陸藍(lán)溪 王志軍

中國(guó)的流行音樂(lè)自20 世紀(jì)二三十年代起， 就在以黎錦暉為代表性作曲家的推動(dòng)下開(kāi)始在探索中發(fā)展， 至20 世紀(jì)70 年代末， 又伴隨著改革開(kāi)放政策的實(shí)施， 在短短五十年時(shí)間內(nèi)迅速發(fā)展。 隨著全世界科學(xué)與信息技術(shù)的不斷進(jìn)步， 我國(guó)流行音樂(lè)的傳播方式在這幾十年間亦飛速變化與發(fā)展——我國(guó)已經(jīng)全面步入新媒體時(shí)代，以網(wǎng)絡(luò)傳播為核心的新媒體傳播形式轉(zhuǎn)而成為流行音樂(lè)傳播的重要途徑。

“新媒體” 的嚴(yán)謹(jǐn)表述是 “數(shù)字化互動(dòng)式新媒體”。從技術(shù)上看， “新媒體” 是數(shù)字化的； 從傳播特征看，“新媒體” 具有高度的互動(dòng)性。 “數(shù)字化” “互動(dòng)性”是新媒體的根本特征。［1］幾十年前， 流行音樂(lè)主要依靠唱片、 廣播、 電視等傳統(tǒng)的媒體形式得以傳播， 而進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)， 尤其是在2010 年左右開(kāi)始直至現(xiàn)今， 隨著新媒體傳播方式下網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)平臺(tái)和網(wǎng)絡(luò)社交媒體的日益發(fā)達(dá)， 網(wǎng)易云音樂(lè)、 QQ 音樂(lè)、 嗶哩嗶哩、 微博、 抖音等APP 逐漸發(fā)展成熟， 成為人們欣賞流行音樂(lè)、 獲取音樂(lè)信息和討論音樂(lè)的主要渠道。

在這樣的傳播方式變化下， 我國(guó)的流行音樂(lè)市場(chǎng)開(kāi)始愈加趨于商業(yè)化和大眾化， 并在這樣的社會(huì)音樂(lè)環(huán)境基礎(chǔ)下呈現(xiàn)出更加強(qiáng)勢(shì)的涌現(xiàn)姿態(tài)， 音樂(lè)作品的數(shù)量與日俱增。 但與此同時(shí)亦不可避免地涌現(xiàn)出一些客觀問(wèn)題， 其中之一便體現(xiàn)在我國(guó)當(dāng)前的流行音樂(lè)發(fā)展已經(jīng)在某種程度上顯現(xiàn)出了 “審美飽和” 現(xiàn)象。

“審美飽和” 現(xiàn)象是在音樂(lè)審美活動(dòng)中的一種受人類自然心理活動(dòng)規(guī)律而決定的現(xiàn)象， 其出現(xiàn)基于人在音樂(lè)審美中所客觀具有的 “聽(tīng)覺(jué)適應(yīng)性”。 張前在其 《音樂(lè)美學(xué)教程》 一書(shū)中對(duì)這一心理特性進(jìn)行了如下解釋：同一音樂(lè)材料呈現(xiàn)次數(shù)越多， 聽(tīng)眾心理反映的強(qiáng)度和敏感度就越低。 這種心理反映強(qiáng)度和敏感度與音響材料呈現(xiàn)次數(shù)呈反比關(guān)系的心理特性為聽(tīng)覺(jué)適應(yīng)性規(guī)律。 而在音樂(lè)審美活動(dòng)中， 這種聽(tīng)覺(jué)適應(yīng)性則會(huì)表現(xiàn)出一種我們稱之為 “審美飽和” 的現(xiàn)象， 即由于對(duì)音樂(lè)音響過(guò)于熟悉而產(chǎn)生的拒絕態(tài)度與厭煩感。［2］縱觀當(dāng)前我國(guó)流行音樂(lè)的發(fā)展現(xiàn)狀， 這種 “審美飽和” 現(xiàn)象已經(jīng)在我國(guó)的部分音樂(lè)聽(tīng)眾中有所顯現(xiàn)， 并具有愈加嚴(yán)峻的趨勢(shì)。

