問題：細(xì)讀文本，抓關(guān)鍵詞句，結(jié)合補(bǔ)充資料，從莊子對“無用”事物的使用中分析莊子的價值追求。

補(bǔ)充資料：惠子謂莊子曰：“吾有大樹，人謂之樗。其大本擁腫而不中繩墨，其小枝卷曲而不中規(guī)矩，立之涂，匠人不顧。今子之言大而無用，眾所同去也?！?/p>

莊子曰：“今子有大樹，患其無用，何不樹之于無何有之鄉(xiāng)，廣莫之野，彷徨乎無為其側(cè)，逍遙乎寢臥其下。不夭斤斧，物無害者，無所可用，安所困苦哉！”

參考：（1）不為名利，自由逍遙；（2）順應(yīng)規(guī)律，物我合一；（3）保全生命。

【設(shè)計說明】讓學(xué)生明白莊子對“無用”事物的使用，讓其發(fā)現(xiàn)事物獨特的價值，實現(xiàn)對個體生命的尊敬與愛護(hù)，實現(xiàn)對獨立人格和精神自由的追求。

活動三：在“逍遙”中豐盈生命。

問題：在春秋亂世，戰(zhàn)爭殺戮讓人看不到生存的希望與價值，莊子哲學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。在大有可為的盛世，莊子的哲學(xué)，能起到什么作用呢？

參考：（1）物盡其用；（2）不被名利束縛，追求精神自由；（3）珍愛生命；（4）順應(yīng)自然。

【設(shè)計說明】

引導(dǎo)學(xué)生比較莊子思想與先秦諸子思想的不同，了解莊子思想產(chǎn)生的社會原因。探討莊子思想在當(dāng)今社會中的積極作用，讓學(xué)生能夠正確地看待、運(yùn)用莊子思想。

總結(jié)：當(dāng)今時代，追求事物作用最大化很好，但有的人卻于我有用者，親之；于我無用者，棄之。這未免過于功利。所以莊子告訴我們“無用之用，亦為大用”。當(dāng)身處平和的生活里，我們可以做到不囿于外物，盡情做自己；在我們失意悲傷的時候，可以追求“自由逍遙”來療傷。但當(dāng)祖國需要時，我們要挺身而出，讓我們在“無用”中窺見道心，在“逍遙”中豐盈生命！

[作者通聯(lián)：湖北恩施市第一中學(xué)]