施言志

（中共中央黨校/國家行政學(xué)院馬克思主義學(xué)院，北京 100091）

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記圍繞中國共產(chǎn)黨歷史發(fā)表了一系列重要論述，形成了習(xí)近平總書記關(guān)于樹立正確黨史觀重要論述?！傲私鈿v史才能看得遠(yuǎn)，理解歷史才能走得遠(yuǎn)”[1]。從總結(jié)黨史內(nèi)涵到運(yùn)用黨史經(jīng)驗(yàn)，習(xí)近平總書記關(guān)于樹立正確黨史觀重要論述緊緊圍繞黨史是什么、為什么要重視黨史、怎樣學(xué)習(xí)應(yīng)用好黨史等相關(guān)問題展開了系統(tǒng)的分析和闡釋，形成了比較完整的內(nèi)容體系與邏輯閉環(huán)。

一、科學(xué)總結(jié)黨史

習(xí)近平總書記明確指出：“要樹立正確黨史觀。要堅(jiān)持以我們黨關(guān)于歷史問題的兩個(gè)決議和黨中央有關(guān)精神為依據(jù)，準(zhǔn)確把握黨的歷史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì)，正確認(rèn)識(shí)和科學(xué)評(píng)價(jià)黨史上的重大事件、重要會(huì)議、重要人物?！盵1]黨走過了百年輝煌歷程，如何確保準(zhǔn)確把握黨的歷史發(fā)展的主要脈絡(luò)，從中汲取智慧和力量，首先必須回答好“黨史是什么”這一重大問題。

（一）貫穿黨史發(fā)展主題主線

以往一般將中國近代以來的歷史主題按不同階段黨的奮斗目標(biāo)概括為追求“民族獨(dú)立、人民解放”“國家富強(qiáng)、人民幸福”，直到“習(xí)近平從民族復(fù)興的高度把握黨史的主題主線”[2]，他對(duì)以往歷史主題進(jìn)行了內(nèi)涵擴(kuò)充和本質(zhì)升華，生動(dòng)地闡述為“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)”，且把握得更為準(zhǔn)確和深刻。相較于此前歷史主題直接立足于解決20世紀(jì)中葉中國社會(huì)的主要矛盾，以習(xí)近平同志為核心的黨中央從更加宏闊的世界眼光和深遠(yuǎn)的歷史視野出發(fā)，認(rèn)識(shí)到古代中國曾一度文明輝煌、領(lǐng)先世界，只是到近代由于封建統(tǒng)治的閉關(guān)自守、錯(cuò)失了工業(yè)革命浪潮以發(fā)展壯大，才逐漸衰落了，因?yàn)樵?jīng)有過興盛，他提出了“中華民族偉大復(fù)興”的重大命題。這有利于從歷史大視野去把握中國歷史和黨史發(fā)展主題，進(jìn)一步堅(jiān)定歷史自信和文化自信。

習(xí)近平總書記關(guān)于樹立正確黨史觀重要論述貫穿著黨史發(fā)展的主題主線，大量可見“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”“中國夢(mèng)”這樣的表述，彰顯了這一重要論述根本上是服務(wù)于第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的達(dá)成，全部論述的主題聚焦于近代以來中華民族、共同夢(mèng)想之實(shí)現(xiàn)。習(xí)近平總書記指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想?！盵3]36通過審視黨史，從中提煉出主題主線并形象概括為“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)”。從此，中國人民對(duì)黨和國家事業(yè)發(fā)展目標(biāo)有了清晰認(rèn)識(shí)，更加自覺主動(dòng)地將個(gè)人理想融入“中國夢(mèng)”。習(xí)近平總書記進(jìn)一步指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福?！盵4]此論述從主體維度表明中國夢(mèng)是“三位一體”“大一統(tǒng)”的，國家、民族與人民的夢(mèng)想息息相通。習(xí)近平總書記同時(shí)具體闡釋了走中國特色社會(huì)主義道路、發(fā)揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神、凝聚全體中華兒女的磅礴力量這三條踐行路徑。在與各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)，他指出：“中國夢(mèng)是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來的?！盵3]49從時(shí)間維度表明“中國夢(mèng)”盡管時(shí)代內(nèi)涵在豐富，但精神實(shí)質(zhì)始終不變。此后，他又在國際場(chǎng)合多次表示“中國夢(mèng)”同世界各國人民的夢(mèng)想也是相通的，這又從空間維度說明謀求國家發(fā)展、人民幸福是世界普遍的美好夢(mèng)想。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中明確把實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興擺在了核心位置，黨和國家的中心任務(wù)和各項(xiàng)工作始終是圍繞這個(gè)主題主線的，他強(qiáng)調(diào)：“中國共產(chǎn)黨進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸結(jié)起來就是一個(gè)主題：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。”[5]在黨的二十大上，再次強(qiáng)調(diào)大會(huì)的主題是“為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗”[6]?？梢?，只有明晰實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興始終是黨的百年奮斗歷程、貫穿中國發(fā)展的主題主線，才能更好地肩負(fù)歷史使命，堅(jiān)定歷史自信，把握歷史主動(dòng)。

