闕斐 葉素丹

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央始終謳歌勞模精神、工匠精神、勞動(dòng)精神，這“三個(gè)精神”是中國共產(chǎn)黨人精神譜系的重要組成部分，是時(shí)代精神和民族精神的生動(dòng)體現(xiàn)，對(duì)于以培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)技能人才、能工巧匠、大國工匠為目標(biāo)的高職院校具有巨大的引領(lǐng)價(jià)值?！叭n堂”是高職院校一種重要的育人模式，將新時(shí)代“三個(gè)精神”有機(jī)融入“三課堂”，可以實(shí)現(xiàn)學(xué)生從準(zhǔn)職業(yè)人到職業(yè)人的轉(zhuǎn)變，為其畢業(yè)后成長為能工巧匠、大國工匠奠定基礎(chǔ)。

一、現(xiàn)狀分析

1.國內(nèi)課程思政研究現(xiàn)狀。1954年召開的全國中學(xué)教育會(huì)議明確提出，政治思想教育主要依靠教師通過課內(nèi)各科教學(xué)和課外各種活動(dòng)來進(jìn)行，教師在課堂教學(xué)中應(yīng)注意貫徹政治思想教育。2014年，上海市將“學(xué)科德育”創(chuàng)新性地引入高校，經(jīng)過探索形成了“上海經(jīng)驗(yàn)”。2017年，《教育部關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代高?！靶蝿?shì)與政策”課建設(shè)的若干意見》《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要》等文件重磅出臺(tái)，關(guān)于思政元素融入學(xué)科課程的方式的研究逐漸興起。2020年出臺(tái)的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》，標(biāo)志著課程思政有了體系化的設(shè)計(jì)。

經(jīng)過多年的探索，課程思政的歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯逐漸清晰，形成了思政向?qū)W科課程有機(jī)滲入、大思政框架下課程思政與思政課程“同向同行”的大趨勢(shì)。課程思政建設(shè)的內(nèi)容可以歸結(jié)為政治引導(dǎo)、思想引領(lǐng)、道德熏陶、勞動(dòng)教育和心理健康教育五個(gè)方面，運(yùn)行路線一般為深入挖掘課程中所蘊(yùn)含的思政元素，將思政元素有機(jī)融入到課程中，并漸次上升到專業(yè)課程與其他思想政治教育活動(dòng)的“同向同行”。思政元素的融入方式可以分為外延式和內(nèi)涵式兩種，具有隱蔽性、依附性和浸潤性的特點(diǎn)。

2021年5月，教育部確定了課程思政示范課程699門；2021年9月開始，高等教育出版社、新華網(wǎng)等協(xié)同多所高職院校開展了全國職業(yè)教育課程思政集體備課活動(dòng)，大大豐富了課程思政的實(shí)踐研究。比如，浙江旅游職業(yè)學(xué)院的面點(diǎn)工藝課程建立了“兩對(duì)一心，五味俱全”的課程思政體系，實(shí)現(xiàn)了“真理之味、時(shí)代之味、青春之味、傳統(tǒng)之味、幸福之味”的價(jià)值引領(lǐng)；無錫職業(yè)技術(shù)學(xué)院的數(shù)控編程及零件加工課程以立德樹人為根本任務(wù)，圍繞課程思政建設(shè)目標(biāo)，按照“調(diào)研、歸納、排序、重組”的課程開發(fā)方法，系統(tǒng)構(gòu)建了政治認(rèn)同、家國情懷、職業(yè)精神、健全人格、法治意識(shí)、思維方法六個(gè)維度的課程思政體系。與課程思政相融合的二三課堂實(shí)踐活動(dòng)也越來越豐富，如參觀校史館、博物館、邀請(qǐng)技術(shù)能手開辦講座等。

與此同時(shí)，課程思政實(shí)踐中也出現(xiàn)了一些共性問題，如形式繁榮但效用不高，現(xiàn)有教學(xué)模式與方法精準(zhǔn)性、針對(duì)性不足，以及專業(yè)課教師對(duì)課程思政的理解程度偏低等。特別要注意的是思政元素過泛或過窄，有的甚至將一些不相關(guān)的思政元素強(qiáng)行插入到課程中，引起了社會(huì)上的批評(píng)和輿論，導(dǎo)致部分學(xué)生對(duì)課程思政“不買賬”“不感冒”，甚至理想信念不堅(jiān)定，形成了功利主義、極端個(gè)人主義等錯(cuò)誤的價(jià)值觀。

