□羅梓豪 謝少威

藏式民間泥塑作為西藏非遺傳統(tǒng)文化之一，被賦予了一些審美和意趣的功能，如美化家居、裝飾服飾、追憶古人、日常祈福、描繪民間故事等。泥塑藝術(shù)的傳承，是伴隨民族文化和藏族美術(shù)的系統(tǒng)體系變化的。隨著新時(shí)代的發(fā)展，又出現(xiàn)豐富多彩的形式，如賞析與把玩、記錄民俗歷史資料、輔助文創(chuàng)開發(fā)產(chǎn)品（結(jié)合藏陶體驗(yàn)手工樂(lè)趣）、蘊(yùn)含深刻教育意義等。因此，探究藏式民間泥塑的審美意趣與時(shí)代創(chuàng)新，對(duì)中國(guó)非遺傳統(tǒng)文化的發(fā)展具有一定歷史意義。

一、藏式民間泥塑的發(fā)展起源

藏式民間泥塑的產(chǎn)生，可追溯到史前石器時(shí)代。

由于生產(chǎn)力的提升，人們對(duì)自然材料的改造使用能力大大增強(qiáng)。繼石器的使用以后，先民發(fā)現(xiàn)泥土材料便捷易得，尤其是潮濕時(shí)柔軟，干燥時(shí)堅(jiān)硬，兩種特性截然不同，使泥土材料體現(xiàn)出鮮明的可塑性；而加之泥土高溫?zé)评鋮s后能變?yōu)樘詹牧?，材料剛性?qiáng)度能大幅度提升，可作為容器或塑像的優(yōu)良材料。因此，“延土為器”，泥塑和陶器統(tǒng)稱“土器”。

在西藏進(jìn)入吐蕃時(shí)期后，泥塑作為本土固有的藝術(shù)形式，憑借本土的泥土自然材料，結(jié)合民族的傳統(tǒng)習(xí)俗，融合了不同的文化烙印，匯集了民俗民風(fēng)的因素。西藏民間泥塑以生動(dòng)的人物形象塑造而見長(zhǎng)，以本土的礦物顏料上彩加之金銀或珠寶粉飾，呈現(xiàn)出類型眾多、內(nèi)涵豐富的泥塑形式。

二、藏式民間泥塑的現(xiàn)實(shí)意義

藏式民間泥塑在日常使用中呈現(xiàn)出美化家居、裝飾服飾、追憶古人、日常祈福、描繪民間故事等現(xiàn)實(shí)意義。藏式民間泥塑在美化家居環(huán)境方面，作為精致的人物塑像，結(jié)合西藏民間做工精美的傳統(tǒng)家具，能夠發(fā)揮點(diǎn)綴環(huán)境、陶冶情操的功能。在西藏室內(nèi)門楣和房梁的裝潢運(yùn)用精美的藏式塑像，以人物、動(dòng)物、靈獸等形象裝飾，也有懸掛泥塑或皮質(zhì)等類型不同的面具，增添建筑室內(nèi)的意趣。泥土獲取便捷，使用范圍較廣，且泥土加入石灰和草皮，亦可充當(dāng)建筑中彩繪或壁畫的底料，以輔助平面繪畫表現(xiàn)。

藏式民間泥塑在裝飾服飾方面主要是以擦擦或面具來(lái)呈現(xiàn)。擦擦藝術(shù)是一種微型的印制塑像，較多采用泥質(zhì)制成，多為人物或其他具有吉祥寓意的圖案為內(nèi)容，用于民間頸部掛墜，以達(dá)到祈求平安和點(diǎn)綴服飾的功效。另一種裝飾服飾的泥塑形式為藏式面具。藏式面具具有抽象和具象兩種不同的表現(xiàn)形式。其中抽象面具造型平面，色彩單一且明快；而具象面具體量厚重，色彩繁復(fù)，形象光怪陸離，或作為戲劇、歌舞、說(shuō)唱中的道具出現(xiàn)。

藏式民間泥塑具有追憶古人和日常祈福的現(xiàn)實(shí)意義。泥塑記錄了先人的儀容儀表，結(jié)合獨(dú)特藏式背景文化，而被賦予了國(guó)泰民安、眾生幸福的美好祝愿。

