趙思佳

（廣西民族大學(xué) 廣西南寧 530006）

傳統(tǒng)村落是形成較早，擁有較豐富的文化與自然資源，具有一定歷史、文化、科學(xué)、藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)價(jià)值，應(yīng)予以保護(hù)的村落。傳統(tǒng)村落蘊(yùn)藏著豐富的歷史信息和文化景觀，物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富，可以完整呈現(xiàn)某一地域不同歷史時(shí)期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活方式、社會(huì)文化水平，是農(nóng)耕文明留下的寶貴遺產(chǎn)。截至2023 年3 月，全國(guó)共有6 批8 155 個(gè)傳統(tǒng)村落被列入國(guó)家級(jí)保護(hù)名錄[1]。通過(guò)實(shí)施傳統(tǒng)村落保護(hù)工程，保護(hù)了53.9 萬(wàn)棟歷史建筑和傳統(tǒng)民居，傳承發(fā)展了4 789 項(xiàng)省級(jí)以上非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，形成了世界上規(guī)模最大、內(nèi)容和價(jià)值最豐富、保護(hù)最完整、活態(tài)傳承的農(nóng)耕文明遺產(chǎn)保護(hù)群[1]。

旅游開發(fā)是傳統(tǒng)村落保護(hù)和復(fù)興的重要途徑。近年來(lái)，關(guān)于傳統(tǒng)村落旅游開發(fā)的研究持續(xù)升溫，學(xué)界主要從以下幾個(gè)方面進(jìn)行了研究：一是探討傳統(tǒng)村落資源價(jià)值；二是分析傳統(tǒng)村落旅游資源的開發(fā)與保護(hù)路徑；三是分析傳統(tǒng)村落空間格局與保護(hù)形勢(shì)；四是探討傳統(tǒng)村落旅游開發(fā)模式與利益主體。傳統(tǒng)村落是人類文化遺產(chǎn)的有機(jī)組成部分，是具有重要保護(hù)價(jià)值與利用價(jià)值的人類聚居地[2]。因此，適當(dāng)發(fā)展傳統(tǒng)村落旅游業(yè)，可以有效地推動(dòng)傳統(tǒng)村落的物質(zhì)與非物質(zhì)遺產(chǎn)的保護(hù)與更新，在旅游業(yè)的助推下，傳統(tǒng)村落可以在某種程度上實(shí)現(xiàn)活化[3]。

總體而言，當(dāng)前我國(guó)關(guān)于傳統(tǒng)村落旅游發(fā)展的研究以云貴川地區(qū)為主，很少有學(xué)者針對(duì)寧夏地區(qū)的傳統(tǒng)村落進(jìn)行專項(xiàng)研究。截至2023 年3 月，住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部、文化和旅游部、國(guó)家文物局等六部門公布的六批中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄，寧夏26 個(gè)傳統(tǒng)村落入選[4]。因此，文章擬以寧夏回族自治區(qū)為案例地，探索其傳統(tǒng)村落旅游業(yè)發(fā)展中存在的問題，并提出優(yōu)化策略。

1 寧夏傳統(tǒng)村落旅游業(yè)發(fā)展優(yōu)勢(shì)

1.1 政策支持

2014 年4 月，住房城鄉(xiāng)建設(shè)部、原文化部、國(guó)家文物局、財(cái)政部聯(lián)合出臺(tái)《關(guān)于切實(shí)加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)村落保護(hù)的指導(dǎo)意見》（以下簡(jiǎn)稱《意見》），旨在加強(qiáng)傳統(tǒng)村落保護(hù)，改善人居環(huán)境，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)村落的可持續(xù)發(fā)展。《意見》指出，遵循科學(xué)規(guī)劃、整體保護(hù)、傳承發(fā)展、注重民生、穩(wěn)步推進(jìn)、重在管理的方針，結(jié)合各地傳統(tǒng)村落實(shí)際情況，對(duì)傳統(tǒng)村落進(jìn)行合理開發(fā)，避免盲目開發(fā)和過(guò)度開發(fā)。同時(shí)，《意見》也對(duì)傳統(tǒng)村落的開發(fā)利用進(jìn)行了有益的探索，為傳統(tǒng)村落的保護(hù)與發(fā)展提供了政策支持。

2021 年4 月29 日，第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第二十八次會(huì)議通過(guò)的《中華人民共和國(guó)鄉(xiāng)村振興促進(jìn)法》，指出各級(jí)人民政府應(yīng)當(dāng)發(fā)揮農(nóng)村資源和生態(tài)優(yōu)勢(shì)，支持特色農(nóng)業(yè)、休閑農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)、鄉(xiāng)村手工業(yè)、綠色建材、紅色旅游、鄉(xiāng)村旅游、康養(yǎng)和鄉(xiāng)村物流、電子商務(wù)等鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的發(fā)展；支持特色農(nóng)產(chǎn)品優(yōu)勢(shì)區(qū)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園、農(nóng)業(yè)科技園、農(nóng)村創(chuàng)業(yè)園、休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游重點(diǎn)村鎮(zhèn)等的建設(shè)?！吨腥A人民共和國(guó)鄉(xiāng)村振興促進(jìn)法》的頒布實(shí)施，為全國(guó)各地的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展指明了方向。