本文將以 “審美飽和” 現(xiàn)象這一音樂(lè)美學(xué)領(lǐng)域中的音樂(lè)審美現(xiàn)象作為理論支撐， 以當(dāng)下的新媒體傳播方式作為時(shí)代背景， 對(duì)我國(guó)流行音樂(lè)發(fā)展中出現(xiàn)的 “審美飽和” 現(xiàn)象展開(kāi)研究， 闡述該現(xiàn)象的具體體現(xiàn)， 對(duì)其進(jìn)行原因分析并提出策略建議。 在此有必要對(duì)本文的研究范疇進(jìn)行界定： 本文中所研究的 “流行音樂(lè)” 主要指有人聲演唱的含有歌詞的歌曲， 不包含流行器樂(lè)作品及純音樂(lè)等， 因此嚴(yán)謹(jǐn)稱之為 “流行歌曲”。 且本文所研究的流行歌曲主要指國(guó)內(nèi)原創(chuàng)作品， 暫不延伸至翻唱、 舞臺(tái)現(xiàn)場(chǎng)作品等其他流行歌曲呈現(xiàn)形態(tài)。

一、 “審美飽和” 現(xiàn)象在我國(guó)流行歌曲中的具體體現(xiàn)

當(dāng)前我國(guó)流行歌曲的 “審美飽和” 現(xiàn)象主要體現(xiàn)為： 在如今的新媒體傳播方式下， 部分國(guó)內(nèi)聽(tīng)眾對(duì)于現(xiàn)如今的我國(guó)部分流行歌曲作品由于反復(fù)聽(tīng)到與過(guò)于熟悉， 所產(chǎn)生出厭煩與疲勞心理的這一發(fā)展現(xiàn)狀。 按照現(xiàn)今發(fā)展中流行歌曲的兩種主要呈現(xiàn)形式不同， 將其概括劃分為以下兩方面進(jìn)行闡述。

（一） 大量“網(wǎng)絡(luò)流行歌曲” 對(duì)聽(tīng)眾造成的厭煩心理

隨著網(wǎng)絡(luò)媒體在近幾年來(lái)的不斷發(fā)展， 我國(guó)流行歌曲由傳統(tǒng)的歌手發(fā)行專輯形式， 一部分逐漸轉(zhuǎn)向?yàn)?“網(wǎng)絡(luò)歌曲” 的大量發(fā)行。 主要體現(xiàn)在： 大量的網(wǎng)絡(luò)獨(dú)立音樂(lè)人開(kāi)始活躍于網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)之中， 依靠網(wǎng)易云音樂(lè)、 5sing原創(chuàng)音樂(lè)等可以自由發(fā)行個(gè)人原創(chuàng)音樂(lè)作品的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)， 發(fā)表其個(gè)人創(chuàng)作的流行歌曲作品并獲得廣大受眾。其中這些具有高熱度的網(wǎng)絡(luò)流行歌曲又被二次應(yīng)用于抖音等短視頻APP 頻繁作為背景音樂(lè)出現(xiàn)， 其受眾為國(guó)內(nèi)的廣大短視頻用戶， 使其無(wú)形中在網(wǎng)絡(luò)上得到了更加廣泛的傳播， 從而給聽(tīng)眾帶來(lái)聽(tīng)覺(jué)上的 “審美飽和”， 產(chǎn)生反感和厭煩心理。

這種 “網(wǎng)絡(luò)歌曲” 帶給聽(tīng)眾的 “審美飽和” 可具體體現(xiàn)在兩個(gè)不同方面： 第一方面， 聽(tīng)眾對(duì)這類大量在風(fēng)格上高度相似的網(wǎng)絡(luò)歌曲產(chǎn)生整體上的審美飽和， 從而在聽(tīng)到所有具有類似風(fēng)格的網(wǎng)絡(luò)歌曲時(shí)都會(huì)產(chǎn)生反感——即使是一首第一次聽(tīng)到的風(fēng)格相似的歌曲； 第二方面， 聽(tīng)眾由于多次反復(fù)聽(tīng)到某一首網(wǎng)絡(luò)歌曲而對(duì)該首歌曲過(guò)于熟悉， 導(dǎo)致對(duì)該首歌曲產(chǎn)生 “審美飽和” 現(xiàn)象， 從而當(dāng)再次聽(tīng)到這一首歌曲時(shí)就會(huì)產(chǎn)生反感。

