楊靈敏 聶道汨

（河北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院）

藝術(shù)是對(duì)生活進(jìn)行審美反映的一種思想表現(xiàn)形式。藝術(shù)總是把生活中最美最善的一面展示給人們看，可以說(shuō)真正的藝術(shù)境界是一種至純至美的境界。這樣的境界可以使人超凡脫俗，樂(lè)觀(guān)豁達(dá)。在精神文明高度發(fā)展的今天，人們對(duì)美育愈發(fā)關(guān)注，各大院校開(kāi)設(shè)藝術(shù)鑒賞公選課，以普及藝術(shù)知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)的發(fā)展，以提高受教育者的審美素質(zhì)。藝術(shù)公選課是大學(xué)通識(shí)教育的重要組成部分，是提升大學(xué)生藝術(shù)鑒賞能力的主陣地，是大力開(kāi)展素質(zhì)教育、培養(yǎng)大批具有創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力的優(yōu)秀人才的重要途徑。

雖然大多數(shù)普通高校都開(kāi)設(shè)了藝術(shù)鑒賞類(lèi)相關(guān)課程，但是重視程度不夠，課程實(shí)施不到位，對(duì)學(xué)生需求及現(xiàn)狀分析不足，考核方式單一等，本文針對(duì)這些不足提出更具體有效的教學(xué)方式與模式，以滿(mǎn)足對(duì)美育的要求。

一、培養(yǎng)“藝術(shù)心”，以“人生藝術(shù)化”為目標(biāo)

在給中央美術(shù)學(xué)院老教授的回信中，習(xí)總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“做好美育工作，要堅(jiān)持立德樹(shù)人，扎根時(shí)代生活，遵循美育特點(diǎn)，弘揚(yáng)中華美育精神，讓祖國(guó)青年一代身心都健康成長(zhǎng)?！焙玫慕逃龖?yīng)該注重學(xué)生的全面發(fā)展，分?jǐn)?shù)至上的價(jià)值導(dǎo)向，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看會(huì)給學(xué)生的成長(zhǎng)帶來(lái)很多弊端，藝術(shù)教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生的“藝術(shù)心”，在藝術(shù)的世界里，學(xué)生的心靈得到滋養(yǎng)，在藝術(shù)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造精神，陶冶審美情操，完善大學(xué)生的人格，讓藝術(shù)深入生活，美化生活。

雖然目前很多高校都開(kāi)設(shè)了藝術(shù)公選課，如《美術(shù)鑒賞》《藝術(shù)導(dǎo)論》等課程。但不管是老師還是學(xué)生對(duì)這門(mén)科目的理解還比較狹隘。比如一般學(xué)生在聽(tīng)到《美術(shù)鑒賞》或者《書(shū)法鑒賞》這樣的課程名字時(shí)，就會(huì)把這門(mén)課程簡(jiǎn)單的理解為如何去鑒賞一幅畫(huà)，一部藝術(shù)作品。而很多的藝術(shù)公選課教師在上課時(shí)，也只是按部就班的傳輸給學(xué)生藝術(shù)理論類(lèi)知識(shí)，授人以魚(yú)難以授人以漁，忽視了對(duì)學(xué)生的審美塑造，使大部分學(xué)生感受不到美的快樂(lè)，走出課堂依然沒(méi)有感受美的能力，這種教學(xué)模式難以培養(yǎng)學(xué)生的“藝術(shù)心”，而藝術(shù)教育的目的不僅僅是教會(huì)大家如何去畫(huà)好一張畫(huà)，或者是去學(xué)習(xí)一些鑒賞的知識(shí)，這只是一個(gè)手段，而通過(guò)這個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程激發(fā)人們敏銳的審美觸覺(jué)，養(yǎng)成發(fā)現(xiàn)生活之美的能力，用美的態(tài)度去改善生活，陶冶我們的性情才是目的。藝術(shù)教育的過(guò)程其實(shí)就是培養(yǎng)“藝術(shù)心”的過(guò)程，藝術(shù)教育不僅僅是傳授給人知識(shí)，更重要的是提高我們的修為，增強(qiáng)我們對(duì)生命的感受力，借助藝術(shù)陶冶心靈，發(fā)現(xiàn)生活的點(diǎn)滴美好，熱愛(ài)生活，美化生活。

