汪全莉，葉茂琳（湘潭大學(xué)公共管理學(xué)院）

1 農(nóng)村公共文化空間相關(guān)研究回顧

農(nóng)村公共文化空間重構(gòu)可以為新時代農(nóng)村建設(shè)提供新的發(fā)展路徑，從文化建設(shè)視角出發(fā)探索鄉(xiāng)村經(jīng)濟和社會的發(fā)展。近年來，關(guān)于農(nóng)村公共文化空間的研究已然成為當(dāng)前優(yōu)化鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)的熱點話題。就研究對象的發(fā)展而言，農(nóng)村公共文化空間的研究經(jīng)歷了從鄉(xiāng)村圖書館→農(nóng)家書屋→農(nóng)村公共閱讀空間→農(nóng)村公共文化空間的發(fā)展沿革。

學(xué)術(shù)界最早開展的是有關(guān)鄉(xiāng)村圖書館的建設(shè)研究，主要探討鄉(xiāng)村圖書館的發(fā)展脈絡(luò)和建設(shè)策略。如王子舟等回顧了鄉(xiāng)村圖書館的歷史，并就鄉(xiāng)村圖書館參與鄉(xiāng)村文化振興進(jìn)行討論，提出鄉(xiāng)村圖書館長效發(fā)展的可行性途徑［1］。2005 年農(nóng)家書屋工程開始試點并推行以來，學(xué)者們針對農(nóng)村公共文化空間的研究更加精細(xì)化，開始注重農(nóng)家書屋的建設(shè)策略、實踐經(jīng)驗和融合發(fā)展研究。例如，李超深刻分析了農(nóng)家書屋數(shù)字化建設(shè)的困境，同時針對問題提出了相應(yīng)的數(shù)字化建設(shè)策略［2］。同時，學(xué)者們深入各地實踐，涌現(xiàn)出許多關(guān)于農(nóng)村新型公共閱讀空間的發(fā)展脈絡(luò)、建設(shè)模式的研究。例如，胡萍等以浙江嘉興市禮堂書屋的建設(shè)為個案，總結(jié)出嘉興市禮堂書屋的建設(shè)經(jīng)驗以為農(nóng)家書屋的發(fā)展提供參考［3］。2017 年，王子舟在論述公共閱讀空間的發(fā)展前景時指出，從發(fā)展布局看, 新型公共閱讀空間會向農(nóng)村蔓延［4］。隨后，學(xué)者們各自梳理了農(nóng)村公共閱讀空間發(fā)展的現(xiàn)狀，從不同視角分別闡述了農(nóng)村新型公共閱讀空間的構(gòu)建模式。當(dāng)前，學(xué)者們逐漸認(rèn)識到重構(gòu)農(nóng)村公共文化空間的重要性，不斷探索復(fù)合文化空間建設(shè)助力農(nóng)村實現(xiàn)長效發(fā)展。例如，陳波從鄉(xiāng)村文化振興角度出發(fā)，分析了當(dāng)前農(nóng)村公共文化空間被弱化的原因，提出重構(gòu)農(nóng)村公共文化空間［5］。而大多數(shù)研究則從社會學(xué)角度分析空間衰落的原因，探討空間結(jié)構(gòu)層次和重構(gòu)路徑。例如，張培奇等從物理空間、活動空間和制度空間三方面探討農(nóng)村公共文化空間的重構(gòu)，并以此促進(jìn)鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)的發(fā)展［6］。

國內(nèi)關(guān)于農(nóng)村公共文化空間的研究是循序漸進(jìn)的，從鄉(xiāng)村圖書館的建設(shè)、農(nóng)家書屋的發(fā)展、公共閱讀空間的構(gòu)建再到公共文化空間的重構(gòu)，學(xué)者們熱切關(guān)注農(nóng)村發(fā)展，一步步擴大農(nóng)村公共文化空間建設(shè)的研究范圍。農(nóng)村公共文化空間重構(gòu)逐漸進(jìn)入人們的研究視野，學(xué)者們也不再局限于挖掘空間的閱讀功能，而是多層次多維度地探索空間的其他功能。目前，農(nóng)村公共文化空間重構(gòu)的研究有待進(jìn)一步發(fā)展成長，其空間結(jié)構(gòu)和重構(gòu)策略還可以進(jìn)一步挖掘。