而該第二方面又會(huì)導(dǎo)致產(chǎn)生新的問(wèn)題——一些實(shí)際上確實(shí)具有較高音樂(lè)欣賞價(jià)值的優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)流行歌曲， 由于熱度過(guò)高而被大量搬到抖音等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)被反復(fù)播放，從而使聽(tīng)眾僅僅因?yàn)槁?tīng)到該首歌曲的頻率實(shí)在太高而產(chǎn)生厭煩和逆反心理。 甚至一些歌曲原本并非 “網(wǎng)絡(luò)歌曲” 而是專業(yè)歌手的正式音樂(lè)作品， 但由于熱度過(guò)高而被大量濫用到網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)， 從而被迫成為 “網(wǎng)絡(luò)歌曲” 流傳開(kāi)來(lái)， 反而造成聽(tīng)眾的反感。 這是當(dāng)前我國(guó)流行歌曲發(fā)展現(xiàn)狀中所客觀存在的令人無(wú)奈的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

（二） 聯(lián)合商業(yè)宣傳的傳統(tǒng)流行歌曲對(duì)聽(tīng)眾造成的疲勞心理

我國(guó)流行歌曲的呈現(xiàn)形式雖然被上文所述 “網(wǎng)絡(luò)流行歌曲” 的發(fā)布有所占據(jù)， 但一直以來(lái)傳統(tǒng)的流行歌曲發(fā)行形式卻也并未就此沒(méi)落——即由專業(yè)音樂(lè)人制作、職業(yè)歌手演唱， 經(jīng)唱片公司正式發(fā)行于主流音樂(lè)平臺(tái)，或兼以數(shù)字或?qū)嶓w專輯等形式發(fā)行的流行歌曲作品。 但這種一貫延續(xù)的傳統(tǒng)主流流行歌曲形式仍在其日趨 “商業(yè)化” 的背景影響下， 存在著聽(tīng)眾對(duì)其產(chǎn)生的 “審美飽和” 現(xiàn)象。

這種 “商業(yè)化” 背景因素產(chǎn)生的影響具體體現(xiàn)在：十幾年前， 我國(guó)的流行歌曲一般更多是作為純粹的音樂(lè)作品發(fā)行——雖然歌曲依然作為一種 “商品” 而具有商業(yè)價(jià)值， 但歌曲本身更多是作為獨(dú)立的音樂(lè)而具有唯一的音樂(lè)性欣賞意義。 反觀十幾年后的如今， 純粹的獨(dú)立流行歌曲作品形式雖依然延續(xù)存在， 但因新媒體傳播方式帶來(lái)的便利， 更多的流行歌曲開(kāi)始與國(guó)內(nèi)的影視劇作品、 商業(yè)品牌、 網(wǎng)絡(luò)游戲、 綜藝節(jié)目等產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域相聯(lián)系， 作為電影或電視劇的OST （影視原聲帶）、 商品廣告推廣曲、 網(wǎng)絡(luò)游戲的主題曲， 以及綜藝節(jié)目的宣傳曲等形式發(fā)行。

這種結(jié)合了商業(yè)化因素的流行歌曲發(fā)行形式使音樂(lè)具有了商業(yè)宣傳功能， 讓音樂(lè)在其所服務(wù)的商業(yè)形態(tài)中更容易被聽(tīng)眾聽(tīng)到， 從而相比于純粹的單曲更容易獲得受眾群體和商業(yè)收益。 例如， 一首被創(chuàng)作用于電視劇插曲的OST 歌曲， 會(huì)在電視劇中隨著故事情節(jié)的推動(dòng)而作為背景音樂(lè)播放， 使得這部電視劇的觀看群體在看電視劇的過(guò)程中就聽(tīng)到這首插曲， 從而為這首歌曲帶來(lái)更廣泛的受眾和傳播。 在這種積極正面的商業(yè)宣傳效應(yīng)下顯現(xiàn)出來(lái)的負(fù)面影響便是： 當(dāng)大量的這類歌曲不斷堆積出現(xiàn)， 從而便造成了聽(tīng)眾的 “審美飽和”， 產(chǎn)生審美上的疲勞心理。

