黨史是德育中最生動(dòng)、最有說(shuō)服力的教科書(shū)。黨史史料作為紅色精神承托載體，是“信念堅(jiān)定、矢志不渝的革命信仰，堅(jiān)忍不拔、求真務(wù)實(shí)的精神風(fēng)貌，公而忘私、無(wú)怨無(wú)悔的奉獻(xiàn)精神”[1]等優(yōu)良革命傳統(tǒng)的具象表達(dá)。其內(nèi)涵與培養(yǎng)社會(huì)主義時(shí)代新人的要求高度契合，融史入學(xué)、資教育人是彰顯紅色精神價(jià)值，落實(shí)立德樹(shù)人根本目標(biāo)的重要路徑。

統(tǒng)編教材中，黨史史料多插排于補(bǔ)白板塊，受限于時(shí)間跨度、課時(shí)容量等因素，史料教學(xué)容易變味，養(yǎng)成 “以史證論”的教學(xué)邏輯。這既不能有效生成清晰的黨史認(rèn)知，所得情感共鳴也短暫淺顯、易消散，家國(guó)情懷自然難以有效涵育。

基于此，本文結(jié)合“返本開(kāi)新”路徑實(shí)踐，以新視野新路徑探討黨史史料在教學(xué)中的綜合運(yùn)用，返還其滲透家國(guó)情懷的根本價(jià)值，涵育學(xué)生“對(duì)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福以及對(duì)國(guó)家高度認(rèn)同感、歸屬感、責(zé)任感和使命感”[2]的人文追求。

一、轉(zhuǎn)換：原始史料的多元視角

原始史料因“未經(jīng)中間人手”更能反映歷史事件的原生狀態(tài)。增加黨史原始史料引用是創(chuàng)設(shè)情境，“觸摸”真實(shí)過(guò)去的必要途徑。譬如，如何讓學(xué)生切實(shí)感受抗日戰(zhàn)爭(zhēng)歷程中的革命精神，需要轉(zhuǎn)換黨史原始史料研究視角加以呈現(xiàn)。

（一）“大人物”視角

材料 差不多一百年以來(lái)，中國(guó)是好幾個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家共同支配的半殖民地國(guó)家。……今天不同了，日本帝國(guó)主義要把整個(gè)中國(guó)從幾個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家都有份的半殖民狀態(tài)改變?yōu)槿毡惊?dú)占的殖民地狀態(tài)。

——毛澤東《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》 [3]

材料 現(xiàn)在為求得與國(guó)民黨精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，鞏固全國(guó)的和平統(tǒng)一，實(shí)行抗日的民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)，我們準(zhǔn)備把……蘇區(qū)取消、紅軍改編等，立即實(shí)行，以便用統(tǒng)一團(tuán)結(jié)的全國(guó)力量，抵抗外敵的侵略。

——周恩來(lái)《中共中央為公布國(guó)共合作宣言》 [4]

結(jié)合歷史背景，分析兩位領(lǐng)導(dǎo)人的不同態(tài)度，可以體會(huì)中國(guó)共產(chǎn)黨的思想變化。材料一是長(zhǎng)征途中的毛澤東提出建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的必要性，其對(duì)國(guó)內(nèi)情勢(shì)的分析和號(hào)召以最直觀的樣貌展現(xiàn)出來(lái)。材料二是從黨史檔案中窺見(jiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線不卑不亢的態(tài)度，蘊(yùn)含著以人民為中心，重建國(guó)共合作的懇切愿景。

（二）“小人物”視角

新世紀(jì)以來(lái)，學(xué)界圍繞黨史敘事范式的討論對(duì)一線教學(xué)產(chǎn)生影響。新民主主義革命階段的教學(xué)視角不只以“黨”或“戰(zhàn)爭(zhēng)”為主線，應(yīng)向經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)史領(lǐng)域延伸，加強(qiáng)對(duì)具體個(gè)例的研究。

