施沿沿

妙文品評(píng)

“樂”作未來(lái)之翼，“悲”為當(dāng)下之帆

◎劉思妍

百川復(fù)折，終歸瀚海；四季流轉(zhuǎn)，萬(wàn)象始新；人生海海，樂悲相伴。（運(yùn)用四字短語(yǔ)形成排比，具有“起興”的意味。）北大教授在畢業(yè)典禮上寄語(yǔ)學(xué)子們：“樂觀者贏得未來(lái)，悲觀者贏得當(dāng)下?！贝苏Z(yǔ)如平地驚雷，讓我們的思想浪花奔涌擊蕩。

誠(chéng)哉斯言，樂觀與悲觀并非冰與火的對(duì)立，而是一樹煙花，共綻于璀璨星空。奔騰馳騁，高翥云際，樂觀為我們提供通向未來(lái)的動(dòng)力，助吾輩扶搖直上；乘風(fēng)破浪，揚(yáng)帆起航，悲觀讓我們更好地把握當(dāng)下，助吾輩穩(wěn)駕舟楫。芻蕘之見，吾輩應(yīng)以“樂”作未來(lái)之翼，以“悲”為當(dāng)下之帆，方可行穩(wěn)致遠(yuǎn)，奔赴星辰大海，走上“有如扶桑初日升”的金光大道。（妙用譬喻，旗幟鮮明地指出了樂觀與悲觀的重要意義，開篇立論，為下文張本。）

泛舟滄海，立馬昆侖。樂觀作為我們通向未來(lái)的雙翼，“九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉”，讓我們能奮力翱翔，見無(wú)限明媚春光。（分論點(diǎn)一，格調(diào)高昂、意氣風(fēng)發(fā)。）

歲月無(wú)疆，萬(wàn)里山河，共繪于樂觀者的人生藍(lán)圖之中。樂觀是一種高瞻遠(yuǎn)矚的氣度，是一種昂揚(yáng)自信的心態(tài)，是一種百折不撓的堅(jiān)守，是一種審時(shí)度勢(shì)的智慧。（通過(guò)排比，闡釋樂觀精神的豐富內(nèi)涵，氣勢(shì)充沛，令人信服。）憶往昔，蘇軾飽經(jīng)風(fēng)霜，終將辛酸的眼淚、歲月的風(fēng)霜、官場(chǎng)的刀劍、群小的詆毀化為了不朽的詩(shī)篇。樂觀對(duì)于蘇軾來(lái)說(shuō)，是“雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤，人間有味是清歡”的恬淡平和，也是“且將新火試新茶，詩(shī)酒趁年華”的清新俊逸，更是“一蓑煙雨任平生”“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的曠達(dá)豁達(dá)。正是這份樂觀的情懷，讓蘇軾在經(jīng)歷凄風(fēng)苦雨后，仍懷拳拳赤子之心、昭昭報(bào)國(guó)之志，為我們筑造了一座千年不朽的人格豐碑。試回首，鴨綠江畔志愿軍的口號(hào)仍回響耳畔，令人熱血沸騰。若無(wú)抗美援朝的革命樂觀主義精神，這些“最可愛的人”又怎能在那么惡劣艱苦的環(huán)境下浴血奮戰(zhàn)，換來(lái)我泱泱華夏的歲月太平？由此觀之，樂觀之精神，是航行于大海中的燈塔，是行走于沙漠中的綠洲，懷有此精神，方可傲霜斗雪、生機(jī)盎然。（兩則事例，一古一今，典型鮮明。同時(shí)，運(yùn)用排比句、反問(wèn)句，不斷變換句式，行文有搖曳變化之美。）

身懷須彌，心如芥子。悲觀作為我們把握當(dāng)下的風(fēng)帆，讓我們勇立潮頭，“手把紅旗旗不濕”，闖過(guò)激流險(xiǎn)灘。（分論點(diǎn)二，化用佛家語(yǔ)，耐人咀嚼。）

悲觀，絕不是指對(duì)于生活心如死灰、一團(tuán)“喪”氣，絕不是“擺爛”與“躺平”，而是始終保持對(duì)現(xiàn)狀的一種危機(jī)感與緊迫感，慎終如始，正所謂“做最壞的打算，盡最大的努力”。（準(zhǔn)確、貼切地闡釋了材料中“悲觀”的含義，既引用了古語(yǔ)，又引用了俗語(yǔ)，雅俗畢見。）君可見，華為對(duì)美國(guó)的“芯片制裁”做最壞的打算，用悲觀的心態(tài)去直面挑戰(zhàn)，以壓力催生動(dòng)力，最終讓我國(guó)自主研發(fā)的芯片橫空出世，讓世界刮目相看。如果沒有悲觀“打底”，對(duì)美國(guó)抱有幻想，心存僥幸，就不可能做到“絕地反擊”。（反面假設(shè)，發(fā)人深省。）君可觀，全紅嬋在賽場(chǎng)上始終懷有“悲觀”之心，戒驕戒躁、謹(jǐn)慎小心，努力將每一個(gè)動(dòng)作做到完美，把每一個(gè)細(xì)節(jié)做到極致，這才成功地?fù)?dān)起了一塊塊金牌的分量，一次次彰顯了王者的榮耀。若無(wú)“悲觀”的加持，自鳴得意、懈怠輕敵、麻痹大意，最終只能鎩羽而歸。（正說(shuō)與反說(shuō)相結(jié)合，很好地增強(qiáng)了說(shuō)服力。）由此可見，悲觀是鐵軌的鋪路基石，是桿秤上的定盤星，懷有此心態(tài)，方可步履穩(wěn)健，漸臻佳境。