而這種 “審美飽和” 則與上文中網(wǎng)絡(luò)歌曲帶來(lái)的審美飽和有一定差別——網(wǎng)絡(luò)歌曲更多給聽(tīng)眾帶來(lái)的是厭煩、 抵觸等反面情緒， 而這類商業(yè)流行歌曲則更多給聽(tīng)眾帶來(lái)的感受是 “平平無(wú)奇”， 即平淡乏味、 缺乏新意的疲勞感。 例如， 近年來(lái)為愛(ài)情題材影視作品所創(chuàng)作的抒情OST 歌曲在風(fēng)格上總是高度相似， 而導(dǎo)致聽(tīng)起來(lái)全都 “差不多”， 越來(lái)越難具有新鮮感， 從而致使聽(tīng)眾對(duì)大部分這類抒情性歌曲產(chǎn)生了 “審美飽和”， 疲憊和麻木于去欣賞這類歌曲。 或者說(shuō)是盡管仍可以欣賞歌曲，但并不能從中感受到強(qiáng)烈的心理滿足與精神愉悅。

二、 我國(guó)流行歌曲產(chǎn)生 “審美飽和” 現(xiàn)象的原因分析

若要深入研究我國(guó)流行歌曲產(chǎn)生這種 “審美飽和”現(xiàn)象的背后原因， 可分別從音樂(lè)創(chuàng)作角度和音樂(lè)聽(tīng)眾角度這兩個(gè)不同層面來(lái)進(jìn)行分析。 “音樂(lè)創(chuàng)作” 和 “音樂(lè)聽(tīng)眾” 兩者之間相互影響、 相互作用， 一起構(gòu)成了這種“審美飽和” 現(xiàn)象的原因。

（一） 基于音樂(lè)創(chuàng)作角度的原因分析

在我國(guó)流行歌曲的發(fā)展現(xiàn)狀中， 無(wú)論是 “網(wǎng)絡(luò)流行歌曲” 還是 “傳統(tǒng)主流流行歌曲”， 聽(tīng)眾這種 “審美飽和” 現(xiàn)象的基礎(chǔ)內(nèi)在原因仍舊是在音樂(lè)創(chuàng)作本身上存在的不足與欠缺。 此處的 “音樂(lè)創(chuàng)作” 并非單指歌曲的詞曲作者， 更泛指歌手、 歌曲制作人等音樂(lè)人整體。

對(duì)于 “網(wǎng)絡(luò)流行歌曲” 的創(chuàng)作而言， “審美飽和”現(xiàn)象的原因主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。 其一， 部分網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)人由于并未接受過(guò)系統(tǒng)音樂(lè)學(xué)習(xí)， 從而在自身音樂(lè)創(chuàng)作能力上本身即存在著一定客觀制約。 這類網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)人群體由于存在著創(chuàng)作水平上的客觀不足， 在音樂(lè)創(chuàng)作中缺乏音樂(lè)上的專業(yè)性構(gòu)思與技巧， 導(dǎo)致創(chuàng)作出的歌曲雖然通俗易懂但也過(guò)于簡(jiǎn)單明了——音樂(lè)音響的進(jìn)行純屬意料之中， 完全吻合于聽(tīng)眾期待中的狀態(tài)。 創(chuàng)作者亦往往在歌曲力度、 速度、 引入方式及演唱音色等方面的處理上缺乏足夠的細(xì)節(jié)變化， 從而使歌曲產(chǎn)生了平俗之感。但在此有一點(diǎn)是筆者所持的觀點(diǎn)： 一首流行歌曲 “簡(jiǎn)單” 與否并不是評(píng)判音樂(lè)作品好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)。 旋律簡(jiǎn)單的作品也有好歌， 其中的內(nèi)在區(qū)別不是僅靠 “簡(jiǎn)單”而定論， 不能僅因歌曲 “簡(jiǎn)單” 就對(duì)其全盤否定。

其二， 部分網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)人為迅速提升自身名氣、 提高作品傳播度， 而通常于主觀心態(tài)上即為迎合部分短視頻用戶群體的欣賞習(xí)慣而創(chuàng)作歌曲。 這些網(wǎng)絡(luò)歌曲為了擴(kuò)大受眾群體、 迎合國(guó)內(nèi)普羅大眾的欣賞品位， 而往往于歌曲創(chuàng)作上體現(xiàn)出在旋律、 節(jié)奏、 歌詞等音樂(lè)元素上的通俗易懂和朗朗上口， 并在歌曲的編曲上簡(jiǎn)單且形成固定模式化， 歌曲的演唱上通俗易學(xué)、 貼近日常。 這類網(wǎng)絡(luò)歌曲能夠在其對(duì)應(yīng)受眾群體中得以迅速傳播，但同時(shí)在歌曲本身的程度上亦更加 “易于欣賞”、 難以免俗。

