耿相新

第一章

1.

世界，我肉眼所及的一切，難道

只分娩于一個(gè)門(mén)？這個(gè)裸露于

巖石上的門(mén)，不規(guī)則地

吞吐著眼前的篝火與舞蹈，以及

所有被命名被區(qū)分的生靈和物體。

我，還有你，是否也來(lái)自那扇門(mén)？

我是有，還是無(wú)？當(dāng)那個(gè)姑且

名之為“人”的人，潦草地

漫不經(jīng)心地畫(huà)下了那扇

名之為“門(mén)”的門(mén)，門(mén)是否來(lái)自無(wú)？

2.

當(dāng)“無(wú)”統(tǒng)治一切的時(shí)候，無(wú)就是一切

一切就是無(wú)，無(wú)是一個(gè)不可命名的

混沌，還是一個(gè)無(wú)窮小的奇點(diǎn)，或者

起點(diǎn)？完全空白的空，全然的空，

還是那個(gè)名之為“無(wú)”的無(wú)正在孕育有？

當(dāng)“有”來(lái)到無(wú)的世界時(shí)，人也從無(wú)中

分娩，當(dāng)人命名萬(wàn)物的存在時(shí)，

有才有了一個(gè)名字為“有”，

人是有和無(wú)的創(chuàng)造者，人又在

無(wú)和有、有和無(wú)、無(wú)和有的輪回里輪回

3.

能夠言說(shuō)的“道”，難道是原初的日常？

“道”是原始的無(wú)、永恒的空無(wú)，

還是不曾有的有、永恒的常有？

“道”，不是一個(gè)任何人都能言說(shuō)的道

“道”是一個(gè)不可言傳的妙不可言的存在

能夠言說(shuō)的“名”，難道是可言說(shuō)的“道”？

當(dāng)萬(wàn)物還沒(méi)有被命名的時(shí)候

道已經(jīng)存在，道是無(wú)所不在的萬(wàn)物，

又是萬(wàn)物被命名的實(shí)在的根源

“名”是道的智慧，“道”是名的因緣

第二章

4.

當(dāng)她的腳犁開(kāi)黎明，一串純而又純的

綠松石項(xiàng)鏈，戴在了她吹彈可破的

項(xiàng)頸上，她優(yōu)雅的身姿，讓

月亮退隱，滿(mǎn)山遍野的花

也閉上了眼睛，“美”的名字由此而蕩漾

她以手為槳，順應(yīng)著獨(dú)木舟的方向

穿過(guò)被禹鑿開(kāi)的龍門(mén)，救助著

伊河上溺水的一個(gè)個(gè)生靈

她慈母般泛濫的憐憫的“善”的小舟上

住滿(mǎn)了絕望的念頭，以及重燃的希望

她如潔白的蓮花，因懷春而

羞紅了花瓣，她在蒹葭的此岸

延頸而望，茫茫灘涂的彼岸

她的赤誠(chéng)化為填海的精衛(wèi)，用不懈的

五色石子，解釋“真”的真愛(ài)是怎樣情形

誰(shuí)因背叛，而站在了真的對(duì)立面？

誰(shuí)以殘暴，而玷污了善的聲名？

誰(shuí)將猙獰，掛在了美的額頭？

人在萬(wàn)物的空間里，在“愛(ài)”的測(cè)試?yán)?/p>

被不斷地貼上又撕去，撕去又貼上不同的標(biāo)簽

5.

你和我的世界為什么能夠安立？

因?yàn)樗且粋€(gè)巨大的存在著的悖論。

一切的本真，全然依賴(lài)虛空而成立

正如，美因丑而生，善是惡的

衣裳，謊言是真的“真”在裝醉

萬(wàn)物如白天與黑夜一般依存著

有與無(wú)，難和易，長(zhǎng)與短

高和下，音與聲，前和后，

大與小，生與死，所有的一切

全部因?qū)Ψ降纳?，因?qū)Ψ降乃蓝?/p>

6.

