摘 要：社會(huì)實(shí)踐是教育高質(zhì)量發(fā)展的必然要求。目前，社會(huì)實(shí)踐存在評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)不受重視的問題，原因既包括學(xué)校對(duì)社會(huì)實(shí)踐認(rèn)識(shí)不足導(dǎo)致的評(píng)價(jià)意識(shí)不強(qiáng)，也包括客觀實(shí)踐資源有限導(dǎo)致的評(píng)價(jià)目標(biāo)模糊，另外還有評(píng)價(jià)支持系統(tǒng)的缺失，這都要求整體構(gòu)建社會(huì)實(shí)踐育人體系。不同于信息化的單向融入，數(shù)字化與社會(huì)實(shí)踐的融合為應(yīng)對(duì)育人困境提供了一種思路：利用數(shù)字化技術(shù)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)實(shí)踐個(gè)性化目標(biāo)制定，實(shí)現(xiàn)社會(huì)資源整合和實(shí)踐過程管理，實(shí)現(xiàn)社會(huì)實(shí)踐與學(xué)生終身發(fā)展之間的、長(zhǎng)期的關(guān)聯(lián)性評(píng)價(jià)。在數(shù)字化背景下，需要使評(píng)價(jià)得到應(yīng)有的重視，關(guān)注社會(huì)實(shí)踐各個(gè)環(huán)節(jié)對(duì)學(xué)生未來發(fā)展的影響，只有這樣才有可能完成對(duì)社會(huì)實(shí)踐育人體系的整體建設(shè)。

關(guān)鍵詞：數(shù)字化；社會(huì)實(shí)踐育人體系；評(píng)價(jià)

中圖分類號(hào)：G410""" 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A""" 文章編號(hào)：1674-831X（2024）01-0031-07

社會(huì)實(shí)踐旨在促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，培養(yǎng)適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力，是學(xué)生發(fā)展質(zhì)量評(píng)價(jià)的重點(diǎn)內(nèi)容之一[1]。然而，目前社會(huì)實(shí)踐卻呈現(xiàn)出理念不深刻、過程隨意的樣態(tài)，而作為實(shí)踐的“指揮棒”的評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)則并未受到足夠重視。沒有恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，很難確定社會(huì)實(shí)踐對(duì)學(xué)生發(fā)展的實(shí)際作用。因此，從對(duì)評(píng)價(jià)的重視程度談起，或許能夠?yàn)楦纳粕鐣?huì)實(shí)踐育人體系的整體建設(shè)提供思路。

一、社會(huì)實(shí)踐的評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)為何不受重視

過去的教育評(píng)價(jià)存在唯分?jǐn)?shù)論、唯升學(xué)率論的問題，教育變得功利，教育的育人功能被大大消解；所有的教學(xué)精力都用于“教書”，學(xué)生也無法得到全面而自由的發(fā)展。在這種不科學(xué)的評(píng)價(jià)導(dǎo)向下，社會(huì)實(shí)踐變得無關(guān)緊要，談不上能在哪些方面、哪種程度上育人，反而將其視作教學(xué)的累贅。當(dāng)前，在反思以往片面的、不可持續(xù)的教育評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上，促進(jìn)評(píng)價(jià)回到“育人”本位的教育評(píng)價(jià)改革正在進(jìn)行，改革在關(guān)注學(xué)業(yè)的同時(shí)，更加突出學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、創(chuàng)新精神，為學(xué)生綜合素質(zhì)和終身發(fā)展奠基。育人的形式是多種多樣的，育人不僅存在于課堂，也存在于校園、家庭、社會(huì)中，社會(huì)實(shí)踐便是社會(huì)場(chǎng)域中的育人活動(dòng)。當(dāng)評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)滯后于教育改革，無論多么先進(jìn)的理念都難以落到實(shí)處；當(dāng)教育改革遺忘了評(píng)價(jià)改革，這樣的改革也只是一句口號(hào)。可見，評(píng)價(jià)是教育體系中的重要一環(huán)，同理，評(píng)價(jià)也是社會(huì)實(shí)踐育人體系的重要組成部分。