對(duì)于商業(yè)宣傳影響下經(jīng)專業(yè)創(chuàng)作的傳統(tǒng)流行歌曲形式而言， “審美飽和” 現(xiàn)象的原因主要體現(xiàn)在歌曲所服務(wù)的商業(yè)形態(tài)對(duì)歌曲創(chuàng)作帶來(lái)的局限性上。

一方面， 在這種商業(yè)化的限制下， 對(duì)于為影視作品、 游戲、 品牌等做宣傳推廣而創(chuàng)作的流行歌曲而言，其最 “好” 的呈現(xiàn)方式就是與其所宣傳的影視作品、 游戲、 品牌等融為一體、 相互襯托。 由于歌曲的獨(dú)立音樂(lè)價(jià)值被削減， 而更多是為其商業(yè)目的服務(wù)， 就使得歌曲在創(chuàng)作上不得已地要貼合、 輔助于其所服務(wù)的商業(yè)內(nèi)容本身。 歌曲創(chuàng)作被局限于一定的固有模式框架下， 無(wú)法彰顯出別樣的個(gè)性風(fēng)格， 受制于創(chuàng)作上的局限性。 在此仍有一點(diǎn)需要明確——以上這些聯(lián)合商業(yè)宣傳創(chuàng)作下的影視OST、 游戲廣告宣傳曲等流行歌曲本身亦可單獨(dú)作為獨(dú)立的流行音樂(lè)作品而欣賞， 評(píng)價(jià)該類作品、 包括評(píng)價(jià)任何一首流行歌曲的質(zhì)量應(yīng)是根據(jù)其作品本身， 而并非先入為主， 不能僅因其是影視OST、 游戲廣告宣傳曲就對(duì)其產(chǎn)生負(fù)面看法從而行使不同評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

另一方面， 在這種商業(yè)利益驅(qū)動(dòng)下， 這類歌曲的創(chuàng)作往往同質(zhì)化嚴(yán)重， 以量取勝、 量大于質(zhì)。 每天在各大音樂(lè)平臺(tái)都有數(shù)百首新歌發(fā)行， 一位歌手一年就可以發(fā)行近五十首新的流行歌曲， 歌曲數(shù)量越來(lái)越多， 但好歌卻越來(lái)越少。 這些種種原因都致使聽(tīng)眾對(duì)這類數(shù)量極多但缺乏新意的歌曲風(fēng)格逐漸產(chǎn)生了聽(tīng)覺(jué)適應(yīng)， 從而造成了 “審美飽和” 現(xiàn)象， 產(chǎn)生歌曲欣賞時(shí)的疲勞心理。

（二） 基于音樂(lè)聽(tīng)眾角度的原因分析

流行音樂(lè)乃至世界上任何藝術(shù)形式的創(chuàng)作， 其本質(zhì)的目的都是讓 “人” 去欣賞， 而 “審美飽和” 現(xiàn)象的產(chǎn)生也是伴隨 “聽(tīng)眾” 所產(chǎn)生的心理特征而出現(xiàn)。 因此，究其核心原因要從我國(guó)流行歌曲的受眾對(duì)象——廣大音樂(lè)聽(tīng)眾的角度進(jìn)行分析。

第一， 不同聽(tīng)眾的聽(tīng)覺(jué)經(jīng)驗(yàn)具有個(gè)體差異性。 一首歌曲是 “新穎” 還是 “平俗” 是聽(tīng)眾依據(jù)自己的個(gè)人聽(tīng)覺(jué)經(jīng)驗(yàn)作出的判斷， 而這種聽(tīng)覺(jué)經(jīng)驗(yàn)即直接影響著人的聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)， 從而產(chǎn)生相應(yīng)的心理感受特征。[3]每個(gè)人的聽(tīng)覺(jué)經(jīng)驗(yàn)都是從零開(kāi)始積累的， 這就導(dǎo)致了不同聽(tīng)眾會(huì)因?yàn)槠鋫€(gè)人聽(tīng)覺(jué)經(jīng)驗(yàn)積累程度的不同而對(duì)歌曲產(chǎn)生不一樣的感受。 聽(tīng)覺(jué)經(jīng)驗(yàn)豐富的人， 在欣賞大量各種不同類型的音樂(lè)作品這一長(zhǎng)期過(guò)程中， 逐漸獲得了自身聽(tīng)覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的不斷積累， 自身的聽(tīng)覺(jué)適應(yīng)性亦隨之提高， 從而更容易對(duì)缺乏新刺激的歌曲產(chǎn)生 “審美飽和” 現(xiàn)象； 而聽(tīng)覺(jué)經(jīng)驗(yàn)較少的人， 由于本就沒(méi)有經(jīng)常性欣賞各種音樂(lè)的習(xí)慣， 對(duì)各類風(fēng)格歌曲的欣賞量還沒(méi)有積累到一定程度，從而在聽(tīng)到那些簡(jiǎn)單易懂的歌曲時(shí)就會(huì)覺(jué)得好聽(tīng)悅耳，當(dāng)聽(tīng)到風(fēng)格新穎的歌曲時(shí)反倒會(huì)覺(jué)得怪異和無(wú)法理解。但即使是目前聽(tīng)覺(jué)經(jīng)驗(yàn)較少的人， 也有可能會(huì)隨著所聽(tīng)歌曲風(fēng)格的增多而積累越來(lái)越多的聽(tīng)覺(jué)經(jīng)驗(yàn)， 從而逐漸形成聽(tīng)覺(jué)適應(yīng)性， 產(chǎn)生“審美飽和” 現(xiàn)象。

