勞勤莉

不斷提高學(xué)生故事復(fù)述能力是小學(xué)語文學(xué)科教學(xué)要達(dá)成的重要目標(biāo)之一，到了高段，復(fù)述就不能停留在簡單、直白的層面，應(yīng)在簡要復(fù)述、詳細(xì)復(fù)述的基礎(chǔ)上，進(jìn)階到創(chuàng)造性復(fù)述，讓學(xué)生充分理解課文內(nèi)容、準(zhǔn)確把握課文價值，通過聯(lián)想和想象創(chuàng)造性復(fù)述，實現(xiàn)思維、表達(dá)以及審美能力的同步提升。實踐中，教師應(yīng)樹立“用教材教，而不是教教材”的教學(xué)理念，以課文為載體，以想象為核心，將故事涉及的背景、人物、情節(jié)、過程、結(jié)果，文本的題材和體裁等要素作由表及里掌握，基于理解，引領(lǐng)學(xué)生內(nèi)化創(chuàng)造性復(fù)述的思維圖式，真正使學(xué)生具有創(chuàng)造性復(fù)述的能力，并能自覺運用、經(jīng)常運用，將知識和能力內(nèi)化成素養(yǎng)?！东C人海力布》作為極具代表性的民間故事，智育、德育、美育功能兼具且突出，以之訓(xùn)練學(xué)生的故事復(fù)述能力，容易調(diào)動氛圍，且易于多角度發(fā)散，更便于體現(xiàn)培育學(xué)生核心素養(yǎng)的相關(guān)要求，是一篇可充分利用的文本。

一、開啟三維全景視角，準(zhǔn)備故事創(chuàng)編點

尋找情節(jié)創(chuàng)編點是創(chuàng)造性復(fù)述的基點，也是創(chuàng)造性復(fù)述的基本素養(yǎng)之一。雖然教材在課后導(dǎo)練系統(tǒng)中已經(jīng)給出了創(chuàng)編點，但學(xué)生只能被動接受，不是自主發(fā)現(xiàn)，知其然卻不知其所以然。從提升素養(yǎng)的角度思考，應(yīng)基于意義理解，從創(chuàng)造性復(fù)述的原點出發(fā)，基于三維全景視角——聽眾、文本、文體引導(dǎo)學(xué)生尋找情節(jié)生發(fā)的創(chuàng)編點，教給思維圖式，促進(jìn)素養(yǎng)形成。

（一）基于聽眾視角，尋找興奮點。故事講給聽眾聽，因此在創(chuàng)造性復(fù)述的過程中，應(yīng)站在聽眾的視角去尋找情節(jié)生發(fā)點。引導(dǎo)學(xué)生把自己當(dāng)作聽故事的人，探究尋找哪些情節(jié)是聽眾的興趣點、疑惑點、共鳴點，找準(zhǔn)了聽眾的興奮點，故事才能吸引聽眾，創(chuàng)編才能真正完成。

如第8自然段“盡管海力布焦急地催促大家，可以誰也不相信他”這個情節(jié)，語言簡潔凝練，卻是聽眾感興趣的一個點。站在聽者角度，他們或許很想知道海力布是怎樣催促大家的、究竟有哪些人不相信、他們會有怎樣的表現(xiàn)。像這樣的空白點，就是情節(jié)創(chuàng)造的生發(fā)點、想象點，是創(chuàng)造性復(fù)述時需要“添油加醋”盡力渲染的。

又如第7自然段寫到海力布在打獵時，聽到鳥兒正在議論當(dāng)晚有災(zāi)難來臨，要飛到別處去避難。那么，海力布從寶石那里還會聽到些什么呢？鳥兒們會朝哪個方向飛呢？這些都是聽眾想知道，也是講故事時需要想象創(chuàng)編的。

（二）基于文本視角，尋找價值點。雖然創(chuàng)造性復(fù)述可以根據(jù)需要自由創(chuàng)編，但絕不是胡編亂造，創(chuàng)造性復(fù)述的目的是更好地傳遞文本所表達(dá)的美好情感和價值取向。因此，創(chuàng)造性復(fù)述必須基于文本的整體框架，尊重文本的核心價值，努力尋找文本價值點作為情節(jié)創(chuàng)造的生發(fā)點，實現(xiàn)語言訓(xùn)練與審美創(chuàng)造的自然融合，讓文本的核心價值錦上添花。