《教育部關(guān)于聯(lián)合相關(guān)部委利用社會(huì)資源開展中小學(xué)社會(huì)實(shí)踐的通知》指出，要構(gòu)建并完善學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的評(píng)價(jià)機(jī)制。學(xué)校的綜合考評(píng)需要考量該校社會(huì)實(shí)踐的組織情況和成效，學(xué)生的綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)也要包含社會(huì)實(shí)踐參與情況的評(píng)價(jià)[2]。如何讓社會(huì)實(shí)踐的評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)落地，是建設(shè)社會(huì)實(shí)踐育人體系的重要問題。盡管社會(huì)實(shí)踐的評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)已經(jīng)受到了政策的關(guān)注，但其落實(shí)卻難掩粗糙。學(xué)生的作文、小組合作的調(diào)查報(bào)告、公眾號(hào)上的推文往往成為社會(huì)調(diào)查、研學(xué)實(shí)踐、志愿服務(wù)和公益活動(dòng)的最終材料，而社會(huì)實(shí)踐的評(píng)價(jià)結(jié)果也建立在對(duì)這些材料的評(píng)審之上。然而，這樣的評(píng)審顯然難以發(fā)揮評(píng)價(jià)的作用。針對(duì)當(dāng)下社會(huì)實(shí)踐評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)不受重視的現(xiàn)象，或許應(yīng)從社會(huì)實(shí)踐的全過程加以思考。

其一，課程與考試壓力下，社會(huì)實(shí)踐容易被當(dāng)作一項(xiàng)規(guī)定任務(wù)或是一段放松游樂的時(shí)間。當(dāng)問及中學(xué)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，絕大多數(shù)老師都會(huì)回答前往當(dāng)?shù)氐膶?shí)踐基地；再追問去實(shí)踐基地的活動(dòng)時(shí)，隊(duì)列訓(xùn)練和勞動(dòng)體驗(yàn)是被提及最多的活動(dòng)，這類實(shí)踐活動(dòng)實(shí)際上就是通常所說的“軍訓(xùn)”。至于軍訓(xùn)以外的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)寥寥無幾。可以看出，現(xiàn)有的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)往往都是規(guī)定任務(wù)，主要以軍事訓(xùn)練為主，并且輔以愛國(guó)教育和勞動(dòng)教育。絕大多數(shù)學(xué)校還未形成成熟的社會(huì)實(shí)踐機(jī)制。小學(xué)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)形式則相對(duì)多樣，包括參觀科技館、博物館和動(dòng)物園，讓學(xué)生體驗(yàn)工作和生活。但總體而言，學(xué)校受限于繁重的教學(xué)任務(wù)和有限的實(shí)踐經(jīng)費(fèi)，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的組織次數(shù)少，形式也比較簡(jiǎn)單。學(xué)校更多地關(guān)注社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的安全層面，而在實(shí)踐的地區(qū)特色和校本特色方面有所欠缺。教師本身教學(xué)與行政任務(wù)繁重，同時(shí)出于安全考慮，也較少組織以班級(jí)為單位的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。當(dāng)社會(huì)實(shí)踐只是一項(xiàng)規(guī)定任務(wù)時(shí)，學(xué)生會(huì)將其看作一次出游，一種放松，完成了就結(jié)束了。至于學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中有什么更深層次的思考，社會(huì)實(shí)踐對(duì)于學(xué)生發(fā)展究竟有什么更長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響，就被學(xué)校、教師忽略了。可見，在思想意識(shí)上，社會(huì)實(shí)踐育人并沒能引起足夠的重視。

其二，由于客觀實(shí)踐資源有限，固化的社會(huì)實(shí)踐模式和單調(diào)的社會(huì)實(shí)踐內(nèi)容與預(yù)期的育人目標(biāo)之間存在差距。社會(huì)實(shí)踐的育人目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，這也是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的組織依據(jù)。然而，在學(xué)校組織的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)較少且模式固化的情況下，以班級(jí)為單位的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)就成為補(bǔ)充形式。由于不同地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度、地域文化和班級(jí)情況有所不同，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)極大地受制于現(xiàn)實(shí)資源。例如，某班有學(xué)生家長(zhǎng)在博物館工作，該班組織學(xué)生參觀博物館；某班有學(xué)生家長(zhǎng)在發(fā)電站工作，該班組織以城市水力發(fā)電為主題的研學(xué)活動(dòng)。在家校社會(huì)協(xié)同育人格局下，家庭資源成為拓展育人方式的有效助力，但這種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)于家庭資源的依賴情況，也反映出社會(huì)實(shí)踐缺乏整體性、科學(xué)性的資源建設(shè)。由于各班學(xué)生家庭資源的差異，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的主題和組織方式基本上取決于現(xiàn)有的實(shí)踐場(chǎng)所能夠提供的服務(wù)。在這個(gè)過程中，作為實(shí)踐主體的學(xué)生和作為實(shí)踐組織者的教師實(shí)際上都放棄了實(shí)踐活動(dòng)的主動(dòng)權(quán)，就更不用說對(duì)實(shí)踐活動(dòng)評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)的關(guān)注了。