第二， 每個(gè)聽(tīng)眾在欣賞歌曲時(shí)都具有個(gè)人主觀審美。 其對(duì)一首流行歌曲是否產(chǎn)生 “審美飽和”， 可能會(huì)與聽(tīng)歌的時(shí)機(jī)和情境、 聽(tīng)到該首歌曲的場(chǎng)合或來(lái)源、 對(duì)演唱歌曲的歌手是否喜愛(ài)， 甚至是當(dāng)下聽(tīng)眾自己的心情等諸多因素都有所關(guān)聯(lián)。 另外， 在新媒體傳播方式下，一首流行歌曲在網(wǎng)絡(luò)間可以受到來(lái)自全國(guó)各地聽(tīng)眾的討論與評(píng)價(jià)， 一些熱度很高的流行歌曲也正是因其在網(wǎng)絡(luò)間的反復(fù)傳播才得以出現(xiàn)現(xiàn)象級(jí)的 “爆紅”。 有時(shí)聽(tīng)眾對(duì)一首歌曲產(chǎn)生 “審美飽和”， 可能是受到他人言論看法的影響而產(chǎn)生從眾心理， 從而對(duì)歌曲產(chǎn)生審美偏頗。

第三， 聽(tīng)眾由主動(dòng)欣賞歌曲逐漸轉(zhuǎn)向 “被動(dòng)” 聽(tīng)到歌曲。 十幾年前， 人們更多會(huì)選擇自己去音像店買實(shí)體唱片和專輯， 或者自己從MP3 里下載喜歡的音樂(lè)去欣賞。 這種對(duì)流行歌曲的欣賞帶有主觀性與積極性， 是基于個(gè)人的喜愛(ài)與愿意。 而現(xiàn)如今， 隨著網(wǎng)絡(luò)媒體的愈加發(fā)達(dá)， QQ 音樂(lè)、 網(wǎng)易云音樂(lè)等各大音樂(lè)平臺(tái)早已普及于聽(tīng)眾中， 人們欣賞歌曲的途徑變得更加便捷， 隨時(shí)可以實(shí)現(xiàn)。 但與此同時(shí)， 抖音、 快手等短視頻APP 也迅速發(fā)展——且不僅如此， 如今微信、 微博、 百度等越來(lái)越多的APP 都增設(shè)了短視頻功能， 流行歌曲在其中大多作為烘托原本視頻內(nèi)容的背景音樂(lè)而出現(xiàn)。 因而， 人們會(huì)在玩手機(jī)等原本并非要欣賞音樂(lè)的生活情景下， 隨時(shí)隨刻被動(dòng)地聽(tīng)到那些本就缺乏新穎性的歌曲， 從而在這種反復(fù)而多次的聽(tīng)覺(jué)刺激下生成反感情緒， 產(chǎn)生 “審美飽和” 現(xiàn)象。

三、 改變我國(guó)流行歌曲 “審美飽和” 現(xiàn)象的策略建議

筆者對(duì)應(yīng)上文的原因分析， 依舊從音樂(lè)創(chuàng)作角度和音樂(lè)聽(tīng)眾角度這兩個(gè)層面， 來(lái)提出改變我國(guó)流行歌曲“審美飽和” 現(xiàn)象的針對(duì)性策略建議。 希望國(guó)內(nèi)的流行音樂(lè)創(chuàng)作者和廣大音樂(lè)聽(tīng)眾能夠從中獲得啟示， 改變這一 “審美飽和” 現(xiàn)象的發(fā)展現(xiàn)狀。