（二）把握黨史發(fā)展的主流本質(zhì)

中國共產(chǎn)黨歷史發(fā)展的主流本質(zhì)，是指黨史發(fā)展的主要趨勢(shì)和根本性質(zhì)，是我們學(xué)習(xí)和掌握黨史的關(guān)鍵依托和根本抓手。

中國共產(chǎn)黨歷史是一部不懈奮斗史。習(xí)近平總書記在不同時(shí)間提及“中國共產(chǎn)黨九十多年的奮斗史”[7]57“中國共產(chǎn)黨近100年的奮斗史”[8]15“黨的百年奮斗史”[9]，這些都表明中國共產(chǎn)黨通過艱苦卓絕的奮斗才造就了光輝燦爛的黨史，偉大事業(yè)和成績絕對(duì)不是靠著敲鑼打鼓就能取得。習(xí)近平總書記指出：“我們黨的歷史就是我們黨與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團(tuán)結(jié)奮斗的歷史?！盵1]可見百年奮斗歷程的歷史主體是黨和人民，二者休戚與共，實(shí)質(zhì)上已經(jīng)達(dá)到了融為一體的境界。習(xí)近平總書記要求廣大黨員“要銘記奮斗歷程，擔(dān)當(dāng)歷史使命，從黨的奮斗歷史中汲取前進(jìn)力量”[10]，這表明黨的歷史是促進(jìn)全黨思想統(tǒng)一，激發(fā)全體黨員不忘初心、牢記使命，團(tuán)結(jié)一致向前看的寶貴財(cái)富。

中國共產(chǎn)黨歷史是一部理論創(chuàng)新史。毛澤東在黨的六屆六中全會(huì)上第一次正式提出“馬克思主義中國化”這一重大命題，系統(tǒng)總結(jié)了馬克思主義基本原理同具體工作實(shí)際相結(jié)合的經(jīng)驗(yàn)。黨在百年奮斗史中始終堅(jiān)持推進(jìn)馬克思主義中國化，創(chuàng)立了毛澤東思想、形成了中國特色社會(huì)主義理論體系特別是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化又一新的偉大飛躍。習(xí)近平總書記提出“繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化”[11]要求，強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”[12]。中國共產(chǎn)黨之所以能在百年歷程中取得輝煌成就，始終保持正確方向、做出卓越貢獻(xiàn)，就在于始終堅(jiān)持馬克思主義，并能夠創(chuàng)造性地將之與歷史文化、當(dāng)前實(shí)際緊密結(jié)合，用新的理論回答新的實(shí)踐，不斷形成馬克思主義中國化新成果。