其三，由于缺乏支持系統(tǒng)，社會(huì)實(shí)踐的評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)被急劇壓縮。對(duì)社會(huì)實(shí)踐的評(píng)價(jià)，不僅需要評(píng)價(jià)作為社會(huì)實(shí)踐組織者的學(xué)校表現(xiàn)，還需評(píng)價(jià)作為實(shí)踐主體的學(xué)生表現(xiàn)。對(duì)學(xué)校而言，如果社會(huì)實(shí)踐只停留在按規(guī)定執(zhí)行的層面，就不會(huì)有進(jìn)一步開發(fā)社會(huì)實(shí)踐資源或建設(shè)更完善且具有校本特色的社會(huì)實(shí)踐評(píng)價(jià)體系的必要。對(duì)學(xué)生而言，課程教學(xué)可以實(shí)現(xiàn)過程性評(píng)價(jià)與結(jié)果性評(píng)價(jià)相輔相成、及時(shí)反饋，而社會(huì)實(shí)踐則與此不同，因?yàn)槠浠顒?dòng)本身具有特殊性。由于社會(huì)實(shí)踐時(shí)間十分短暫，不應(yīng)對(duì)學(xué)生在如此短暫的時(shí)間內(nèi)是否產(chǎn)生顯著變化抱有期待，而且社會(huì)實(shí)踐的主題內(nèi)容應(yīng)具有多樣性，學(xué)生在實(shí)踐中的收獲大多無法直接觀測(cè)和評(píng)價(jià)。因此，社會(huì)實(shí)踐的評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)既需要有針對(duì)性，根據(jù)不同的實(shí)踐內(nèi)容和育人目標(biāo)設(shè)計(jì)不同的評(píng)價(jià)方式；也需要體現(xiàn)長(zhǎng)期性，因?yàn)閷?shí)踐育人是一個(gè)需要積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和感悟的過程?；谶@些考慮，社會(huì)實(shí)踐的評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)需要全方位的支持系統(tǒng)，包括理念、資金和技術(shù)等方面的支持。怎么樣的社會(huì)實(shí)踐是學(xué)生成長(zhǎng)所需要的，怎么樣的評(píng)價(jià)方式才能真正判斷出社會(huì)實(shí)踐的育人目標(biāo)是否達(dá)成，是否需要對(duì)參與社會(huì)實(shí)踐的學(xué)生作長(zhǎng)期性的跟蹤調(diào)查，這些問題都仍需要探索。但已經(jīng)明確的是，社會(huì)實(shí)踐的評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)顯然不是一篇實(shí)踐心得或是一篇調(diào)研報(bào)告可以完成的，正是由于缺乏先進(jìn)的理念和實(shí)施的工具，社會(huì)實(shí)踐的評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)被急劇壓縮、形同虛設(shè)。

社會(huì)實(shí)踐的評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)為何不受重視？這并非一個(gè)環(huán)節(jié)的問題，而是社會(huì)實(shí)踐育人體系的各個(gè)環(huán)節(jié)共同影響的結(jié)果。評(píng)價(jià)意識(shí)不強(qiáng)部分是因?yàn)閷?duì)社會(huì)實(shí)踐的認(rèn)識(shí)不足，評(píng)價(jià)目標(biāo)模糊受到客觀實(shí)踐資源的限制，但關(guān)鍵原因在于評(píng)價(jià)支持系統(tǒng)的缺失。因此，復(fù)雜且本應(yīng)具有長(zhǎng)期育人價(jià)值的社會(huì)實(shí)踐變得簡(jiǎn)單且只能從經(jīng)驗(yàn)總結(jié)中獲得結(jié)論。實(shí)際上，從理論角度來看，我們對(duì)于社會(huì)實(shí)踐育人的重要性已經(jīng)有了相對(duì)充分的認(rèn)識(shí)，但在實(shí)踐層面上，如何更好地通過社會(huì)實(shí)踐實(shí)現(xiàn)育人仍然是一個(gè)模糊的問題。這種模糊性體現(xiàn)在社會(huì)實(shí)踐更多地依賴于學(xué)校慣例和教師的經(jīng)驗(yàn)，而缺乏客觀的長(zhǎng)期評(píng)價(jià)數(shù)據(jù)的支持。許多人對(duì)于社會(huì)實(shí)踐是否真正具有育人功能仍然存在疑問，而有關(guān)社會(huì)實(shí)踐育人體系的實(shí)踐探索也停滯不前。因此，要真正發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐的育人功能，當(dāng)務(wù)之急就要讓評(píng)價(jià)得到應(yīng)有的重視。基于此，如何評(píng)價(jià)才能夠更好地引導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐的內(nèi)容設(shè)計(jì)和過程組織？如何評(píng)價(jià)才能夠讓社會(huì)實(shí)踐成為學(xué)生拓展知識(shí)廣度、體驗(yàn)職業(yè)角色、實(shí)現(xiàn)終身發(fā)展的重要助力？這些問題絕不是補(bǔ)充評(píng)價(jià)細(xì)則所能夠解決的，而是需要進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐育人體系整體的建設(shè)。

