【摘 要】當(dāng)前教學(xué)中更加強(qiáng)調(diào)課堂學(xué)習(xí)與實(shí)際生活的聯(lián)系，讓學(xué)生從會(huì)學(xué)到會(huì)用，真正實(shí)現(xiàn)知識(shí)遷移和能力進(jìn)階，使核心素養(yǎng)培育在課堂中落地。初中音樂教學(xué)中，教師可采取情境創(chuàng)設(shè)、問題創(chuàng)新、評(píng)價(jià)賦能的“知識(shí)遷移”教學(xué)策略，切實(shí)提升學(xué)生解決實(shí)際問題的能力。

【關(guān)鍵詞】初中音樂；知識(shí)遷移；策略研究

【中圖分類號(hào)】G633.951? 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A? 【文章編號(hào)】1005-6009（2024）11-0075-03

【作者簡(jiǎn)介】季亞霞，江蘇省蘇州工業(yè)園區(qū)星海實(shí)驗(yàn)初級(jí)中學(xué)（江蘇蘇州，215000）德育處副主任，一級(jí)教師。

知識(shí)遷移是指?jìng)€(gè)體在新的學(xué)習(xí)或問題情境中運(yùn)用之前所獲得的知識(shí)、技能和經(jīng)驗(yàn)，在新的情境下有效運(yùn)用這些知識(shí)。知識(shí)遷移能夠幫助學(xué)生更好地理解新概念，提高解決問題的能力，并促進(jìn)創(chuàng)造力和創(chuàng)新性思維的發(fā)展。本文以人音版七年級(jí)上冊(cè)第三單元《草原牧歌》的教學(xué)為例，談?wù)劤踔幸魳方虒W(xué)中實(shí)現(xiàn)“知識(shí)遷移”的策略。

一、以“情境創(chuàng)設(shè)”實(shí)現(xiàn)知識(shí)遷移

在創(chuàng)設(shè)情境時(shí)，教師需要充分考慮兩方面的因素。一是要關(guān)注情境的可持續(xù)性，設(shè)置指向問題解決的真實(shí)情境。二是關(guān)注單元課時(shí)之間的情境與情境之間是否關(guān)聯(lián)，能否構(gòu)建起學(xué)生已知和新知的連接，能否激發(fā)學(xué)生的探究欲望和學(xué)習(xí)興趣。

在《草原牧歌》單元教學(xué)中，筆者基于單元整體教學(xué)，設(shè)計(jì)了一場(chǎng)蒙古族音樂的探究之旅。在單元的第一、第二、第三課時(shí)中分別設(shè)置了三個(gè)情境任務(wù)和三個(gè)具有關(guān)聯(lián)性的情境空間——遼闊的草原、熱情的蒙古包、歡騰的那達(dá)慕大會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)第一課時(shí)蒙古族的短調(diào)民歌、第二課時(shí)蒙古族的長(zhǎng)調(diào)民歌、第三課時(shí)蒙古族的器樂作品進(jìn)行探究。

除此之外，筆者結(jié)合本校的中外合作項(xiàng)目，設(shè)置了單元表現(xiàn)性任務(wù)情境——新加坡南洋女子中學(xué)的師生代表即將來我校訪學(xué)，學(xué)生作為蒙古族音樂文化傳承者以PPT演講、演唱、演奏等表現(xiàn)形式為來訪師生介紹蒙古族音樂文化，并合作演唱蒙古族民歌或演奏蒙古族樂曲。

不同的情境空間前后關(guān)聯(lián)，能夠有效加深學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，切實(shí)提升學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題的能力。

二、以“問題創(chuàng)新”實(shí)現(xiàn)知識(shí)遷移

問題是激發(fā)思維想象的原動(dòng)力，學(xué)習(xí)本身就是發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的過程。在確定單元基本問題時(shí)，要關(guān)注以下關(guān)鍵點(diǎn)：一是基本問題的提出要與單元大概念相配套；二是基本問題的數(shù)量要適當(dāng)。