面對(duì)一個(gè)，永遠(yuǎn)都不能讓對(duì)方

撤離的塵世，你該如何？

面對(duì)一個(gè)人，一個(gè)家庭，一個(gè)族親，

甚至，一切的萬(wàn)物，你是想

順從他們的自由，還是幻想遏制？

當(dāng)你占有了對(duì)方，你才發(fā)現(xiàn)

失去了對(duì)方;當(dāng)你還給

對(duì)方自由，你才獲得了自己的自由。

在這個(gè)永遠(yuǎn)都不能占有他人的社會(huì)

你是不是應(yīng)當(dāng)沉默，或者垂袖而立？

第三章

7.

智叟是誰(shuí)？他是先知，還是一個(gè)

假裝智慧的不懂裝懂的垂垂老者？

當(dāng)冒名者獲得高高在上的掌聲，

當(dāng)他以似懂非懂而錦衣玉食

誰(shuí)還愿意甘居下位，或者安于無(wú)知？

誰(shuí)將欲望懸在了饑腸轆轆的旅人

眼前？誰(shuí)將欲望的大門(mén)打開(kāi)

卻又讓行人閉上眼睛？

當(dāng)你移除了知識(shí)，隱匿了食物

那一批追隨者，是否會(huì)真的無(wú)憂(yōu)無(wú)慮？

8.

抽空他人的知識(shí)和欲望，是否可以

增添你安穩(wěn)的感覺(jué)？當(dāng)他人

一無(wú)所欲，一無(wú)所有，一無(wú)所向

你的欲望還剩下了什么？你是不是

正在自己的欲望里希望他人無(wú)欲？

讓真正的智者喝一杯沉默的藥液

讓他懂得謙卑的快樂(lè)，讓快樂(lè)

變成敬畏，讓敬畏刪去勇氣，讓勇氣

化妝成超脫，讓超脫蛻變?yōu)樾碌目鞓?lè)，

一個(gè)簡(jiǎn)單的世界，正在無(wú)為而無(wú)不為

第四章

9.

道與帝，誰(shuí)先誰(shuí)后？帝是不是

天和地的造物主？至高的

蒼穹，深邃的星河，有形還是無(wú)形？

道是無(wú)中之有，還是有中之無(wú)？

道是先天的存在，還是包孕帝的此時(shí)？

道如消解利刃的一股氣，又如紛亂

之中的一個(gè)支點(diǎn)，它是純凈

光線里的和聲，還是滾滾紅塵中的

徹真，道以無(wú)所不在的此在

又以從不現(xiàn)身的非在，一直存在著

10.

一尊銅觚仰面，它的內(nèi)里裝滿(mǎn)虛空

他飲而又飲，永無(wú)止境;另一尊

銅觚，滿(mǎn)載著甘醴美酒，他

一飲而盡，他飲而又飲，

人卻越來(lái)越沉重，那尊銅觚，仍在

天地是不是一口不可狀物的深淵？

它是萬(wàn)物之母，還是囚禁

萬(wàn)物的黑暗之籠？人在深淵里

張望著什么？那個(gè)名之為

“道”的道，豈不是萬(wàn)物之主？

第五章

11.

巫祝以潔凈的手，將茅草精巧地

捆扎成小狗的形狀，給芻狗

穿上綾羅綢緞，涂上彩繪，

系以紅繩，將它小心翼翼地寄放于

小箱子里，然后恭敬地將它請(qǐng)上祭壇

神圣的案幾上莊嚴(yán)地站立著芻狗

裊裊檀香里，巫祝向它低下

高貴的頭，鞠躬，磕頭，舞蹈

然而，當(dāng)虔誠(chéng)的儀式結(jié)束之后

它卻被人踩斷了脊梁，埋到了地下

12.

人，孑然一身，孤苦地行走在

天地之間，寂寥的天空，渾厚的

大地，這博大的虛空景象

難道不就是橐囊里的空無(wú)么？

或者，不就是竹制的空心的竽管么？

因?yàn)殚夷液腕墓芾锍錆M(mǎn)了空

人便可以用手?jǐn)D壓它，用嘴吹它

被擠出、吹出的空越多，

它們吸入的空就越多，以致循環(huán)往復(fù)，

以致空，無(wú)窮無(wú)盡，以致火越來(lái)越旺

13.