中國共產(chǎn)黨歷史是一部踐行初心使命史?！拔覀凕h的百年歷史，就是一部踐行黨的初心使命的歷史，就是一部黨與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)的歷史”[1]。中國共產(chǎn)黨的初心使命就是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興。百年奮斗征程中，黨始終為了人民、依靠人民，才戰(zhàn)勝了一場(chǎng)場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，取得了一個(gè)個(gè)重大勝利。大革命失敗后，是人民群眾中保留的革命力量鑄就了紅軍時(shí)期的“星火燎原”；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，是人民群眾匯聚成的汪洋大海令敵人寸步難行，解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，共產(chǎn)黨又得到人民群眾以抬擔(dān)架、推小車、劃小船等方式慷慨支援；從新中國成立后全體人民的大干建設(shè)到改革開放之際廣大群眾的爭(zhēng)先探索，人民群眾始終是歷史上從不缺席、當(dāng)仁不讓的主體和主角。新時(shí)代，從最初在全黨開展“不忘初心、牢記使命”主題教育到后來建立“不忘初心、牢記使命”制度，這一切都事關(guān)黨的事業(yè)健康發(fā)展、人民的生活幸福美好。習(xí)近平總書記金句頻發(fā)，如“人民至上”“不負(fù)人民”“以人民為中心”“以百姓心為心”“江山就是人民，人民就是江山”，這些言簡意賅又意味深長的話語既體現(xiàn)了對(duì)人民群眾的深厚情感，又體現(xiàn)了人民群眾是歷史發(fā)展的決定力量。他還借用歷史上的反面失敗教訓(xùn)警示：“一個(gè)政黨，一個(gè)政權(quán)，其前途和命運(yùn)最終取決于人心向背?！盵3]15可見，只有繼續(xù)“拜人民為師，向人民學(xué)習(xí)”，才能在未來續(xù)寫中國共產(chǎn)黨更加燦爛輝煌的歷史。

二、正確對(duì)待黨史

在認(rèn)真總結(jié)黨史之后，如何對(duì)待黨史是關(guān)乎黨史運(yùn)用落地的關(guān)鍵中間環(huán)節(jié)，以正確的方式方法對(duì)待黨史是應(yīng)有的立場(chǎng)與態(tài)度，它表現(xiàn)在正確認(rèn)識(shí)重大黨史事件和評(píng)價(jià)重要黨史人物上。

（一）正確認(rèn)識(shí)重大黨史事件

重大黨史事件，是指關(guān)系中國共產(chǎn)黨的歷史發(fā)展，在黨的不同時(shí)期發(fā)生的具有重要?dú)v史地位、產(chǎn)生深遠(yuǎn)重大影響的事件。黨的十八大以來，截至2023年12月6日，習(xí)近平總書記出席并發(fā)表重要講話的重大黨史事件主題性專題性大會(huì)共23次。在這些重要大會(huì)上，習(xí)近平總書記都會(huì)回顧深遠(yuǎn)影響了中國共產(chǎn)黨和中國前途命運(yùn)的重大事件，都會(huì)對(duì)其歷史地位和意義進(jìn)行深刻總結(jié)，都會(huì)對(duì)蘊(yùn)含其中的寶貴經(jīng)驗(yàn)和精神進(jìn)行科學(xué)提煉，都會(huì)面向未來提出需要貫徹的要求。

一是深刻揭示重大黨史事件的歷史地位和意義。在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記用“三個(gè)深刻改變”歸納了黨的成立的重要?dú)v史意義，即對(duì)民族發(fā)展方向進(jìn)程、人民前途命運(yùn)、世界發(fā)展趨勢(shì)格局產(chǎn)生的深刻影響；用“三個(gè)偉大歷史貢獻(xiàn)”“三個(gè)偉大飛躍”概括了建立中華人民共和國、確立社會(huì)主義基本制度、進(jìn)行改革開放新的偉大革命的偉大歷史成就。在慶祝改革開放40周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記指出：“改革開放是我們黨的一次偉大覺醒，是中國人民和中華民族發(fā)展史上的一次偉大革命?！盵7]214改革開放開辟了中國特色社會(huì)主義道路，這是中國在社會(huì)主義道路探索中十分關(guān)鍵的實(shí)踐總結(jié)和理論升華，是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論的重要貢獻(xiàn)。中華人民共和國的成立標(biāo)志著中國人民從此站起來了，這一偉大歷史事件深刻改變了國家積貧積弱、受人欺凌的悲慘命運(yùn)，使中華民族走上了實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的壯闊道路。在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記深刻總結(jié)了黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民所取得的四個(gè)“偉大成就”，揭示了不同階段之于中華民族偉大復(fù)興的重要意義。

