摘 要：寓言作為小學(xué)語文重要的教學(xué)內(nèi)容之一，對小學(xué)生有一定難度。寓言通常言簡意賅，同時(shí)具有趣味性和比喻性。教師要巧借寓言的比喻手法，創(chuàng)設(shè)學(xué)生參與、體驗(yàn)、感悟、生成的學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)語言知識和理解文本意義的“言意共生”基礎(chǔ)上，發(fā)展借此喻彼、借遠(yuǎn)喻近、借古喻今、借小喻大的指向思維能力。文章運(yùn)用實(shí)踐分析法，研究了指向思維培養(yǎng)目標(biāo)下“言意共生”的寓言教學(xué)策略，以期為小學(xué)語文寓言教學(xué)提供啟發(fā)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；寓言教學(xué)；言意共生；指向思維

中圖分類號：G427 " " " " " " " " " " " " " " " "文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A " " " " " " " " " " " " " " " " " " " 文章編號：2097-1737（2024）02-0062-03

小學(xué)語文課文中的寓言故事，通常用結(jié)構(gòu)簡單、語言精練的方式寄托意味深長的道理，深受小學(xué)生的喜愛?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡稱《課程標(biāo)準(zhǔn)》）要求學(xué)生感受語言文字豐富內(nèi)涵。因此，寓言成為師生共讀的首選文本，能讓學(xué)生在理解、翻譯、感悟中舉一反三，掌握相關(guān)道理。

一、小學(xué)語文寓言故事“言意共生”的特征

在小學(xué)語文寓言故事中，“言”是形式，“意”是內(nèi)容，在促進(jìn)融合、和諧共生、生成發(fā)展中同構(gòu)共生[1]。

（一）知意和諧

在小學(xué)語文寓言故事中，從語言文字知識到寓意道理的理解，文本所采用的比喻手法，并不是學(xué)習(xí)要突破的障礙，而是從知識到技能和做人做事道理的橋梁，促成了“知意和諧”。以《狐假虎威》為例，文中有兩個對比：從“虎”的角度，虎把狐貍當(dāng)作“食物”，

同時(shí)虎以為大家都害怕狐貍；從“狐”的角度，“你敢吃我”與“野獸嚇得撒腿就跑”，兩者之間因?yàn)橛辛送荨凹俳琛钡臉蛄?，使得“把百獸嚇跑”變得合理。如果把虎換為狼、狗等動物，狐貍自然依仗不到這么大的“權(quán)勢”，也不能發(fā)揮出這么大的震懾作用。寓言告訴我們，靠說大話只能贏得一時(shí)的“成功”，最終還是要靠自己的實(shí)力才能立于不敗之地。

（二）情理圓融

相較而言，“情”是感性的，“理”是理性的。深入寓言文本，作為文字語句的“言”則是充滿“情”的，所要表達(dá)的“意”則是“理性”的結(jié)論。寓言的“情理圓融”則是“情”中有“理”、“理”中蘊(yùn)“情”。以《紀(jì)昌學(xué)射》為例，從紀(jì)昌先“練眼力”開始，到兩年后的“就是鋒利的錐尖要刺到眼角，眼睛也不眨一下”，再到后來的“拴在牛毛上的虱子像車輪一樣大”，其中可見紀(jì)昌的刻苦、恒心、毅力。最后實(shí)現(xiàn)“百發(fā)百中”，告訴我們做任何事只有堅(jiān)持不懈地努力，才能取得理想的成績。

（三）言意互攝

在寓言中，“寓”是“言”的技術(shù)和藝術(shù)載體，“意”是“言”的目標(biāo)和結(jié)果，“言”“意”通過“寓”

達(dá)成了互攝。以《扁鵲治病》為例，從扁鵲要求治療蔡桓侯“皮膚上的小毛病”到十天后的“皮肉之間”、再十天后的“腸胃里”、又十天后的“骨髓”，與日常生活中“一錯再錯”的道理形成了準(zhǔn)確的互攝。從蔡桓侯患病初期的拒絕治療，到其病入膏肓請扁鵲醫(yī)治而扁鵲逃亡秦國，告訴我們要多聽別人的意見，不能盲目自信的道理。