二、從信息化到數(shù)字化：應(yīng)對(duì)育人困境的一個(gè)思路

盧梭提出，“我們主張我們的學(xué)生從實(shí)踐中去學(xué)習(xí)”[3]94。缺少實(shí)踐的教育難以促進(jìn)兒童青少年的社會(huì)化發(fā)展，也難以達(dá)成基礎(chǔ)教育的根本目的——“成人”[4]1-8。要實(shí)現(xiàn)社會(huì)實(shí)踐的育人功能，就需要一個(gè)指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐育人全過程的“解題思路”。這一思路應(yīng)當(dāng)能夠滿足教育需求，包括回應(yīng)“使人成為人”和“職業(yè)選擇”的需求，滿足學(xué)習(xí)需求的多樣化和規(guī)?；?，以及滿足教育創(chuàng)新和教育個(gè)性化的需求[5]5-15。從這個(gè)角度來看，數(shù)字化或許能夠成為應(yīng)對(duì)社會(huì)實(shí)踐育人困境的一個(gè)思路。

數(shù)字化與信息化之間有何區(qū)別？這是首先需要理清的問題。自從20世紀(jì)90年代提出“教育信息化”概念以來，教育領(lǐng)域已經(jīng)經(jīng)歷了信息技術(shù)的深刻變革，人們已經(jīng)意識(shí)到信息技術(shù)對(duì)于教育高質(zhì)量發(fā)展的重要價(jià)值。多媒體技術(shù)、智慧教室、評(píng)卷平臺(tái)等軟硬件的應(yīng)用，代表著信息技術(shù)已經(jīng)進(jìn)入教育領(lǐng)域并得到廣泛使用，涵蓋教學(xué)、科研、管理等多個(gè)方面，通過解放教師的勞動(dòng)，在可替代的領(lǐng)域優(yōu)化了教育資源配置并提升了教學(xué)效率。同樣，信息技術(shù)在社會(huì)實(shí)踐中也起到了助力作用，比如博物館利用投影、影音技術(shù)使學(xué)生能夠沉浸式體驗(yàn)歷史。但整體而言，信息技術(shù)在社會(huì)實(shí)踐中的融入較少，并且主要集中在實(shí)踐場(chǎng)域的信息化方面。信息化雖然進(jìn)入了校園、進(jìn)入了課堂，但幾乎沒有進(jìn)入社會(huì)實(shí)踐領(lǐng)域。這與社會(huì)實(shí)踐的實(shí)踐屬性息息相關(guān)，社會(huì)實(shí)踐更多地強(qiáng)調(diào)拋開網(wǎng)絡(luò)，到現(xiàn)場(chǎng)去實(shí)踐、體驗(yàn)、收獲；至于社會(huì)實(shí)踐的評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)，只有匯報(bào)展示和資料存留可能需要應(yīng)用信息技術(shù)。可見，盡管信息化為社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開展提供了更便捷的條件，但從根本上來說，實(shí)踐的場(chǎng)域、實(shí)踐要素以及評(píng)價(jià)和管理方式并沒有發(fā)生根本性變革。信息化對(duì)于社會(huì)實(shí)踐而言是“融入”而非“融合”的關(guān)系。

數(shù)字化建立在信息化基礎(chǔ)上，并有望邁向更高層次。社會(huì)實(shí)踐的個(gè)性化目標(biāo)制定、社會(huì)資源整合以及終身評(píng)價(jià)并非簡(jiǎn)單的軟件開發(fā)和硬件安裝所能解決的問題。社會(huì)實(shí)踐需要平臺(tái)和資源的建設(shè)，以根據(jù)不同學(xué)習(xí)需求提供多樣化的教育服務(wù)，在符合育人目標(biāo)的基礎(chǔ)上更好地滿足學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)需求[6]；社會(huì)實(shí)踐需要全面貫通的體系建設(shè)，構(gòu)建整體性且可以不斷進(jìn)階的社會(huì)實(shí)踐任務(wù)群，更好地適應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律；社會(huì)實(shí)踐需要長(zhǎng)期的關(guān)聯(lián)性評(píng)價(jià)，以更準(zhǔn)確地、更宏觀地認(rèn)識(shí)社會(huì)實(shí)踐在人的終身學(xué)習(xí)中的作用，而這正是數(shù)字化轉(zhuǎn)型的方向和優(yōu)勢(shì)所在。就社會(huì)實(shí)踐的評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)而言，學(xué)生可能實(shí)現(xiàn)了學(xué)校和教師所預(yù)設(shè)的目標(biāo)，也可能獲得了具有生成性的思考和經(jīng)驗(yàn)；他們可能在實(shí)踐過程中完全被觸動(dòng)，也可能在很久之后才認(rèn)識(shí)到社會(huì)實(shí)踐對(duì)自身發(fā)展的影響。實(shí)踐育人理念所代表的實(shí)踐思維方式是一種復(fù)雜性思維，它是一種生成性思維、非線性思維、整體思維、關(guān)系思維、過程思維（動(dòng)態(tài)思維）和主體間性思維[7]13-17。正是社會(huì)實(shí)踐在育人功能上的無限可能，對(duì)其評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)提出了超越傳統(tǒng)的更高要求。數(shù)字化與評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)的深度融合，適應(yīng)了從“大規(guī)模的標(biāo)準(zhǔn)化教育”向“大規(guī)模的個(gè)性化學(xué)習(xí)”的育人理念轉(zhuǎn)變的需求。