2 鄉(xiāng)村振興背景下農(nóng)村公共文化空間重構(gòu)的必要性

2.1 挖掘鄉(xiāng)村文化，助力鄉(xiāng)村文化振興

農(nóng)村公共文化空間的主要作用是承載鄉(xiāng)村文化，通過豐富多元的表現(xiàn)形式發(fā)揮文化以及空間的價值和作用，促進(jìn)公共文化服務(wù)的普及化、均等化。重構(gòu)農(nóng)村公共文化空間，提升廣大鄉(xiāng)村居民的文化素養(yǎng)，可以幫助實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興。不同區(qū)域蘊含著各具地方特色的文化資源，農(nóng)村公共文化空間可以通過收集、整理、加工、組織這些文化資源建設(shè)本地文化資源服務(wù)體系，營造具有本土性的文化氛圍，滋養(yǎng)鄉(xiāng)村居民的精神家園。此外，農(nóng)村公共文化空間承擔(dān)著挖掘、弘揚和傳承鄉(xiāng)村文化的職責(zé)，將地方性的文化資源以多樣的文化活動展現(xiàn)，可以豐富鄉(xiāng)村居民的精神世界，提升鄉(xiāng)村居民的文化素養(yǎng)。重構(gòu)農(nóng)村公共文化空間，挖掘并創(chuàng)新鄉(xiāng)村文化，能夠不斷激發(fā)鄉(xiāng)村居民的文化自信，促進(jìn)文化振興從而助力鄉(xiāng)村振興。

2.2 促進(jìn)文化消費，實現(xiàn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟繁榮

當(dāng)前，重構(gòu)農(nóng)村公共文化空間不僅能夠在建設(shè)鄉(xiāng)村文化方面作出重大貢獻(xiàn)，而且對鄉(xiāng)村經(jīng)濟的發(fā)展也有著極大的促進(jìn)作用。要振興鄉(xiāng)村經(jīng)濟，可以充分利用文化空間發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟，促使經(jīng)濟發(fā)展和文化建設(shè)齊頭并進(jìn)。一方面重構(gòu)空間以搭建鄉(xiāng)村居民活動平臺，為村民提供可供交流、娛樂的文化場所，培育一批健康、積極、活躍的生活圈和商圈，激發(fā)當(dāng)?shù)鼐用駞⑴c活動的興趣，增加消費的同時加速當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展。另一方面，促進(jìn)文旅深度融合，重構(gòu)農(nóng)村公共文化空間，利用地方特色文化，結(jié)合當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境建設(shè)文化場所、組織文化活動來吸引游客，進(jìn)而促使經(jīng)濟增長。重構(gòu)農(nóng)村公共文化空間，讓文化成為推動鄉(xiāng)村經(jīng)濟繁榮的重要力量，鼓勵文化經(jīng)濟雙循環(huán)發(fā)展。

2.3 營造文化氛圍，推進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)

農(nóng)村公共文化空間重構(gòu)后，農(nóng)村公共文化空間的場域職能也發(fā)生了變化，它不僅是文化建設(shè)的載體，同時也是村民娛樂和社交的主要場所。農(nóng)村公共文化空間的公共性表明了該空間既是文化空間也是農(nóng)村公共生活空間，因此農(nóng)村公共文化空間在鄉(xiāng)村可以充當(dāng)村民聚集和交流的連接點。重構(gòu)空間可以利用空間的物理場所和文化氛圍，讓村民潛移默化地感受到文化的熏陶，借助物理空間舉辦富有文化和教育意義的娛樂活動，鼓勵村民積極參加，重構(gòu)農(nóng)村公共文化空間，營造健康向上的文化氛圍，不斷推動鄉(xiāng)風(fēng)、鄉(xiāng)俗正向發(fā)展。