二、小學(xué)語文寓言故事“言意共生”的指向思維表現(xiàn)形式

（一）借此喻彼

借此喻彼是寓言中常用的指向思維形式之一，是用簡單的故事講述深刻的道理。以《學(xué)弈》為例，弈秋在教兩人下棋，一人“惟弈秋為之聽”，一人滿心想著去射下飛來的大雁，展現(xiàn)了兩人背道而馳的做法，最終結(jié)果是“弗若之矣”。專心致志的人會不斷獲得成果，而三心二意的人則往往一事無成。

在借此喻彼的寓言教學(xué)實(shí)踐中，教師要善于把“寓言”作為一面“鏡子”，引導(dǎo)學(xué)生深入生活中發(fā)現(xiàn)和歸納此類現(xiàn)象及其道理，或汲取別人的教訓(xùn)以警醒自己，或巧妙提醒他人以減少挫折等[2]。

（二）借遠(yuǎn)喻近

借遠(yuǎn)喻近是借用未來的危機(jī)或隱患，來預(yù)警當(dāng)前所作的違背規(guī)律或規(guī)矩的事情，警告人們要立足現(xiàn)實(shí)防患于未然。以《揠苗助長》的教學(xué)為例，“宋人”不耕耘土地養(yǎng)護(hù)莊稼，反而拔高禾苗，終造成禾苗枯死的后果。其中，“宋人”不去拔草違背了農(nóng)業(yè)耕作的規(guī)律，“宋人”拔苗助長違背植物生長規(guī)律，最終導(dǎo)致事與愿違的后果。

借遠(yuǎn)喻近的指向思維是以事物發(fā)展的規(guī)律為基本準(zhǔn)則，通過違背規(guī)律、規(guī)則或法律法規(guī)等將要出現(xiàn)的后果，來判定當(dāng)前要做或已做事情的消極結(jié)果，引導(dǎo)或警示當(dāng)事人中止正在做的事情，以把損失降到最低限度或最大可能地挽回?fù)p失等。

（三）借古喻今

借古喻今是以古代的人物和事件來講述一個貫通古今的道理，或指點(diǎn)迷津，或活學(xué)活用[3]。以《自相矛

盾》為例，“楚人”贊譽(yù)自己的物品是“吾盾之堅(jiān)”“吾矛之利”，因言過其實(shí)、自吹自擂，最后自相矛盾，讓自己成為笑話。該寓言告訴人們，做人要誠實(shí)、真實(shí)，做事要三思而后行，避免出現(xiàn)難以自圓其說的尷尬境地。

借古喻今重在從古人的失敗經(jīng)歷中吸取教訓(xùn)，從古人的成功過程中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，為“當(dāng)局者”提供方法建議，指導(dǎo)當(dāng)事者“前事不忘后事之師”，以古人的“塹”長今人的“智”，以更科學(xué)的方法論追求更高的工作價(jià)值。

（四）借小喻大

借小喻大是見微知著的指向思維模式，即從一件小事得到一個大道理的方法。以《亡羊補(bǔ)牢》的教學(xué)為例，損失幾只羊是“小”，“補(bǔ)牢”防止損失擴(kuò)大化是“大”。

借小喻大即抓住生活中的某個環(huán)節(jié)、事物的某個屬性或人物的某個特點(diǎn)等，從點(diǎn)到線、從線到面地推論，研判從細(xì)節(jié)到全局的演變，其中有積極的變化和消極的惡化，啟發(fā)人們用當(dāng)前損失較小的代價(jià)，去發(fā)現(xiàn)生活、工作或?qū)W習(xí)中存在的重大問題，并及時(shí)進(jìn)行全面排查、整改、完善，以追求更積極進(jìn)步的人生。

三、指向思維下小學(xué)語文寓言故事“言意共生”的教學(xué)策略

（一）角色扮演

對于活潑好動且表現(xiàn)欲強(qiáng)的小學(xué)生而言，角色扮演是全面調(diào)動學(xué)生參與積極性和強(qiáng)化體驗(yàn)感悟的有效策略之一[4]。如在《守株待兔》的教學(xué)中，教師單純靠學(xué)生閱讀、想象，以及自己的講解和多媒體演示等，