《獵人海力布》一文主要講述了獵人海力布為了挽救父老鄉(xiāng)親，犧牲自己的感人事跡。教材編排這個故事，旨在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識海力布樂于奉獻(xiàn)、敢于犧牲的英雄形象，感受故事所折射的人性美和正能量。在創(chuàng)造性復(fù)述時，可圍繞主人公海力布想象、創(chuàng)編情節(jié)，努力讓海力布的形象更豐滿、更高大、更立體。

比如第3自然段簡要描寫了海力布救小白蛇的經(jīng)過，可以引導(dǎo)學(xué)生想象“小白蛇是怎樣呼救的”“海力布聽到呼救聲后，是怎么想的”“看到小白蛇逃離鷹爪，從空中掉下來時，海力布又是怎么做的”“受傷后的小白蛇是怎么樣的”。這一連串的細(xì)節(jié)，能更好地體現(xiàn)海力布同情弱者、救助弱小的美好形象。

再如第9自然段寫“再一遲延，災(zāi)難就要奪去鄉(xiāng)親們的生命”。要救鄉(xiāng)親們，只有犧牲自己。在這生死攸關(guān)的關(guān)鍵時刻，海力布又是怎么想的？這樣，就能完美地體現(xiàn)海力布舍己救人、勇于犧牲的崇高形象。

（三）基于文體視角，尋找著力點。不同的文體有不同的特點，有不同的教學(xué)要點。民間故事往往具有傳奇色彩，充滿夸張的情節(jié)，也正因為這一文體特點，才使民間故事代代相傳，吸引著勞動人民津津樂道、口耳相傳。在創(chuàng)造性復(fù)述的時候，不妨引導(dǎo)學(xué)生從文體視角出發(fā)，尋找創(chuàng)編的著力點——夸張的想象，以增加故事的浪漫色彩和傳奇韻味，進(jìn)一步彰顯民間故事的文體特點。

《獵人海力布》有很多神奇的地方，如被救助的小白蛇會報恩;含著石頭能聽懂動物的語言;海力布為挽救鄉(xiāng)親們會變成大石頭……這些情節(jié)，有的文中已詳盡展開，有的卻寥寥幾字，給讀者留下想象創(chuàng)造的空間。比如，關(guān)于海力布變成石頭課文只寫了一句話，教師可引導(dǎo)學(xué)生想象“海力布是怎樣變成石頭的”。當(dāng)海力布三勸鄉(xiāng)親們離開時，可引導(dǎo)學(xué)生想象“海力布會告訴鄉(xiāng)親們朝哪里走”“距離洪水來臨還有多少時間”等。

在創(chuàng)造性復(fù)述的教學(xué)中，教師應(yīng)讓學(xué)生捕捉一個個有價值的情節(jié)，激發(fā)內(nèi)在的創(chuàng)編意識，深度解讀、建構(gòu)故事，促進(jìn)學(xué)生對民間故事的認(rèn)知與理解，更促進(jìn)語言、思維、審美能力的整體提高、協(xié)同發(fā)展。

二、營造逼真效果，提升故事表現(xiàn)力

民間故事通俗易懂，夸張神奇。在創(chuàng)造性復(fù)述時，創(chuàng)編的情節(jié)也應(yīng)該通俗、生動、神奇，秉承民間故事原有的意蘊，與原故事保持主旨一致、風(fēng)格一致、邏輯一致，使創(chuàng)編的情節(jié)能自然地融入原文，形成統(tǒng)一的整體。同時，讓學(xué)生明白故事是講給聽眾聽的，要讓人聽得津津有味，創(chuàng)編的情節(jié)必須生動、鮮活。為此，在創(chuàng)造性復(fù)述時，努力營造逼真效果，使創(chuàng)編的情節(jié)既不失原來的風(fēng)格，又如電影般逼真，讓聽眾身臨其境。

（一）讓人物栩栩如生。故事中的人物只有生動形象、鮮活可感，才能被讀者接受，在讀者心中立起來、活起來。在創(chuàng)編情節(jié)、塑造人物的時候，應(yīng)讓讀者聽到人物說的話、看到人物做的事、知道人物的內(nèi)心想法，還應(yīng)該讓讀者看到人物當(dāng)時的喜怒哀樂。這樣，創(chuàng)編的人物形象就會如同真人一般站在讀者面前。