2023 年3 月，寧夏回族自治區(qū)自然資源廳辦公室發(fā)布了《寧夏回族自治區(qū)村莊規(guī)劃編制指南（2023 年修訂版）》（以下簡(jiǎn)稱《指南》）?！吨改稀分赋鎏厣Ｗo(hù)類村莊應(yīng)統(tǒng)籌發(fā)展與安全、保護(hù)與利用的相互關(guān)系，要加強(qiáng)對(duì)特色保護(hù)類村莊的歷史文化與特色資源的保護(hù)，注重整體保護(hù)村莊傳統(tǒng)風(fēng)貌格局、歷史環(huán)境要素、自然景觀等，保持村莊特色的完整性、真實(shí)性和延續(xù)性，重點(diǎn)完善村莊功能、提升空間品質(zhì)。寧夏各地也相繼出臺(tái)了傳統(tǒng)村落保護(hù)條例、歷史文化名鎮(zhèn)名村和傳統(tǒng)村落保護(hù)專項(xiàng)評(píng)估和規(guī)劃等文件，從整體上促進(jìn)了對(duì)傳統(tǒng)村落的保護(hù)和發(fā)展，使得游客在這些傳統(tǒng)村落中既能看見“形”，更感受到“情”。

1.2 文化底蘊(yùn)深厚

國(guó)家先后公布的6 批傳統(tǒng)村落名錄中，寧夏共有26 個(gè)傳統(tǒng)村落入選，這些傳統(tǒng)村落充分體現(xiàn)了寧夏地區(qū)深厚的文化底蘊(yùn)。

1.2.1 自然與人文景觀方面

寧夏是我國(guó)唯一一個(gè)全境位于黃河流域的省區(qū)，古人曾說(shuō)“黃河百害，唯富一套”，得益于黃河，寧夏自古就有“塞上江南”之稱，這也使得寧夏成為黃河文化的主要發(fā)源地之一。第一批入選中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄的南長(zhǎng)灘村與北長(zhǎng)灘村，作為黃河進(jìn)入寧夏南岸和北岸的第一個(gè)村落，承載著黃河文化流傳數(shù)百年。寧夏境內(nèi)有多段長(zhǎng)城，主要有戰(zhàn)國(guó)秦長(zhǎng)城、隋長(zhǎng)城、明長(zhǎng)城等，其蘊(yùn)含的文化、歷史、藝術(shù)、軍事等內(nèi)容包羅萬(wàn)象。固原城北的秦長(zhǎng)城，就是秦國(guó)攻取義渠戎之后，為抵御北方匈奴而修建的。第五批列入中國(guó)傳統(tǒng)村落的固原市彭陽(yáng)縣城陽(yáng)鄉(xiāng)長(zhǎng)城村喬區(qū)組，有國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位戰(zhàn)國(guó)秦長(zhǎng)城穿境而過(guò)，更有“孟姜女哭長(zhǎng)城”的傳說(shuō)。第六批入選的固原市隆德縣城關(guān)鎮(zhèn)楊店村在古代為軍旅商賈翻越六盤山必經(jīng)之地，這促進(jìn)了農(nóng)耕文明與游牧文明的交融，從而形成了農(nóng)牧兼重的經(jīng)濟(jì)文化。

1.2.2 歷史方面

在新石器時(shí)代，寧夏北部地區(qū)的文化類型主要為細(xì)石器文化，而南面則以仰韶文化為主。寧夏賀蘭山一帶是中國(guó)古代農(nóng)牧結(jié)合的地帶，伴隨著商賈遷徙，農(nóng)耕文化與游牧文化的融合，形成了由游牧向定居過(guò)渡的生產(chǎn)方式，從而形成了農(nóng)牧一體的社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化。自漢代開始，逐漸形成了以原州（今固原）和靈州（今吳忠）兩大交通樞紐為核心的網(wǎng)狀絲路格局，寧夏的“絲路文化”也由此形成[5]。賀蘭山作為一道天然屏障，易守難攻，公元1038 年夏景宗李元昊在興慶府稱帝，雖然西夏從立都稱王到為蒙古所滅僅存在不到200 年，但西夏人創(chuàng)造了閃耀歷史長(zhǎng)河的西夏文化。