二是重點(diǎn)闡述重大黨史事件的寶貴經(jīng)驗(yàn)和精神。重大黨史事件因其在黨史上地位崇高、影響深遠(yuǎn)，需要重點(diǎn)挖掘、學(xué)習(xí)和把握其中蘊(yùn)含的寶貴經(jīng)驗(yàn)和偉大精神。既需要很好地把握重要論述中的共性內(nèi)容，如堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化，始終堅(jiān)定不移推進(jìn)改革創(chuàng)新，永遠(yuǎn)保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，努力加強(qiáng)黨的理想信念和自身建設(shè)等等；又需要重點(diǎn)領(lǐng)會(huì)論述中的不同內(nèi)涵，如在這些重大歷史事件中形成的偉大長征精神、偉大改革創(chuàng)新精神、偉大抗美援朝精神、偉大建黨精神。此外，習(xí)近平總書記就如何正確評(píng)價(jià)改革開放這一重大黨史事件前后歷史時(shí)期作了專門精辟的論述，他強(qiáng)調(diào)前后兩個(gè)時(shí)期不能相互否定，指出“改革開放前的社會(huì)主義實(shí)踐探索為改革開放后的社會(huì)主義實(shí)踐探索積累了條件，改革開放后的社會(huì)主義實(shí)踐探索是對(duì)前一個(gè)時(shí)期的堅(jiān)持、改革、發(fā)展”[13]，從而啟示全黨需要堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，分清主流和支流，客觀看待黨史事件歷史分期的前后聯(lián)系。

（二）正確評(píng)價(jià)重要黨史人物

重要黨史人物是指對(duì)中國共產(chǎn)黨歷史發(fā)展起到重大推動(dòng)作用的黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人和國內(nèi)外革命家政治家，如毛澤東、周恩來、劉少奇、朱德、鄧小平、陳云、馬克思、孫中山等。黨的十八大以來，截至2023年12月6日，習(xí)近平總書記出席并發(fā)表重要講話的重要黨史人物誕辰紀(jì)念性座談會(huì)或大會(huì)共11次。

一是堅(jiān)持實(shí)事求是地總結(jié)重要黨史人物的歷史貢獻(xiàn)。習(xí)近平總書記從這些重要黨史人物實(shí)際所做的對(duì)黨史發(fā)展起重大影響的事件出發(fā)，從他們不同時(shí)期的具體言行中客觀歸納出他們的人格品質(zhì)。習(xí)近平總書記在紀(jì)念毛澤東同志誕辰130周年座談會(huì)上指出，“在幾十年艱難后輝煌的戰(zhàn)斗生涯中，毛澤東同志為中華民族、中國人民建立了不可磨滅的歷史功勛，作出了光耀千秋的歷史貢獻(xiàn)?！盵14]同時(shí)，也指出了“改革開放以后，我們黨解決了正確評(píng)價(jià)毛澤東同志和毛澤東思想的歷史地位?！盵14]習(xí)近平總書記立足于周恩來的真實(shí)事跡和過往言行，高度評(píng)價(jià)其是六個(gè)方面的“杰出楷?！?，舉出“每天工作都在12個(gè)小時(shí)以上，有時(shí)在16個(gè)小時(shí)以上”“有時(shí)一天只能休息兩三個(gè)小時(shí)”[15]的真實(shí)數(shù)據(jù)；他概括鄧小平同志“對(duì)人民無比熱愛的偉大情懷”[7]80，一連使用了六段鄧小平對(duì)人民群眾所說的深情話語。

二是要以歷史唯物主義的觀點(diǎn)和態(tài)度，科學(xué)評(píng)價(jià)歷史人物。習(xí)近平總書記在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)，應(yīng)該放在其所處時(shí)代和社會(huì)的歷史條件下去分析”[7]56-57，因此，要“全面、歷史、辯證地看待和分析”[7]56。習(xí)近平總書記論述中注重辯證法的使用，指出“不能因?yàn)樗麄儌ゴ缶桶阉麄兿裆衲菢禹敹Y膜拜”[7]57，從而忽視甚至不敢揭露其錯(cuò)誤，這對(duì)實(shí)踐將會(huì)產(chǎn)生巨大危害；同時(shí)指出“也不能因?yàn)樗麄冇惺д`和錯(cuò)誤就全盤否定”[7]57，從而陷入歷史虛無主義的泥淖中去。