1.基于核心概念設(shè)計(jì)單元問題，激活知識(shí)遷移思維

首先，筆者基于課程標(biāo)準(zhǔn)、核心素養(yǎng)、教學(xué)目標(biāo)等，提煉出具有廣泛遷移價(jià)值的核心大概念——蒙古族音樂源于生活，同時(shí)運(yùn)用于生活。其次，深入分析教學(xué)內(nèi)容并結(jié)合單元教學(xué)的重難點(diǎn)，提出單元基本問題：蒙古族音樂特征的形成與生活環(huán)境和地方文化有著怎樣的關(guān)系？在傳唱蒙古族民歌的同時(shí)，如何更好地傳承蒙古族音樂文化？再根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和知識(shí)結(jié)構(gòu)，確定學(xué)時(shí)關(guān)鍵問題。第一課時(shí)關(guān)鍵問題：蒙古族長(zhǎng)調(diào)音樂特征的形成與生活環(huán)境和文化有著怎樣的關(guān)系？第二課時(shí)關(guān)鍵問題：蒙古族短調(diào)音樂特征的形成與生活環(huán)境和文化有著怎樣的關(guān)系？第三課時(shí)關(guān)鍵問題：蒙古族馬頭琴音樂的形成與生活環(huán)境和文化有著怎樣的關(guān)系？

2.基于重要環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)關(guān)鍵問題，提升知識(shí)遷移能力

在大單元教學(xué)中，環(huán)節(jié)關(guān)鍵設(shè)問有助于幫助學(xué)生明確學(xué)習(xí)的目標(biāo)和方向，促使學(xué)生將注意力聚焦在關(guān)鍵的知識(shí)點(diǎn)上。在《草原牧歌》單元第三課時(shí)的教學(xué)中，筆者聚焦單元基本問題，關(guān)注課時(shí)關(guān)聯(lián)性，基于單元問題情境，設(shè)計(jì)了如下導(dǎo)入環(huán)節(jié)。

師：同學(xué)們，前兩節(jié)課，我們開啟了蒙古族草原的音樂探究之旅。我們經(jīng)歷了第一站遼闊的草原，探尋了蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌的風(fēng)格特征與生活環(huán)境和地方文化之間的關(guān)系；第二站來到了熱情的蒙古包，探尋了蒙古族短調(diào)民歌風(fēng)格特征的形成與生活環(huán)境和地方文化之間的關(guān)系。通過長(zhǎng)調(diào)和短調(diào)民歌的學(xué)習(xí)，我們理解了民歌源于生活，同時(shí)也運(yùn)用于生活。今天這節(jié)課，我們將繼續(xù)出發(fā)，前往本單元的第三站——?dú)g騰的那達(dá)慕大會(huì)，繼續(xù)探究蒙古族的器樂作品是如何表達(dá)生活的。聽，這是什么聲音？（播放馬頭琴演奏的《萬馬奔騰》片段）

導(dǎo)入環(huán)節(jié)的關(guān)鍵設(shè)問不但幫助學(xué)生建立起學(xué)時(shí)之間的知識(shí)聯(lián)系，更有助于學(xué)生從不同角度理解基本問題和學(xué)時(shí)關(guān)鍵問題，將前兩課時(shí)的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)遷移到第三課時(shí)，形成對(duì)核心概念的持續(xù)理解。

3.基于課堂情境設(shè)計(jì)表現(xiàn)任務(wù)，促進(jìn)知識(shí)遷移運(yùn)用

問題的提出需要搭建起學(xué)校教育與現(xiàn)實(shí)世界的橋梁。在《草原牧歌》單元教學(xué)的第三課時(shí)中，筆者結(jié)合課時(shí)表現(xiàn)性任務(wù)，設(shè)計(jì)了如下指向知識(shí)遷移的“實(shí)踐與運(yùn)用”活動(dòng)環(huán)節(jié)。