而這些文化都在為寧夏傳統(tǒng)村落的發(fā)展貢獻(xiàn)著自身的能量，也正是這些文化才使得寧夏傳統(tǒng)村落擁有了書寫不盡的文明與輝煌，同時(shí)也為傳統(tǒng)村落的旅游提供了豐富的資源，從而推動(dòng)著村落的發(fā)展。

2 寧夏傳統(tǒng)村落旅游業(yè)發(fā)展存在的主要問題

2.1 傳統(tǒng)村落知名度有待提升

寧夏傳統(tǒng)村落知名度有待提升。首先，較多的村落處于偏遠(yuǎn)山區(qū)，受地理環(huán)境和經(jīng)濟(jì)條件制約，致使其資金和人力投入不足。例如，第五批入選中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄的固原市彭陽(yáng)縣城陽(yáng)鄉(xiāng)長(zhǎng)城村喬渠組，村內(nèi)有國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位戰(zhàn)國(guó)秦長(zhǎng)城穿過(guò)，還有白馬廟等人文景觀以及民間根雕等非遺傳承，但這些優(yōu)勢(shì)并沒有使得長(zhǎng)城村在眾多村落中脫穎而出。其次，因缺少保護(hù)、展示和宣傳這些特色的非物質(zhì)文化和民間傳統(tǒng)資源，造成了這些村落尚未建立具有影響力的旅游品牌。與此同時(shí)，寧夏傳統(tǒng)村落旅游品牌定位不清晰，旅游產(chǎn)品的市場(chǎng)占有率低，許多相關(guān)旅游項(xiàng)目的網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷仍有改進(jìn)空間。

2.2 旅游項(xiàng)目同質(zhì)化嚴(yán)重

目前，寧夏在傳統(tǒng)村落旅游領(lǐng)域尚未形成具有競(jìng)爭(zhēng)力的特色品牌。此外，寧夏傳統(tǒng)村落的旅游項(xiàng)目存在同質(zhì)化現(xiàn)象，缺乏互動(dòng)性強(qiáng)的旅游項(xiàng)目。例如，同為第一批入選中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄的固原市隆德縣城關(guān)鎮(zhèn)紅崖村和固原市隆德縣奠安鄉(xiāng)梁堡村，這兩個(gè)村在寧夏傳統(tǒng)村落中算是旅游開發(fā)較早且較完善的村落，但是旅游項(xiàng)目基本都以參觀傳統(tǒng)民居建筑，吃農(nóng)家飯、看民俗風(fēng)情表演為主。再如，中衛(wèi)市沙坡頭區(qū)香山鄉(xiāng)南長(zhǎng)灘村，該村落被稱為“寧夏黃河第一村”，還是寧夏第一個(gè)全國(guó)歷史文化名村，但基本只在每年梨花盛開的時(shí)候才能吸引游客前來(lái)觀賞，造成了旅游者在該地區(qū)停留時(shí)間不長(zhǎng)，旅游經(jīng)濟(jì)效益不高的問題。

2.3 協(xié)同發(fā)展程度不夠

目前，寧夏地區(qū)傳統(tǒng)村落之間沒有太多的合作交流，即使是相鄰村落，也缺乏信息融合與共享機(jī)制，從而導(dǎo)致寧夏地區(qū)各傳統(tǒng)村落未能實(shí)現(xiàn)協(xié)同發(fā)展，旅游資源得不到有效整合，導(dǎo)致客源流失嚴(yán)重。與此同時(shí)，傳統(tǒng)村落旅游發(fā)展的投資回報(bào)率下降，旅游業(yè)陷入發(fā)展瓶頸。

2.4 對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與保護(hù)力度有待加大

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，部分傳統(tǒng)村落進(jìn)行了大規(guī)模改造，在一定程度上造成村莊原有的特色文化載體（如傳統(tǒng)建筑等）遭到破壞，這使得傳統(tǒng)村落在一定程度上失去了其獨(dú)特魅力。另外，戲曲、雕刻、醫(yī)藥等非遺項(xiàng)目的傳承是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，目前，部分年輕人對(duì)傳統(tǒng)文化技藝的興趣逐漸減弱，甚至放棄了學(xué)習(xí)和傳承的機(jī)會(huì)。這對(duì)于非遺項(xiàng)目的傳承和發(fā)展而言，無(wú)疑是一個(gè)挑戰(zhàn)。

3 促進(jìn)寧夏傳統(tǒng)村落旅游業(yè)發(fā)展的優(yōu)化策略

3.1 構(gòu)建良好的傳統(tǒng)村落旅游品牌形象

寧夏應(yīng)整合相關(guān)資源，充分彰顯寧夏豐富多彩的文化風(fēng)情，形成在國(guó)內(nèi)外具有較高認(rèn)知度和影響力的傳統(tǒng)村落品牌。按照市場(chǎng)化、差異化、田園化、藝術(shù)化、主題化等發(fā)展思路，集中培育各具特色的傳統(tǒng)村落，例如傳統(tǒng)農(nóng)耕型村落、生態(tài)景觀型村落、精品民宿型村落等。打造“一村一網(wǎng)紅”“一村一電商”“一村一超市”等新模式，逐步建立起以村民為主體的共謀、共建、共管、共評(píng)、共享的中國(guó)傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展長(zhǎng)效機(jī)制，構(gòu)建良好的傳統(tǒng)村落旅游品牌形象。

