◆ 陳 琦

2023年10月，全國(guó)宣傳思想文化工作會(huì)議首次提出習(xí)近平文化思想，并以“明體達(dá)用、體用貫通”八個(gè)字對(duì)習(xí)近平文化思想的重大意義作出總結(jié)。2024年初，黑龍江省哈爾濱市借冰雪文旅成功“破圈”，帶來(lái)云南景洪等城市與哈爾濱市的南北文旅互動(dòng)。從“小菌主”與“小凍梨”的互換出游，到兩地特色產(chǎn)品的互贈(zèng)互銷，這場(chǎng)“白云”與“黑土”的雙向奔赴，不僅促進(jìn)了“花海經(jīng)濟(jì)”與“冰雪經(jīng)濟(jì)”的跨區(qū)域交流合作，也為我們理解把握習(xí)近平文化思想“明體達(dá)用、體用貫通”的理論品格提供了文旅深層啟示。

一、以文旅交流合作“明”中國(guó)共產(chǎn)黨歷史自信和文化自信之“體”

“體用”是貫穿中國(guó)古代哲學(xué)的一組基本范疇，“體”指事物、現(xiàn)象的本質(zhì)依據(jù)和規(guī)律原則，而“用”則是“體”的具體存在樣態(tài)和功能表現(xiàn)。習(xí)近平文化思想“明體達(dá)用、體用貫通”以“明體”實(shí)現(xiàn)了“文化理論觀點(diǎn)上的創(chuàng)新和突破”，提出了增強(qiáng)歷史自信和文化自信、“兩個(gè)結(jié)合”、鞏固文化主體性等一系列具有理論原創(chuàng)性的新概念新觀點(diǎn)新論斷。在這一系列新概念新觀點(diǎn)新論斷中，中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史自信與文化自信是最為內(nèi)核的文化理論觀點(diǎn)上的創(chuàng)新和突破。中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史自信奠定了習(xí)近平文化思想形成的前提和整體基調(diào)，中國(guó)共產(chǎn)黨的文化自信則構(gòu)成了習(xí)近平文化思想發(fā)展的總綱領(lǐng)，集中體現(xiàn)出習(xí)近平文化思想的文明底蘊(yùn)。

“白云”與“黑土”的雙向奔赴，是以文旅交流合作“明”中國(guó)共產(chǎn)黨歷史自信和文化自信之“體”的生動(dòng)體現(xiàn)。中華文明從“滿天星斗”到“多元一體”的形成發(fā)展史，既是各族人民的交往交流交融史，也是多元文化的融合發(fā)展史。哈爾濱百年老街上的鄂溫克族群眾馴鹿場(chǎng)面和矗立的歐陸風(fēng)情建筑，云南彝族海菜腔的清麗婉轉(zhuǎn)與頻頻唱響世界舞臺(tái)，都向世界展示出中華民族深切的文化認(rèn)同和兼收并蓄的開(kāi)放胸懷。但是，近代以來(lái)，中國(guó)遭受了西方列強(qiáng)的殖民侵略，淪為半殖民地半封建社會(huì)，云南省龍陵縣的日軍侵華罪證遺址群和哈爾濱市侵華日軍第七三一部隊(duì)罪證陳列館，共同展現(xiàn)了中華民族曾經(jīng)歷的屈辱沉痛的歷史。100多年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民深刻改變了中國(guó)人民和中華民族的前途命運(yùn)，云南矗立的抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念堂、紅軍長(zhǎng)征紀(jì)念館與哈爾濱矗立的東北烈士紀(jì)念館、哈軍工紀(jì)念館等文化遺產(chǎn)跨越時(shí)空，共同展現(xiàn)出中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的光輝歷程。以文旅交流合作共同展現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗光輝歷程中蘊(yùn)含的歷史自信與文化自信，既是文化和旅游工作肩負(fù)的光榮文化使命，也是以習(xí)近平文化思想為指導(dǎo)、奮力推動(dòng)文化和旅游高質(zhì)量發(fā)展的行動(dòng)遵循。