材料 那時(shí)候我年齡還小，我就跟著打日軍。雙方經(jīng)常交火，所以傷亡也很多。在戰(zhàn)場(chǎng)上，隨時(shí)可能犧牲。那時(shí)候我經(jīng)常想，家里還有父母，要是自己死了，父母怎么辦？但是戰(zhàn)爭(zhēng)一打響，這些顧慮都消失了，只知道要盡量消滅敵人，沒(méi)辦法，只有狠命地打。

——《湖南抗戰(zhàn)老兵口述錄》[5]

學(xué)生在課堂上代入自身，共情小戰(zhàn)士對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的恐懼與迷茫。欽佩無(wú)數(shù)抗日戰(zhàn)士的英勇無(wú)畏和無(wú)私奉獻(xiàn)，表達(dá)如果自己“穿越”回戰(zhàn)場(chǎng)，亦會(huì)拋灑熱血，保衛(wèi)家國(guó)的感悟。中國(guó)近現(xiàn)代史保留諸多社會(huì)團(tuán)體、市井百姓的史料，小人物的故事組成并折射大歷史。引入教學(xué)可進(jìn)一步理解歷史背景下，親歷者的所思所想、所作所為，“探微知著”在教學(xué)中還原斑駁紛雜的社會(huì)生態(tài)。

二、兼容：史料來(lái)源的多途取用

（一）敢用“消極史料”

“消極史料”一說(shuō)是源于梁?jiǎn)⒊吨袊?guó)歷史研究法》中史料價(jià)值的論述，定義為“某時(shí)代有某種現(xiàn)象，其記載謂之‘積極史料’；而某時(shí)代無(wú)某種現(xiàn)象，其記載謂之‘消極史料’”。[6]教學(xué)中應(yīng)兼顧歷史大勢(shì)的普遍規(guī)律和未成普遍的個(gè)別情況。以此引導(dǎo)學(xué)生以全面、動(dòng)態(tài)、發(fā)展的視角看待歷史。

材料 我的同志們多數(shù)是些初出茅廬的書(shū)生，腦海中總有些烏托邦和無(wú)政府觀點(diǎn)。他們瞧不起現(xiàn)實(shí)政治，甚至認(rèn)為不夠清潔或者充滿罪惡，也不喜歡紀(jì)律、訓(xùn)練、嚴(yán)密組織、思想行動(dòng)一致這類的東西。

——張國(guó)燾《我的回憶》[7]

材料 我們黨初組織的時(shí)候，在我們黨員中不少的常常表現(xiàn)出很幼稚的小資產(chǎn)階級(jí)的思想和行動(dòng)，那時(shí)我們很少懂得黨的紀(jì)律，一切偏重于感情。我記得鄧中夏和幾位同志在工作上發(fā)生不同的意見(jiàn)，因此就引起對(duì)鄧中夏同志個(gè)人的不滿，他很生氣、消極，并且要求退黨。他說(shuō)：“我不對(duì)，dismiss me.”。蔡和森同志那時(shí)在北京，我們一同邀請(qǐng)鄧中夏同志到守常（即李大釗同志）家和解。這樣的和解，我記得在守常同志家對(duì)好幾個(gè)同志舉行了好幾次。

——《朱務(wù)善的回憶》[8]

兩則史料都反映出中國(guó)共產(chǎn)黨建黨初期，黨內(nèi)組織紀(jì)律、同志關(guān)系并不嚴(yán)密，“個(gè)性”與“黨性”仍在磨合，部分同志對(duì)黨的認(rèn)識(shí)停留在理想和感性層面。這種青年黨員不成熟、不完美的形象容易激起學(xué)生共鳴，可以更深理解中共一大時(shí)期黨的綱領(lǐng)提出背景。教學(xué)中延伸對(duì)比，在黨內(nèi)生活中，這些情況鮮再發(fā)生，可印證中共由知識(shí)精英向政黨精英，由幼稚走向成熟的成長(zhǎng)軌跡。

知史愛(ài)黨，知史愛(ài)國(guó)。我們可以想見(jiàn)百年崢嶸歲月起始，山河飄搖，內(nèi)憂外患，一群還未完全褪去稚氣的熱血青年，力抗救亡圖存責(zé)任擔(dān)當(dāng)，以理想為先驅(qū)投身為國(guó)為民斗爭(zhēng)的歷史洪流。這一過(guò)程會(huì)有試錯(cuò)，會(huì)有迷茫，但一切從未壓垮他們，反而在長(zhǎng)期奮斗中錘煉出共產(chǎn)黨人的精神譜系和政治品格。任由歷史斗轉(zhuǎn)星移，紅色精神賡續(xù)相傳。