3 農(nóng)村公共文化空間重構(gòu)助力鄉(xiāng)村振興的實施要點

3.1 Who：強化主體權(quán)利

農(nóng)村公共文化空間的活動主體和建設(shè)主體是廣大鄉(xiāng)村居民。鄉(xiāng)村文化振興，從內(nèi)源看，必須以激發(fā)鄉(xiāng)村和農(nóng)民的鄉(xiāng)土文化傳承創(chuàng)新意愿為核心，幫助其轉(zhuǎn)化為鄉(xiāng)土文化發(fā)展的具體實踐，形成持久、強大的內(nèi)生動力［7］。

鄉(xiāng)村居民是鄉(xiāng)村振興的直接受益者，也是鄉(xiāng)村振興的踐行者，空間重構(gòu)過程需充分傾聽和吸收村民的意見，在農(nóng)村公共文化空間重構(gòu)中融入村民的認(rèn)同感和歸屬感。傳統(tǒng)的農(nóng)村公共文化空間建設(shè)主要由政府和社會力量參與組織和管理，這樣才能夠保證農(nóng)村公共文化空間建設(shè)的數(shù)量，但是這兩方都難以深入了解當(dāng)?shù)氐奈幕諊?，供給的文化服務(wù)可能與當(dāng)?shù)匚幕h(huán)境和文化建設(shè)的實際情況產(chǎn)生隔閡。因此，要加強鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)，首先需要打造符合鄉(xiāng)村居民文化價值的文化空間，而鄉(xiāng)村群眾扎根本地，能夠幫助重構(gòu)貼近鄉(xiāng)土氣息的農(nóng)村公共文化空間。因此在空間重構(gòu)過程中要堅持鄉(xiāng)村居民的主體地位，贏得村民的價值認(rèn)同，促使村民在農(nóng)村公共文化空間享受文化、學(xué)習(xí)文化、傳播文化和創(chuàng)造文化。同時，要充分尊重鄉(xiāng)村居民對于公共文化空間的自我管理，不斷激發(fā)鄉(xiāng)村居民重構(gòu)空間、進(jìn)行管理服務(wù)、開展活動的內(nèi)生動力，發(fā)展具有地方特色、能夠滿足鄉(xiāng)村居民文化需求的公共文化空間。

3.2 What：優(yōu)化服務(wù)供給

農(nóng)村公共文化空間的基本任務(wù)是為廣大農(nóng)村群眾提供公共文化服務(wù)，促進(jìn)城鄉(xiāng)公共文化服務(wù)均等化，切實推進(jìn)鄉(xiāng)村振興。因此，農(nóng)村公共文化空間重構(gòu)應(yīng)以滿足人民日益增長的精神文化需求為主旨，優(yōu)化公共文化服務(wù)的供給內(nèi)容和供給方式。

我國農(nóng)村公共文化服務(wù)供給體系仍不完善，但其存在的“最后一公里”問題是可以通過強化政府職能加大供給力度予以解決的［8］，因而基層政府應(yīng)當(dāng)根據(jù)國家的整體規(guī)劃方案來具體細(xì)化農(nóng)村公共文化服務(wù)供給過程，提高公共文化服務(wù)供給內(nèi)容的質(zhì)量。基層工作人員在重構(gòu)農(nóng)村公共文化空間時要改變“重數(shù)量輕質(zhì)量”的觀念，加強提升農(nóng)村公共文化空間的文化資源質(zhì)量，同時加強數(shù)字文化資源的建設(shè)，完善農(nóng)村公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，持續(xù)為群眾提供免費的資源服務(wù)。在重點實施全國公共數(shù)字文化工程的過程中，可以加大力度推動全國公共數(shù)字文化工程建設(shè)與農(nóng)村公共文化空間建設(shè)相結(jié)合，促進(jìn)數(shù)字文化工程的落地，推動農(nóng)村公共文化空間的重構(gòu)和利用。在服務(wù)供給方面要充分結(jié)合當(dāng)?shù)貙嶋H情況，因地制宜，針對不同年齡階層、不同文化水平的鄉(xiāng)村居民，開發(fā)不同形式的供給方式，及時回應(yīng)鄉(xiāng)村居民的文化需求。