如第8自然段有這樣一句話：盡管海力布焦急地催促大家，可是誰也不相信他。根據(jù)這個情節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生想象：會有哪些人不相信？他們又會怎么說怎么做？比如：一個壯實的小伙子從人群中沖了出來，揮著拳頭，瞪著眼睛，扯著嗓門說：“海力布，你安的什么心？我們祖祖輩輩都住在這里，幾時聽說過這種事。你居心何在？你是不是想趕走我們，獨占山頭？鄉(xiāng)親們，別聽他瞎說，決不能讓他得逞。走，我們回家去！”

再如第9自然段有這樣一句話：再一遲延，災(zāi)難就要奪去鄉(xiāng)親們的生命。要救鄉(xiāng)親們，只有犧牲自己。根據(jù)這個情節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生補(bǔ)充想象：此時此刻，海力布會怎么想？比如：小白蛇曾告訴過我，不能把動物說的話告訴別人，否則就會變成石頭。但是，事到如今，我不能只顧自己，用我一個人的性命換全村男女老少的性命，值了！

這樣一想象，不僅讓情節(jié)更豐滿了，人物更鮮活，更讓讀者察言觀色，看到其人其事，與故事中的人物同頻共振，共生共長。

（二）讓情境渲染如真。故事都在特定情境中發(fā)生，情境能更好地渲染氣氛，推動情節(jié)發(fā)展，襯托人物形象，突顯故事主旨。因此，在創(chuàng)造性復(fù)述的時候，可以根據(jù)故事的需要增加情境渲染，讓聽眾仿佛來到現(xiàn)場，成為目擊證人。

第9自然段有這樣一句話：海力布剛說完，就變成了一塊石頭。這句話語言簡潔、清晰，但缺乏現(xiàn)場感、真實感。如果采用情境扮演的方式創(chuàng)造性復(fù)述，再現(xiàn)當(dāng)時的真實情境，可讓情境渲染如真。比如：

鄉(xiāng)親們淚流滿面，撫摸著海力布變成的那塊石頭，依依不舍地離開村子，一步三回頭，向遠(yuǎn)處走去。

“原來海力布說的都是真的，他怎么這么傻！”

“都怪我們，不聽勸告，一直逼他，害得他變成了石頭?！?/p>

“海力布，你是我們的救命恩人，你是英雄！”

“唉！”

（三）讓細(xì)節(jié)鮮活如畫。細(xì)膩的語言常常能呈現(xiàn)鮮活的畫面。在創(chuàng)造性復(fù)述的時候，要引導(dǎo)學(xué)生豐富故事細(xì)節(jié)，努力調(diào)動聽眾多種感官，讓他們看到動作，聽到聲音，聞到氣味，用鮮活的語言把聽眾帶到畫面中。

如第5自然段有這樣一個細(xì)節(jié)：海力布點點頭，跟著小白蛇到了龍宮?？梢宰寣W(xué)生想象龍宮是什么樣的、寶庫里有哪些奇珍異寶、海力布看見珍寶會有怎樣的表現(xiàn)?？墒?，無論這些奇珍異寶多么精美華麗，都沒能打動海力布的心，海力布只要龍王嘴里的那顆寶石，一心想為鄉(xiāng)親們多多狩獵，讓大家一起過上好日子。這樣的細(xì)節(jié)創(chuàng)編，能幫助學(xué)生更好地建構(gòu)人物形象。

3D電影以逼真的聲畫效果深深吸引觀眾。在創(chuàng)造性復(fù)述中，應(yīng)努力讓靜態(tài)的文字呈現(xiàn)生動的畫面，營造逼真的聲畫效果，不斷拓展思維、想象的空間，創(chuàng)造性地發(fā)展語言、運用語言，最終實現(xiàn)語言、思維、審美的和諧發(fā)展，整體提升核心素養(yǎng)。

三、嘗試多元講述，爭當(dāng)故事傳講人

教材將民間故事納入教材體系，目的之一就是讓學(xué)生在學(xué)故事、編故事、講故事、聽故事的過程中，潛移默化地感受民間故事的文化魅力，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在學(xué)生的心中播下傳統(tǒng)文化的種子。編故事和講故事是創(chuàng)造性復(fù)述的雙翼，編好故事后還需講好故事，兩者雙管齊下，復(fù)述才能熠熠生輝。

根據(jù)新課程核心素養(yǎng)理念，在講故事時，可創(chuàng)設(shè)“我是民間故事傳講人”的任務(wù)情境，讓學(xué)生真實代入到角色任務(wù)中，通過語文課、廣播臺、小舞臺等多種途徑，為老師同學(xué)、學(xué)弟學(xué)妹講述故事，還可以走出校園向社區(qū)居民等更多人講述，潛移默化地把講述民間故事轉(zhuǎn)為自覺的語言實踐。