盡管能達(dá)成較好的教學(xué)效果，但對于“世界沒有不勞而獲，只有努力才有好結(jié)果”的道理的總結(jié)、提煉及感悟等，依然過于抽象，學(xué)生理解難、掌握難、運(yùn)用難。因此，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行角色扮演。由一名學(xué)生扮演“樹”，一名學(xué)生扮演“耕者”，多名學(xué)生輪流扮演“兔”，多名學(xué)生扮演“耒”，對文本故事進(jìn)行情節(jié)還原，讓學(xué)生在參與表演中，真實(shí)感受因?yàn)椤皯卸琛保葲]有遇到“偶然”的“兔”，也失去了通過自己的辛勤勞動“必然”獲得的收獲。教師還可以從第二只“兔”繞樹或避人而走，扮演“耒”的學(xué)生隨之逐一減少以形成漸漸枯萎消失的對比，讓學(xué)生“真實(shí)”感受到“不勞”與“獲”的對立關(guān)系，強(qiáng)化勞動意識，最終達(dá)成學(xué)習(xí)寓言知識、學(xué)習(xí)寓言文字、理解寓言道理的目的。

在角色扮演的過程中，教師要注意表演程序和文本情節(jié)之間的邏輯關(guān)系，要在尊重文本原著的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生在參與中養(yǎng)成從起因到結(jié)局之間、人物之間的指向思維能力，使學(xué)生在充分發(fā)揮角色功能的同時(shí)，用自己的行動和思維來厘清各種關(guān)系，發(fā)展知識學(xué)習(xí)、道理感悟與實(shí)踐運(yùn)用的綜合素養(yǎng)。

（二）實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證

做實(shí)驗(yàn)是小學(xué)生最喜歡的實(shí)踐性學(xué)習(xí)方式。學(xué)生在動手實(shí)踐和反復(fù)的驗(yàn)證中，能逐漸消除疑惑，掌握技能，總結(jié)道理或中心思想。以《烏鴉喝水》為例，因瓶子的容積和瓶內(nèi)水的體積，以及水少、口小、瓶頸長等綜合因素，烏鴉喝不到水。但對于一年級小學(xué)生而言，他們知道用手舉起瓶子喝水，卻不能理解為什么烏鴉不舉起瓶子，反而要單純地用嘴喝水。即使教師反復(fù)講解，用多媒體演示，還會有一部分小學(xué)生存在疑惑。

教師可以利用適當(dāng)?shù)沫h(huán)節(jié)，或在教室內(nèi)或在實(shí)驗(yàn)室內(nèi)，以學(xué)習(xí)小組為單位，利用透明的塑料瓶、道具“烏鴉嘴”、水、小石子等，組織學(xué)生開展“烏鴉喝水”的實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生動手放石子，直觀驗(yàn)證瓶子中水位的上升過程，理解烏鴉喝水為什么要運(yùn)用嘴巴，總結(jié)出“遇到困難不要放棄，只要發(fā)揮聰明才智，堅(jiān)持創(chuàng)新就能找到解決辦法”的道理。

教師要在做好安全措施的基礎(chǔ)上，善于利用實(shí)驗(yàn)的趣味性激發(fā)學(xué)生的探索欲，尤其是運(yùn)用學(xué)生常見的生活素材，組織開展安全、有趣、創(chuàng)新的小實(shí)驗(yàn)，激勵學(xué)生自主開展“言意共生”的指向思維發(fā)展的活動，把語言文字知識學(xué)習(xí)、生活技能學(xué)習(xí)、創(chuàng)新發(fā)明結(jié)合起來，推動學(xué)生全面發(fā)展。為了讓大多數(shù)學(xué)生都能參與實(shí)驗(yàn)，教師在課前就要為學(xué)生布置任務(wù)，啟發(fā)學(xué)生提前介入和思考。

（三）創(chuàng)作運(yùn)用

教師在適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)環(huán)節(jié)，要趁熱打鐵，鼓勵學(xué)生積極開展寓言創(chuàng)作。不同年級學(xué)生的學(xué)業(yè)基礎(chǔ)和寫作能力不同，所以教師可以分階段組織開展不同形式的創(chuàng)作。口頭創(chuàng)作：因低年級學(xué)生識字少，教師可以讓他們口頭創(chuàng)作寓言故事。例如，對于一年級或二年級的小學(xué)生，教師可以讓他們改編類似《樹和喜鵲》的故事，只要完整、準(zhǔn)確講述相關(guān)故事即可。短文創(chuàng)作：

對于中年級的學(xué)生，教師可以引導(dǎo)其創(chuàng)作短文，只要情節(jié)完整，語句通順即可。規(guī)范寫作：對于高年級的學(xué)生，教師可以鼓勵其按照年級語文寫作要求來寫，要求語句精練、寫作手法正確。