（一） 基于音樂(lè)創(chuàng)作角度的策略建議

音樂(lè)創(chuàng)作者將一首流行歌曲從無(wú)到有創(chuàng)作成型， 起著至關(guān)重要的作用。 從根源上提升流行歌曲的創(chuàng)作質(zhì)量， 改善音樂(lè)創(chuàng)作本身上存在的不足與欠缺， 是改變流行歌曲 “審美飽和” 現(xiàn)象的根本方向。

音樂(lè)創(chuàng)作者應(yīng)從態(tài)度和能力兩者上加以改變和提升——在態(tài)度上， 無(wú)論是網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)人還是專業(yè)音樂(lè)創(chuàng)作人， 都應(yīng)該改變盲目迎合大眾品位、 單純迎合商業(yè)宣傳需求的流行歌曲創(chuàng)作思維， 減少音樂(lè)創(chuàng)作上的追逐利益之心， 從音樂(lè)本身進(jìn)行創(chuàng)作。 誠(chéng)然， 大道理雖然如此，且音樂(lè)創(chuàng)作者們自己也未必不明白， 但在如今的流行音樂(lè)創(chuàng)作現(xiàn)實(shí)環(huán)境下， 對(duì)音樂(lè)創(chuàng)作者而言也必然有種種為難之處和身不由己。 因此， 筆者并非意為讓音樂(lè)創(chuàng)作者完全拋開(kāi)現(xiàn)實(shí)不顧而只去單純創(chuàng)作音樂(lè)， 而是應(yīng)該保持清醒并在其中尋找平衡， 利用好新媒體傳播環(huán)境下的大眾心理和商業(yè)需求， 在自己能把握的最大程度上去做好音樂(lè)本身、 賦予歌曲力量。 而這也需要音樂(lè)創(chuàng)作者在個(gè)人創(chuàng)作能力上不斷提升， 提高自己的音樂(lè)創(chuàng)作水平， 不斷大膽嘗試創(chuàng)新， 追求歌曲的個(gè)性風(fēng)格。

例如， 歌手周深演唱的流行歌曲作品 《生而為贏》和 《瞳 （出類拔萃）》 分別是國(guó)內(nèi)某兩個(gè)手機(jī)品牌的推廣曲， 作為必須具有商業(yè)宣傳作用的廣告歌， 《生而為贏》 在其歌詞上看不出絲毫廣告宣傳的痕跡， 而更像是一個(gè)少年的熱血獨(dú)白。 而 《瞳》 在其旋律和編曲風(fēng)格上則酣暢淋漓、 新意十足。 這兩首歌曲既滿足了品牌方所要的商業(yè)宣傳需求， 單從音樂(lè)欣賞角度上又是優(yōu)秀的流行音樂(lè)作品， 已經(jīng)可以脫離開(kāi) “廣告歌” 的外皮而具有獨(dú)立欣賞的價(jià)值。

（二） 基于音樂(lè)聽(tīng)眾角度的策略建議

第一， 已經(jīng)產(chǎn)生 “審美飽和” 的聽(tīng)眾應(yīng)主動(dòng)拓寬自己的流行歌曲欣賞面， 欣賞多元化的歌曲風(fēng)格。 前文已提及， 聽(tīng)覺(jué)經(jīng)驗(yàn)豐富的人在欣賞大量音樂(lè)的過(guò)程中逐漸積累了自身的聽(tīng)覺(jué)經(jīng)驗(yàn)， 從而更容易對(duì)缺乏新刺激的歌曲產(chǎn)生 “審美飽和” ——正因如此， 聽(tīng)眾才應(yīng)該不斷去追求更加新穎多元的流行歌曲風(fēng)格， 以獲得欣賞滿足感——這其實(shí)也是聽(tīng)眾將自己的欣賞 “閾值” 越拉越高的過(guò)程。 而不常欣賞音樂(lè)從而暫時(shí)還未對(duì)流行歌曲產(chǎn)生“審美飽和” 的聽(tīng)眾， 則順其自然保持自身一貫的欣賞習(xí)慣即可， 無(wú)需特意去欣賞多元的歌曲風(fēng)格， 從而反倒覺(jué)得無(wú)法接受。 這可以與人們觀看恐怖片的心理進(jìn)行類比——一個(gè)愛(ài)看恐怖電影的人， 在累積欣賞大量恐怖電影的過(guò)程中， 感到刺激的程度逐漸減少， 一般水平的國(guó)產(chǎn)恐怖片已經(jīng)不能滿足于這類人， 而需要去欣賞歐美、韓國(guó)乃至泰國(guó)恐怖片這些更加驚悚刺激的恐怖電影才能得到快感。 而一個(gè)幾乎從來(lái)不看恐怖片的人， 只在偶爾欣賞一部平常的恐怖片就已經(jīng)能夠獲得刺激的滿足感。