二、以文旅經(jīng)驗(yàn)互通“達(dá)”文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展之“用”

習(xí)近平文化思想明于“體”而落實(shí)于“用”，以“達(dá)用”規(guī)定了“文化工作布局上的部署要求”，明確了“新時(shí)代文化建設(shè)的路線圖和任務(wù)書”。在2023年10月召開(kāi)的全國(guó)宣傳思想文化工作會(huì)議上，習(xí)近平文化思想提出新時(shí)代文化建設(shè)的“七個(gè)著力”部署要求，其中之一即“著力推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展”。文化和旅游兼具文化和商品的雙重屬性、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的雙效價(jià)值，推動(dòng)文旅高質(zhì)量發(fā)展，是貫徹落實(shí)習(xí)近平文化思想“達(dá)用”部署要求、著力推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展的重要落腳點(diǎn)。

“白云”與“黑土”的雙向奔赴，是以文旅經(jīng)驗(yàn)互通“達(dá)”文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展之“用”。這樣的經(jīng)驗(yàn)互通至少內(nèi)含四個(gè)層面的共同探討空間：一是共同探討提升文旅服務(wù)質(zhì)量的“剛?cè)岵?jì)”?！皠偂敝卦趪?yán)格落實(shí)好服務(wù)質(zhì)量主體責(zé)任。2023年，云南省人民政府發(fā)布《關(guān)于推動(dòng)旅游高質(zhì)量發(fā)展 守護(hù)好云南旅游金字招牌的意見(jiàn)》，云南省文化和旅游廳制定實(shí)施《加強(qiáng)旅游市場(chǎng)秩序整治16條措施》，從嚴(yán)查處旅行社、非旅行社機(jī)構(gòu)和個(gè)人線上線下組織不合理低價(jià)游違法行為，嚴(yán)格監(jiān)管旅游購(gòu)物市場(chǎng)。冰雪季期間，哈爾濱市政府連續(xù)兩次召開(kāi)賓館酒店服務(wù)質(zhì)量提升座談會(huì)，要求賓館酒店經(jīng)營(yíng)企業(yè)珍惜哈爾濱旅游市場(chǎng)轉(zhuǎn)暖升溫機(jī)遇，帶頭加強(qiáng)行業(yè)自律?！叭帷敝卦跔I(yíng)造文明服務(wù)氛圍。2021年，云南省文化和旅游廳聯(lián)合云南網(wǎng)發(fā)出“文明旅游 優(yōu)質(zhì)服務(wù)——美好心境游云南”倡議，冰雪季期間，哈爾濱發(fā)出《當(dāng)好龍江東道主 溫暖助游八方客》倡議，從凍梨切片擺盤，到路邊為游客新增溫暖驛站，精準(zhǔn)供給，致力將哈爾濱從“暢游地”變成“常游地”。二是共同探討推動(dòng)農(nóng)文旅融合發(fā)展的“南北流動(dòng)”。無(wú)論是“小菌主”與“小凍梨”的農(nóng)業(yè)命名底色和互換旅游，還是野生菌與乳制品等兩地特色農(nóng)產(chǎn)品的互贈(zèng)互銷，都昭示出農(nóng)業(yè)在農(nóng)文旅融合中的支撐和基礎(chǔ)性作用。以特色農(nóng)業(yè)品牌建設(shè)為切入點(diǎn)，共同探討推動(dòng)兩地農(nóng)文旅融合發(fā)展的“南北流動(dòng)”路徑，既有利于凸顯地方文旅特色，也有利于地方的產(chǎn)業(yè)振興，形成以“農(nóng)”為基、以“文”為魂、以“旅”為媒的農(nóng)文旅融合發(fā)展的良性閉環(huán)。三是共同探討文旅品牌營(yíng)銷手段的“推陳出新”。疊加使用IP營(yíng)銷、跨界營(yíng)銷、熱點(diǎn)事件營(yíng)銷等多種營(yíng)銷手段，是打造特色品牌的重要條件。在IP營(yíng)銷方面，云南以全國(guó)首個(gè)省級(jí)文旅IP形象“云南云”打造特色“省設(shè)”，哈爾濱則以 “逃學(xué)企鵝”IP完善冰雪產(chǎn)品的內(nèi)涵價(jià)值。在跨界營(yíng)銷方面，云南借助《去有風(fēng)的地方》實(shí)現(xiàn)“文旅+影視”跨界營(yíng)銷，帶動(dòng)云南美景美食全球“出圈”；哈爾濱則在百年老街上舉辦“陽(yáng)臺(tái)音樂(lè)會(huì)”，以“文旅+音樂(lè)”彰顯哈爾濱中西合璧的文化魅力。在熱點(diǎn)事件營(yíng)銷方面，“云南亞洲象北上南歸事件”和哈爾濱國(guó)際冰雪節(jié)，都分別作為熱點(diǎn)事件強(qiáng)化了兩地的文旅品牌效應(yīng)。四是共同探討文旅轉(zhuǎn)型升級(jí)的“人間煙火”。人民群眾對(duì)美好生活的向往，推動(dòng)旅游從單一觀景式的“看山看水”向生活化的“人間煙火”轉(zhuǎn)向。無(wú)論是“有一種叫云南的生活”的生活美學(xué)實(shí)踐，還是推動(dòng)哈爾濱“出圈”的“洗大澡、吃燒烤、逛早市”，都呈現(xiàn)出了生活化文旅的發(fā)展新趨勢(shì)新特征。針對(duì)這樣的新趨勢(shì)新特征，共同探討促進(jìn)文旅轉(zhuǎn)型升級(jí)的“人間煙火”路徑，提升城市生活品質(zhì)，打造“主客共享”旅游目的地，是云南各城市與哈爾濱在擘畫文旅融合新藍(lán)圖時(shí)的統(tǒng)一標(biāo)識(shí)和發(fā)展方向。