（二）活用國(guó)際史料

伴隨著中國(guó)強(qiáng)大，黨史研究逐漸受到國(guó)際關(guān)注，大量通史或?qū)ｎ}史著作極大豐富著教學(xué)資源。其中，多數(shù)研究已有中譯本，國(guó)內(nèi)學(xué)者也有相應(yīng)的解讀與評(píng)析，作為一線教師，應(yīng)該主動(dòng)擴(kuò)展研究視野，靈活引用國(guó)外相關(guān)研究，為課堂“擴(kuò)面增容”。

此表是1948年對(duì)赴美留學(xué)的中國(guó)學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)[9]，一定程度上代表了當(dāng)時(shí)高階知識(shí)分子對(duì)時(shí)局的態(tài)度。結(jié)合時(shí)代背景，可推論部分知識(shí)分子對(duì)和平建國(guó)的渴望以及對(duì)國(guó)民黨政府民主性的擔(dān)憂和懷疑。還可研究中國(guó)共產(chǎn)黨政策制定的社會(huì)環(huán)境或黨的社會(huì)影響度，作為教學(xué)素材開(kāi)發(fā)空間巨大。

國(guó)際史料的運(yùn)用，能使學(xué)生意識(shí)到黨史不只是中國(guó)關(guān)心的課題，國(guó)家歷史的學(xué)習(xí)和研究不應(yīng)“閉門造車”而應(yīng)“廣開(kāi)門路”，對(duì)中共黨史全面了解，深化對(duì)黨的自我革命戰(zhàn)略思想的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，認(rèn)清社會(huì)發(fā)展的大邏輯與大趨勢(shì)。

（三）善用“對(duì)立面史料”

黨史教學(xué)的史料不僅有中國(guó)共產(chǎn)黨自身在歷史活動(dòng)中留下的材料，也應(yīng)關(guān)注中國(guó)近代史發(fā)展中，不同領(lǐng)域、屬性、行業(yè)人群遺留的歷史信息。“對(duì)立面”是借代政治學(xué)中，社會(huì)生活中立場(chǎng)或觀點(diǎn)互相對(duì)立的主體。歷史教學(xué)中把握正確史觀的基礎(chǔ)上，有甄別地善用“對(duì)立面”史料，也可成為黨史發(fā)展的相關(guān)例證。

材料 （1940年）國(guó)民黨游擊隊(duì)的投降傾向顯著，已至日趨沒(méi)落之地步。與之相反，共產(chǎn)黨八路軍所取得的地盤(pán)，則占有保定道的全部、河北省80%的地區(qū)。

——《華北治安戰(zhàn)》[10]

材料 （1947年9月）蔣介石：“中共斗爭(zhēng)的方法和技術(shù)，也有長(zhǎng)足的進(jìn)步。反觀我們自己，無(wú)論組織、訓(xùn)練、宣傳或調(diào)查，則不但沒(méi)有進(jìn)步，反而有了退步……如果單研究他們這二十年來(lái)技術(shù)進(jìn)步的情形，那真是可怕極了?！?/p>

——《先總統(tǒng)蔣公思想言論總集》[11]

兩則“對(duì)立面史料”代表著日本、國(guó)民黨對(duì)中共的認(rèn)知，可用于分析國(guó)共雙方采取政策對(duì)時(shí)局造成不同的影響，多維還原歷史復(fù)雜情境，讓學(xué)生明白中國(guó)共產(chǎn)黨在中華民族救亡圖存奮爭(zhēng)歷史中的地位和作用絕不是“勝利者的主觀書(shū)寫(xiě)”，而是毫不夸張、實(shí)事求是的客觀記述。