蔣勛曾講過(guò)這樣一個(gè)例子，他說(shuō)他在大學(xué)里教《藝術(shù)欣賞》，他給同學(xué)們放貝多芬的第九交響曲，他會(huì)告訴學(xué)生這是一個(gè)什么樣的音樂(lè)形式，交響曲跟奏鳴曲以及協(xié)奏曲的不同，然后有學(xué)生一直在抄筆記，因?yàn)樗麄冎肋@是考試內(nèi)容。可這時(shí)他看到一個(gè)學(xué)生在聽(tīng)這個(gè)音樂(lè)的時(shí)候發(fā)呆，一個(gè)大男孩忽然淚流滿(mǎn)面，然后男孩就覺(jué)得很不好意思。這時(shí)蔣勛就想，可不可以給他打一百分，不是因?yàn)榭荚?，是他一定被音?lè)觸動(dòng)了……一個(gè)二十多歲的男孩子在音樂(lè)里面淚流滿(mǎn)面的時(shí)候，這才是美的真正價(jià)值，美不是為了分?jǐn)?shù)，他是觸動(dòng)。正如朱光潛先生所說(shuō)：“美感教育是一種情感教育”。

豐子愷說(shuō)：“藝術(shù)不是技巧的事業(yè)，而是心靈的事業(yè)；不是世間事業(yè)的一部分，而是超越于世間之表的一種最高的人類(lèi)的活動(dòng)。” 建構(gòu)“人生藝術(shù)化”的大學(xué)公共藝術(shù)課程為目標(biāo)更重要的是使我們?nèi)谌敫星?，喚起我們情感的表達(dá)。因此，在藝術(shù)公選課中，教師要通過(guò)藝術(shù)作品中所蘊(yùn)含的美來(lái)激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的情感，挖掘?qū)W生心靈中的美好，最終實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，陶冶學(xué)生的性情為目的。

二、加強(qiáng)課程思政融入高校藝術(shù)公選課程

2023年5月，河北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院上演了一堂別開(kāi)生面的“音樂(lè)思政課”，這場(chǎng)視聽(tīng)盛宴把思政搬到舞臺(tái)，獲得了諸多好評(píng)。該劇以當(dāng)代大學(xué)生的視角，以“戲中戲”的形式（見(jiàn)圖1），講述一家兩代人的支教故事。通過(guò)追星少年的夢(mèng)境，逐漸認(rèn)識(shí)到什么樣的人才是真正的明星，什么樣的青年才是廣大學(xué)生應(yīng)當(dāng)追求的榜樣。這是美育與思政結(jié)合的一次有力實(shí)踐。讓觀(guān)眾在笑與淚、現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境之間，切身感受理想和青春的力量，深刻把握“歲月征程”的精神內(nèi)涵。好的教育應(yīng)該是潛移默化的，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的滋養(yǎng)和感化，這次“音樂(lè)思政課”也是由灌輸?shù)慕虒W(xué)形式向滴灌的教學(xué)理念轉(zhuǎn)變的一次成功實(shí)踐。把課程思政融入高校藝術(shù)公選課程，還可以幫助學(xué)生樹(shù)立起正確的審美觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

圖1 河大歌劇藝術(shù)團(tuán)拍攝，圖為河北大學(xué)在讀大四學(xué)生，與敵人斗智斗勇的場(chǎng)面，拍攝者崔越

三、加強(qiáng)對(duì)高校藝術(shù)公選課師資隊(duì)伍的建設(shè)和培養(yǎng)