三、重視學(xué)習(xí)黨史

習(xí)近平總書記指出：“歷史是最好的老師。”[8]15重視學(xué)習(xí)黨史是善于運(yùn)用黨史的必要前提，黨史研究、宣傳和教育中貫穿著黨史學(xué)習(xí)的要求，而這些環(huán)節(jié)本身就是黨史學(xué)習(xí)的各種表現(xiàn)形式。

（一）不斷加強(qiáng)黨史研究宣傳

習(xí)近平總書記指出：“深入研究黨的歷史，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的歷史，全面宣傳黨的歷史……是黨和國家工作大局中一項(xiàng)十分重要的工作?！盵16]5黨史學(xué)習(xí)是一個(gè)大系統(tǒng)，研究和宣傳是其中既相互聯(lián)系又相互區(qū)別的兩個(gè)環(huán)節(jié)。研究黨史不僅僅是簡單記憶黨史事件人物、串聯(lián)黨史知識(shí)體系，更在于探索、發(fā)掘和掌握黨史規(guī)律；宣傳黨史就是充分借用現(xiàn)代傳播媒介、用大眾喜聞樂見的方式去推廣上述黨史知識(shí)特別是黨史規(guī)律，從而達(dá)到用黨史影響人、感染人、推動(dòng)人的目的。

一是重點(diǎn)闡述了黨史中蘊(yùn)含的“三大規(guī)律”認(rèn)識(shí)?！包h史研究是一門研究中國共產(chǎn)黨的歷史、從中國共產(chǎn)黨的活動(dòng)揭示當(dāng)代中國社會(huì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律的科學(xué)”[16]，習(xí)近平總書記不斷深化著對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。黨史中所體現(xiàn)的共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面，群眾路線歷來都是黨的生命線和根本工作路線，只有堅(jiān)持馬克思主義關(guān)于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者這一基本原理，才能把握歷史發(fā)展規(guī)律，“只有按照歷史規(guī)律辦事，我們才能無往而不勝”[7]61；另一方面，如何解決“歷史周期率”問題，毛澤東給出“讓人民來監(jiān)督政府，政府才不敢松懈”[17]的“第一個(gè)答案”，依據(jù)黨的十八大以來新的從嚴(yán)治黨實(shí)踐，習(xí)近平總書記明確提出了“自我革命”的“第二個(gè)答案”。習(xí)近平總書記又從黨執(zhí)政正反兩方面經(jīng)驗(yàn)和一些社會(huì)主義國家演變教訓(xùn)中得出了“只要馬克思主義執(zhí)政黨不出問題，社會(huì)主義國家就出不了大問題，我們就能夠跳出‘其興也勃焉，其亡也忽焉’的歷史周期率”[18]的論斷。關(guān)于黨史中體現(xiàn)的社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，新中國成立以后才開始逐步探索，由于對(duì)這一規(guī)律認(rèn)識(shí)還不深入，特別是十年“文化大革命”浩劫發(fā)生，“大規(guī)模工業(yè)化建設(shè)未能順利持續(xù)下去”[19]4，但是“《論十大關(guān)系》是毛澤東同志運(yùn)用普遍聯(lián)系觀點(diǎn)闡述社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的典范”[19]13。他指出：“從世界社會(huì)主義500年的大視野來看，我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時(shí)代?！盵9]人類社會(huì)發(fā)展必將由資本主義走向共產(chǎn)主義，在這前途光明而道路漫長曲折的過程中，世界各國聯(lián)系日趨緊密、愈發(fā)連為一體，正是基于這樣的認(rèn)識(shí)，習(xí)近平總書記從黨史中汲取智慧，提出并不斷推進(jìn)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理論和實(shí)踐。