3.2 開發(fā)特色旅游項(xiàng)目

首先，依托寧夏的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，開發(fā)具有寧夏特色的餐飲、鄉(xiāng)村特色民宿、民俗歌舞表演等，還可以將非遺與手工藝品結(jié)合，進(jìn)行展示與銷售，讓游客能夠充分體驗(yàn)當(dāng)?shù)刎S富多彩的傳統(tǒng)文化與地方特色。其次，相鄰村落之間特色旅游項(xiàng)目必須保持一定的差異性。例如，吳忠市同心縣張家塬鄉(xiāng)折腰溝村向游客展示的非遺技藝為剪紙，那么吳忠市同心縣張家塬鄉(xiāng)汪家塬村就可以展示刺繡技藝。又如，固原市隆德縣城關(guān)鎮(zhèn)紅崖村表演“高臺(tái)馬社火”，固原市隆德縣城關(guān)鎮(zhèn)楊店村可以表演“回族山花兒”，將自治區(qū)提出的“一鎮(zhèn)一特色，一村一風(fēng)情”理念付諸實(shí)踐，避免因旅游產(chǎn)品同質(zhì)化而引起惡性競(jìng)爭(zhēng)。與此同時(shí)，要充分發(fā)揮寧夏的資源優(yōu)勢(shì)，舉辦音樂節(jié)、民族節(jié)慶等特色活動(dòng)。另外，加強(qiáng)配套基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，進(jìn)一步提升游客的體驗(yàn)感。

3.3 加快構(gòu)建協(xié)同發(fā)展機(jī)制

借助“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代契機(jī)，建立并完善各傳統(tǒng)村落的協(xié)同發(fā)展機(jī)制，從而達(dá)到信息交流與共享的目的。成立專項(xiàng)小組，根據(jù)寧夏各傳統(tǒng)村落發(fā)展現(xiàn)狀，制定統(tǒng)一的合作機(jī)制，負(fù)責(zé)保護(hù)、規(guī)劃、設(shè)計(jì)、施工、市場(chǎng)推廣、節(jié)慶營(yíng)銷等工作，科學(xué)整合各傳統(tǒng)村落資源，提升傳統(tǒng)村落旅游發(fā)展質(zhì)量。開通公交專線，實(shí)現(xiàn)各傳統(tǒng)村落之間的交通升級(jí)。此外，還可將傳統(tǒng)村落的文化景觀與休閑農(nóng)業(yè)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)互補(bǔ)。這不僅可以促進(jìn)傳統(tǒng)村落的農(nóng)業(yè)發(fā)展，還能夠促進(jìn)旅游業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。

3.4 注重文化傳承

首先，寧夏有山花兒、回族剪紙、寧夏小曲、手抓羊肉制作技藝、固原磚雕、隆德楊氏家族泥塑、回族醫(yī)藥、吳忠老醋釀制技藝等國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目。傳統(tǒng)村落就是對(duì)非遺進(jìn)行保護(hù)和傳承的重要場(chǎng)所，因此要在傳統(tǒng)村落的旅游開發(fā)中，設(shè)立文化生態(tài)保護(hù)區(qū)和民俗文化展示中心，使寧夏傳統(tǒng)非遺項(xiàng)目在基本形態(tài)、承載方式、核心內(nèi)涵等方面都可以得到保護(hù)和傳承。其次，立足寧夏豐富的文化資源，利用AR、VR 等新技術(shù)[6]，開展多樣化的主題活動(dòng)。例如，借助虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)重塑當(dāng)?shù)卮迕駳v代的生活場(chǎng)景，帶領(lǐng)觀眾回溯歷史。

4 結(jié)語(yǔ)

深入挖掘傳統(tǒng)村落旅游資源，保證資源的合理開發(fā)和利用，有助于增強(qiáng)傳統(tǒng)村落旅游品牌的影響力。為了促進(jìn)寧夏地區(qū)傳統(tǒng)村落旅游產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展，一定要明確傳統(tǒng)村落發(fā)展特色，注重傳統(tǒng)文化的傳承與保護(hù)，并且在構(gòu)建旅游品牌形象、實(shí)現(xiàn)各村落協(xié)同發(fā)展的基礎(chǔ)上，制定更加科學(xué)合理的發(fā)展策略，扎實(shí)推動(dòng)寧夏地區(qū)鄉(xiāng)村旅游高質(zhì)量發(fā)展。