在課堂上，教師既是知識(shí)的傳遞者，也是學(xué)生的引導(dǎo)者。加強(qiáng)對(duì)師資的培訓(xùn)和管理，對(duì)教學(xué)效果起著至關(guān)重要的作用。藝術(shù)公選課教師面對(duì)的是全校不同年級(jí)不同專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，所以藝術(shù)公選課對(duì)教師的綜合素質(zhì)要求更高，不僅要具有專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)還要有各方面的綜合素養(yǎng)。但是，由于藝術(shù)公選課作為選修課的一種，并沒(méi)有像其他專(zhuān)業(yè)課一樣得到重視，大部分的藝術(shù)公選課教師都是由一些專(zhuān)業(yè)教師兼職，這些教師本身的專(zhuān)業(yè)課就比較多，已經(jīng)沒(méi)有太多精力放在公選課上，導(dǎo)致公選課教師數(shù)量嚴(yán)重不足，學(xué)生選課困難。同時(shí)，專(zhuān)業(yè)課教師一般都專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)高，而綜合素養(yǎng)沒(méi)能達(dá)到課程的要求。還有一些藝術(shù)公選課教師本身自己的專(zhuān)業(yè)是藝術(shù)理論研究，從沒(méi)進(jìn)行過(guò)藝術(shù)實(shí)踐，在藝術(shù)專(zhuān)業(yè)方面的素養(yǎng)沒(méi)能達(dá)到課程的要求，遇到實(shí)踐問(wèn)題只能紙上談兵，對(duì)提升學(xué)生藝術(shù)方面的能力不足。面對(duì)這樣的情況，學(xué)?？梢詫?zhuān)門(mén)為藝術(shù)公選課的老師們開(kāi)設(shè)一些培訓(xùn)課，哪里不足補(bǔ)哪里，實(shí)踐專(zhuān)業(yè)強(qiáng)的教師可以多聽(tīng)一聽(tīng)提高綜合素養(yǎng)的理論課，而缺少實(shí)踐方面的老師也可以走進(jìn)專(zhuān)業(yè)課堂，加強(qiáng)一些實(shí)踐方面的訓(xùn)練。

四、開(kāi)展以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的高效課堂

教育理念的落后，藝術(shù)公選課作為選修課的一種，大家對(duì)它的重視程度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，很多教師僅將學(xué)生的專(zhuān)業(yè)課程作為學(xué)生的主要課程，而大部分學(xué)生也認(rèn)為上藝術(shù)選修課只是為了完成學(xué)分，并沒(méi)有意識(shí)到藝術(shù)選修課對(duì)自身發(fā)展的作用。雖然很多高校都開(kāi)設(shè)了藝術(shù)公選課，但是很多課程都形同虛設(shè)，課上學(xué)生玩手機(jī)游戲?qū)懫渌鳂I(yè)現(xiàn)象嚴(yán)重，整個(gè)課程并沒(méi)有有效的提升學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)。

面對(duì)這樣的現(xiàn)狀，開(kāi)展以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的高效藝術(shù)選修課堂是迫在眉睫的。教師可以以學(xué)生為中心進(jìn)行課堂設(shè)計(jì)，老生常談的戲沒(méi)人看，死摳課本的課也很難調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在課堂中教師可以加入一些社會(huì)熱點(diǎn)，把課本的知識(shí)與學(xué)生的生活緊密聯(lián)系起來(lái)，使藝術(shù)公選課課堂摒棄傳統(tǒng)課堂中呆板的教學(xué)模式，教師要充分發(fā)揮自己的人格魅力，以心化情，感染學(xué)生。河北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院的李建勛老師就是這樣一位深受學(xué)生喜愛(ài)的老師，李老師開(kāi)的選修課程是《舞蹈鑒賞》，他的上課風(fēng)格，用學(xué)生的話(huà)說(shuō)就是“生動(dòng)有趣，很活潑，老師也很有活力”，李建勛老師常把自己在專(zhuān)業(yè)課堂用的小道具拿到公選課的課堂上跟同學(xué)們展示東北秧歌、維吾爾族舞、蒙古族舞蹈、朝鮮族舞蹈等。在李老師載歌載舞的授課氛圍中，學(xué)生們更直觀(guān)的感受到了舞蹈的魅力，李老師花式上舞蹈鑒賞課，這樣的課堂給學(xué)生帶來(lái)了很多的歡樂(lè)，也提高了大家對(duì)舞蹈的熱愛(ài)和興趣，很多學(xué)生都慕名而來(lái)。

