付順利

由全國(guó)綠化委員會(huì)辦公室指導(dǎo)、新華網(wǎng)主辦、國(guó)家林業(yè)和草原局產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃院承辦的“雙百”古樹(shù)推選宣傳活動(dòng)，經(jīng)過(guò)地方推薦、推選辦初審、公眾投票、專家評(píng)審，北京中軸線古樹(shù)群、北京市海淀區(qū)燕園街道北京大學(xué)古樹(shù)群、北京市昌平區(qū)十三陵鎮(zhèn)明十三陵景區(qū)古樹(shù)群、北京市房山區(qū)上方山國(guó)家森林公園古樹(shù)群4個(gè)古樹(shù)群入選“全國(guó)100個(gè)最美古樹(shù)群”名單。

北京中軸線古樹(shù)群

一樹(shù)具一態(tài)，巧與造物爭(zhēng)。在北京中軸線申遺保護(hù)范圍內(nèi)，生長(zhǎng)著妙態(tài)千姿的古樹(shù)名木，它們與古建筑相互映襯，彰顯出東方風(fēng)韻的古典美。這些古老植物就像活著的“編年史”，在生態(tài)環(huán)境、園林景觀、歷史研究、文化旅游等領(lǐng)域發(fā)揮著重要作用。

目前，北京中軸線古樹(shù)群規(guī)模有6602株，平均樹(shù)齡為260年，它們是中軸線上的“活文物”。北京中軸線上的古樹(shù)名木主要集中分布在6處遺產(chǎn)點(diǎn)，分別為故宮博物院、太廟、先農(nóng)壇、天壇公園、景山公園、社稷壇。

在北京的名勝古跡、大街小巷，經(jīng)常可以見(jiàn)到一些樹(shù)上掛著紅色或綠色的鐵牌，它們是古樹(shù)的“身份證”。北京中軸線上的古樹(shù)多為人工栽種，每一株古樹(shù)的前世今生，都與中軸線的歷史存在密切關(guān)聯(lián)。

國(guó)槐和側(cè)柏，在北京具有悠久的栽培史。1987年3月12日，北京市人大八屆六次會(huì)議將側(cè)柏和國(guó)槐確定為北京的市樹(shù)。中軸線上不乏二者的身影。

在景山公園壽皇殿東側(cè)的鎮(zhèn)山閣旁，生長(zhǎng)著一株蒼老的國(guó)槐，堪稱中軸線上的“古槐之最”，樹(shù)牌顯示它已有1210年的歷史，可追溯至唐朝。

在故宮御花園內(nèi)，生長(zhǎng)有一株400年的龍爪槐，是北京的“龍爪槐之最”。

在中軸線上的古柏多有奇葩。故宮御花園內(nèi)生長(zhǎng)著多株造型奇特的“人字柏”，景山長(zhǎng)有虬龍柏，天壇公園生長(zhǎng)著龍騰柏，太廟內(nèi)還有鹿形柏……

除了槐樹(shù)和柏樹(shù)，中軸線上還不乏稀有樹(shù)種。故宮御花園內(nèi)，生長(zhǎng)有兩株400年歷史的楸樹(shù)，此樹(shù)每年4月開(kāi)花，將御花園點(diǎn)綴得春意盎然。在故宮午門南側(cè)的廣場(chǎng)上，生長(zhǎng)著一株110年歷史的皂莢樹(shù)，此樹(shù)高13米，平均冠幅12米，長(zhǎng)勢(shì)良好。此外，午門外還生長(zhǎng)有110年歷史的榆樹(shù)。

值得一提的是，古樹(shù)不僅是活著的歷史地標(biāo)，還是游客們的“遮陽(yáng)傘”。國(guó)槐、油松的樹(shù)冠龐大，經(jīng)常引來(lái)游客到樹(shù)下乘涼。在故宮保泰門內(nèi)，生長(zhǎng)著兩株國(guó)槐，樹(shù)齡在200年左右，國(guó)槐冠大蔭濃，故宮博物院在古樹(shù)周圍設(shè)置了長(zhǎng)凳，方便游客納涼休息，一棵樹(shù)下能坐10多位游客，在天熱的時(shí)候，甚至還出現(xiàn)了“等位”的場(chǎng)景。

中軸線上的古樹(shù)附屬建筑物也獨(dú)具特點(diǎn)。在景山北側(cè)的壽皇殿可以看到，殿前廣場(chǎng)左右對(duì)稱分布有42個(gè)樹(shù)池，其中38個(gè)樹(shù)池生長(zhǎng)有樹(shù)木，包括10棵一級(jí)古樹(shù)、12棵二級(jí)古樹(shù)，以檜柏為主。樹(shù)池高約0.45米，經(jīng)常有游客坐在樹(shù)池上歇腳。