第二， 聽(tīng)眾應(yīng)尊重他人的審美感受， 保持自身的審美獨(dú)立。 “審美飽和” 的產(chǎn)生本就因人而異， 每個(gè)聽(tīng)眾的審美體驗(yàn)都是其自身的感性體驗(yàn)。 以2020 年最火的流行歌曲——歌手夢(mèng)然的 《少年》 為例， 聽(tīng)眾對(duì)這首歌曲的評(píng)價(jià)褒貶不一且呈現(xiàn)兩極分化。 有人覺(jué)得這首歌聒噪低俗， 有人無(wú)論聽(tīng)多少次都覺(jué)得好聽(tīng)又感人。 “知乎” 等媒體平臺(tái)上出現(xiàn)了對(duì)這首歌曲的大肆抨擊， 不喜歡這首歌的人瞧不起喜愛(ài)這首歌的人， 對(duì)這首歌曲， 甚至是喜歡這首歌曲的人大加嘲諷批判。 筆者認(rèn)為， 這種批判其實(shí)也正是 “審美飽和” 現(xiàn)象反映到聽(tīng)眾間造成的負(fù)面結(jié)果， 應(yīng)該引起人們的警醒和反思。 每個(gè)聽(tīng)眾對(duì)一首歌曲都有權(quán)做出自己或好或壞的審美評(píng)價(jià)， 但應(yīng)該建立在尊重他人不同審美的基礎(chǔ)上， 不應(yīng)隨意批判別人的審美來(lái)彰顯自己審美品位的 “高級(jí)”。 同時(shí)， 聽(tīng)眾在欣賞流行歌曲時(shí)也應(yīng)保持自身獨(dú)立的思考， 不應(yīng)讓網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中別人的審美影響到自己對(duì)歌曲的獨(dú)立審美判斷——這里筆者的 “獨(dú)立思考” 并非意為要求聽(tīng)眾在欣賞流行歌曲時(shí)進(jìn)行嚴(yán)格的理性思考， 將欣賞過(guò)程變得復(fù)雜無(wú)趣。 “思考” 仍可以是， 也應(yīng)當(dāng)是直觀的、 自由的、 源自內(nèi)心感受的， 但并不是受到別人言論影響的。

結(jié) 語(yǔ)

在如今這一新媒體時(shí)代下， 我國(guó)流行歌曲發(fā)展現(xiàn)狀中所產(chǎn)生的 “審美飽和” 現(xiàn)象已經(jīng)成為不容忽視的問(wèn)題， 且這一問(wèn)題具有在未來(lái)持續(xù)下去的趨勢(shì)。 “審美飽和” 現(xiàn)象具體體現(xiàn)在大量 “網(wǎng)絡(luò)流行歌曲” 對(duì)聽(tīng)眾造成的厭煩心理、 聯(lián)合商業(yè)宣傳的傳統(tǒng)流行歌曲對(duì)聽(tīng)眾造成的疲勞心理這兩大方面。 這一現(xiàn)狀的產(chǎn)生原因一部分歸咎于如今國(guó)內(nèi)的流行音樂(lè)創(chuàng)作本身顯現(xiàn)的問(wèn)題， 一部分則取決于聽(tīng)眾自身的自然心理活動(dòng)規(guī)律所使然。 針對(duì)“審美飽和” 現(xiàn)象的產(chǎn)生原因， 音樂(lè)創(chuàng)作者和音樂(lè)聽(tīng)眾應(yīng)共同做出改變， 積極探尋我國(guó)流行歌曲的全新發(fā)展道路， 在不斷嘗試和探索中賦予我國(guó)流行音樂(lè)發(fā)展的嶄新明天。