為保護(hù)學(xué)生創(chuàng)作寓言的積極性，對于寫作能力較強(qiáng)的學(xué)生，在布置課前或課后創(chuàng)作任務(wù)時(shí)，教師應(yīng)要求學(xué)生開展創(chuàng)新的創(chuàng)作活動，即題材新、寓意新，是一篇完整的“言意共生”作文。在布置課堂創(chuàng)作任務(wù)時(shí)，教師要根據(jù)所教學(xué)文本的中心思想布置任務(wù)，確?！爸赶蛩季S”訓(xùn)練的有效性。對于寫作能力相對較弱的學(xué)生，教師可以指導(dǎo)他們選擇喜歡的寓言故事，結(jié)合自己的興趣愛好、生活經(jīng)歷等開展仿寫活動。

另外，教師要注意及時(shí)對學(xué)生的創(chuàng)作加以點(diǎn)評，尤其是找出精彩之處，為學(xué)生的繼續(xù)創(chuàng)作強(qiáng)化信心、啟發(fā)靈感。其中，張貼在班級優(yōu)秀作品欄、在課堂上作為范文評讀等，是教師運(yùn)用較多的方式。

（四）豐富擴(kuò)寫

寓言故事以簡短精練著稱。盡管語言精彩，故事精妙，但寓言故事意猶未盡，給學(xué)生擴(kuò)寫留下了足夠的空間。在既定的“道理”框架下，教師可以組織學(xué)生開展擴(kuò)寫活動，以弘揚(yáng)美德、堅(jiān)持信仰、弘揚(yáng)正義、激勵進(jìn)取。為了體現(xiàn)寓言的比喻性、教育性、諷刺性等特性，在擴(kuò)寫活動過程中，教師要注意幫助學(xué)生選擇興趣度高、教育意義強(qiáng)的點(diǎn)，按照寓言既定的情節(jié)邏輯開展擴(kuò)寫活動[5]。

以《自相矛盾》為例，教師可以組織學(xué)生擴(kuò)寫“以子之矛，攻子之盾”部分，先擴(kuò)寫“矛”刺其他物體來展示楚人的“矛”的鋒利，在此時(shí)讓其盡可能多地運(yùn)用有關(guān)“鋒利”的詞匯，如劚玉如泥、削鐵無聲、陵勁淬礪等；再擴(kuò)寫用其他人的“矛”或兵器刺楚人的“盾”來展示“盾”的堅(jiān)固，同樣讓學(xué)生盡可能多地運(yùn)用有關(guān)“堅(jiān)固”的詞匯，如堅(jiān)如磐石、銅墻鐵壁、牢不可破等，以訓(xùn)練學(xué)生的語言組織運(yùn)用能力。最后，精彩地描寫“以子之矛，攻子之盾”的情形，如兩敗俱傷的情形、“矛”自戕的情形、“盾”被刺穿的情形等，以發(fā)展學(xué)生的邏輯思維和辯證思維。

在擴(kuò)寫的實(shí)踐中，教師要引導(dǎo)學(xué)生揚(yáng)長避短，如擅長寫人物表情的則寫人物，擅長寫動作的則寫動作等，讓學(xué)生的擴(kuò)寫“百花齊放”，樹立和強(qiáng)化學(xué)生的信心，開闊學(xué)生的寫作視野。

四、結(jié)束語

在小學(xué)語文寓言故事“言意共生”的教學(xué)中，指向思維的培養(yǎng)應(yīng)以寓言所蘊(yùn)含的道理為“指針”，讓學(xué)生學(xué)習(xí)寓言的寫作手法，總結(jié)人生哲理，尤其是結(jié)合個人的人生理想、學(xué)業(yè)基礎(chǔ)、家庭環(huán)境等，發(fā)展創(chuàng)新思維。其中，發(fā)展學(xué)生的舉一反三、觸類旁通的領(lǐng)悟能力和創(chuàng)新能力，是“言意共生”學(xué)習(xí)過程所需要培養(yǎng)的指向思維素養(yǎng)，以期為學(xué)生做人、做事、為學(xué)、工作、社會交際等，提供科學(xué)方法論指導(dǎo)和正能量價(jià)值觀引導(dǎo)。

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作者簡介：柳彩斌（1980.2-），女，福建寧德人，

任教于福建省寧德市華僑小學(xué)，一級教師，本科學(xué)歷。