以往人力難以完成的社會(huì)實(shí)踐評(píng)價(jià)，因數(shù)字化的運(yùn)用，可以基于學(xué)生實(shí)踐需求的大數(shù)據(jù)，制定個(gè)性化的社會(huì)實(shí)踐目標(biāo)；可以將社會(huì)實(shí)踐資源以數(shù)字化形式展示，并通過數(shù)字系統(tǒng)整合，為學(xué)生提供不受時(shí)空限制的數(shù)字實(shí)踐場(chǎng)景，并對(duì)學(xué)生實(shí)踐過程進(jìn)行全方位的管理；可以建立短期、零散的社會(huì)實(shí)踐數(shù)據(jù)與學(xué)生的長(zhǎng)期發(fā)展之間的聯(lián)系，為學(xué)生、學(xué)校乃至實(shí)踐場(chǎng)域的多元主體提供評(píng)價(jià)參考。針對(duì)性的實(shí)踐目標(biāo)、系統(tǒng)化的實(shí)踐任務(wù)和長(zhǎng)期性的實(shí)踐評(píng)價(jià)共同使評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)得到了應(yīng)有的重視。然而，為了實(shí)現(xiàn)這些理想，數(shù)字化需要在物理空間、社會(huì)空間和數(shù)字空間之間，在現(xiàn)在和未來之間，在學(xué)生和社會(huì)之間，在個(gè)性化和標(biāo)準(zhǔn)化之間搭建起可承載大規(guī)模信息的橋梁。

評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)需要數(shù)字化的融合，社會(huì)實(shí)踐育人的全過程和各環(huán)節(jié)同樣也需要數(shù)字化的支持。評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)并非孤立存在，社會(huì)實(shí)踐育人體系需要各個(gè)環(huán)節(jié)充分聯(lián)動(dòng)。因此，從評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)未被重視的問題中，我們可以看到進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐育人體系整體建設(shè)的必要性；通過數(shù)字化賦能評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)的思路，我們可以看到數(shù)字化和社會(huì)實(shí)踐育人體系融合的潛力。數(shù)字化和社會(huì)實(shí)踐育人體系的融合是技術(shù)工具帶來教育變革的充分體現(xiàn)。需要明確的是，數(shù)字化終究是育人的工具。為什么教育數(shù)字化沒有像人們期望的那樣取得明顯的成就，甚至在教育中的應(yīng)用還受到質(zhì)疑？已有的學(xué)者已經(jīng)做出了回答[8]1-11。在其他領(lǐng)域中，數(shù)字化程度與人的參與度是一對(duì)矛盾關(guān)系，數(shù)字化程度越高，人的參與度越低，就越能取得成功。教育尤為特殊，教育的主體是人，數(shù)字化應(yīng)該為人的發(fā)展提供服務(wù)。育人并非立竿見影的成功，而是一個(gè)終身成長(zhǎng)的過程。因此，關(guān)于社會(huì)實(shí)踐的目標(biāo)，數(shù)字化應(yīng)該用于平衡學(xué)生的實(shí)踐需求和育人目標(biāo)；關(guān)于社會(huì)實(shí)踐的過程，數(shù)字化應(yīng)該用于建立有利于學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的資源、定制方案和跟蹤管理；關(guān)于社會(huì)實(shí)踐的評(píng)價(jià)，數(shù)字化應(yīng)該致力于未來的發(fā)展，并挖掘教育中各個(gè)細(xì)微現(xiàn)象之間的關(guān)聯(lián)。數(shù)字化社會(huì)實(shí)踐育人體系的整體建設(shè)，不僅僅取決于數(shù)字化技術(shù)的高超運(yùn)用、數(shù)據(jù)量的大與小以及當(dāng)前的繁榮程度，更重要的是數(shù)字化如何推動(dòng)教育理念的變革、拓展教育場(chǎng)景，以及對(duì)人的未來發(fā)展起到了什么樣的作用。