誰(shuí)在喋喋不休地教導(dǎo)，“無(wú)多言，

多言多敗;無(wú)多事，多事多患”，

他以滔滔雄辯、口若懸河

接二連三，在大庭廣眾之下，苦口

婆心地，勸誡人們保持沉默，話多漏風(fēng)

如果將一切的言語(yǔ)，藏于心中

如果對(duì)眼見(jiàn)的一切，耳聞的一切

藏在舌頭的后面，藏在牙齒的后面

這個(gè)多姿多彩的世界，會(huì)不會(huì)

抹去悲苦、傷痛、憂(yōu)郁和眼淚？

第六章

14.

皎潔的月亮之上，矗立著一棵

不熄不滅不死的桂樹(shù)，樹(shù)上

掛滿(mǎn)了不死之藥，不死的月神

安坐在濃蔭之下，她是“太陰之母”，

她在至高的天上，化育著地上的萬(wàn)物

在月神的俯視下，一望無(wú)垠的大地

無(wú)窮無(wú)盡，我們要躲避這樣一個(gè)

想象，月神的眼睛難道是

地上萬(wàn)物之根？或者，月神是宇宙

之門(mén)，她在空中，分娩了我們的世界？

第七章

15.

只有讓他人自由自在地活著，

自己才能獲得長(zhǎng)久的安穩(wěn)的快樂(lè)

只有允許他人無(wú)邊無(wú)際地存在

自己才能得到與天地同等的長(zhǎng)生

拋棄自己，才能真正地?fù)碛凶约骸?/p>

這是一個(gè)你認(rèn)出了她，卻又對(duì)她

永遠(yuǎn)無(wú)知的世界，與此相反

她隱匿了一切的慈愛(ài)，然而，你

卻被她的恩惠全然包圍，她的

眷顧，是不可言說(shuō)的光，純凈

第八章

16.

至高的善，如毫無(wú)血性的潔凈之水

它給風(fēng)塵仆仆的焦渴旅人帶去

生命的希望，它給干涸的冒著煙的

大地帶來(lái)綠的生機(jī)，它任長(zhǎng)途跋涉

茍延殘喘的飛鳥(niǎo)，一遍遍啄破自己

至高的善，如至高的喜，像水一般

以無(wú)形而有形，它隨遇而安，它

甘愿，永遠(yuǎn)身處下位、低位，

險(xiǎn)處、逆境，甚至污穢之地

它以無(wú)爭(zhēng)于天地之間，永遠(yuǎn)安穩(wěn)著

第九章

17.

擁有意味著一種失去，舍棄

意味著另一種擁有，正如

越鋒利的青銅劍，越不能持久

越多的金銀玉器，越不能堅(jiān)守

越高的位置，越岌岌可危，如累卵

當(dāng)你被封了爵位，嫉妒的風(fēng)就會(huì)吹來(lái)

當(dāng)你獲得了高官，連國(guó)君也要防備你

當(dāng)你獲得了厚祿，所有人都怨恨你

飛奔的兔死后，再好的弓，也要

藏起，退隱得越遠(yuǎn)，越性命無(wú)憂(yōu)

第十章

18.

在永恒的邊緣，在“道”的時(shí)間之上

肉體和靈魂合一著，還是分離著？

當(dāng)我剔除了任何的私心雜念，

讓眼神如翅膀，拍打紅塵

我柔弱的呼吸，能不能回到嬰兒？

在無(wú)休無(wú)眠的岸邊，我借著月光

擦拭一面被時(shí)間銹住的銅鏡

當(dāng)它褪去淤積的回憶，在

它重新捉住光明的臉上，是否

還殘存著過(guò)往的，雀斑般的瑕疵？

責(zé)任編輯 丁 威