2.國外課程德育研究現(xiàn)狀。國外目前沒有明確的思想政治教育的說法，主要以德育教育為主，也可為我國開展課程思政提供參考。英國德育專家麥克菲爾的道德體諒模式認(rèn)為，“道德尤其是道德行為和態(tài)度在很大程度上是受感染的，而不是被教會(huì)的，模仿榜樣是最高的道德教育形式”，所以教師的榜樣示范作用十分重要，教師在做好自身的同時(shí)，要有意識(shí)地提供其他榜樣形象，促使學(xué)生對(duì)某種道德觀念的理解更生動(dòng)、更有效。除此之外，英國學(xué)校還鼓勵(lì)運(yùn)用宗教教育、體育課程、課外活動(dòng)等多種教育方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育。

美國著名哲學(xué)家、教育家、心理學(xué)家杜威認(rèn)為，學(xué)校教學(xué)的所有教材都應(yīng)以道德教育的社會(huì)性標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行編選，任何學(xué)科只要能夠增強(qiáng)學(xué)生對(duì)社會(huì)生活的感知和理解，就是有道德意義的，比如地理課和歷史課應(yīng)與人們的社會(huì)生活處于緊密聯(lián)系的狀態(tài)，而不是相互分離的狀態(tài)。杜威還主張，要想使學(xué)校的各項(xiàng)工作建立在道德基礎(chǔ)上，只在課程和教學(xué)方法上體現(xiàn)德育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，學(xué)校還需多組織一些具有集體性質(zhì)的活動(dòng)，這樣既可以提升學(xué)生的智力，又可以培養(yǎng)學(xué)生的興趣，從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。這些對(duì)美國的現(xiàn)代德育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，使美國學(xué)校的德育教育具有間接性、綜合性和廣泛性三大特點(diǎn)。美國學(xué)校的德育不設(shè)置專門的德育課程（僅有少部分實(shí)驗(yàn)課），而是注重發(fā)揮各學(xué)科以及全校教育教學(xué)工作的德育功能。

3.新時(shí)代“三個(gè)精神”研究現(xiàn)狀。黨的十八大以來，“三個(gè)精神”被習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)。2013年4月28日，習(xí)近平總書記親臨全國總工會(huì)機(jī)關(guān)，同全國勞動(dòng)模范代表座談，強(qiáng)調(diào)必須大力弘揚(yáng)勞模精神，發(fā)揮勞模作用。2016年4月26日，習(xí)近平總書記在安徽主持召開知識(shí)分子、勞動(dòng)模范、青年代表座談會(huì)，提出了工匠精神。2020年11月24日，在全國勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者表彰大會(huì)上，習(xí)近平總書記對(duì)勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神作出全面系統(tǒng)而深刻的闡述，強(qiáng)調(diào)勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的生動(dòng)體現(xiàn)。

隨著“三個(gè)精神”在全國各行各業(yè)中的大力弘揚(yáng)，對(duì)其理論內(nèi)涵與實(shí)踐導(dǎo)向的研究也逐步深入，主要觀點(diǎn)包括：勞模精神的內(nèi)涵是“愛崗敬業(yè)、爭(zhēng)創(chuàng)一流、艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新、淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)”，工匠精神的內(nèi)涵是“執(zhí)著專注、精益求精、一絲不茍、追求卓越”，勞動(dòng)精神的內(nèi)涵是“崇尚勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)、辛勤勞動(dòng)、誠實(shí)勞動(dòng)”。從“三種精神”的邏輯關(guān)系來看，其中涵蓋了勞動(dòng)精神的不同發(fā)展階段，勞模精神和工匠精神則是勞動(dòng)精神向更高層次、更高階段的發(fā)展和躍升。從“三種精神”的價(jià)值導(dǎo)向來看，勞模精神具有政治性、引領(lǐng)性、示范性、全面性，工匠精神具有專業(yè)性、技術(shù)性、專注性、嚴(yán)謹(jǐn)性，勞動(dòng)精神具有普遍性、廣泛性、基礎(chǔ)性。但總的說來，目前對(duì)如何聚焦“三個(gè)精神”挖掘思政元素，并將這些思政元素策略地、系統(tǒng)地與育人體系融合的研究還非常有限。

4.高職院?！叭n堂”育人體系研究現(xiàn)狀。高職院校的育人體系一般分為“三課堂”。第一課堂一般指?jìng)鹘y(tǒng)意義上的學(xué)校課堂，主要采用班級(jí)建制授課的形式，主要包括通識(shí)課、專業(yè)技能課、專業(yè)拓展課等；第二課堂是指在學(xué)校教育情境中除了第一課堂之外的所有活動(dòng)，如學(xué)生班級(jí)活動(dòng)、技能競(jìng)賽、社團(tuán)活動(dòng)等，主要是為了培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)；第三課堂是指與學(xué)校合作培養(yǎng)學(xué)生的場(chǎng)所，主要是指開展實(shí)踐活動(dòng)的企業(yè)，通過頂崗實(shí)習(xí)、畢業(yè)實(shí)習(xí)以及其他多種類型的活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)能力。