3.3 When：把握媒介融合

農(nóng)村公共文化空間應(yīng)抓住媒介融合這個發(fā)展契機，創(chuàng)新線上和線下宣傳形式，擴大傳播范圍以增強空間的社會效益，輔助鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略落地生根?？臻g重構(gòu)應(yīng)聚焦宣傳發(fā)動，積極轉(zhuǎn)變空間宣傳方式，有效促進(jìn)鄉(xiāng)村持續(xù)發(fā)展。

在進(jìn)行農(nóng)村公共文化空間的宣傳推廣時，應(yīng)充分利用新媒體的媒介優(yōu)勢。第50 次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》 顯示，我國已實現(xiàn)了“縣縣通5G、村村通寬帶”，農(nóng)村地區(qū)網(wǎng)絡(luò)普及率達(dá)到58.8%［9］。農(nóng)村網(wǎng)民規(guī)模的持續(xù)擴大和網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用的不斷發(fā)展都為農(nóng)村公共文化空間宣傳方式創(chuàng)新奠定了基礎(chǔ)，農(nóng)村公共文化空間的各項服務(wù)可以通過網(wǎng)絡(luò)以多種形式進(jìn)行宣傳或者直接展示。謀劃和組織宣傳工作要具備開放互聯(lián)的網(wǎng)絡(luò)思維、以人為本的用戶導(dǎo)向、協(xié)同共贏的合作渠道、面向需求的服務(wù)理念，合理使用各類媒體平臺，提高推廣效果［10］。通過線上渠道，身處各地的務(wù)工人員都可以享受家鄉(xiāng)的文化服務(wù)，滿足對家鄉(xiāng)文化的情感需求。同時也能夠吸引許多游客前來觀光，強化文旅互動，拉動經(jīng)濟增長。此外，也要改善線下宣傳渠道，創(chuàng)新宣傳形式，提升農(nóng)村公共文化空間的利用率和農(nóng)村居民的活動參與度。線上線下融合發(fā)力，才能夠更好地拓展農(nóng)村公共文化空間的宣傳渠道，提升農(nóng)村公共文化服務(wù)效益，活躍文化消費市場。

3.4 How：拓展空間功能

農(nóng)村公共文化空間是鄉(xiāng)村文化振興中的重要一環(huán)，也是鄉(xiāng)村居民獲取文化資源的主要渠道。農(nóng)村公共文化空間重構(gòu)應(yīng)始終圍繞鄉(xiāng)村居民的需求，以振興鄉(xiāng)村為基本準(zhǔn)則來探索空間的功能定位，不斷拓展農(nóng)村公共文化空間服務(wù)的外延。

鄉(xiāng)村文化教育是鄉(xiāng)村振興的基石，重構(gòu)農(nóng)村公共文化空間需整合優(yōu)化現(xiàn)有服務(wù)，拓展空間的教育功能，進(jìn)而推動農(nóng)村居民文化進(jìn)步、思想進(jìn)步。首先，農(nóng)村公共文化空間可以聯(lián)系學(xué)校探索嵌入式公共文化服務(wù)，也可以憑借自身的物理場所，以文化資源為依托為學(xué)生提供課后輔導(dǎo)、課外知識擴展等教育服務(wù)，滿足孩童的教育需求，以人才培育促進(jìn)鄉(xiāng)村振興。其次，空間可以通過現(xiàn)代化技術(shù)手段將知識通俗化，使農(nóng)民能夠快速理解和學(xué)習(xí)相關(guān)農(nóng)業(yè)知識，培養(yǎng)有文化、懂技術(shù)的新時代農(nóng)民，為農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化建設(shè)和鄉(xiāng)村振興夯實基礎(chǔ)。再次，新型農(nóng)村公共文化空間是一個文化綜合體，能夠滿足村民日常的社交娛樂需求，空間的公共性既能夠吸引村民積極參與文化活動，也可以幫助空間傳遞信息、傳播文化，因此空間在重構(gòu)過程中要推動社交功能、娛樂功能和文化功能的融合，借助空間的物理場所為村民提供交流的空間，推動農(nóng)村公共文化空間成為農(nóng)村社交的中心樞紐，從而促使村民在良好的文化氛圍中提升文化素質(zhì)，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)。