二是指明了黨史如何進(jìn)行系統(tǒng)宣傳的方向。首先，高度重視黨史宣傳工作。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“全面宣傳黨的歷史是黨和國家工作大局中一項(xiàng)十分重要的工作?！盵1]其次，黨史系統(tǒng)宣傳要求注重主體宣傳實(shí)效。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記的足跡遍及革命老區(qū)和革命圣地，重溫紅色記憶、講述感人故事，闡釋黨史啟迪，為全黨學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行樹立了光輝典范。再次，黨史系統(tǒng)宣傳要求充分發(fā)揮媒介的作用。習(xí)近平總書記一再強(qiáng)調(diào)要發(fā)揮革命紀(jì)念場(chǎng)所的宣傳教育作用，他倡導(dǎo)“要鼓勵(lì)創(chuàng)作黨史題材的文藝作品特別是影視作品，精心組織黨史主題出版物的出版發(fā)行，發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)在黨史宣傳中的重要作用”[1]。最后，黨史系統(tǒng)宣傳要求最終實(shí)現(xiàn)客體的真心接受。黨史宣傳的目的在于推動(dòng)黨的光輝形象、黨的奮斗經(jīng)驗(yàn)、黨的偉大精神深入人心，“推動(dòng)全黨全國特別是廣大青少年學(xué)習(xí)黨史、銘記黨史，勿忘昨天的苦難輝煌，無愧今天的使命擔(dān)當(dāng)，不負(fù)明天的偉大夢(mèng)想”[17]。

（二）持續(xù)推進(jìn)黨史學(xué)習(xí)教育

“用黨的歷史教育黨員、教育干部、教育群眾尤其是教育青少年是黨史工作服務(wù)黨和國家大局的重要內(nèi)容”[16]。習(xí)近平總書記多次使用“教科書”“必修課”以及“清醒劑”“營養(yǎng)劑”生動(dòng)比喻黨史教育的價(jià)值意蘊(yùn)。在中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)上，他首次提出“歷史是最好的教科書”[20]；在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“黨的歷史是最生動(dòng)、最有說服力的教科書?！盵1]從歷史到黨史，習(xí)近平總書記的認(rèn)識(shí)在不斷深化?！敖炭茣薄氨匦拚n”是以黨史學(xué)習(xí)的地位與規(guī)范來作比，說明黨史是全體黨員賴以學(xué)習(xí)領(lǐng)悟、必須嚴(yán)格遵循的教材范本?！扒逍褎薄盃I養(yǎng)劑”是從黨史學(xué)習(xí)的功能和作用來譬喻，說明黨史具有“以史為鑒、資政育人”重要功能?！扒逍褎毙蜗蟮卣f明了可以將黨史中的教訓(xùn)同現(xiàn)實(shí)進(jìn)行參照，從而起到振聾發(fā)聵、醍醐灌頂?shù)木竞徒梃b作用，“營養(yǎng)劑”則生動(dòng)地點(diǎn)出了可以從黨史中源源不斷地汲取思想養(yǎng)分和經(jīng)驗(yàn)參考。習(xí)近平總書記深刻論述了黨史學(xué)習(xí)教育的重要性和連續(xù)性，習(xí)近平總書記指出：“推動(dòng)全黨學(xué)好黨史、用好黨史，靠一次集中學(xué)習(xí)教育是不夠的，必須把黨史學(xué)習(xí)教育融入日常、抓在經(jīng)常?！盵17]

四、善于運(yùn)用黨史

習(xí)近平總書記關(guān)于樹立正確黨史觀重要論述的主要內(nèi)容是一個(gè)邏輯自洽、環(huán)節(jié)完整的閉環(huán)系統(tǒng)，最根本目的和歸宿是運(yùn)用黨史這一立足點(diǎn)與落腳點(diǎn)。

（一）從黨史中汲取精神力量

習(xí)近平總書記指出：“人無精神則不立，國無精神則不強(qiáng)。精神是一個(gè)民族賴以長久生存的靈魂，唯有精神上達(dá)到一定的高度，這個(gè)民族才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前?！盵7]146中國共產(chǎn)黨是中華民族的先鋒隊(duì)，在一百余年不同時(shí)期浴血奮戰(zhàn)、改革創(chuàng)新和自信自強(qiáng)的光輝歷程中，賡續(xù)中華五千年文明精髓，不斷匯聚、組合并構(gòu)建起了中國共產(chǎn)黨人的精神譜系。