三、數(shù)字化如何促進(jìn)社會(huì)實(shí)踐育人體系的整體建設(shè)

在信息化所帶來的技術(shù)支持之上，數(shù)字化則指向人工智能和教育的深度融合，旨在實(shí)現(xiàn)伴隨每個(gè)人一生的教育、面向每個(gè)人的平等教育、適合每個(gè)人的教育，以及更加開放靈活的教育[9]。育人是數(shù)字化與教育領(lǐng)域融合的核心要義，也是在數(shù)字化背景下整體建設(shè)社會(huì)實(shí)踐育人體系的核心目標(biāo)。

數(shù)字化可以幫助學(xué)校和學(xué)生選擇適合學(xué)生發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐目標(biāo)。實(shí)踐活動(dòng)具有“改造”人自身和人內(nèi)在世界的功能[10]144。軍訓(xùn)讓學(xué)生鍛煉體魄、培育家國(guó)情懷；勞動(dòng)讓學(xué)生獲得基本知識(shí)、了解勞動(dòng)的光榮。這些傳統(tǒng)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)旨在培養(yǎng)學(xué)生的基本素養(yǎng)，奠定了實(shí)踐育人的基礎(chǔ)。然而，它們并不符合個(gè)性化教育的理念，也缺乏為學(xué)生就業(yè)做準(zhǔn)備的功能，更不用說為成人、未來公民以及終身發(fā)展做準(zhǔn)備等更長(zhǎng)遠(yuǎn)且復(fù)雜的教育任務(wù)了[11]6-12。個(gè)性化教育幾乎沒有納入社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，現(xiàn)有的社會(huì)實(shí)踐大多停留在完成任務(wù)的階段。雖然學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐，但他們無法在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、工業(yè)體驗(yàn)、商業(yè)和服務(wù)業(yè)實(shí)踐中主動(dòng)體驗(yàn)職業(yè)角色的教育要求得到落實(shí)。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容和形式多種多樣，因此，在豐富多樣的實(shí)踐活動(dòng)中，選擇對(duì)學(xué)生和成人的發(fā)展最有幫助的活動(dòng)是必要的。要了解不同學(xué)生的發(fā)展情況和實(shí)踐需求，就需要一個(gè)快速且廣泛收集信息、分析信息的數(shù)字系統(tǒng)，并能夠根據(jù)國(guó)家的育人目標(biāo)和學(xué)生的生涯目標(biāo)，定制共性與個(gè)性并存的專屬社會(huì)實(shí)踐計(jì)劃。只有當(dāng)學(xué)校、教師、學(xué)生和家長(zhǎng)意識(shí)到社會(huì)實(shí)踐的目標(biāo)是具體可操作的，真正對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)有益時(shí)，他們才會(huì)重視社會(huì)實(shí)踐的評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)。這時(shí)，評(píng)價(jià)不再僅僅是對(duì)實(shí)踐材料的收集和存檔，而是真正對(duì)學(xué)生的職業(yè)選擇和終身發(fā)展產(chǎn)生影響。