藏式民間泥塑具有描繪故事的意義。西藏作為我國(guó)西部多民族地區(qū)，結(jié)合當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境和人文風(fēng)貌，誕生了許多想象力豐富的故事傳說(shuō)，表現(xiàn)在泥塑內(nèi)容中。

三、藏式民間泥塑的審美意趣

藏式民間泥塑作為傳統(tǒng)的手工藝，有著悠久的歷史和豐富的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)了藏族人民的審美意趣和民族文化。藏式民間泥塑具有以下幾個(gè)特征：

（一）藏式民間泥塑的形式之美

形式美主要指藏式民間泥塑的造型、紋飾、大小等外在特征。它們反映了藏族人民對(duì)自然界和社會(huì)生活的觀察和理解，以及對(duì)美的感受和追求。

藏式民間泥塑的形式多種多樣。這些不同類型泥塑的出現(xiàn)，反映了人們對(duì)不同類型泥塑的喜好和偏愛，也體現(xiàn)了泥塑分類中的細(xì)致講究。按泥塑尺寸和使用功能場(chǎng)所，藏式民間泥塑大致分為微型泥塑、中小型泥塑和大型泥塑。微型泥塑包括擦擦，尺寸不高于一指，用于民間把玩，也可作為日常配飾和隨身信物。中小型泥塑在一臂到一人身高之間，作為靜置作品，在廳堂或殿堂中陳列。而過(guò)人高的可稱為大型泥塑，甚至還有數(shù)米乃至數(shù)十米的特大型泥塑，集中展現(xiàn)了民族工匠的技藝和智慧，通常作為公共藝術(shù)呈現(xiàn)在重要大型公共場(chǎng)所。

藏式民間泥塑按表現(xiàn)內(nèi)容還可以分為動(dòng)物、植物、人物等題材；按泥塑的形制區(qū)分，則有泥塑面具、擦擦泥塑、建筑泥塑、珍藏泥塑、大型泥塑組合等，其造型生動(dòng)，富有表現(xiàn)力。

（二）藏式民間泥塑的色彩之美

對(duì)于色彩美的表現(xiàn)，藏式民間泥塑對(duì)純色的使用較為普遍。其中，紅、黃、藍(lán)、綠、白的使用色彩呈現(xiàn)較為純粹，結(jié)合了民間智慧，也被人們賦予不同的吉祥寓意。紅色象征關(guān)懷和權(quán)力；黃色象征功德和財(cái)富；藍(lán)色象征威嚴(yán)和降服；綠色象征智慧和慈悲；白色象征圣潔和純凈。這些顏色的寓意來(lái)自藏族長(zhǎng)期以來(lái)的勞動(dòng)實(shí)踐中、在大自然付出和回報(bào)的長(zhǎng)期共生關(guān)系中，以及對(duì)萬(wàn)物生長(zhǎng)和民眾生息的深切感受中。高原上的藏族群眾賦予了簡(jiǎn)潔強(qiáng)烈的色彩以想象空間，使藏式泥塑生動(dòng)而富有人情味。

（三）藏式民間泥塑的功能之美

藏式民間泥塑的功能主要是宗教和民俗方面的。泥塑用于儀式、祈福、美好信念等，體現(xiàn)了藏族人民對(duì)美好生活的向往。民間大型節(jié)日所使用的泥塑，多有泥塑面具和泥塑配飾，可用于戲劇、歌舞、說(shuō)唱等活動(dòng)中的道具或裝飾品，用于表達(dá)情感、傳遞信息、娛樂(lè)觀眾、豐富生活，體現(xiàn)了藏族人民的樂(lè)觀和幽默。

藏式民間泥塑分布廣泛且數(shù)量眾多，是因其能夠發(fā)揮美育的作用。民間的美育作用，在于傳達(dá)真善美、描述人際關(guān)系、體現(xiàn)道德修養(yǎng)境界等。

藏式泥塑的功能美也體現(xiàn)在泥塑可以作為其他雕塑藝術(shù)的過(guò)渡媒介。由于泥土的可塑性，人們可以通過(guò)泥塑模具的形式翻印為其他材料，包括木雕、石雕、鏨刻、金屬造像等其他形式的雕塑藝術(shù)。