這些樹(shù)池的形制基本相同，材質(zhì)多為青白石，基座多為2.5米見(jiàn)方，四周雕刻如意云，向上逐漸收窄，第二階雕刻蓮瓣造型，層次分明、圓潤(rùn)飽滿。樹(shù)池四角鋪云紋裝飾，八邊形內(nèi)口直徑縮小至1.45米。廣場(chǎng)東側(cè)的一個(gè)樹(shù)池體量最大，其中生長(zhǎng)著一株110年歷史的國(guó)槐，為了適應(yīng)古樹(shù)生長(zhǎng)，這個(gè)樹(shù)池有明顯擴(kuò)大的痕跡，底座達(dá)到3米見(jiàn)方。

壽皇殿前為何要雕造豪華的樹(shù)池？北京市文物鑒定委員會(huì)委員、《北京石刻史話》作者劉衛(wèi)東分析，根據(jù)壽皇殿的歷史判斷，殿前樹(shù)池很可能雕刻自清朝乾隆年間，是壽皇殿獨(dú)有的附屬建筑物。放眼全北京，這樣精美的樹(shù)池比較罕見(jiàn)，是中軸線上獨(dú)特的石刻文物，展現(xiàn)出清代石匠的高超技藝。如果沒(méi)有建造樹(shù)池，樹(shù)木立在壽皇殿前會(huì)略顯單調(diào)，因此樹(shù)池具有一定裝飾作用，和建筑物形成呼應(yīng)。此外，皇家修建如此精美的樹(shù)池，不僅僅是為了保護(hù)樹(shù)木，更多是等級(jí)的象征。

北京大學(xué)古樹(shù)群

北京大學(xué)校園又稱燕園，位于北京市西郊海淀鎮(zhèn)東北部，與圓明園、頤和園毗鄰。由于這里自然地理?xiàng)l件優(yōu)越，外有西山可借，內(nèi)有泉水可引，早在金代就成了京郊著名的風(fēng)景區(qū)，同時(shí)又是明清兩代封建帝王的“賜園”。

北京大學(xué)于1952年遷此園后，充分利用了這些古典園林基礎(chǔ)，保持傳統(tǒng)，適當(dāng)改造，適應(yīng)了內(nèi)外園林區(qū)的風(fēng)貌，營(yíng)建了園林化校園環(huán)境。

數(shù)百年來(lái)，雖飽經(jīng)滄桑，已非原貌，但其基本格局與神韻依然存在，成為難得的歷史遺產(chǎn)，北京大學(xué)校園有如此珍貴的園林，自然是珠聯(lián)璧合，相得益彰。這里不僅有亭臺(tái)樓閣等古典建筑和假山怪石，而且山環(huán)水抱，湖泊相連，堤島穿插，湖光塔影，風(fēng)景宜人；校園內(nèi)古樹(shù)參天，綠樹(shù)成蔭，四季常青，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，園林景色步移景異。

北京大學(xué)主校門西門，辦公樓前的綠地里，就有幾棵古銀杏；西南角，是一棵一級(jí)古銀杏；西門內(nèi)，三孔小石橋東向北20米.是那棵“北京第一古桑樹(shù)”；桑樹(shù)東面，是北大的賽克勒博物館，門前有兩棵古榆樹(shù)；北大景色的精華在未名湖，湖周圍也散布著很多古樹(shù)，湖心島上有一棵姿態(tài)十分漂亮的古油松。

未名湖西南是著名的“一塌（塔）胡（湖）涂（圖）”的博雅塔，塔邊的古槐；北大體育館北邊的古銀杏。未名湖的東北角湖邊，有一排銀杏，因?yàn)橄鄬?duì)集中，更因?yàn)橛泻嘤?，因此吸引了眾多的人群和鏡頭。從未名湖往東，有座陳明樓，樓南有兩棵古槐。

明十三陵景區(qū)古樹(shù)群

明十三陵及其周邊村落，擁有一個(gè)龐大的古樹(shù)群，其中登記在冊(cè)的一級(jí)古樹(shù)有1207株，二級(jí)古樹(shù)有3171株，北京的柏樹(shù)，歲數(shù)在五百年以上的就多達(dá)幾千棵，輩分最高的能追溯到唐朝，小字輩的也是明朝時(shí)就種下來(lái)的。像天壇、地壇、日壇、月壇、太廟這些個(gè)皇家壇廟，在明代或是重修，或是新建，大興土木自然要種樹(shù)了，當(dāng)時(shí)的明朝皇帝就瞄上了柏樹(shù)，取意特有的四季長(zhǎng)春，經(jīng)久不衰，也想求得一個(gè)千秋萬(wàn)代。

十三陵是明朝十三位皇帝的陵墓群，也就不奇怪為什么這其中種了如此之多的柏樹(shù)，只是朝代更迭，無(wú)法阻擋，古樹(shù)卻存活了世世代代，成為了老北京活的文物，每一棵百年以上的樹(shù)，背后都有一段優(yōu)美的傳說(shuō)或者奇妙的故事。

定陵博物館于1959年建成，并于當(dāng)年對(duì)外開(kāi)放。在這里一共有兩株鹿角柏，分別位于定陵寶頂?shù)哪媳眱蓚?cè)。據(jù)考，其樹(shù)齡600年，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)定陵的修建年代，對(duì)此，專家推測(cè)它們應(yīng)該是建造定陵時(shí)移植過(guò)來(lái)的古柏。民間有著“先有鹿角柏，后有十三陵”的說(shuō)法。如今鹿角柏已長(zhǎng)成這一片的“樹(shù)王”，其體態(tài)造型和對(duì)稱性，堪稱樹(shù)中精品。