三、余論：德育原則的返還本真

史料的正確研判和應(yīng)用，關(guān)系到德育目標(biāo)能否有效實(shí)現(xiàn)。對(duì)于路徑的“開(kāi)新”，也要基于現(xiàn)實(shí)的考量，既要秉持德育原則，又要運(yùn)用科學(xué)方法。一是要正確處理教材史料與補(bǔ)充史料的關(guān)系。課堂中的史料引用不是一味做“加法”，而是明確教材史料內(nèi)涵的教學(xué)價(jià)值與意義基礎(chǔ)上，融通課堂內(nèi)外史料，尤其與重點(diǎn)問(wèn)題相配合。創(chuàng)新教學(xué)方式，充分發(fā)揮教材作用，幫助學(xué)生樹(shù)立從書(shū)出發(fā)，以本為本的正確觀念。

二是援引課外史料時(shí)，不能“為新而新”，不加甄別地拿來(lái)即用，而應(yīng)堅(jiān)持科學(xué)歷史觀與正確價(jià)值觀審慎篩選，廣泛爬梳整理，關(guān)注史料立場(chǎng)，避免陷入歷史虛無(wú)主義。

度之往事，驗(yàn)之來(lái)事。高中歷史課堂是發(fā)揮史料立德樹(shù)人價(jià)值涵育的主陣地與主渠道。一切黨史史料教學(xué)實(shí)踐的嘗試都應(yīng)以學(xué)情為基，不斷創(chuàng)新教學(xué)理念與手段，講好黨的故事，講透背后道理。在最大發(fā)揮史料價(jià)值中，推動(dòng)學(xué)生“深入了解黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民為中華民族作出的偉大貢獻(xiàn)和根本成就，認(rèn)清當(dāng)代中國(guó)所處的歷史方位，把苦難輝煌的過(guò)去、日新月異的現(xiàn)在、光明宏大的未來(lái)貫通起來(lái)”，[12]將歷史知識(shí)轉(zhuǎn)化為深厚家國(guó)情懷、自覺(jué)報(bào)國(guó)之行與堅(jiān)定強(qiáng)國(guó)之志，落實(shí)立德樹(shù)人與培根鑄魂的德育任務(wù)。

【注釋】

[1] 夏賢明：《中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷程的紅色血脈、歷史經(jīng)驗(yàn)與未來(lái)啟示 ——“紅色基因傳承與中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷程”學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述》，《思想理論教育導(dǎo)刊》2021年第9期，第142頁(yè)。

[2]教育部：《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》，北京：人民教育出版社，2020年，第4頁(yè)。

[3] 毛澤東：《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》（1935年12月27日），《毛澤東選集》第1卷，北京：人民出版社，1991年，第142—143頁(yè)。

[4]張海鵬、徐藍(lán)總主編：《中外歷史綱要》上冊(cè)，北京：人民教育出版社，2019年，第138頁(yè)。

[5] 湖南圖書(shū)館編著：《湖南抗戰(zhàn)老兵口述錄》（下），長(zhǎng)沙：湖南人民出版社，2013年，第475頁(yè)。

[6] 周良書(shū)：《中共黨史研究中的“史料”問(wèn)題》，《黨史研究與教學(xué)》2021年第1期，第42頁(yè)。

[7] 張國(guó)燾：《我的回憶》第1冊(cè)，北京：東方出版社，1998年，第44頁(yè)。

[8] 中共北京市黨史研究室：《北京革命史回憶錄》第1輯，北京：北京出版社，1991年，第83頁(yè)。

[9] 黃嶺峻：《1948年關(guān)于中國(guó)留美學(xué)生政治態(tài)度的一次問(wèn)卷調(diào)查》，《近代史研究》2010年第4期，第148—150頁(yè)。

[10] 日本防衛(wèi)廳戰(zhàn)史室編，天津市政協(xié)編譯組譯：《華北治安戰(zhàn)》（上），天津：天津人民出版社，1982 年，第 157 頁(yè)。

[11] 張?zhí)骸稄氖Y介石日記看中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)勝之處》，《近代史研究》2021年第3期，第31頁(yè)。

[12] 歐陽(yáng)奇：《抓好青少年學(xué)習(xí)教育讓紅色基因代代傳承》，《人民日?qǐng)?bào)》，2021年7月7日第9版。