4 鄉(xiāng)村振興背景下農(nóng)村公共文化空間重構(gòu)策略

農(nóng)村公共文化空間重構(gòu)要充分把握空間主體、空間功能、服務(wù)供給和空間媒介四個核心要素，通過劃分空間結(jié)構(gòu)分層次重構(gòu)空間，提升空間效能，全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興。本文將農(nóng)村公共文化空間分為物理空間、活動空間、精神空間和制度空間四個空間維度。其中，物理空間是農(nóng)村公共文化空間一切服務(wù)開展的基礎(chǔ)，活動空間是精神空間的載體，精神空間是對活動空間的反映，而制度空間則是保障農(nóng)村公共文化空間正常運行的上層設(shè)計。

4.1 優(yōu)化物理空間，重構(gòu)文化場所活力

農(nóng)村公共文化空間是鄉(xiāng)村開展公共文化服務(wù)的主要場所，其具體的物理空間主要包括空間的外觀設(shè)計、內(nèi)在設(shè)施設(shè)備以及地理位置等方面。物理空間的建設(shè)情況最能直觀地體現(xiàn)農(nóng)村公共文化空間的建設(shè)質(zhì)量以及鄉(xiāng)村文化建設(shè)的進(jìn)展，同時也蘊含著當(dāng)?shù)毓参幕臻g的設(shè)計理念，直接影響農(nóng)村居民對空間的利用率。

物理空間重構(gòu)參與鄉(xiāng)村振興應(yīng)加強空間的設(shè)計構(gòu)思，善于挖掘當(dāng)?shù)氐目臻g資源、自然資源和文化資源，結(jié)合當(dāng)?shù)貙嶋H情況重構(gòu)物理空間，以較少的投入帶來效能的最大化。物理空間的重構(gòu)可以與當(dāng)?shù)氐淖匀伙L(fēng)光結(jié)合，因地制宜打造與地方生態(tài)環(huán)境相融合的農(nóng)村公共文化空間。作為鄉(xiāng)村文化傳播的重要場所，物理空間的重構(gòu)關(guān)鍵是要準(zhǔn)確把握當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境的特點和公共文化空間的定位，著手設(shè)計出與群眾緊密聯(lián)系的公共文化空間。農(nóng)村公共文化空間重構(gòu)還可以利用當(dāng)?shù)氐拈e置場所，如四川省內(nèi)江市的“甜源蔗鄉(xiāng)·漢安糖草”項目［11］，通過改造當(dāng)?shù)噩F(xiàn)有的公共空間，賦予空間以文化屬性，使得衰落的農(nóng)村公共空間得以涅槃重生。重構(gòu)農(nóng)村公共文化空間，要促使空間藝術(shù)性和本土性的不斷融合，使物理空間能夠給鄉(xiāng)村居民帶來歸屬感，吸引群眾進(jìn)入空間、利用空間，提高農(nóng)村公共文化空間的服務(wù)效益。