“三課堂”一體化育人是高職院校的研究熱點(diǎn)。湖北科技職業(yè)學(xué)院構(gòu)建“三課堂一體化”人才培養(yǎng)模式，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生“理論+素質(zhì)+技能”的一體化發(fā)展。江蘇建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院全面推進(jìn)“三全育人”綜合改革，以“123課堂體系”為抓手，實(shí)施綜合賦能工程，培養(yǎng)具有專業(yè)技能與工匠精神的高素質(zhì)人才。浙江經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院突出分階段、分層次地開展“雙創(chuàng)”能力培養(yǎng)，構(gòu)建了“三階段推進(jìn)、三課堂聯(lián)動(dòng)”的高職創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育模式。浙江工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院建立了課程思政“三個(gè)課堂”聯(lián)動(dòng)機(jī)制，搭建了“九個(gè)一”課程思政交流共享平臺(tái)。但總的來說，有關(guān)“三課堂”與課程思政體系融合的研究仍非常有限。

二、融合路徑研究

1.新時(shí)代“三個(gè)精神”對(duì)高職院校育人的價(jià)值意蘊(yùn)。新修訂的《中華人民共和國職業(yè)教育法》已于2022年5月1日起施行，明確職業(yè)教育“為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家提供有力人才和技能支撐”，要采取措施提高技術(shù)技能人才的待遇和社會(huì)地位，弘揚(yáng)勞動(dòng)光榮、技能寶貴、創(chuàng)造偉大的時(shí)代風(fēng)尚，這和新時(shí)代弘揚(yáng)勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神的要求高度契合。因此，明晰新時(shí)代“三個(gè)精神”的內(nèi)生關(guān)系，以農(nóng)產(chǎn)品加工與質(zhì)量檢測(cè)專業(yè)為實(shí)踐載體，與高職院校育人目標(biāo)進(jìn)行耦合，尋找觸點(diǎn)，分析新時(shí)代“三個(gè)精神”對(duì)高職院校育人的價(jià)值意蘊(yùn)，是研究融合路徑的起點(diǎn)。

2.聚焦新時(shí)代“三個(gè)精神”的課程思政元素挖掘。聚焦勞模精神“愛崗敬業(yè)、爭(zhēng)創(chuàng)一流、艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新、淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)”，工匠精神“執(zhí)著專注、精益求精、一絲不茍、追求卓越”，勞動(dòng)精神“崇尚勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)、辛勤勞動(dòng)、誠實(shí)勞動(dòng)”的內(nèi)涵，基于農(nóng)產(chǎn)品加工與質(zhì)量檢測(cè)專業(yè)關(guān)注“三農(nóng)”與質(zhì)量安全的特點(diǎn)，從紅色基因、時(shí)事政治、產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域、傳統(tǒng)文化、日常生活五個(gè)方向挖掘案例與素材，形成新時(shí)代“三個(gè)精神”的思政資源庫（圖1）。

3.“三個(gè)精神”課程思政元素與“三課堂”育人體系的融合路徑。對(duì)于勞動(dòng)者來說，“勞動(dòng)精神-工匠精神-勞模精神”的進(jìn)階發(fā)展，表明了“合格的勞動(dòng)者-專業(yè)的勞動(dòng)者-楷模型的勞動(dòng)者”的發(fā)展過程。高職院校一般通過“三課堂”實(shí)現(xiàn)“學(xué)生-準(zhǔn)職業(yè)人-職業(yè)人”的轉(zhuǎn)變成效，因此，“三個(gè)精神”的發(fā)展關(guān)系與高職院校的育人規(guī)律高度契合。本研究擬按照職業(yè)教育的規(guī)律，以農(nóng)產(chǎn)品加工與質(zhì)量檢測(cè)專業(yè)為例，建立“三個(gè)精神”有側(cè)重地融入“三課堂”育人體系的路徑（圖2）。