師：同學(xué)們，本單元，我們一起走過了草原，去蒙古包做客，置身于那達(dá)慕大會(huì)現(xiàn)場(chǎng)感受萬馬奔騰的壯闊場(chǎng)景。這一路上我們唱著、笑著、表現(xiàn)著，用我們的方式傳唱著蒙古族音樂。不管你目前有沒有去過草原，當(dāng)你身處這樣的情境，你會(huì)唱……？（見圖1）

學(xué)生小組合作展示“蒙古族長(zhǎng)調(diào)音樂”。

（圖1）

師：當(dāng)你身處這樣的情境，你會(huì)唱……？（見下頁圖2）

學(xué)生小組合作展示“蒙古族短調(diào)音樂”。

（圖2）

這樣的教學(xué)活動(dòng)中，教師給學(xué)生提供了創(chuàng)作和展示的舞臺(tái)，引導(dǎo)學(xué)生將課堂上所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中，實(shí)現(xiàn)知識(shí)技能的遷移。

三、以“評(píng)價(jià)賦能”實(shí)現(xiàn)知識(shí)遷移

評(píng)價(jià)有三種類型——學(xué)習(xí)性評(píng)價(jià)，為了推進(jìn)學(xué)習(xí)而進(jìn)行的評(píng)價(jià)；學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)，為了評(píng)定學(xué)習(xí)水平而進(jìn)行的評(píng)價(jià)；學(xué)習(xí)式評(píng)價(jià)，為了讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)而進(jìn)行的評(píng)價(jià)。

1.學(xué)習(xí)性評(píng)價(jià)具體化

“具體”是“學(xué)習(xí)性評(píng)價(jià)”的重要依據(jù)。在《草原牧歌》第三課時(shí)的設(shè)計(jì)中，筆者結(jié)合前兩課時(shí)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，圍繞“知識(shí)遷移”的學(xué)習(xí)目標(biāo)，確定了指向藝術(shù)性、合作力、創(chuàng)造力的具體的學(xué)習(xí)性評(píng)價(jià)內(nèi)容（見表1），幫助學(xué)生明晰學(xué)習(xí)目標(biāo)，提升學(xué)習(xí)自驅(qū)力和學(xué)習(xí)能力，同時(shí)也使得學(xué)習(xí)過程可視化。

2.學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)公平化

“公平”是“學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)”的重要標(biāo)準(zhǔn)。此評(píng)價(jià)是學(xué)生階段性學(xué)習(xí)成果的總結(jié)，同時(shí)結(jié)果要向?qū)W生、老師、家長(zhǎng)、社會(huì)傳達(dá)。鑒于此，筆者采用階段性的知識(shí)測(cè)試，或給學(xué)生提供可選擇的評(píng)價(jià)內(nèi)容進(jìn)行測(cè)評(píng)。在本單元學(xué)習(xí)的成績(jī)?cè)u(píng)定中，筆者設(shè)計(jì)了單元學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)測(cè)試卷，以選擇題和問答題的形式呈現(xiàn)，結(jié)果以測(cè)試分?jǐn)?shù)評(píng)定。測(cè)試卷串聯(lián)單元三大情境空間，內(nèi)容涵蓋蒙古族長(zhǎng)調(diào)、短調(diào)、器樂作品的相關(guān)知識(shí)。

3.學(xué)習(xí)式評(píng)價(jià)多元化

“自省”是“學(xué)習(xí)式評(píng)價(jià)”的重要內(nèi)容。筆者充分給予學(xué)生制定評(píng)價(jià)規(guī)則的權(quán)力，同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生參與評(píng)價(jià)的全過程，帶領(lǐng)學(xué)生設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)目標(biāo)，創(chuàng)設(shè)多元化的評(píng)價(jià)情境，開展自評(píng)、互評(píng)、他評(píng)等多元化的評(píng)價(jià)方式，讓學(xué)生在不斷評(píng)價(jià)和反思中更加客觀立體地評(píng)估自己和他人，培養(yǎng)其批判性思維。

【參考文獻(xiàn)】

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