習(xí)近平總書記提出中國共產(chǎn)黨精神的源頭，即是黨的先驅(qū)們共同締造“形成了堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)，對(duì)黨忠誠、不負(fù)人民的偉大建黨精神”[5]。“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想”詮釋了從建黨那刻起，中國共產(chǎn)黨人就把馬克思主義真理和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想作為終身指導(dǎo)思想和奮斗目標(biāo)；“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”指的是從建黨之初，中國共產(chǎn)黨一直追求實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興并為之矢志不渝；“不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)”正是黨在不同歷史時(shí)期的生動(dòng)寫照，已經(jīng)為歷史所證明；“對(duì)黨忠誠，不負(fù)人民”凸顯了黨和人民這兩大主體，“不負(fù)人民”是對(duì)黨的最大忠誠，“對(duì)黨忠誠”的落腳點(diǎn)是為人民服務(wù)、不負(fù)人民，黨的其他偉大精神都可以溯源至此，都是在建黨精神的基礎(chǔ)上形成并衍生的，對(duì)于廣大黨員的理想信念具有重大的滋養(yǎng)價(jià)值。

（二）從黨史中提煉思維方法

黨史中蘊(yùn)藏著豐富的思維方法，歷史思維、戰(zhàn)略思維、辯證思維和創(chuàng)新思維貫穿習(xí)近平總書記關(guān)于樹立正確黨史觀重要論述始終，是感性認(rèn)識(shí)與理性邏輯的有機(jī)統(tǒng)一。

歷史思維貫穿論述始終。習(xí)近平總書記指出：“黨的十八大以來，我反復(fù)強(qiáng)調(diào)，要尊崇歷史、研究歷史，確立歷史思維。”[12]這一重要論述本身是關(guān)于如何認(rèn)識(shí)、總結(jié)、學(xué)習(xí)與應(yīng)用黨史的論述，論述的對(duì)象是中國共產(chǎn)黨歷史，因此歷史思維自然便貫徹其始終，這是論述的內(nèi)在邏輯。戰(zhàn)略思維體現(xiàn)在宏觀論述上。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)把黨史工作放到黨和國家戰(zhàn)略全局和工作大局中加以考慮，從關(guān)系黨的事業(yè)生死存亡的高度出發(fā)研判和明確黨史的戰(zhàn)略要義。清代龔自珍在《定庵續(xù)集》里說：“欲知大道，必先為史。滅亡之國，必先去其史?！绷?xí)近平總書記指出，要牢記歷史經(jīng)驗(yàn)歷史教訓(xùn)歷史警示，為國家治理能力現(xiàn)代化提供有益借鑒。

辯證思維分析論述重點(diǎn)問題。辯證思維包含系統(tǒng)思維，即從聯(lián)系、發(fā)展和整體性角度看待、分析和解決問題，習(xí)近平總書記每一次談及黨史重大事件和評(píng)價(jià)重要人物，都會(huì)回顧這一事件和人物的過往歷程，繼而概括得出其寶貴經(jīng)驗(yàn)和偉大精神，最終提出面向未來的具體落實(shí)要求，可見其運(yùn)用系統(tǒng)思維進(jìn)行講話的謀篇布局和整體闡述。創(chuàng)新思維表現(xiàn)在論述發(fā)展上。從對(duì)黨史工作提出重點(diǎn)要求到對(duì)黨史學(xué)習(xí)教育展開全方位系統(tǒng)論述，習(xí)近平總書記對(duì)黨史的認(rèn)識(shí)隨著新時(shí)代黨和國家事業(yè)的發(fā)展而不斷深化，并且提出了一系列創(chuàng)新性論述和創(chuàng)造性觀點(diǎn)，如“樹立正確黨史觀”這一命題本身，如黨史學(xué)習(xí)教育的重要意義、總體部署和具體要求的全新提法，如建黨精神的首度提出，這些都反映了對(duì)創(chuàng)新思維的具體運(yùn)用。