物理空間重構(gòu)還需充分考慮農(nóng)村公共文化空間的便捷性。一方面要注意空間設(shè)施功能和使用的便利性，以便鄉(xiāng)村居民能夠輕松獲取資源、享受服務(wù)。農(nóng)村公共文化空間作為大眾性的群眾活動場所，其服務(wù)對象的年齡階段和文化水平參差不齊，因此對空間設(shè)施使用的便捷性要求較高，空間重構(gòu)必須增強服務(wù)設(shè)施的可利用性和便捷性。另一方面應(yīng)當(dāng)多維度考慮各項影響因素以確定農(nóng)村公共文化空間的地理位置。依據(jù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)人口規(guī)模、空間分布等基本因素，以提升農(nóng)村公共文化空間的社會效益為根本目的，重構(gòu)農(nóng)村公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。公共文化空間物理場所的輻射半徑影響著鄉(xiāng)村居民利用空間的積極性，只有空間距離適宜，才能提高居民的到館率和設(shè)施的利用率。因此要緊緊圍繞鄉(xiāng)村振興主題，合理配置農(nóng)村公共文化空間設(shè)施設(shè)備，將農(nóng)村公共文化空間重構(gòu)融入鄉(xiāng)村文明建設(shè)、融入農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)，用高品質(zhì)的文化場所回應(yīng)群眾對美好精神生活的向往。

4.2 創(chuàng)新活動空間，重構(gòu)鄉(xiāng)村文化體驗

活動空間是指農(nóng)村公共文化空間依托公共文化設(shè)施、借助公共文化資源開展各種公共文化活動的場所。公共文化活動空間的效能主要體現(xiàn)在文化參與率上［12］，因此活動的開展應(yīng)當(dāng)以鄉(xiāng)村居民為中心，來滿足人民日益增長的精神文化需求。

活動空間的重構(gòu)首先要注重實現(xiàn)活動的均等化、普及化，使鄉(xiāng)村居民能普遍享受到各種類型的公共文化活動，大力開展文化惠民工作助推鄉(xiāng)村振興。持續(xù)推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興要依靠公共文化服務(wù)可及性的實現(xiàn)，通過推廣公共文化活動不斷增強鄉(xiāng)村居民的文化獲得感，給予活動參與者難以忘懷的文化體驗。促進(jìn)基層公共文化服務(wù)高質(zhì)量發(fā)展，要持續(xù)豐富鄉(xiāng)村居民的文化生活，可以借助國家實施的各種文化惠民工程，不斷打造、開展廣場舞展演、鄉(xiāng)村春晚等具有創(chuàng)新性的品牌活動，讓基層民眾真正成為鄉(xiāng)村文化振興的建設(shè)者和受益者。此外，要塑造一批原汁原味的由鄉(xiāng)村居民演繹的文化活動品牌，在滿足鄉(xiāng)村居民精神文化需求的同時，用文化潛移默化地提升農(nóng)村居民的道德品質(zhì)，切切實實促進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)。同時要堅持推進(jìn)公共文化服務(wù)的可及性和普惠性，引導(dǎo)鄉(xiāng)村居民積極參與公共文化活動，圍繞各類文化活動打造文化消費圈，讓群眾在享受文化的同時促進(jìn)消費的增長，實現(xiàn)文化經(jīng)濟雙贏。

其次重構(gòu)活動空間需避免活動的同質(zhì)化，千篇一律的公共文化活動無法真正得到參與者的認(rèn)可，會制約農(nóng)村公共文化空間的長效發(fā)展。要學(xué)習(xí)各地順利開展公共文化活動的優(yōu)秀案例，從中吸取經(jīng)驗，結(jié)合本地鄉(xiāng)情、民俗文化創(chuàng)新公共文化活動。例如，貴州臺盤村“村BA”［13］正是當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)節(jié)日“六月六”吃新節(jié)與籃球運動的結(jié)合，活動引來無數(shù)人關(guān)注，已然成為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村振興的一張名片。鄉(xiāng)村振興，鄉(xiāng)土文化不可缺席，各地應(yīng)積極探索新興活動與當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化和傳統(tǒng)節(jié)日的適應(yīng)性，結(jié)合地方文化資源開創(chuàng)富有地方特色的公共文化活動，吸引群眾參與。展現(xiàn)優(yōu)秀的民俗文化是鄉(xiāng)村文化振興的手段和宗旨，通過培育鄉(xiāng)村特色文化活動品牌，既能夠發(fā)揮鄉(xiāng)村文化的魅力吸引游客來訪，助推鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展，又可以豐富鄉(xiāng)村居民的文化生活，樹立文化自信。結(jié)合新技術(shù)、新方法為傳統(tǒng)民俗注入新活力，不斷增強活動參與者的文化獲得感和體驗感，圍繞文旅融合發(fā)展繁榮鄉(xiāng)村文化、拉動鄉(xiāng)村經(jīng)濟。