在確定了社會(huì)實(shí)踐目標(biāo)后，實(shí)踐任務(wù)的組織和實(shí)踐過程的管理仍然是學(xué)校和教師面臨的難題。第一個(gè)難題是如何獲取實(shí)踐資源。個(gè)性化的社會(huì)實(shí)踐計(jì)劃意味著需要整合大量的實(shí)踐資源。中央專項(xiàng)彩票公益金支持的“全國(guó)中小學(xué)生研學(xué)實(shí)踐教育基地”和“全國(guó)中小學(xué)生研學(xué)實(shí)踐教育營(yíng)地”建設(shè)項(xiàng)目正在推進(jìn)，旨在為中小學(xué)生提供適合集體前往開展研究性學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)的優(yōu)質(zhì)資源，但這些資源的分布仍存在一定的限制。如何打破時(shí)空界限，實(shí)現(xiàn)社會(huì)實(shí)踐資源的共享？數(shù)字化已經(jīng)為此提供了一個(gè)無限可能的平臺(tái)。作為一種能動(dòng)性的社會(huì)資源，社會(huì)力量可以在很大程度上彌補(bǔ)在實(shí)踐場(chǎng)地、內(nèi)容、技術(shù)和專業(yè)服務(wù)方面的不足[12]1-5。將實(shí)踐教育基地、營(yíng)地等實(shí)際資源數(shù)字化，學(xué)生可以在線上參觀和學(xué)習(xí)；將研學(xué)問題數(shù)字化，學(xué)生可以選擇感興趣的問題進(jìn)行深入探究；將研學(xué)項(xiàng)目數(shù)字化，學(xué)生可以自主選擇校外研學(xué)項(xiàng)目作為本校實(shí)踐的補(bǔ)充和拓展。數(shù)字化使得社會(huì)真正成為教育的重要場(chǎng)景，學(xué)校和學(xué)生可以獲得更多實(shí)踐資源，以匹配他們所期望實(shí)現(xiàn)的實(shí)踐目標(biāo)。第二個(gè)難題是如何管理實(shí)踐內(nèi)容和實(shí)踐過程。過程屬性是教育的基本屬性[13]3-8，社會(huì)實(shí)踐更需要關(guān)注學(xué)生在實(shí)踐過程中的行為。在實(shí)踐資源數(shù)字化的設(shè)想中，許多實(shí)踐內(nèi)容需要學(xué)生在線上完成。從在線教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)中可以得知，線上實(shí)踐需要學(xué)生具備自主實(shí)踐的意識(shí)和自我管理的能力，同時(shí)也需要學(xué)校和教師加強(qiáng)管理。數(shù)字化幫助學(xué)校掌握學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐的進(jìn)展，這些數(shù)據(jù)所能反映的信息是多元的，既與社會(huì)實(shí)踐本身有關(guān)，也能了解學(xué)生群體的職業(yè)傾向和發(fā)展規(guī)劃，這有助于因材施教和在課堂教學(xué)以及日常管理中提供更好的指導(dǎo)。數(shù)字化幫助教師隨時(shí)跟進(jìn)學(xué)生的實(shí)踐進(jìn)度，并及時(shí)提供對(duì)于學(xué)生在實(shí)踐過程中遇到的困難和疑惑的指導(dǎo)，這也向?qū)W生傳遞了一個(gè)信息，即社會(huì)實(shí)踐是受到重視的。數(shù)字化管理不僅適用于線上實(shí)踐，在線下實(shí)踐中同樣有作用。線下實(shí)踐的安全問題往往已經(jīng)占據(jù)了教師絕大部分的精力，很難關(guān)注到學(xué)生在整個(gè)社會(huì)實(shí)踐過程中的參與程度和獲得感，而數(shù)字化正好滿足了這一需求。學(xué)生將每個(gè)階段的任務(wù)成果及時(shí)轉(zhuǎn)化為數(shù)字形式，評(píng)價(jià)與反饋便可以在實(shí)踐的全過程中進(jìn)行。

當(dāng)社會(huì)實(shí)踐的目標(biāo)、過程、資源、管理的各環(huán)節(jié)、各要素都以數(shù)字形式呈現(xiàn)時(shí)，社會(huì)實(shí)踐評(píng)價(jià)便成為自然而然的事情。大數(shù)據(jù)技術(shù)的發(fā)展為教育評(píng)價(jià)從“經(jīng)驗(yàn)主義”走向“數(shù)據(jù)主義”提供了技術(shù)條件[14]113-120。學(xué)生可以根據(jù)實(shí)踐目標(biāo)來評(píng)估是否完成了各階段的任務(wù)，以及在實(shí)踐過程中是否進(jìn)行了反思和改進(jìn)。社會(huì)實(shí)踐的影響是否在學(xué)生未來的生活中得到體現(xiàn)，無論是職業(yè)選擇、個(gè)人發(fā)展，還是即時(shí)的課堂表現(xiàn)和學(xué)業(yè)成績(jī)等。數(shù)字化技術(shù)可以全面記錄社會(huì)實(shí)踐過程，統(tǒng)一處理、流轉(zhuǎn)和存儲(chǔ)數(shù)據(jù)，形成社會(huì)實(shí)踐的大型數(shù)據(jù)庫。將社會(huì)實(shí)踐數(shù)據(jù)永久存儲(chǔ)在云端，定期評(píng)估學(xué)生的發(fā)展，并提出更具針對(duì)性的發(fā)展建議。在數(shù)據(jù)分析的基礎(chǔ)上，建立社會(huì)實(shí)踐與學(xué)生心理素養(yǎng)、生涯規(guī)劃甚至是人生發(fā)展之間的關(guān)聯(lián)，構(gòu)建基于多元數(shù)據(jù)的社會(huì)實(shí)踐評(píng)價(jià)模型。以育人目標(biāo)為準(zhǔn)則，過去難以評(píng)價(jià)的實(shí)踐過程和實(shí)踐影響將通過數(shù)字化系統(tǒng)呈現(xiàn)出精細(xì)且直觀的評(píng)價(jià)體系，從短暫且簡(jiǎn)單的材料評(píng)審轉(zhuǎn)向指導(dǎo)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的長(zhǎng)期且復(fù)雜的生涯評(píng)價(jià)。基于學(xué)生群體發(fā)展的大數(shù)據(jù)分析結(jié)果所傳遞出來的信息，將反映社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的育人質(zhì)量。學(xué)校是否根據(jù)本校學(xué)生的學(xué)情組織了有效的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)？社會(huì)實(shí)踐教育基地/營(yíng)地是否為不同學(xué)生提供了合適的教育資源？家校社會(huì)是否形成了跨社會(huì)實(shí)踐領(lǐng)域的育人共同體？在數(shù)字化社會(huì)實(shí)踐評(píng)價(jià)體系中，這些問題都是可以跟蹤和反饋的。也就是說，數(shù)字化不僅有助于對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐評(píng)價(jià)，而且對(duì)學(xué)校和教育實(shí)踐基地/營(yíng)地的組織進(jìn)行規(guī)范。

