文｜楊懿凡

20 世紀(jì)60 年代初，國家遭受自然災(zāi)害，南方大批孤兒面臨生存威脅。國家決定 “三千孤兒入內(nèi)蒙古”，蒙漢一家親的民族團(tuán)結(jié)佳話傳唱至今。年僅19歲的保育員都貴瑪主動承擔(dān)養(yǎng)育28 名嬰幼兒的任務(wù)，成為一名年輕的草原額吉。故事發(fā)生在地域特色突出的內(nèi)蒙古大草原，時間則要回溯到六十多年前。立足于這樣的空間、時間背景，又涉及政策，如何通過圖畫書的形式，讓兒童讀者了解這段歷史，對這位草原母親人性的光輝產(chǎn)生認(rèn)同？

《草原深處的家》是一本原創(chuàng)紀(jì)實圖畫書，它的題材來自真實的歷史背景和人物事跡。在艱難的日子，是這位草原上的少女用溫暖的懷抱接納了孩子們，給了他們一個溫暖的草原之家。2019 年，草原母親都貴瑪被授予“人民楷模”稱號，她養(yǎng)育過的孩子們現(xiàn)在已年過半百，他們當(dāng)中有一些還生活在內(nèi)蒙古的草原上。都貴瑪生活十分簡樸，她孑然一身，膝下無有所出，卻有28 個孩子親切地喚她“額吉”……這種義舉甚至已經(jīng)超越了一般的母子親情。這是真實存在的人物，這是真實存在的情感聯(lián)結(jié)，也正因如此，這個故事才令讀者感動。任何虛構(gòu)都會讓這個故事失色，紀(jì)實類圖畫書必須有真實的故事或人物經(jīng)歷作為支撐和內(nèi)核，才能歷久彌新，讓讀者產(chǎn)生跨越時空的情感共鳴。

保冬妮 文 曹艷紅 繪人民教育出版社出版：2024年1月定價：49.00元

然而，如果過度強(qiáng)調(diào)寫實，僅對歷史背景和故事進(jìn)行客觀呈現(xiàn)，某種程度上又會背離圖畫書面向兒童讀者的初衷，會降低兒童的閱讀興趣。為保證紀(jì)實性，需要將兒童難于理解的歷史進(jìn)行闡釋，潛移默化地讓孩子感受到書中時代的印記；為提升趣味性，在創(chuàng)作時還需要注入童真和詩意元素。歷史講多了，說教味道濃；圖文過于童稚，可能無法充分以小見大、以小見高遠(yuǎn)，這尺度的把握并不容易。此外，故事架構(gòu)的多層次性，很大程度上決定了故事的精彩程度。而圖畫書的故事文本與一般文學(xué)作品相比，難度在于要用更精練、更概括的語言講故事。作者保冬妮讓《草原深處的家》故事文本在大的歷史背景下呈現(xiàn)出平實、細(xì)膩的肌理。沒有媚俗的情感煽動，也沒有激越的集結(jié)口號，讓讀者回歸故事的本真部分，引發(fā)他們多元的情感體驗。都貴瑪把自己的青春和愛意全部傾注在孩子們身上。28 個孩子，年齡不同、性情各異。嬰孩啼哭、寒風(fēng)凜冽、惡狼圍堵……各種狀況層出不窮，年輕的都貴瑪一次次順利應(yīng)對。為了回應(yīng)主題，紀(jì)實類圖畫書的人物角色還必須在極有限的圖文篇幅中，表現(xiàn)出其內(nèi)心世界和個性特征，使人物的品格底色貫穿始終?！八妥吡俗詈笠粋€孩子，空蕩蕩的房子突然安靜了，再沒有了孩子的吵鬧聲?！倍假F瑪會難過嗎？都貴瑪覺得孤獨嗎？她會不會舍不得自己的孩子們？兒童讀者也許會仰起臉問出這些問題。朝夕相處的綿綿愛意，哪能輕易割舍呢？讀者感動之余，一位心懷大愛的草原母親的形象呈現(xiàn)在眼前，更折射出草原人民善良、無私的品質(zhì)。

曾擔(dān)任叢書分冊《老石塘》繪制工作的繪者曹艷紅，視角從南方小鎮(zhèn)轉(zhuǎn)向遼闊的草原，為讀者帶來一曲草原牧歌。不少生活在城市的孩子，對草原感到陌生。為了真實還原內(nèi)蒙古大草原自然、人文地理特征，突出其遼遠(yuǎn)、開闊的地域特色，繪者的細(xì)節(jié)處理頗見功夫。開往草原的列車、一望無際的草原，賦予畫稿一種縱深感、遼遠(yuǎn)感；駿馬、羊群、炊煙，甚至于蒙古包中的老物件陳設(shè)，都具有獨特的民族風(fēng)格。畫稿的表現(xiàn)力同樣出色。正值活潑好動年紀(jì)的孩子們圓圓的小臉和生動情態(tài)、孩子們亂作一團(tuán)時，少女都貴瑪應(yīng)付不暇的窘迫表情，令人印象深刻。一所別富生機(jī)的草原保育園在繪者的筆下展現(xiàn)出鮮活的樣貌，溫馨活潑。如牧草般生生不息、堅韌無畏的草原精神，也是這冊圖畫書映襯出的文化鄉(xiāng)愁。

今年是《草原深處的家》這冊圖畫書所屬的“最美中國”系列圖畫書策劃、出版的第十個年頭。欣喜之余，我們看到我國原創(chuàng)圖畫書選題容納更宏大選題的嘗試，也看到了原創(chuàng)紀(jì)實類圖畫書從兒童視角切入，講述更富情感厚度的中國故事的可能性?！?/p>