4.3 存續(xù)精神空間，重構(gòu)鄉(xiāng)村文化認(rèn)同

精神家園的充實是農(nóng)村公共文化空間提供公共文化服務(wù)的根本目的所在，因此精神空間的重構(gòu)是農(nóng)村公共文化空間重構(gòu)的重中之重。農(nóng)村公共文化空間重構(gòu)在新農(nóng)村建設(shè)過程中要避免按照城市文化空間模式去構(gòu)建，要抓住當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村文化的本質(zhì)，留住鄉(xiāng)愁、傳承文化，同時不斷將鄉(xiāng)村文化轉(zhuǎn)變成大眾文化，以文化發(fā)展助力鄉(xiāng)村經(jīng)濟蓬勃。

農(nóng)村公共文化空間的重構(gòu)過程應(yīng)加強對文化記憶的留存和構(gòu)建，打造本土性鄉(xiāng)村文化記憶空間。鄉(xiāng)村的文化場所、文化活動、文化習(xí)俗等文化資源寄托了當(dāng)?shù)鼐用竦奈幕洃?，飽含著濃厚的鄉(xiāng)愁氣息，因此精神空間的重構(gòu)需繼承蘊含當(dāng)?shù)厝罕娢幕洃浀墓参幕z產(chǎn)，以增強居民對公共文化空間的認(rèn)同感，滋養(yǎng)文化自信。例如，山東臨沂八湖鎮(zhèn)利用本地特色文化資源在當(dāng)?shù)亟ㄔO(shè)村史館和非遺文化傳承室，在定格鄉(xiāng)村文化記憶、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化上發(fā)揮著重要的作用［14］。加強挖掘當(dāng)?shù)貧v史文化、民俗文化、農(nóng)耕文化和非遺文化等資源，為群眾提供凝聚當(dāng)?shù)匚幕洃浀奈幕a(chǎn)品和文化服務(wù)，不斷促進(jìn)鄉(xiāng)土文化價值的傳播。營造具有鄉(xiāng)村文化記憶的氛圍，以便鄉(xiāng)村居民能夠在農(nóng)村公共文化空間中輕松享受文化、創(chuàng)造文化、傳播文化，壯大鄉(xiāng)村文化建設(shè)的隊伍，推動形成良好社會風(fēng)尚。鼓勵當(dāng)?shù)靥厣幕Y源向文化產(chǎn)品轉(zhuǎn)化，打造鄉(xiāng)村特色文化氛圍，提升鄉(xiāng)村文化的感召力，促進(jìn)文化旅游發(fā)展。

空間重構(gòu)可以利用短視頻等現(xiàn)代化手段發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，用鄉(xiāng)村文化的精神內(nèi)涵吸引游客，通過蘊含豐富鄉(xiāng)土文化底蘊的文化產(chǎn)品和服務(wù)不斷增強對鄉(xiāng)村文化的認(rèn)識，堅定文化自信。對于處在快節(jié)奏生活的現(xiàn)代人來說急需一個能夠慰藉心靈、釋放情緒的精神家園。而極具鄉(xiāng)土特色的農(nóng)村公共文化空間蘊含著當(dāng)?shù)氐膬?yōu)秀傳統(tǒng)文化，有著深厚的文化底蘊，能夠為浮躁的心靈提供心靈歇息和精神補給。重慶多地充分利用廠房、倉庫等各種閑置資源，挖掘當(dāng)?shù)氐臍v史記憶和特色文化資源，吸引大量游客來此調(diào)適心情［15］，這既能為民眾提供精神養(yǎng)分，也能為當(dāng)?shù)厝罕妿斫?jīng)濟收益。以農(nóng)村公共文化空間為媒介，以文化的精神內(nèi)涵為橋梁，游客能夠充分感受到鄉(xiāng)村文化的魅力，實現(xiàn)文化經(jīng)濟的長效發(fā)展。

