白潔
關(guān)鍵詞:新時代大學(xué)生;太行精神;紅色文化
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是習(xí)近平文化思想的重要理論來源之一,紅色革命精神是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。深入探索和弘揚(yáng)發(fā)揮太行精神在大學(xué)生愛國主義教育中的時代價值,引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)定文化自信意義深遠(yuǎn)。
愛國主義是中華民族的民族心、民族魂,是中華民族最重要的精神財(cái)富,是中國人民和中華民族維護(hù)民族獨(dú)立和民族尊嚴(yán)的強(qiáng)大精神動力[1]。將太行精神融入高校愛國主義教育,不僅是對傳統(tǒng)歷史文化的傳承和弘揚(yáng),更是對新時代愛國主義教育內(nèi)容的豐富和發(fā)展[2-3]。
太行精神有助于塑造愛國主義價值觀。太行兒女在革命戰(zhàn)爭期間,表現(xiàn)出斗志昂揚(yáng)的奮斗精神,激勵大學(xué)生在面臨困難和挑戰(zhàn)時永不退縮、勇往直前;無數(shù)革命先烈舍生忘死、無私奉獻(xiàn),為了民族的解放和人民的幸福,在太行山區(qū)的革命斗爭中,表現(xiàn)出了可歌可泣的愛國主義情懷和崇高的民族氣魄,能激發(fā)新時代大學(xué)生的愛國情感,增強(qiáng)他們的民族認(rèn)同感和民族自信心。
太行精神有助于深化愛國主義課堂內(nèi)容。太行精神為大學(xué)生愛國主義教育提供了豐富而寶貴的教學(xué)素材,是具有深厚歷史底蘊(yùn)和鮮明時代特色的精神資源。教師通過用好課堂陣地,充分挖掘與太行精神相關(guān)的教育資源,建設(shè)精品課程,結(jié)合利用融媒體技術(shù),結(jié)合學(xué)生日常生活、專業(yè)情況、社會熱點(diǎn)等,進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容、方法的轉(zhuǎn)型優(yōu)化。
太行精神有助于提高愛國主義教學(xué)實(shí)效。太行精神是中國革命精神的重要內(nèi)容,它蘊(yùn)涵著深厚的愛國情懷和崇高的革命精神,能夠激發(fā)大學(xué)生的愛國熱情。通過學(xué)習(xí)太行精神的內(nèi)涵價值,大學(xué)生的思想自覺性也會隨之提升,這對促進(jìn)新時代大學(xué)生全面發(fā)展具有積極促進(jìn)作用。
太行精神作為一種具有深厚歷史底蘊(yùn)和鮮明時代特征的區(qū)域性精神,是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。然而,在實(shí)際教學(xué)過程中,將太行精神融入高校愛國主義教育面臨一些困境,從而制約了太行精神的傳承和發(fā)展。
缺乏系統(tǒng)性和深入性。當(dāng)前,課堂上往往只是簡單地將其作為教育內(nèi)容的一部分,缺乏系統(tǒng)性和深入性。使得學(xué)生對太行精神的理解淺顯表面,不能全面且深入地掌握其內(nèi)涵和價值。
缺乏操作感和互動感。只有通過自己的實(shí)踐和體會,才能真正理解太行精神的內(nèi)涵和價值,但當(dāng)前課堂上往往只注重理論傳授,而缺少實(shí)際體會,導(dǎo)致學(xué)生不能真切地感受到太行精神的魅力與力量。
缺乏創(chuàng)新力和發(fā)展力。太行精神作為具有鮮明時代特征的精神力量,要注重創(chuàng)新推動發(fā)展。但目前教學(xué)往往只停留在缺乏創(chuàng)新、缺乏時代性的傳統(tǒng)教育方法和途徑上,教育內(nèi)容、教育形式的單一和陳舊,使得學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高。
在愛國主義教育中,高校要有效地將太行精神融入其中,使其在新的時代背景下煥發(fā)出新的生機(jī)與活力[4]。高校通過發(fā)揮課堂主陣地作用、校園文化建設(shè)等方式,積極引導(dǎo)新時代大學(xué)生深入領(lǐng)悟和踐行太行精神。
挖掘太行精神的深層內(nèi)涵,豐富愛國主義教育內(nèi)容。高校在開展愛國主義教育時,要將太行精神的核心價值和時代意義融入愛國主義教育的課程體系中,讓學(xué)生全面深入領(lǐng)悟太行精神的實(shí)質(zhì)和內(nèi)涵,從而增強(qiáng)民族自豪感和愛國情懷。比如舉辦“圍繞自己心目中典型人物的理念信念與自己未來發(fā)展相結(jié)合”的校園演講活動,鼓勵學(xué)生利用多媒體平臺、投影儀等對典型人物形象的資料進(jìn)行收集和展示,這樣不僅能夠使得演講的內(nèi)容更具有說服力,也能夠引起大學(xué)生的情感共鳴。開展以太行精神為主題的展覽和演出;結(jié)合學(xué)生自身特長與興趣以文會友,通過舉辦征文大賽等活動激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作熱情與愛國情懷,讓他們在參與過程中對太行精神有更深的認(rèn)識與體會,從而不斷提升自身的愛國素養(yǎng)。
探索創(chuàng)新教育的理論方法,增強(qiáng)愛國主義教育效果。教師要明確利用融媒體技術(shù)構(gòu)建虛擬教學(xué)場景空間,突破原有教學(xué)模式中平面化敘事、大水漫灌的知識傳授方式,讓學(xué)生能夠作為“虛擬場景中實(shí)踐者”,主動參與到學(xué)習(xí)太行精神的課堂中去。鼓勵大學(xué)生在課余時間參與到數(shù)字化紅色文化資源的開發(fā)中,促使大學(xué)生將紅色文化資源的開發(fā)利用與自身實(shí)踐相結(jié)合,從而達(dá)到紅色文化育人效果。
運(yùn)用校園文化的浸潤功能,營造愛國主義教育環(huán)境。校園文化氛圍對愛國主義教育的引導(dǎo)影響顯著。通過在校園內(nèi)建設(shè)歷史墻,展出創(chuàng)意彩雕、創(chuàng)意剪紙、素描創(chuàng)作、漫畫創(chuàng)作、書法交流、圖片收集及海報設(shè)計(jì)等作品,加強(qiáng)校園文化建設(shè)。通過思想政治理論課的專門講授,讓大學(xué)生理解和掌握歷史文化、英雄人物事跡及其體現(xiàn)的時代精神,營造濃厚的愛國主義文化環(huán)境。
參考文獻(xiàn):
[1]中共中央、國務(wù)院印發(fā)《新時代愛國主義教育實(shí)施綱要》[J].中華人民共和國國務(wù)院公報,2019(33):8-15.
[2]劉廣睿,王鵬飛.太行精神研究的理論價值與實(shí)踐意義探析[J].山西廣播電視大學(xué)學(xué)報,2023,28(04):55-58.
[3]高懷碧.太行精神在新時代的弘揚(yáng)與傳承[J].前進(jìn),2023(09):57-58.
[4]姬曉凱.太行精神融入大學(xué)生核心價值觀教育的價值及路徑探析[J].成都中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(教育科學(xué)版),2023,25(02):86-89.
基金項(xiàng)目:第一批太行精神專項(xiàng)研究課題“新時代背景下大學(xué)生傳承與弘揚(yáng)太行精神的時代價值和實(shí)踐路徑”階段性成果(項(xiàng)目編號:THJS2023Q22)。
(作者單位:山西農(nóng)業(yè)大學(xué))