五、傳統(tǒng)課堂教學(xué)與慕課相結(jié)合的教學(xué)模式

相較于傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式，MOOC作為一種新興的教學(xué)方式，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)資源共享，慕課被稱(chēng)為“三名主義”，即名師、名校、名課。將世界上最優(yōu)質(zhì)的教育資源送到地球最偏遠(yuǎn)的角落，是慕課秉持的基本信念。MOOC課堂教學(xué)具有反復(fù)學(xué)習(xí)、線(xiàn)上學(xué)習(xí)、時(shí)間高度自由的優(yōu)點(diǎn)，讓自學(xué)和終身學(xué)習(xí)成為可能。相較于傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式，通過(guò)MOOC獲取的知識(shí)更為豐富，來(lái)源也更廣泛，可以大大開(kāi)拓學(xué)生的視野。盡管慕課作為一種新興的教學(xué)模式具有很多的優(yōu)勢(shì)，但慕課也不能完全的替代傳統(tǒng)課堂，與慕課相比，傳統(tǒng)課堂比MOOC更具有情感，可以與教師面對(duì)面及時(shí)地交流，同學(xué)之間相互的影響等等。面對(duì)復(fù)雜多樣的慕課內(nèi)容，教師依然要發(fā)揮好主導(dǎo)作用，培養(yǎng)學(xué)生分辨選擇能力和自控能力，如果學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中沒(méi)有約束力，就很難形成有效學(xué)習(xí)。

客觀(guān)分析傳統(tǒng)課堂與慕課的優(yōu)缺點(diǎn)，全面利用傳統(tǒng)課堂與慕課帶給學(xué)生的優(yōu)勢(shì)。將慕課與傳統(tǒng)課堂相結(jié)合，這樣多樣化的教學(xué)方式，可以豐富教學(xué)資源，讓學(xué)生按需學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。藝術(shù)公選課課堂老師一般會(huì)采用一些視頻資源給學(xué)生授課，這樣的方式無(wú)疑加深和拓展了學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，也讓課堂充滿(mǎn)各種感官刺激，不至于枯燥乏味。但是這樣的課堂，也會(huì)存在一些問(wèn)題，如教師播放視頻時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中產(chǎn)生疲倦，不能高效學(xué)習(xí)，面對(duì)這樣的問(wèn)題，作為教師一定要注意視頻的質(zhì)量和時(shí)間控制。既要把內(nèi)容講清楚，也不要時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，每個(gè)視頻最好控制在30分鐘左右，這樣既保證了視頻質(zhì)量，也可以讓同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中保持較高的專(zhuān)注度，多余的時(shí)間可以讓學(xué)生用來(lái)相互交流。

六、由單一的重視最后分?jǐn)?shù)的教學(xué)評(píng)價(jià)，轉(zhuǎn)為更客觀(guān)更全面，更以學(xué)生為中心的過(guò)程性評(píng)價(jià)

過(guò)程性評(píng)價(jià)包括課堂表現(xiàn)、課外學(xué)習(xí)、作業(yè)評(píng)價(jià)等內(nèi)容。過(guò)程性評(píng)價(jià)更能反映學(xué)生的自主學(xué)習(xí)效果，與其他科目相比，藝術(shù)公選課更強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)容易忽視學(xué)生的興趣愛(ài)好和個(gè)性發(fā)展，更強(qiáng)調(diào)共性和標(biāo)準(zhǔn)化。過(guò)程性評(píng)價(jià)能夠關(guān)注學(xué)生的多樣化，鼓勵(lì)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，還對(duì)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)起到督促作用。把最后的考試作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，容易出現(xiàn)評(píng)價(jià)的片面化、簡(jiǎn)單化、表面化的缺點(diǎn)。教師應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)過(guò)程和興趣發(fā)展的評(píng)價(jià)。教師也可以采取過(guò)程性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合的評(píng)價(jià)方式，更客觀(guān)全面的督促學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

七、結(jié)語(yǔ)

一般來(lái)講，人們從藝術(shù)作品中獲得收獲的大小，主要取決于其藝術(shù)素養(yǎng)的多少。正如馬克思說(shuō)：“如果你想得到藝術(shù)的享受，那你就必須是一個(gè)有藝術(shù)修養(yǎng)的人。” 藝術(shù)欣賞能力是人生必備的、十分重要的一項(xiàng)能力，它不僅直接決定著人的精神生活質(zhì)量，而且影響著人的生活信念，以及創(chuàng)造能力。藝術(shù)公選課為熱愛(ài)藝術(shù)、想要學(xué)習(xí)接近藝術(shù)的同學(xué)，提供了一個(gè)很好的平臺(tái)，作為大學(xué)生應(yīng)該珍惜在最美年華里擁有這樣的機(jī)會(huì)。作為高校公選課的教師，更要用藝術(shù)點(diǎn)亮學(xué)生生活。