4.4 健全制度空間，重構(gòu)鄉(xiāng)村文化治理

制度空間是與文化設(shè)施、文化產(chǎn)品和文化服務(wù)等文化空間內(nèi)的一切事物相關(guān)的規(guī)章制度，是農(nóng)村公共文化空間得以順利重構(gòu)和運行的重要保障。政府要加強對農(nóng)村公共文化空間重構(gòu)的引導(dǎo)，完善上層設(shè)計，同時農(nóng)村公共文化空間要積極與上級文化機構(gòu)聯(lián)系，雙方共同推動公共文化服務(wù)在基層不斷發(fā)展。

各地要堅持政策引導(dǎo)，通過完善政策不斷加強對農(nóng)村公共文化空間的升級再造，實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興。國家制定的公共文化服務(wù)政策能夠為地方文化部門制定具體的文化服務(wù)政策提供指引，推動公共文化服務(wù)整體發(fā)展。而基層政府應(yīng)在上級政府頒布的公共文化服務(wù)政策的基礎(chǔ)上，以當(dāng)?shù)匚幕諊?、?jīng)濟狀況等為依據(jù)，制定符合當(dāng)?shù)匚幕ㄔO(shè)實際情況的公共文化服務(wù)政策。因此，要充分發(fā)揮國家和地方政府公共文化服務(wù)體系建設(shè)協(xié)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)小組的作用，重大政策、重大項目、重點任務(wù)要超越部門局限，充分利用協(xié)調(diào)機制統(tǒng)籌部署、協(xié)同推進(jìn)，各地也要積極推動文化政策落地，從資金、資源、設(shè)備、人才等方面為農(nóng)村公共文化空間重構(gòu)提供全方位的支持，從而有效提升農(nóng)村公共文化空間服務(wù)效能。面對基層公共文化服務(wù)高質(zhì)量發(fā)展的典型案例，農(nóng)村公共文化空間應(yīng)持續(xù)加強對案例的總結(jié)和提煉，結(jié)合實際情況重構(gòu)制度空間。

農(nóng)村公共文化空間處于現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系的神經(jīng)末梢，深刻影響著基層的文化建設(shè)?！笆奈濉逼陂g，應(yīng)該適應(yīng)村史館、民俗館、農(nóng)坊館、景區(qū)圖書館、民宿圖書館的出現(xiàn)，同時探索博物館等其他公共文化服務(wù)機構(gòu)的總分館制建設(shè)［16］。調(diào)動農(nóng)村公共文化空間加入總分館服務(wù)體系的積極性，充分發(fā)揮縣級文化館、圖書館在基層文化建設(shè)中的中樞作用，扎實推進(jìn)總分館制建設(shè)。近年來，廣東省中山市將圖書館、文化館的總分館建設(shè)作為推進(jìn)公共文化服務(wù)機構(gòu)體制改革的重要舉措，有效擴展了圖書館、文化館的服務(wù)陣地和服務(wù)資源［17］。政府應(yīng)堅持以鄉(xiāng)村為重點，因地制宜推進(jìn)總分館服務(wù)體系建設(shè)，將農(nóng)村公共文化空間納入縣級總分館體系，促進(jìn)資源流通，提升公共文化服務(wù)效益，實現(xiàn)對設(shè)施設(shè)備、文化資源和文化活動的統(tǒng)籌調(diào)配和互聯(lián)共享，同時農(nóng)村公共文化空間的工作人員可以通過總館得到高效優(yōu)質(zhì)的培訓(xùn)，提升服務(wù)質(zhì)量?；诳偡逐^服務(wù)體系，各地政府可以組織相關(guān)專家和優(yōu)秀工作人員開展講座和分享會，地方工作人員可以汲取優(yōu)秀建設(shè)經(jīng)驗和啟示，提升農(nóng)村公共文化空間的服務(wù)質(zhì)量，以文化建設(shè)滋養(yǎng)鄉(xiāng)村文化振興。