（一）變換結(jié)構(gòu)講故事。欲揚先抑、以進(jìn)為退常常更能引人入勝，激發(fā)讀者的閱讀期待。在創(chuàng)造性復(fù)述的時候，不妨引導(dǎo)學(xué)生嘗試改變故事呈現(xiàn)順序，打破常規(guī)思路，調(diào)整故事原有結(jié)構(gòu)，采用“逆時序”講述，把故事中扣人心弦的內(nèi)容或者故事結(jié)局前置，然后再按照“順時序”繼續(xù)講故事，以便創(chuàng)造更好的傾聽效果。

《獵人海力布》是按照事情發(fā)展順序敘述的，故事呈現(xiàn)的時間與故事發(fā)生、發(fā)展、結(jié)局的順序是一致的。但是，在講述故事的時候，不妨調(diào)整結(jié)構(gòu)順序。從故事的整體框架來講，先講海力布變成了石頭，再講海力布救白蛇得寶石、救鄉(xiāng)親變石頭。當(dāng)聽眾聽到“海力布變成石頭”的神奇結(jié)局時，自然會追根溯源，吸引讀者與故事同行。從故事的局部情節(jié)來講，也可以微調(diào)順序，“故弄玄虛”，讓聽眾主動建構(gòu)。比如在講第7自然段時，也可以先講帶頭的鳥說的話，再講海力布聽到群鳥議論，這樣前后倒置，也能先聲奪人。

（二）變換人稱講故事。文學(xué)創(chuàng)作通常可分為全知視角、限知視角和旁知視角。全知視角猶如全知全能的超人，對作品中每個人物的言行舉止、內(nèi)心活動等都了如指掌。限知視角僅從作品中某個或某幾個人物的角度敘述，只對部分人物全知，對其他人物則是限知的。而旁知視角就是以旁觀者的角度敘述，只能記錄人物“怎么說”“怎么做”，不能記錄“怎么想”。

《獵人海力布》以全知視角敘述。在講述“海力布勸告鄉(xiāng)親們搬家”這一部分時，可引導(dǎo)學(xué)生以第一人稱海力布的口吻講述，便于學(xué)生將海力布的所見所聞、所思所想融入故事中，更豐富地展現(xiàn)海力布的情感變化;還可以引導(dǎo)學(xué)生以鄉(xiāng)親們的口吻講述故事，淋漓盡致地展現(xiàn)他們得知搬家消息時吃驚、納悶以及看到海力布變成石頭時的內(nèi)疚、感激。這樣，通過變換人稱講述，多角度呈現(xiàn)故事魅力，讓聽眾多角度建構(gòu)故事、理解故事。

（三）變換形式講故事。講故事與背課文不同，講故事要用口語，還要生動有趣、吸引別人，因此講述的時候一定要繪聲繪色，要有表情、有動作、有感情。在創(chuàng)造性復(fù)述時，可以讓學(xué)生試著用說評書、演課本劇、繪制連環(huán)畫等方法來創(chuàng)新。在復(fù)述前，可以讓學(xué)生欣賞評書視頻，讓學(xué)生直觀感受、體驗，進(jìn)而模仿、嘗試演講;布置場景，準(zhǔn)備道具、服飾，將故事繪成連環(huán)畫。此外，還可以引導(dǎo)學(xué)生加上“從前”“很久很久以前”等富有民間故事特色的語言，讓讀者一下走進(jìn)故事。

講述時，還可以嵌入評價量規(guī)，以評促講，評選“最佳民間故事傳講人”，內(nèi)化講述要求，形成核心素養(yǎng)。

綜上所述，找點、創(chuàng)編、講述是創(chuàng)造性復(fù)述的三部曲，也是創(chuàng)造性復(fù)述的教學(xué)圖式，三者缺一不可。教有法，學(xué)才有得，才能引領(lǐng)學(xué)生在創(chuàng)造性復(fù)述的過程中，深度建構(gòu)故事內(nèi)容，切身感受故事魅力，掌握故事創(chuàng)編圖式，汲取故事創(chuàng)編智慧，促進(jìn)語言、思維和審美的同步發(fā)展，從而實現(xiàn)從知識、能力、方法到素養(yǎng)的跨越！