從個(gè)性化教育和終身學(xué)習(xí)的角度來看，以數(shù)字形式呈現(xiàn)的社會(huì)實(shí)踐內(nèi)容和過程，以數(shù)字形式持續(xù)進(jìn)行的社會(huì)實(shí)踐關(guān)聯(lián)性評(píng)價(jià)，以數(shù)字形式構(gòu)建的社會(huì)實(shí)踐資源平臺(tái)，以數(shù)字化引領(lǐng)的社會(huì)實(shí)踐育人理念和管理體制，共同構(gòu)成了數(shù)字化社會(huì)實(shí)踐育人體系。從教育公平的角度來看，推動(dòng)全面且高質(zhì)量的社會(huì)實(shí)踐資源納入公共社會(huì)實(shí)踐育人體系，推進(jìn)優(yōu)質(zhì)社會(huì)實(shí)踐資源在線上輻射農(nóng)村和偏遠(yuǎn)地區(qū)的薄弱學(xué)校，讓社會(huì)實(shí)踐成為農(nóng)村學(xué)生認(rèn)識(shí)生活、認(rèn)識(shí)社會(huì)和認(rèn)識(shí)未來的窗口。數(shù)字化與社會(huì)實(shí)踐育人體系融合，使得社會(huì)實(shí)踐育人體系的各個(gè)環(huán)節(jié)真正成為一個(gè)統(tǒng)一整體、關(guān)注整體的育人體系，關(guān)注未來的整體，充分發(fā)揮各環(huán)節(jié)的育人功能，從而使得社會(huì)實(shí)踐真正成為育人體系的一部分；社會(huì)實(shí)踐在全面的育人體系中所承擔(dān)的角色不再是行政意義上的任務(wù)，而是真正成為關(guān)乎育人全局和全過程的重要組成部分。

《關(guān)于實(shí)施新時(shí)代基礎(chǔ)教育擴(kuò)優(yōu)提質(zhì)行動(dòng)計(jì)劃的意見》指出，要打造社會(huì)實(shí)踐大課堂，加強(qiáng)研學(xué)基地建設(shè)，積極探索數(shù)字化社會(huì)實(shí)踐育人體系[15]。從信息化到數(shù)字化，從評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)到整體育人，數(shù)字化與社會(huì)實(shí)踐育人體系的融合展現(xiàn)了從實(shí)踐到育人的可行之路，呈現(xiàn)了一個(gè)個(gè)性化教育和終身學(xué)習(xí)的藍(lán)圖，展示了個(gè)人發(fā)展與社會(huì)發(fā)展高度統(tǒng)一的可行性。當(dāng)然，具體如何實(shí)現(xiàn)數(shù)字化社會(huì)實(shí)踐育人體系，以及可能面臨的新問題和挑戰(zhàn)，都值得持續(xù)關(guān)注。

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[責(zé)任編輯：胡 偉]

Due Attention to Evaluation： On the Integral Construction of Social Practice Education System in the Digital Background

YANG Qihui

（Fuzhou Institute of Education， Fuzhou， Fujian 350000）

Abstract：Social practice is an inevitable requirement for the high-quality development of education. At present， there is a problem of neglecting the evaluation process in social practice， which is caused by insufficient understanding of social practice in schools and weak evaluation awareness， as well as limited objective practical resources leading to vague evaluation objectives. In addition， there is a lack of evaluation support systems， which requires the overall construction of a social practice education system. Unlike the one-way integration of informatization， the integration of digitization and social practice provides a way to address the dilemma of education： using digital technology to achieve personalized goal setting in social practice， integrating social resources and managing practical processes， and achieving long-term correlation evaluation between social practice and lifelong development of students. In the context of digitalization， it is necessary to give due attention to evaluation and pay attention to the impact of various aspects of social practice on the future development of students. Only in this way can the integral construction of the social practice education system be completed.

Keywords：digitalization; social practice education system; evaluation