（四）藏式民間泥塑的象征之美

象征美體現(xiàn)在藏式民間泥塑所蘊(yùn)含的深層含義和文化內(nèi)涵。它們反映了藏族人民對(duì)世界觀、人生觀、價(jià)值觀等的認(rèn)知和態(tài)度，以及對(duì)歷史、傳統(tǒng)、民族等的記憶和認(rèn)同。

藏式民間泥塑的象征意義主要是反映了藏族人民的文化觀念和價(jià)值取向。泥塑是對(duì)歷史發(fā)展故事和歷史人物的再現(xiàn)和贊頌，象征智慧和思想；泥塑面具是對(duì)自然界及動(dòng)物的想象和模仿，象征力量和神秘。泥塑的原料選擇和制作過(guò)程也蘊(yùn)含了一些象征意義。在原材料的組成中，泥土代表生命之源，麻繩代表團(tuán)結(jié)之力，藥材代表健康之福，金銀代表奉獻(xiàn)之情，民族儀式代表尊重之心等，從表達(dá)功能上體現(xiàn)了象征美。

四、藏式民間泥塑的時(shí)代創(chuàng)新與發(fā)展

藏式民間泥塑步入新時(shí)代，需面臨經(jīng)濟(jì)社會(huì)的市場(chǎng)轉(zhuǎn)型，在這種轉(zhuǎn)型中呈現(xiàn)出賞析與把玩、記錄民俗歷史資料、輔助文創(chuàng)開發(fā)產(chǎn)品、蘊(yùn)含美育功能等新時(shí)代含義?？紤]到泥塑的欣賞與把玩屬性，工藝師和創(chuàng)作者應(yīng)善于融合民族因素，結(jié)合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)精神內(nèi)涵，推出可用于珍藏和收藏的泥塑珍品和單品。要想實(shí)現(xiàn)民間泥塑不斷發(fā)展，相關(guān)人員應(yīng)重視歷史上的重點(diǎn)泥塑文物保護(hù)，將資料收集成冊(cè)，便于輔助泥塑傳承。

總之，藏式民間泥塑是具有悠久歷史和獨(dú)特風(fēng)格的藝術(shù)，為了保護(hù)和傳承這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們需要從保護(hù)傳承、弘揚(yáng)發(fā)展、創(chuàng)新轉(zhuǎn)型等方面進(jìn)行思考。

（一）保護(hù)傳承

從保護(hù)傳承的角度思考，社會(huì)層面需要加強(qiáng)對(duì)藏式民間泥塑這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)知和重視，培養(yǎng)和支持更多的傳承人和愛好者，加強(qiáng)對(duì)泥塑技藝的記錄和研究，制定和完善相關(guān)的法律法規(guī)和制度；還要加強(qiáng)對(duì)藏式民間泥塑的宣傳和推廣，提高其在國(guó)內(nèi)外的知名度和影響力，拓展其在旅游、教育、文化等領(lǐng)域的應(yīng)用范圍。

保護(hù)傳承是藏式民間泥塑發(fā)展的基礎(chǔ)和前提，也是對(duì)歷史和文化的尊重和弘揚(yáng)。保護(hù)傳承的主要內(nèi)容包括：一是保護(hù)泥塑制作的原材料、工具、場(chǎng)地等物質(zhì)條件，避免因?yàn)榄h(huán)境變化、資源匱乏、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)等因素而導(dǎo)致泥塑制作的難度增加或質(zhì)量下降；二是保護(hù)泥塑制作的技藝、知識(shí)、規(guī)范等非物質(zhì)條件，制定有效的傳承機(jī)制和制度，延續(xù)非遺傳承人系列培訓(xùn)活動(dòng)，以及培養(yǎng)和激勵(lì)更多的年輕人學(xué)習(xí)和繼承泥塑制作的技能和精神，防止泥塑工藝流失或變形；三是保護(hù)泥塑制作的文化內(nèi)涵和價(jià)值，通過(guò)開展各種形式的展示、教育、交流等活動(dòng)，如完善非遺文化館或美術(shù)館的建設(shè)，以增強(qiáng)公眾對(duì)泥塑制作的認(rèn)同，維護(hù)泥塑制作的社會(huì)地位和影響力。