洱海生態(tài)廊道沿途風(fēng)光 （陳琦 攝）

三、以文旅實(shí)踐創(chuàng)新彰顯“明體達(dá)用、體用貫通”的方法論之蘊(yùn)

習(xí)近平文化思想是馬克思主義文化理論中國(guó)化的最新成果，“明體達(dá)用、體用貫通”既涵養(yǎng)于中國(guó)古代“體用不二”的思想傳統(tǒng)，又豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論，集中體現(xiàn)出以實(shí)踐為基礎(chǔ)、堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向的馬克思主義方法論特質(zhì)，為新時(shí)代文化和旅游高質(zhì)量發(fā)展提供了行動(dòng)指南。

當(dāng)前，我國(guó)旅游發(fā)展方式發(fā)生了從資源、市場(chǎng)、人口等“要素驅(qū)動(dòng)”轉(zhuǎn)向文化創(chuàng)意、科技創(chuàng)意等“創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)”的重大調(diào)整。面對(duì)這一重大調(diào)整，各地需直面當(dāng)前面臨的困難挑戰(zhàn)和深刻變革，深刻把握“明體達(dá)用、體用貫通”蘊(yùn)含的方法論意蘊(yùn)，在破局重啟中擺脫要素驅(qū)動(dòng)的傳統(tǒng)路徑依賴，以永無(wú)止境的文旅實(shí)踐創(chuàng)新不斷推動(dòng)文旅高質(zhì)量發(fā)展。這既是如哈爾濱這樣的新晉“頂流”能夠可持續(xù)發(fā)展的根本之“道”，也是云南各城市進(jìn)一步凸顯自身文旅發(fā)展優(yōu)勢(shì)、在新的起點(diǎn)上不斷推動(dòng)文化和旅游雙強(qiáng)省建設(shè)的根本之“道”，更是全國(guó)各地在文化和旅游工作中學(xué)思踐悟習(xí)近平文化思想的“道通為一”。