雄踞于此的鹿角柏造型奇美，充分顯示了古代帝王九五至尊的顯赫地位。古人云：“棄之荒野，不封不樹(shù)?！币鉃榧葻o(wú)高厚封土，亦無(wú)立樹(shù)為標(biāo)，而帝王之陵，必封且樹(shù)，始于春秋，以顯其地位之尊。

上方山國(guó)家森林公園古樹(shù)群

房山區(qū)上方山國(guó)家森林公園位于京郊西南房山區(qū)岳各莊鎮(zhèn)境內(nèi)，距京城65公里。主峰海拔高為860米。上方山具有2000年的佛教文化歷史，是一座集自然、佛教和溶洞為一體的綜合性的國(guó)家森林公園。

上方山國(guó)家森林公園生長(zhǎng)著華北地區(qū)少見(jiàn)的原始次生林和幾十株古樹(shù)名木，是集生態(tài)資源、佛教文化和巖溶地貌為一體的京郊不可多得的著名旅游勝地。

在這個(gè)植物王國(guó)里生長(zhǎng)著一級(jí)古樹(shù)39株，二級(jí)古樹(shù)1115株；古柏400余株，一級(jí)古柏25株，二級(jí)古柏415株。其中漢柏、遼松、宋國(guó)槐、金銀杏、元菩提、明古檀等樹(shù)王獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，樹(shù)齡均在500年以上。四大樹(shù)王之一的柏樹(shù)王為全山之冠，樹(shù)齡1600多年，號(hào)稱北京郊區(qū)最粗大的一株大柏樹(shù)。此外還有菩提樹(shù)、蠟梅等，更是不可多得的古樹(shù)。

上方山的古剎兜率寺始建于隋代，是上方山上保存較好的寺廟之一，院內(nèi)有一棵高聳的古柏：“擰絲柏”，又稱“兜率柏”。它是一棵檜柏，因檜柏的干紋大多為擰絲狀，所以叫“擰絲柏”。這棵柏樹(shù)高達(dá)20米，樹(shù)干周長(zhǎng)達(dá)3米，應(yīng)是明代古柏，距今已500多年。樹(shù)干的紋理從下到上擰曲盤旋，非常壯觀。

關(guān)于這棵擰絲柏，在當(dāng)?shù)匾灿幸粋€(gè)傳說(shuō)。相傳寺內(nèi)的高僧有一個(gè)聚寶盆，往盆里裝進(jìn)什么東西，就能變出很多一模一樣的東西來(lái)。后來(lái)一個(gè)大官知道了，他準(zhǔn)備到寺里要這個(gè)寶貝。高僧聞之，就把聚寶盆埋到寺后的一棵擰絲柏樹(shù)下。大官帶人來(lái)后，聽(tīng)說(shuō)寶盆被埋在擰絲柏下，就帶人去挖。到寺后一看，滿山都是擰絲柏。他們挖了很多樹(shù)，也找不到寶盆，只得作罷。于是就有了這樣的說(shuō)法：上方山上的擰絲柏都是聚寶盆變的。

兜率寺東北的藏經(jīng)閣，是一座雙層樓閣式建筑，院中有一棵植于明代的古松，高30多米，樹(shù)干周長(zhǎng)3米，傲然聳立，人稱“松樹(shù)王”。來(lái)這里的游人相對(duì)較少，環(huán)境清幽。古松與藏經(jīng)閣交相輝映，有著非同一般的氣息。在上方山上，尤其是在其東部，像這樣高大的古松很多，它們和周圍的群山組成了一幅幅美麗的畫(huà)卷。

兜率寺的西邊，有一古剎，名為文殊殿，殿的山門前有一棵明代的古娑羅樹(shù)。娑羅樹(shù)（又名“七葉樹(shù)”）是佛門圣樹(shù)之一，僧侶們?cè)谒略褐袕V為種植，尤其是在高僧們長(zhǎng)眠的塔林叢中，常植娑羅樹(shù)。除了上方山，北京種植娑羅樹(shù)的寺廟，還有潭柘寺、大覺(jué)寺、八大處的靈光寺（二處）和香界寺（六處）、臥佛寺等。

在文殊殿南邊，有一棵高大的古銀杏，過(guò)去為雌雄兩株。雄株威武軒昂，雌株俏麗多姿?，F(xiàn)只存雄株銀杏巍然屹立，人稱“銀杏王”。

在上方山兜率寺西邊的一段崖道邊生長(zhǎng)著不少古柏，其中有一棵古柏的“腹腔”內(nèi)長(zhǎng)出一棵古藤。這棵古藤也有百年以上歷史，它的藤莖竟纏住了崖邊的九棵古柏，構(gòu)成一處罕見(jiàn)的景觀，人稱“一龍纏九柏”。