（二）弘揚(yáng)發(fā)展

從弘揚(yáng)發(fā)展角度思考，我們需要加強(qiáng)對(duì)藏式民間泥塑的宣傳和推廣，提高其在國(guó)內(nèi)外的知名度和影響力，拓展其在旅游、教育、文化等領(lǐng)域的應(yīng)用范圍，促進(jìn)其與其他民族文化的交流和互鑒。藏式民間泥塑的發(fā)展重點(diǎn)是拓展其表現(xiàn)形式和內(nèi)容，同時(shí)要借鑒其他地區(qū)和國(guó)家的泥塑藝術(shù)的經(jīng)驗(yàn)和成果，開展交流和合作，豐富藏式民間泥塑的內(nèi)涵。

藏式民間泥塑弘揚(yáng)發(fā)展的主要內(nèi)容包括：一是拓展泥塑制作的市場(chǎng)和需求，通過(guò)旅游業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)、網(wǎng)絡(luò)媒體等渠道，推廣和宣傳藏式民間泥塑的藝術(shù)魅力和文化價(jià)值，吸引更多的游客、收藏家、消費(fèi)者等群體關(guān)注和購(gòu)買藏式民間泥塑，提高泥塑制作的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益；二是提升泥塑制作的品質(zhì)和水平，通過(guò)引入現(xiàn)代科技、管理、營(yíng)銷等手段，改善和優(yōu)化藏式民間泥塑的生產(chǎn)過(guò)程和產(chǎn)品形態(tài)，提高泥塑制作的效率和質(zhì)量，滿足不同層次和類型的客戶需求；三是豐富泥塑制作的內(nèi)容和形式，通過(guò)借鑒其他地區(qū)或國(guó)家的泥塑制作經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)意，創(chuàng)造出更多符合時(shí)代特征和審美趣味的泥塑作品，展現(xiàn)藏式民間泥塑的多樣性和活力。

（三）創(chuàng)新轉(zhuǎn)型

從創(chuàng)新轉(zhuǎn)型的角度思考，作坊和企業(yè)需要加強(qiáng)對(duì)藏式民間泥塑的創(chuàng)新和改造，結(jié)合現(xiàn)代科技、設(shè)計(jì)、藝術(shù)等手段，賦予其新的形式、功能和意義，使其更符合當(dāng)代人的審美需求和生活方式，激發(fā)其新的活力。

創(chuàng)新轉(zhuǎn)型是藏式民間泥塑發(fā)展的途徑和方法，也是對(duì)傳統(tǒng)與現(xiàn)代、本土與全球的融合與突破。創(chuàng)新轉(zhuǎn)型的主要內(nèi)容包括：一是堅(jiān)持傳統(tǒng)與創(chuàng)新相結(jié)合，既保持藏式民間泥塑的原始風(fēng)格和特色，又不拘泥于固定模式和形式，敢于嘗試新穎獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念和表現(xiàn)手法，使藏式民間泥塑既有歷史底蘊(yùn)，又有時(shí)代氣息；二是實(shí)現(xiàn)本土與全球相融合，既體現(xiàn)藏式民間泥塑的地域特色和民族特色，又借鑒其他地區(qū)或國(guó)家的優(yōu)秀文化元素和藝術(shù)風(fēng)格，使藏式民間泥塑既有民族魂，又有世界眼；三是探索泥塑與其他藝術(shù)形式的相互轉(zhuǎn)化，既把泥塑作為一種獨(dú)立的藝術(shù)媒介表達(dá)人們的思想和情感，又將泥塑與其他藝術(shù)形式如繪畫、雕塑、攝影、影視、音樂(lè)等相結(jié)合，創(chuàng)造出跨界和跨領(lǐng)域的泥塑作品，使藏式民間泥塑既有藝術(shù)性，又兼具多元性。

藏式民間泥塑具有豐富的審美意趣，是中國(guó)非遺傳統(tǒng)文化之寶，對(duì)促進(jìn)民族傳統(tǒng)文化的發(fā)展和藏族美術(shù)體系的完善具有重要的歷史意義。新時(shí)代的發(fā)展，又賦予了藏式民間泥塑更豐富的內(nèi)涵，表現(xiàn)形式多姿多彩，蘊(yùn)含深刻的教育意義。本文從藏式民間泥塑的發(fā)展起源、功能特點(diǎn)、審美意趣、時(shí)代創(chuàng)新與發(fā)展進(jìn)行一些探索，希望為進(jìn)一步發(fā)展藏式民間泥塑藝術(shù)帶來(lái)一定的參考。