值得注意的是，樂觀與悲觀并非完全對(duì)立，而是矛盾統(tǒng)一體，兩者相輔相成，不可分割。樂觀是對(duì)未來(lái)始終保持信心與希望，這樣方能葆有不竭之動(dòng)力。但是如果盲目樂觀，就難以走穩(wěn)走實(shí)當(dāng)下的道路。悲觀是對(duì)當(dāng)下始終保持清醒的認(rèn)識(shí)，這樣方可贏得立足之根本，抓住轉(zhuǎn)瞬即逝的良機(jī)。但是倘若一味悲觀，就無(wú)法看到未來(lái)的旭日東升。（論述二者的辯證關(guān)系，一分為二，正反論證，具有無(wú)可辯駁的論證力量。）

“我欲穿花尋路，直入白云深處，浩氣展虹霓?！币詷酚^作未來(lái)之翼，以悲觀為當(dāng)下之帆，讓我們把握當(dāng)下，著眼未來(lái)，共繪時(shí)代藍(lán)圖、錦繡山河！讓吾輩青年在人生喧囂中獨(dú)覓自身芳華，在世事浮沉中守住初心，在滄海月升中探求本我，在浩瀚星空中追尋璀璨人生吧?。ɑ乜鄄牧?，重申觀點(diǎn)，發(fā)出呼吁，以激昂振奮的語(yǔ)調(diào)收束全篇，有振聾發(fā)聵之效。）

【湖北襄陽(yáng)市第五中學(xué)】

技法提純

這篇佳作值得借鑒之處有：

1.立意深刻，構(gòu)思巧妙

作文思路開闊，論據(jù)豐富鮮活，能始終站在青年、國(guó)家、民族、時(shí)代的高度上高屋建瓴地進(jìn)行論述，體現(xiàn)了高遠(yuǎn)的見識(shí)和寬廣的胸襟；能獨(dú)運(yùn)匠心，把“樂觀”比作飛向未來(lái)之翼，把“悲觀”比作把握當(dāng)下之帆，化抽象為具體，化枯燥為生動(dòng)，深入淺出。

2.層次清晰，條理分明

作文第1段引材料作好鋪墊；第2段提出中心論點(diǎn)總領(lǐng)全篇；3、4段論述第一個(gè)分論點(diǎn)，5、6段論述第二個(gè)分論點(diǎn)，分論點(diǎn)的議論段落如同雙子星座，熠熠生輝，重點(diǎn)突出，論述充分有力；第7段集中論述了樂觀與悲觀二者之間的辯證關(guān)系，如雙江匯流，有水到渠成之效；第8段重申觀點(diǎn)，與開頭形成呼應(yīng)，行文嚴(yán)謹(jǐn)、渾然一體。

3.文采飛揚(yáng)，辭藻優(yōu)美

好的議論文，語(yǔ)言上的錘煉必不可少。本文較多地使用了比喻句、排比句、對(duì)偶句，還引用了詩(shī)句、古語(yǔ)、俗語(yǔ)、佛家語(yǔ)等，顯示了作者在遣詞造句上較為深厚的功力。作文文采斐然、氣勢(shì)充沛，似滔滔江河，如花團(tuán)錦簇，讓讀者不僅能得到思想上的啟迪，還能獲得審美的愉悅，可謂賞心悅目。

[課后][練兵]

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

《人民日?qǐng)?bào)》副總編輯王一彪在一部?jī)?yōu)秀新聞文集的后記中，用三句話來(lái)概括這些文章的寫作經(jīng)驗(yàn)和切身體會(huì)：天安門上看問(wèn)題，努力做到胸懷“國(guó)之大者”；田間地頭找感覺，努力做到心里裝著人民；鑒古學(xué)今求突破，努力做到筆端葆有乾坤。

新聞寫作的道理，對(duì)青年的成長(zhǎng)也有所啟發(fā)。請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀銓?duì)上述材料的思考和感悟。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

[思路][導(dǎo)引]

這是一道引語(yǔ)式材料作文題。首先，要理解材料選取的新聞寫作經(jīng)驗(yàn)的三句話：“天安門上看問(wèn)題，努力做到胸懷‘國(guó)之大者”，強(qiáng)調(diào)新聞寫作要關(guān)注時(shí)代社會(huì)的宏大命題，啟示我們做人做事必須具備大格局、大胸懷、大視野，要關(guān)注時(shí)代、心系家國(guó)；“田間地頭找感覺，努力做到心里裝著人民”，強(qiáng)調(diào)新聞寫作要深入基層、扎根人民、實(shí)地求證等，啟示我們要接地氣，要有務(wù)實(shí)實(shí)干的精神，重視基層的力量；“鑒古學(xué)今求突破，努力做到筆端葆有乾坤”，強(qiáng)調(diào)新聞寫作要吸收古今中外寫作方法的精華，形成自己的筆力，啟示我們要學(xué)習(xí)借鑒。

材料的三句話，分別講到“胸懷國(guó)家”“心懷人民”“筆舞乾坤”，三個(gè)內(nèi)容、三個(gè)角度，也就自然形成三元思辨關(guān)系?！靶貞褔?guó)家”是大前提，“心懷人民”“筆舞乾坤”是將“胸懷國(guó)家”落到實(shí)處；“胸懷國(guó)家”是根本，“心懷人民”“筆舞乾坤”是具體實(shí)踐路徑。寫作時(shí)，可以從三句話中選取其中一句或兩句談做人做事的啟發(fā)；也可以三者都談，如果能說(shuō)出三者之間的邏輯聯(lián)系，并且言之有理、言之有據(jù)，就屬于高階思維了。

【馬攀峰/供稿】

（同學(xué)們，歡迎將你的作文投寄給我們。地址：山西省太原市第232號(hào)郵政信箱；郵箱：gzb1zwzk@163.com。我們將擇優(yōu)刊登，快來(lái)投稿吧?。?/p>