基于該路徑，主要關(guān)注的內(nèi)容包括：（1）“三個(gè)精神”融入“三課堂”的比例。在第一課堂中，以培養(yǎng)合格的勞動(dòng)者為目標(biāo)，勞動(dòng)精神最為重要，可以將勞動(dòng)精神思政元素的融入比例設(shè)置在50%左右，通過思政課程與課程思政的同向同行，讓學(xué)生對(duì)“三個(gè)精神”有一定的感悟。在第二課堂中，通過技能競(jìng)賽、雙創(chuàng)項(xiàng)目等活動(dòng)，讓學(xué)生在專業(yè)技能與態(tài)度方面逐步成長，可以將工匠精神思政元素的融入比例提高，暫定為40%左右，有所側(cè)重地激發(fā)學(xué)生精益求精、追求卓越的工匠精神，使學(xué)生對(duì)“三個(gè)精神”有一定的覺悟。在第三課堂中，學(xué)生走向?qū)嵙?xí)崗位，對(duì)愛崗敬業(yè)、爭(zhēng)創(chuàng)一流的勞模精神的要求逐步提高，學(xué)生對(duì)“三個(gè)精神”也有了一定的領(lǐng)悟，可將勞模精神思政元素的比例提高，暫定為50%左右，并根據(jù)后期的實(shí)踐效果進(jìn)行調(diào)整。（2）“三個(gè)精神”融入“三課堂”的路徑。融入路徑包括直接、間接、潛在三種，其中直接融入途徑是指在思政課上對(duì)“三個(gè)精神”的顯性學(xué)習(xí)，間接融入途徑是指通過課程教學(xué)、各類活動(dòng)、文化教育、勞動(dòng)教育等隱蔽、依附地浸潤“三個(gè)精神”思政元素，潛在融入途徑是指教師人格、校風(fēng)、班風(fēng)等對(duì)“三個(gè)精神”的潛在浸潤。通過將“三個(gè)精神”有機(jī)融入“三課堂”，實(shí)現(xiàn)學(xué)生從準(zhǔn)職業(yè)人到職業(yè)人的轉(zhuǎn)變，為其畢業(yè)后成長為能工巧匠、大國工匠奠定基礎(chǔ)。（3）“三個(gè)精神”融入“三課堂”的方法。以農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全檢測(cè)技術(shù)課程為例，可以按照專題嵌入、案例導(dǎo)入、故事滲入、點(diǎn)滴融入等方式，將“三個(gè)精神”思政元素融入到課程的知識(shí)點(diǎn)、技能點(diǎn)中；在第二三課堂的活動(dòng)中，可以按照活動(dòng)目標(biāo)設(shè)置思政點(diǎn)，融入“三個(gè)精神”思政元素；根據(jù)“三個(gè)精神”的內(nèi)涵，制定新時(shí)代農(nóng)產(chǎn)品加工與質(zhì)量檢測(cè)專業(yè)的教師守則、學(xué)校校風(fēng)倡議、班風(fēng)倡議，并將其作為“三個(gè)精神”融入的潛在載體（圖3）。

三、融合路徑實(shí)施效果

農(nóng)產(chǎn)品加工與質(zhì)量檢測(cè)專業(yè)在人才培養(yǎng)方案、專業(yè)核心課、專業(yè)拓展課中均融入了“三個(gè)精神”。比如，農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全檢測(cè)技術(shù)課程以掌握檢測(cè)技能為明線、以職業(yè)素養(yǎng)養(yǎng)成為暗線，將新時(shí)代“三個(gè)精神”等思政元素通過小故事、小提示、小思考、拓展知識(shí)等方式滲入到各個(gè)任務(wù)中，培養(yǎng)學(xué)生探索未知、追求真理的責(zé)任感、使命感，踏實(shí)肯干、精益求精、嚴(yán)謹(jǐn)公正的勞動(dòng)精神與工匠精神，心系國家、胸懷理想的家國情懷與勞模精神，使其樹立質(zhì)量意識(shí)、安全意識(shí)、環(huán)保意識(shí)、成本意識(shí)等四個(gè)意識(shí)。第三方滿意度調(diào)研表明，教師對(duì)學(xué)生素養(yǎng)的提升較為滿意，滿意度達(dá)到98%；學(xué)生對(duì)本人素質(zhì)的提升較為滿意，滿意度達(dá)到98.2%；專業(yè)學(xué)生近兩年的就業(yè)率保持在98.6%以上，在省級(jí)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)競(jìng)賽、新苗計(jì)劃、技能競(jìng)賽中獲獎(jiǎng)4項(xiàng)；企業(yè)對(duì)畢業(yè)生、實(shí)習(xí)生的素質(zhì)也較為滿意，滿意度達(dá)到99.3%。

基金項(xiàng)目：2022年浙江省級(jí)課程思政教學(xué)研究項(xiàng)目（浙教函〔2022〕51號(hào)）“新時(shí)代‘三個(gè)精神與‘三課堂育人體系的融合路徑研究——以農(nóng)產(chǎn)品加工與質(zhì)量檢測(cè)專業(yè)為例”。

作者簡介：闕斐（1982-），女，漢族，四川成都人，教授，碩士研究生，研究方向?yàn)槁殬I(yè)教育。